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      关于哲学问题的对话2-意义       
    关于哲学问题的对话2-意义
    [ 作者:逍遥子    转贴自:本站    点击数:1768    文章录入:云中子

                                          民间哲学对话群 
                               关于哲学问题的对话2--

    旁  20:20:11 你不做,还对别人做的有意见是什么心态? 凭良心做人,凭良心讲话···
    狂  20:28:03 呵呵,你觉得这样的说法成立?
    齐  20:28:21 大可不必如此,就像人的成长--产生、发展、变化、消亡皆有一定之规律。
                 现实也是历史,也是选择的···一切似乎在冥冥之中
                 最关键的是整个人类的觉醒,不仅是那一部分人、哪一个党派、哪一个国家···
    狂  20:28:55 也就是说你认为道德的源泉来源于“因果”。
    齐  20:30:03 世界没有平等,只有相对的平衡,只有大体的公正;
                 世界就是缺陷,不可能追求到完美,完美就是极限,就是静止,就是消亡···
    狂  20:30:52 20世纪的道德、哲学已经转向,不做这样的理解!或者说寻找其他理由
    齐  20:31:36 我说的是现实---道德是其中一部分内容
    林  20:34:04 对!只有大体的平衡,相对的平衡,没有绝对的平衡,且相对的平衡是一种生命的动力。
                 没有生命的动力,生命就会走向衰亡
    齐  20:34:28 是的!
    林  20:35:18 道德,其实就是道。没有道,德不存在
    齐  20:35:21 绝对的平衡就是静止,相对平衡就是趋于平衡,就是在平衡中运动,在运动中保持相对的平衡··
    林  20:35:54 德的原身是得,道德就是得道。
                 解释的很对。宇宙是全息动态的,大自然生命亦是如此.

    齐  20:39:51 所以,唯物主义的基本理论,世界是物质的,物质是运动的,这个论断只说了一半,而少了另一半!
    林  20:40:50 所以,我说唯论都是单极理论。
    浪  20:40:41 宇宙肯定是全息的,我们可以把自己的身体比着宇宙,而地球上的人相当于脚上的细菌。
    林  20:41:26 有关理论把活生生的生命分成了僵尸与鬼魂
    齐  20:40:54 世界应该是物质性与规律性的统一,是运动与平衡的统一···
                 把内在的、本质的、内容的、内涵的少了,就是有关理论论断的缺陷
    浪  20:41:19 细菌食脚人有感
    林  20:42:01 应是心物一体,宇宙是一,所有生命还是一
    齐  20:41:49 所以,有关主义是形式主义、机械主义、官僚主义、本位主义、山头主义等的源头!
    林  20:43:03 一就是道,就是自然规律
    浪  20:42:30 今天的人类的行为,宇宙灵是感觉得到的
    齐  20:42:38 有些理论影响到我们政治、经济、文化、生活各个方面,影响了几代人,可叹可悲可惊!
    林  20:43:29 没错。宇宙灵,说的好
    浪  20:42:58 灵形一体。灵在形蕴,形显灵隐。 宇宙的本质是0 
    林  20:43:52 绝不可分
    齐  20:43:16 整个人类其实也都不自觉地追求着外在的、物质的、形式的、机械的、片面的····
                 西方的理念,现代科学就是典型
    林  20:45:03 对的。是0也是1
    浪  20:44:43 无限形灵只接近。
    齐  20:44:59 西方医学就是代表,一切用对立的方式治疗,扁桃体发炎--割,痔疮--割,阑尾炎--割···
                 头疼医头,脚疼医脚··而不是整体思考,以和为贵
    浪  20:44:57 无限趋近
    齐  20:45:37 所以,整个世界在二,在二的发昏
    林  20:46:30 西方的医学是机械论,中医是道理论
    齐  20:45:54 忘记了一,忘记了一体、整体,忘记了根本因源
    浪  20:46:24 故,根本不存在西哲的物质与意识的争辩,

    齐  20:47:02 当我们发明了抗生素与细菌对抗时,生命是在自相残杀,结果就是道高一尺、魔高一丈!
    林  20:48:30 我觉得现在的超极细菌病毒就是天使,是自然规律平衡的维护者
    浪  20:48:00 而我们所认识的物质与意识的差别,在于灵物的存在周期的时间限制
    齐  20:48:14 细菌也是生命,我们本来一奶同胞,就像这个世界的这个国家与那个国家··
                 可是,国与国之间却为了小小的土块石头,而不惜生命,战争战争,人类真的需要觉醒了··
    鲁  20:49:17 人类的无知才使地球烦恼,太阳发怒··嘿嘿!
    林  20:50:02 我们有时得感恩这些超级细菌病毒,没有它们,我们不知道什么是天理
    齐  20:49:51 万物同源,生命一体,生命都是相互依存的
    林  20:50:54 生命本身就是一体分裂,一体分裂的同时又必须互为一体
                 这个一就是道,它永恒的统治着我们,统治着万物
    齐  20:53:18 同意!


