声明：本文观点系一家之言，也还谈不上是什么学术观点，仅仅是一点滴的思考，还不能说是什么理论，观点也不一定成熟、准确。因此希望读者审慎理解阅读，切勿拔高或曲解，因问题反映敏感，请勿转载乱传，以免造成不良社会影响！因本文而涉及的有关哲学、理论问题的解释，由本人负责！

    图片：北京的江南水乡

    一、从物质的老定义看：

    过去对物质下的定义是：物质是不依赖于意识的客观存在。
    现在有人给物质下的定义是：物质就是存在。
    银河艾斯认为，“物质是不依赖于意识的客观存在”这句，背离了二元法和语言学的纯粹性。
    “不依赖于、意识、客观”三个修饰附加，实际是引入了额外的三元。
    所谓“不依赖于”，本质上就是一种关系；强调说，反而在加强那个关系。
    而“意识”，是循环定义，其实，还是反应了理论者的“主观意识”。
    而“客观”，实际是暗示引入了“主观和客观”的新二元，因而构成了混乱。
    实际上定义物质，是极为简单的，并且这也是世界“终极判断”的必然。
    物质，就是存在，这样就纯粹了概念。

****按照逻辑学的原理：概念的不准确，是源头的不准确，会引起判断等一系列的不准确。

    二、从意识的新定义看

    现代的意识理论认为：意识也是一种客观存在，也是物质的一种特殊形式。
    意识是人的大脑的机能，是对客观物质世界的复写、摄影和反映（事实上，意识不仅仅是物质世界的客观反映，而有其独立性；意识的依赖性在于，它要通过物质的形式来反映。就如人的思维要通过语言文字来反映一样）。意识及其现象都是物质性的，或者说统一于物质（应该说物质和意识是相统一的，统一于存在中更严密、准确）。
    ----既然“意识也是物质的”，那物质决定意识说，不就是大物质决定小物质了吗？或者说是具体物质决定抽象物质。既然说“统一于物质”了，为什么又分出来推论呢？

****按照逻辑学的原理：前提的不准确，会导致结论的不准确---这也是哲学的原理。

    三、从意识、语言角度看

    我们对一切物质世界的认识、理解，首先依赖的是人类自己的思维或意识，表达的语言也属于心理的范畴。没有我们的意识、思维，物质的一切概念、定义、属性、形式、分类、关系等等都是相对不存在的。
    这就是说，没有经过意识的物质和没有物质的意识都是不可思议的。

****按照逻辑学原理：把物质和意识分开对比、推论谁决定谁，这就是典型的自相矛盾的理论。
    因为，你在说物质和意识等概念或理论的时候，已经不自觉地在先运用了人的所有的意识或心理、思维方面的内容了：概念、判断、推理，感性认识、理性认识；语言、文字等等都是人的意识的内容。没有意识，哪会来那么多的理论、主义？既然先运用了自己的意识、思维，谁先谁后的问题，已自然排出来了。 

    四、从物质的分类看

　　按照目前的哲学理论，物质按其存在、发展形态可分为三类：第一类是能量类物质，如光，磁场，电场等，这些是最原始的物质；第二类是时空类物质，如黑洞等，这些是由于原始物质运动而产生出来的物质运动现象；第三类是形象类的物质，如石头，树木，水等，人们一般所认识的是指第三类的物质。
    其实，以上分法还是从形式的角度分类的。按物质和人的关系分类可分两大类：
   一是自然物质：一切未经过人类加工过的物质，自然形成的、本来就有的、与人类的生产实践活动无关的物质；
   二是非自然物质：一切与人类有关、经过人类的思维及生产、实践活动加工过的、或受人类影响的物质。我们日常生活中接触的所有物质，包括车子、房子等一切生活用品，可以说，都是经过人类加工或影响过的了。甚至阳光和空气也受了人类的影响了。
    非自然物质当然与人的意识、思维、创新等有关，其实非自然物质已经是意识化了的物质。
    但是，即使是自然物质，我们对其全部的认识、了解和把握，也没有离开人类自己的思维意识呀！

    五、从哲学和逻辑分析

    概念的定义及划分要准确，概念之间的对比判断要对称，论证的前提应正确。
    1、从前面定义等可以看出，物质和意识的关系本为一体，不可分割，而理论上机械分割是不合适的；
    2、既然机械分割，并强行确定关系，理论上排出第一、第二，这本身就陷入了另一种主观主义；
    3、本来二者是统一的，不好分割；没有分割，也就没有对立。
         而人为地分割后，也就人为地分出了两种哲学观点。站在了这一方，必然与另一方对立。
    4、从逻辑角度，按照现在的哲学理论，两个概念的内涵与外延不对称，二者的关系不对应。
     A、物质是宇宙中所有的存在，不论何时何地的存在，外延无限；
     B、意识是人的意识，是物质的一部分或者说是部分中的部分，外延有限。
    把两者放在一起对比其关系，排出第一、第二，谁决定谁，显然不太符合逻辑和情理。
    5、与宇宙全部物质相对应或匹配的该是什么呢？
       规律！规律是宇宙中所有事物的内在联系、自然法则。要说物质决定规律的话当然错了！是规律决定一切事物的产生、发展、变化、灭亡···而规律既是客观实在，又是内在抽象的···规律被现代哲学称为“自然法则”、自然规律，在道家被称为“道”（有道法自然的名言），在儒家被称为“理”（有伤天理、天理难容之说），在佛家被称为“法”（佛于自然即为宇宙，于人为内心，心即是佛；佛性无相，佛法无边），我们也当然可称之为“宇宙意识”的。都是概念、术语不同而已。
       因导出了这个结论：所以才有人类因物质的活动而经常违背自然规律受惩罚的恶果。

    六、再把世界上的事物按逻辑重新分类对应

    如果把世界的事物硬按两类分：可以形而上和形而下、抽象和具体或内容与形式来大体区别：
  
   两分类 时空  哲学分类 范畴1 范畴2 范畴3 范畴4  宇宙   社会     人--身心
   形而上 时间    抽象   内容   本质  质    因    规律  社会意识  意识 心理
   形而下 空间    具体   形式   现象  量    果    物质  社会现实  言行 生理

   社会范畴    范畴1     范畴2      范畴3    范畴4     范畴5     范畴6   范畴7
     抽象    历史规律   社会意识  生产关系 上层建筑  国家意识  路线方针  计划
     具体    历史史实   社会现实   生产力  经济基础  国家行为  任务落实  实施

   人的范畴   0       1     2     3    4     5      6   7    8      9       10
    抽象   心-精神  心理  思想  意识 内因  主观  计划 理论 号令 运筹帷幄 胸有成竹
    具体   身-肉体  生理  行动  行为 外因  客观  实施 实践 行动 决胜千里 下笔有神
   
    如果我们按以上范畴对应，那么谁决定和影响谁的问题，应该重新认真审视、仔细分辨了。
    难道物质决定规律吗？行动决定思想吗？当然是内容决定形式，思想是行动的先导了！透过现象才能看到本质，内因是变化的依据-外因是变化的条件！
    国家的一切路线方针政策各级必须坚决执行又说明了什么？国家的一切法律法规各级各部门以及社会全体成员必须遵守！
    四项基本原则坚决不动摇又说明了什么？是不是上层建筑在指挥和控制着经济的运行和发展？
    科学发展观是真理，能放之四海。“以人为本”是其理论的伟大之处；“不以物为本”道理也在其中。