地理杂谈

    地利之法是以综合性的现象，期间包含了多种因素，寻龙点穴只是一种理性的实际规律，如好穴对后人好等。这中间还有时空方面的规律，包括预测规律，因地理变迁，挖土施工等，其中以人的德性修为为重。有人为寻佳地而将其老的放而不葬等，这是术士的罪过，常人要知之用之，而不可太重之，顺其自然为妥，故德性修为可使时空逆转。

    德分两种：（阳德和阴德）

    阳德：有人做了好事，众人皆知，而尊敬学习，上级标榜，众人尊敬为阳德，能量已放。

    阴德：做了好事，而外人不知，不求回报等，此为真德，因德润身，其能量信息移于后代，因其能量没释放，如树种放芽（放能量），而润与下一代。故看地有上下看几代之说，这是对己对人都好的，如名人与风水中钉头丁尾害人也损己。

    并有九代行善家必出仙之说，因此中孕有气功之理，求师寻地立向占测是德的范畴，成与不成是命的范畴。

    命与天有关，性与地有关。

    因天地有灵风水有灵，必有神灵守护，故天地有灵而无质托，人有质而无灵寄，人得天地之灵而寄传与后代。而使后代有福，

    又人是天地所养育的一群生物，故有死生有命富贵在天之说，一切皆在天地的运化之中，人的所知所识岂不太少了，故人分五等：愚、常、贤、圣、至、真替天行职，上士必让德智并进，有德者发达，理性如此。。故惟大德可感天动地，不然帝王将相，相士多，就永远是帝王了，但大德唯修为而得之，故当吃苦也。

    人以德呈现于时空而发天，天以道显像于风云而法地，地以自然并天之时空而法人。古人云：在天成像，在地成形。只说了天与地的关系。

是故智要圆，德要方，修身立德成之不易。福德不会自来，知之修之而得，吾今补其天地与人的关系。

    又地理之法，当是人以知识法地，地以自然法天，天地以时空法人，故其后代福禄，故人得福禄是天地合其德，故不可善小而不为，恶小而为之之说。人盗万物以为用，后来又为万物所盗。，当欲之有度有道。

享福消福，道在最底层，前老革命多是下层百姓，历千苦而得天下，后其子孙皆富贵豪门，享福害民而欲亡国啊，古今皆同。

日期:2008-12-22

地球给美美的信
美啊？你真是我一个不听话的孩子，怎么不听话呢，老是打啊打啊，何时能改改你的脾气呢，看到好些人在流血，我痛心啊。那个孩子受伤我都心疼，不是我不疼你，你看你抢人家东西，把小阿小伊打的，你实在太可恶了。
中澳会上，看到布什那沮丧的面孔，也好生可怜，为什么你不听劝呢。 美啊，其实即便金融危机受挫，你也还是捡了大便宜，只不过偷鸡不成失了把米，如你把战争挑起了，你必定灭亡唠，德日就是你的样板啊。
看到金融危机，各商家巨头倒闭的场面，真不是滋味。这些钱如果用在民生上，将办多少事啊。用其杀人真可悲啊，呜呼、痛哉。

真正的共和国忠臣有周恩来，朱镕基，温家宝  胡锦涛

     他们主要是嫉恶如仇，自古正邪势不两立，他们为了人民敢于牺牲自己的生命，周恩来在飞机上把伞包让与别人，朱镕基的鞠躬尽瘁死而后已，温家宝那没有降落点的飞机。他们才是人们的凯模，为了人民的利益，公而忘己，故能称之为共和国的忠臣。又毛时无奸臣，虽有矛盾，但都大公无私，想为人民做贡献。故化治一行，口似利剑，笔似钢刀，要法律作啥，杀人不如杀心，夺命不如夺名，任亲不如任贤。不抓不杀，而官清民朴，天下顺治，继而统世界至大同，率人类辟宇创世，文明科技全方位升华，人类灵魂得到净化与升华。此国之利器，本不可以随意示人。今少露端倪，以利国家之治。胡锦涛主席，他授命于危难之时，在治国与反腐败的重重困难中，为了正义国家和人民。可谓是历尽艰险，不顾个人安危。是他为中国带来了繁荣昌盛，国人将永远记住他们为我们带来的幸福。

因为自古以来，忠臣一心想着国家和人民，他们公而忘私，是很少想到自己小家的，平时又对自己家人，要求极严格。所以清官家庭一家清，亲戚朋友沾不着他光，子女也享不着他的福。其实他们的家里人，也为他的工作作着极大的牺牲与贡献。没有他们的巨大牺牲做支持，他们也是很难干好的

战国时期，叔孙敖身为一国宰相，去世后他的儿子极其贫困，以砍柴为生，后来实在生活不下去了，才去找了一个朝中大臣，叫由孟的叔叔，把这事奏与国王，才得以赏赐，等等，对于古今忠臣来说这样的事太多了。。[以上之事对奸臣来说，则反之]

所以对忠臣的家人/后代子孙，他无论走到哪里，国家要给与照顾国人要尊重， 因为他们也是为国家和人民，做出了巨大贡献的有功之人啊。他们本人也要做一表率形象。

从此在世上弘扬忠臣，取消奸臣。以避免忠奸臣不过三的规律。

           李太白临江醉酒，姜太公钓鱼直钩，雨打花落门外流，天高风情看杨柳。

                李商隐魂随妇走，孔夫子帅徒出游，欲折花枝先湿手，天晚风凉好个秋。