    林  20:54:02 太极是0, 是宇宙万物世界的本原;阴阳就是现代唯物科学实证的正负
    齐  20:54:12 应该这样说:无极是0,太极是1,太极含两仪,两仪是2,
    旁  20:54:31 同意!
    齐  20:54:36 当然太极看做1或者0都可以
    林  20:55:21 对,无极才是0,是我的打字误
    齐  20:55:22 嗯··所以,我的观点是,无极是最高境界,即0是最高境界
    林  20:56:14 其实无极并非真正的无极,而是有无数个极
    齐  20:55:56 0是零界点,是一事物与它原事物的区别点、临界点。0之后是1,0之前是-1
    林  20:57:05 但分类却只有2个极;这就是阴阳,就是正负
    齐  20:56:37 这里是说特定的一事物,它是由另一种形式产生的,产生之前相对是“无”、是“0”。
                 之前,它以“-1”的形式存在。所以,数学是逻辑学,也是哲学···
    林  20:57:27 当然,易经的初始文字还不是极简单的符号
    齐  20:57:13 数学的严密性与逻辑学的严密性都是相通的··也体现了道,大道至简
    林  20:58:11 万法归宗,大道为一
    齐  20:58:54 我一直着力于此类问题的思考,也写了一些,感谢群主提供平台,感谢朋友们再次探讨、互相启发
    林  21:00:10 群主真是有心
    齐  20:59:27 建立新的哲学体系是大势所趋,是历史的必然!
                 很奇妙呀,我在微博中也是用逍遥子一名
    林  21:00:37 把我的Q名改成我常上论坛的实名。哦,一切都是缘份啊
    齐  21:00:28 是的,缘分、时机来了··
    林  21:01:34 是缘份把我们聚在一起
    齐  21:01:26 有可能我将把此对话复制整理出来,发到网上,望各位理解支持!
    林  21:02:36 嗯,支持!我觉得这样对话快速有效
    齐  21:02:39 是的··读者读来也好理解··
    林  21:03:26 只是文字缺乏整理,当然一切都有长短,没有完美之事
    齐  21:03:11 现在尽快地宣传,让大家先理解,然后再推广,这是十分重要、又十分紧迫和十分必要的事
    网  21:05:18 哦,那个思维论坛,我还没去过来。请告知一下地址。谢谢
    林  21:06:16
    http://www.chinathink.net/forum/list_3095.html
    齐  21:06:01 现在因为下半年要开18大··对一些敏感性的网站可能有所控制
    浪  21:06:38 认识的巨大差异,这一点存在宇宙万能公式
    齐  21:07:18 你们几位思维很棒,对我启发很大··谢谢··
    林  21:09:07 (不是,是服务器老掉牙了,想退休了!)这也是我想对你说的话!
    浪  21:08:42 总共有三元,及时间三元。 物态存四轮
    齐  21:09:09 三元观点我赞同··三生万物的理论太说明问题
    浪  21:10:16 宇宙中一切灵形都可以用现代公式表述
    林  21:11:23 一是本,二是基,三是势。我是这样理解
    浪  21:10:46 负质量负场阻也存在
    齐  21:11:16 一般物体的形式皆可三分:
                 如地球:地壳、地幔、地核
                 鸡蛋:鸡蛋壳、鸡蛋清、鸡蛋黄
                 果类:果皮、果肉、果核
                 动植物种子类都是
    林  21:12:04 阴阳学中也有此理论
    浪  21:11:18 什么六道,的确存在,暗物质、灵魂都存在
    齐  21:11:45 周易有:不易、简易、变易
                 世界有:天    地    人  三才
                 时间有:过去、现在、未来
                 空间有:一点、二线、三面
                 三维是:长    宽    高
    林  21:12:49 我信灵魂,绝对信
    浪  21:12:39 故人类意识即将面临重大变革
    林  21:13:35 因我亲历过
    林  21:14:20 也就是凡事有三者的参入,没有三者的参入就不能成为事物
    齐  21:13:37 空间:距离    面积    体积
                 位置:上中下  前中后  左中右
    浪  21:14:02 而我们今天的兴趣讨论,正是宇宙灵的众多下界中的几个
    齐  21:14:09 佛家:佛法僧三宝,有戒定慧··人间:你我他
    浪  21:15:05 这种感觉就是在512地震才感觉到的
    林  21:16:06 哦?请继续
    浪  21:15:26 我一会来
    林  21:16:21 好的,等你
    齐  21:15:23 所以,现代的一些理论把中心的给忘记了。
             如:人有三属性:自然性、社会性、意识性
                 社会三属性:生产力、生产关系、生产意识
                 国家三属性:国家意识、上层建筑、经济基础
                 把最核心的东西给丢了··这就是有些理论的严重缺陷
                 人的意识性是最重要的属性,是区别于他人的个性
    齐  21:19:05 缺少了意识性,仅仅具有自然性和社会性,人就都成为机器人
    了,没有各自特点,光有共性了··
                不提人的意识性,这样倒是划一、整齐,也好带领、率领,也听话、好管理
    林  21:20:08 相对生命而言,意识是第一性的;没有意识,生命就是一具腐尸
    齐  21:19:54 是的,是核心的东西
    林  21:21:15 为什么世界影视业老拍僵尸电影呢,这都是有现实缩影的
    齐  21:20:36 现代心理学也少了一个核心,一般把意识分两类即显意识、潜意识还有一个我叫:本意识
    齐  21:21:42 你说的电影现象很有意义。人之三性:一说是心、言、行,还可以说:身、心、灵、
    齐 21:23:11  所以,一分为二是对立统一的辩证法,这也是规律;一分为三是“平衡辩证法”或者“综合辩证法”。


