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      易经物理学科普名著《西游记》       
    易经物理学科普名著《西游记》
    [ 作者:jies98    转贴自:本站原创    点击数:3562    文章录入:jies98

    易经物理学科普名著《西游记》

     

      易学是中国文化生活的根源,深刻地影响和决定着中华文明的历程,对中国文史学的发展,同样起着决定性的作用。如果把《西游记》当作是一本普通小说来读,实在是脱离了该书的本意,浪费了作者的智慧。按照小说的写作要求而言,该书写了太多的和故事内容无关的东西,显得十分累赘。但是,如果我们用科学的观点看《西游记》,那么这些内容就是十分重要的,也是很必要讲的。事实上《西游记》是一本难得的很有影响力的易学科普名著,是为了普及易学知识而写的。它借助一些历史故事和神话人物,通过拟人化的写作手法,把复杂难懂的易学知识比较全面地介绍给广大读者,对普及易学文化发挥了十分重要的作用。《西游记》的作者是明朝的吴承恩(1520-1580),他是一代大文豪,他博览群书,应该猎读过不少易学著作,因此受到了中华易学的巨大影响。由于易学知识博大精深,一般的人根本看不到也看不懂,更看不完,因此他产生写作一本介绍易学知识的科普著作的想法是很自然的事。易学的智慧就是现代人也读不懂啊!要不然人们就不会把易学看作是“封建迷信、伪科学假科学、玄学、神秘玄奥的东西”了,事实不是这样吗?至今外国人还不接受中医呢,就是中国人自己也在批评气功、风水、易卜、算命看相呢!然而,现代科学研究日益证明了易学的真理。书中所讲的东西,都是符合易学理论符合易学原理的,并不是凭空想象出来的东西。

      《西游记》讲述了师徒五人(唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马共五圣。一百回“五圣成真”讲五圣得道归真)到西天取经的故事,历经十四年(贞观十三~二七),途经十一国,行程十万八千里(刚好是孙悟空翻一个筋斗云的路程,也就是中医把脉的六部十八侯诊法),苦历九九八十一难,终于取得真经,得成正果的故事。师徒五人就是“五行”的代表:唐僧为水(江流、玄奘,是金蝉子转世。取经有功)、孙悟空为金(金公、心猿、心主、心君、行者。护驾有功)、猪八戒为木(木母、悟能、木龙,天河水神临凡为猪妖。挑担有功)、沙僧为土(悟净、弱水河神、刀圭、黄婆。牵马有功)、白龙马为火(白龙、意马。负人有功。在化龙池化回真身,水火既济之意。这些分工、命名都是有意义的,不是胡乱安的,各位不妨细品,自有心得)。例如:十四回“心猿归正,六贼无踪”讲唐僧救出和收服悟空;十五回“鹰愁涧意马收缰”讲唐僧收沙僧为徒;十九回“金性刚强能克木,心猿降得木龙归。金从木顺皆为一,木恋金仁总发挥”讲悟空降服八戒,共同保护唐僧到西方取经;二十二回“只因木母克刀圭”讲八戒和沙僧相斗;三十回“邪魔侵正法,意马忆心猿”讲妖怪把唐僧变成老虎,龙马救唐僧失败,叫八戒去求悟空。“意马心猿都失散,金公木母尽凋零。黄婆伤损通分别,道义消疏怎得成?”讲悟空龙马皆不见了,悟空八戒帮不上,又损失了沙僧(被魔抓了);三十二回“莲花洞木母逢灾”讲八戒被抓;三十四回“魔王巧算困心猿,大圣腾挪骗宝贝”讲魔王抓住悟空,悟空骗得魔王的法器;三十五回“心猿获宝伏邪魔”讲悟空获得魔王的法器,降服了魔王;三十八回“金木参玄见假真”讲悟空和八戒救国王的事;四十回“猿马刀圭木母空”讲四徒失去唐僧;四十一回“心猿遭火败,木母被魔擒”讲悟空被火烧昏死和八戒被魔擒;四十七回“金木垂慈救小童”讲悟空和八戒救小孩的故事;五十三回“黄婆运水解邪胎”讲沙僧取落胎泉水;五十七回“黄婆别主求金老,木母延师奈病颜”讲沙僧去求悟空,八戒照顾唐僧。“土木无功金水绝,法身疏懒几时成?”讲唐僧赶走了悟空后,八戒和沙僧弄不到水和饭,唐僧忍饥挨渴的惨状;六十五回“黄婆盲目同参礼,木母痴心共话论”讲沙僧和八戒同唐僧参拜假雷音;六十九回“心主夜间修药物”讲悟空配药事;八十二回“心猿里应降妖怪,土木司门接圣僧”讲悟空入洞救唐僧,八戒和沙僧在外面接应;八十八回“心猿木土授门人”和八十九回“金木土计闹豹头山”讲悟空、八戒和沙僧授徒和夺回武器的事。八十八回“金木施威盈法界,刀圭展转合圆通”讲悟空、八戒、沙僧卖弄神通。……八十一难为修仙(修炼长生术)所经历的八十一种心魔幻象,读者不妨参考《镜花缘》一书或者其他气功书对练气功入定产生的心魔形象的描述。所谓“九九归真”,才能得到“九转大还丹”,九九八十一也,暗示了修仙的艰难不易。

