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      洗菜的观察、思考与启示       
    洗菜的观察、思考与启示
    [ 作者:卜算子    转贴自:本站原创    点击数:2997    文章录入:云中子

         O、观察与缘起

        我们经常在家做饭洗菜,可是我们并没有去认真观察什么,更未深入思考过什么。
        我也经常洗菜,过去有偶尔因看到一点现象,做出了一点小举动,也有一点小思绪,可是,那点思绪一般是一闪而过了,然后就归于下一步的一些情景中。
        今天有些例外。下午参加了一个会议,会后一起聚餐,喝了两杯高度酒,饭后回家,酒意正浓。转悠到厨房,想洗些水果吃。于是,在洗菜水池子里发现了我们平时常发现的现象,可是,这会却有了不少思考和感悟!
        先发出几张照片来,就是因为这点现象,我才有所思、有所感的。这几张照片,又展示的是什么呢?体现了什么呢?

      
       
    一、这点小事是我们人类普遍存在的现象吗

        当时的我在厨房里洗几个刚买的山楂,当我无意中看到那个现象,突然有所感悟时,就大声喊叫在另一间屋子里的媳妇过来。媳妇过来,显得有些慌张。因为,我作为经常的醉鬼回家,因看到厨房的一些状况--比如饭碗一直没刷、青菜已经黄了等等现象,曾经有不少的埋怨甚至发火。媳妇一看我有些醉意,又在厨房里叫喊,以为自己没做好什么事情,表情显得既诧异、紧张和尴尬。
        我却说:“这不仅仅是你的事,也是我的事,其实是我们人类共同的事”。
        媳妇说:“什么大事呀,不就是几片小菠菜叶子吗?是不是你觉得浪费了可惜呀?不是经常这样嘛?喝醉了又发酒疯找事呀?”。
        我很冷静地说:“不仅仅是几片菠菜叶子的现象,也不仅仅是浪费的问题,里面还有更深层次的生活哲理,或者有我们人类普遍存在的心理。”
        媳妇越是惊诧了!
        这几片被遗弃在水盆里或水池子里的再平凡不过的小菠菜叶,在无数的家庭里也时常雷同地出现过、出现着,而在一些大酒店、小饭店的厨房里,也会屡见不鲜。所以,也可以说,这点小事情是我们人类普遍存在的、非常平常、也不足挂齿的现象。似乎也从没有人去思考什么和分析什么。

        二、这几片平凡的菠菜叶子能说明什么呢?
       
        1、这几片寻常的菠菜叶子有什么特点呢
        小、少、嫩。它们该是菜心。菜心是不是菜的最精华的部分?最难得的部分?
        应该是的。
        因为,植物的花朵都是从菜心里开出来的,而最后的结果也在这里。

        2、既然是精华为什么还是被遗弃了呢?
        ----精华的东西为什么被遗弃呢?
            那该是人们没有觉得它们属于精华的吧?
        ----为什么没以为它们属于精华的东西呢?
        就是因为它们显得太小、太少、太不显眼、太无足轻重和不足挂齿。
        上面用了以个词,叫“不足挂齿”。过去我一直认为,是有些小事情没多大意义,人们没必要说出来,就是“不足挂齿”的意思。而今天看到这几片被遗弃的小菠菜叶子,我才觉得用“不足挂齿”来形容它们的“渺小”和“不起眼”,更显得生动和恰切了。可能这个词的起源就来自这里。这几片小嫩菠菜叶子,用热水烫过后,确实不够塞牙缝的。
        ----小的、少的就不是精华了吗?
        不对!恰恰反了。大的、多的、粗老笨壮的才经常不属于精华的。
        而正是那些形式上小的、数量上少的、出生时间短的、占空间少的才属于精华的。
        是的!所有的“种子”相对于植物来说,可谓小、少,那却是植物的精华;动物与人类的精华也是那样的表现形式。

        三、精华被遗弃的启示一

        还是首先感激先哲们为人类留下的宝贵哲学财富或者说是智慧宝库。一切存在都是一定时间与空间的统一、物质性与意识性的统一、运动与平衡的统一、内容与形式的统一、现象与本质的统一、质与量的统一,甚至还可以说是精华与糟粕的统一。

        1、人类对外在的追求成为习惯
        人类作为存在的一种最重要的内容与形式统一体,物质性与意识性的统一体,当人的意识性提高不够、觉悟不够的时候,便是倾向于对物质性的依赖、对形式的追求,习惯于对现象的着迷、对数量的满足。
        于是,追求外在的形式成为习惯,一切看得见摸得着的、大的、多的、显眼的,就是实用的、感觉到好的,就是该追求的。而一些小的、少的、不足挂齿的,就忽视之、遗弃之。而那些看不见摸不着的什么道理呀、规律呀、修养呀、品质呀等等常常越来越被忽视和放弃。

        2、精华常被遗弃成为模式
        人类的不觉醒,在于人类自己一直被自己的感官所左右。追求感官的包括:一切好看的、好听的、好吃的、好嗅的、舒服的等等成为自觉的行动,并且不断提高、锲而不舍、永不满足。于是,为了减少麻烦而不愿拾拣小而嫩的小叶子,为了满足无聊的游乐不惜耗费时间即生命,为了获得一时的爽快不惜废弃自己的精华,为了肉体的追求而不惜放弃对精神的追求···

        3、忘却根本成为正常
        又想起择菜来:就象菠菜等类,是不是我们都认为根部的不洁净--当然都含有泥土等赃物,常常把菜的根部掐去扔掉呢?就是这样的。其实,当我们仔细、认真地那菜叶一叶一叶劈开去洗干净里面的泥土时,那根部还是非常好吃的。但是,我们一般都一是嫌脏二是怕麻烦地把根掐掉了事。

        我们常常说也常常用“根本”一词。
        一切植物,都不可以离开根本而存活,“根”是生命之源。
        我们人类的根本呢?是不是那片黄土?难道也不是那个深深根植于黄土地的那个“日出而作、日暮而息”不停劳作的农民吗?无论多高职位的达官贵族、无论多少家产的富豪,上推八辈,也离不开那个“土”。可是,又有几个人真正地尊重我们的农民、爱戴我们的百姓?!
        “叶落归根”的意思,是不是我们死了之后,都想把那具并不洁净的躯体,埋进黄土地里?
         还是又想起来了一位伟人的那句感人肺腑的话语:“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”“我是农民的儿子”一句五肺腑之言,感动了无数国人。也正因为如此,许多真心的、作秀的,都常把此话挂在嘴边。话好学说,但感情都是真的吗?伟人毕竟就是伟人。
        (未完待续)

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  • 会员一剑天于2011/6/25 10:16:21发表评论说:  欣赏
        精辟论述!

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