    林  21:24:35 对于辩证法,我不能认同,我认同是规律。规律不存在辩证
    齐  21:24:21 太极图的意义,不仅仅是有两仪的对立统一辩证法,还有一个重要的“S”线。
                 “S”线是阴阳界,是生命线,是基因图··
    林  21:25:17 辩证与鬼辩同义
    齐  21:24:55 辩证法其实是对规律的认识,首先是自然有对立统一的表现,我们认识后即称谓之。
                 因为,天地、黑夜、阴阳都是自然界有的··但是,不是单一的,而是变化的
    齐  21:26:02 对于辩证法,哲学老祖也承认是从唯心主义那里弄来的。其实我们老祖宗早就有了。
                 所以,唯物主义与唯心主义的共性的东西也是精髓的东西。这个不应排斥的
    林  21:27:08 太极图本身是一体两仪
    齐  21:27:02 所以,辩证法的理论也好,中国的阴阳理论也好,都是来自于对自然现象的认识··
                 这种认识是有普遍意义的,综合成为理论,叫对立统一辩证法或阴阳理论都是一个意思。
    林  21:27:56 心物本是一体绝不可分的
    齐  21:28:01 物虽是客观之物,可是人们认识时就打上人思想的或心的烙印,即已是心感之物了。
                 对于辩证法来说,说不分是因本身一体,而我们认识问题时,先由不分一体认识,再分开认识,
                 而最终再返回一体整体把握,这也是方法!
    林  21:28:59 阴阳理论是正确的,辩证法理论是错误的
    齐  21:28:24 如果不分,就不能更好地认识和区别
    林  21:29:51 现在我们要找到正确的,弃绝错误的
    齐  21:29:07 不能区别就不能把握各自的个性特征;但是把握了区别,分清了不同,又不能忘记了整体和共性
    林  21:30:04 我是说分而不离,合而不混
    齐  21:29:39 错误和正确是相对来说的,在一定范围内的事。事物是整体,但是认识要既整体又区分
    林  21:30:35 现实是因分而对立相斗。
    齐  21:30:10 合而不混中,必然有区别分清的认识。这就是认识问题的境界:出乎其内,还要出乎其外
                 既要整体把握,还要具体区别。现实中我们随有区别和分清,但只要回归把握整体划一,就不会斗。
    林  21:32:03 这叫内省外观
    齐  21:31:34 是的··不可偏废!该歇一会了··哈哈!

     

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