海内存知己，天涯若比邻

    讨论人：逍：逍遥子（民间哲学群版主，扬州），善：善下之；齐：齐鲁周易网

    （一）

逍  16:27:12 每一种大型学问，都觉得自己“无所不能，无所不包”。
             可惜它没注意到，宇宙中，其实有很多这种“无所不能，无所不包”的学问。
             最后的真实，是：大家都在觉得自己“无所不能，无所不包”的狭隘快感当中，并立共存。
             看见佛家，道家，伊斯兰家，基督家，马克思主义，、、、
             都信心满满地宣称，自己“无所不能，无所不包”，宇宙，开心地笑了。
狂  16:27:43 佛法是真理
逍  16:29:45 佛，虚怀若谷，所以，他肯定也应该，听听人家对自己的评价。
善  16:33:18 佛说：依法不依人；依义不依语；依了义不依不了义；依智不依识。
逍  16:34:06 其实哪一家，都有类似的说法，哪一家，都有类似的学术成果。
善  16:35:07 “一切法皆是佛法”其实就是这个道理。
逍  16:35:12 况且，这样的说法，显然有独断论的倾向性。
             在现代这种社会，建议，佛，说话，应该考虑加上具体论证的板块。不论证，随便什么话，都好说的。
             无论是佛，道，儒，伊，基，马，哲···，在咱们这里，任何讨论，
             大家都不涉及到学格上的任何不尊重，大家只是坦诚交流各自的学问，互相批评指正对方的不足之处。
             这样的大道，是真诚地想推进各大家，向前发展的至大至诚之道。
逍  16:51:08 我们这么一个小小的世界，妄想的，可能是人类学问最前沿，最边缘的那些东西。
             我们想给世界各大学问，带来更宽阔的思考与视野，、、、、
善  16:51:35 殊途同归
齐  17:01:01 逍遥先生高论,可谓振聋发聩。非常支持逍遥先生的观点。观点之高远、开阔、包容、涵盖可以说无与伦比。

            此真大境界也!
            佛曰法,道曰道,儒曰理,或曰规,或曰则,或曰律,自然曰规律,社会曰规则,其实大道到一体,殊途同归；
             切勿各执其理。大道至简，唯至简而可包含；繁细则失于高远、开阔。
             是故，佛祖拈花一笑，而禅在其中；老子简约，道德经仅五千言。
逍  17:22:46 齐鲁先生太过奖了，逍遥子友情拒绝过奖，提倡学术交流。
齐  17:23:16 不是过奖，而是现在缺乏··
             常思国内之佛经汗牛充栋，研究起来颇费苦心，成为学问，感觉似乎已失佛之原旨
             而今之佛堂、寺庙，以建筑高大、院落宽阔为追求，以香火兴盛为目标，甚至其他，已远离佛祖之心远矣！
逍  17:37:35 关注佛教
狂  17:37:57 所说是也。
善  17:38:59 末法时代，又有什么不会有染呢。唯清者自清，浊者自浊。
齐  17:40:03 其实，也与我们的传统理论、思想、观念、习惯有关··
             最重要的就是思想理论基础···那个如果出了差错，有了缺陷，是会影响整个社会的。
             社会的进步在于思想的觉悟，理论的纯正、导向的准确，改变观念、更新思维、创新理念是最重要的事情。
             那么，哲学是第一位的。
逍  17:47:59 世界昏昏浊浊，可也。我辈学问，务求清纯。
             就让真理，在我辈卑微的小小天河当中，先行沸腾与自由流淌，慢慢波及环宇，亦未尝不可。
齐  17:50:02 是也，唯心之静思感悟，而随机缘成长，而道理之长河源远流长··
             万里长江何浩荡，追本溯源滴水时；千支万流皆如此，汇流奔海便可期。

    （二）

友  10:58:21 您自己是发光体，照耀人，需要帮助吧
网  10:58:45 不用去，心灵是最大得支持
友  10:58:59 呵呵。。。人有的是发光体，有的是反光镜的作用
网  11:00:14 海内存知己是最大的优势，能够宣传推及发扬光大，就是不缺帮手了，哈哈
友  11:01:20 您的思想是好的，世俗能接受多少？
网  11:07:25 接受不接受是另一回事，思考不思考，宣传不宣传是自己的事。
友  11:07:48 明白，俺感觉思考的好累，您是乐在其中
网  11:09:01 人不思考，遇到麻烦事情更累；
             我走我的路，我干我的事，我说我的话，不用管别人怎么看···
友  11:09:43 想这样
网  11:09:58 人思考了，明白了，感受了，知道如何做才会更好了，遇到再麻烦的事也不麻烦；
             反之，才累，累的原因都不知道
友  11:10:12 有同感！呵呵。。知道痛在哪里
网  11:10:46 好多人认为思考太麻烦，不想动脑子，可是一点也没有省略麻烦和烦恼···
             当你知道痛在哪里的时候，你就能避免痛了，也就没有痛了··
             不是知道痛在哪里会越痛的
友  11:12:26 避免不了痛，只是不再到让自己痛的地方去吧了
网  11:14:09 有时痛也不错，只有痛了也才感悟，但是不能老痛；
             要自己把握住痛，自己想痛就痛不想就不痛，那才是自在。
友  11:15:26 俺，还没守住自己的心。当心收不住的时候，只能不让自己的心放到受伤的地方
网  11:17:21 心守不住时不要硬去守，就放一下嘛，让它去品尝痛的滋味，再反思，反之，压制也不好
             既然痛了，会自我调整的；之所以放不下，是因为还不够热！
友  11:18:13 心.无处可放
网  11:18:29 是没找到地方
友  11:18:47 热，会融化的；让心静静的老化
网  11:19:52 老是担着，抱着，抬着，其实那个心非本心非本性，是欲望之心，是欲求之想，
             也是物质之心，形式之想，是红尘之心···
雪  11:23:06 愿；您的心常发光，照耀夜晚宁静的，心。
齐  11:30:06 谢谢，您已是最大的心灵支持者之一
             改了一下对话，发出去了。
雪 14:23:52  您的效率太高了
雪 14:55:58  节选《印度佛教史分期略说-第三讲》）
             我们说在原始佛教里面，讲的都是人生的问题，流转世界。
             但是人生离不开宇宙，讲了人生的问题，宇宙观也在里面包含了，所以也就不特别地再讲了。
             我们现在的哲学也是，人生观跟宇宙观没有什么一定的严格界限，人生的问题扩大了，就是宇宙的问题。
             那么你把人生问题解决了，当然，宇宙问题还是跟着就会解决的。