药师佛，称大医生佛;又称南无消灾延寿药师佛。曾发十二愿，救度众生之病者，常诚心诵念药师咒或其心咒者，一切怖畏，皆得解脱。

大陀罗咒：

    南谟（1）薄伽伐帝（2）鞞杀社窭噜（3）薜琉璃（4）钵喇婆（5）曷啰阇也（6）怛他揭多也（7）阿啰歇帝（8）三藐三勃陀也（9）呾侄他（10）唵（11）鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社（12）三没揭帝（13）莎诃（14）

【注解】

（1）南谟：又作南无，即皈依、皈命的意思。

（2）薄伽伐帝：即薄伽梵，也就是世尊。

（3）鞞杀社窭噜：药师的意思。

（4）薜琉璃：即是琉璃的意思。

（5）钵喇婆：光的意思。

（6）曷啰阇也：王的意思。

（7）呾他揭多也：如来的意思。

（8）阿啰歇帝：应（供）的意思。

（9）三藐三勃陀也：正等正觉的意思。

（10）怛侄他：就是‘即说咒曰’的意思。

（11）唵：应读作嗡音，意义很多。1、皈依义，即是集中身心而向于三宝；2、警觉义：提起注意；也就是把精神集中起来，注意一个地方。

（12）鞞杀逝、鞞杀逝、鞞杀社：即是说，药之！药之！药！

（13）三没揭帝：即是普渡，普遍救度一切众生之义。

（14）莎诃：也作娑婆诃，意思就是速得成就。与‘急急如律令’相似。

【讲述】

向来以为咒是秘密藏，持念就好，不可求解这是因为咒义重重无尽，执一解就不圆满；其实大部分咒语还是可以作些基本解释，只有极少几句在可解与不可解之间。此咒上半讲的是皈依世尊药师琉璃光如来、应供、正等正觉，祈求加被；下半是说用药治疗一切众生病苦，希望立即经过普度迅速得到成就，解除病痛。

此咒大意为：皈命世尊药师琉璃光如来、应供、正等正觉。即说咒曰：嗡！药之，药之，药，普遍救度，迅速成就。

（大陀罗尼：陀罗尼，梵语，总持的意思。其中含二义：一持，二遮；能摄持一切功德，遮障一切罪恶；也即是总一切法、持无量义。在佛经中，有文字陀罗尼、语言陀罗尼等多种，此处是咒陀罗尼，因其功用大，故名大陀罗尼。）

      十二大愿

    十二大愿是药师佛成就本因，修密中意密所在，我将之补上，以尽其全。
    十二大愿如下：
    第一大愿，愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其身，令一切有情，如我无异。
    第二大愿，愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓；随意所趣，作诸事业。
    第三大愿，愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。
    第四大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立之。
    第五大愿，愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中，修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒；设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。
    第六大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得，端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
    第七大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。
    第八大愿，愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。
    第九大愿，愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄，置于正见，渐令修习，诸菩萨行，速证无上正等菩提。
    第十大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲仇煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。
    第十一大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身，后以法味，毕竟安乐而建立之。
    第十二大愿，愿我来似的菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。