      《西游记》的写作内容。“欲知造化会元功,须看西游释厄传”,可见《西游记》是写造化会元功的。什么是造化会元功?就是万物的生成和演化以及养生的学问。该书围绕“长生不老”这一命题作为主线,全面介绍了易学在生命学领域的重大科研成果——长生学知识,其写作方法通俗易懂,生动全面,有理论有技术。具体有长生的基础理论(易学的基本知识)、长生理论、长生技术、长生食物和药物、长生人、长生功能、返老还童、起死回生,有影响生命的其他易学知识,如中医学、气功学、武功学、风水学、命运学、算命学、金丹学、宗教学、文史学、兵法学、占卜学、姓名学、相学、星相学、道学、法术学(特异功能学)等。

      关于该书的写作手法。“借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。猿猴道体配人心,心即猿猴意思深。马猿合作心和意,紧缚牢拴莫外寻。意马心猿金公木母”,该书用借喻的写作手法,介绍了易学知识。把能量现象和产生该能量的物体用人格化的语言(鬼神、神煞理论。阴为鬼为煞,阳为神为仙)表示,这是易学经常使用的语言手法,在各种易学著作里经常能看到。例如在该书里把星宿天体(日月星辰和地球)和海洋的人格化:……(银河)玉帝、河汉群神、河汉群臣、天将仙卿。……(太阳、月亮、太阳系五行星)太阳太阴水火木金土七政。月宫太阴星君。七衣仙女(太阳的七个女儿,太阳的七色光,七彩虹)……(星辰)普天星相、普天神圣、满天星斗、南斗六司、北斗七元、五斗星君、文武仙卿、文曲星官、武曲星君、木德星官、荧惑火德星君、南方三炁火德星君、五炁真君、水德星君、西方太白星仙(太白金星)、二十八宿(亢金龙、女土蝠、房日兔、虚日鼠、昂日鸡、星日马……罗猴星、计都星、太阴星、太阳星、五行星、元辰星子午卯酉、六丁六甲、六丁神将、东七宿西七宿南七宿北七宿)、十二元辰、九曜星(九曜星官、九曜恶星、九曜真君)、东西星斗、南斗星君、火部众神、雷部众神、东天门光明宫昴日星官、昴宿现出本相原是一只大公鸡、凶星恶曜、四大天王、四大天师、九天仙女、五方将、五方揭谛、年月日时四值功曹、天丁巨灵神、鱼肚将、药叉将、雷公电母风伯云童。四帝。风伯雷公云童电母、上界天堂。天上有三十三座天宫,七十二重宝殿。十万天兵,布一十八架天罗地网。……(地球、海洋)五岳四渎、五岳神兵、五方五老(东西南北中。西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,南海观世音菩萨,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙)、四海龙王(东西南北海龙王:敖广、敖闰、敖钦、敖顺)、黄河水伯神王。上八洞三清(玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊)四帝四御太乙天仙,中八洞玉皇九垒海岳神仙,下三洞幽冥教主注世地仙。十代冥王、地藏王菩萨(冥司幽冥教主)。天有神而地有鬼。地府天宫。

      易学的科学预言变成事实。易学里有很多根据易学理论所预言的东西,并指出用养生的方法可以使人体具有这些功能(特异功能,生命潜能),但是现在终于用物理学的方法也可以实现了。例如千里眼(望远镜和遥感技术)、顺风耳(无线电波接收器,如收音机、电视机)、照妖镜(透视技术)、悬丝诊脉(脉谱诊病技术)、长生不老(气功养生、炁体养生技术)、风水(特异真空技术)、飞天(飞机、火箭、飞艇、热气球、飞碟、炁机技术)等等。

      一、在《西游记》里几乎讲到了所有的易学的基本理论,有:

      ★精气神。“神元。把石狮变作本身,出了元神。(白骨精)出化了元神,脱真儿去了,把假尸首留下。他的真身出了元神。真身出一个神。真身出神。形脱神衰。唬得三尸神散七窍烟生。成仙的人,神满再不思睡。元气流通天地远。元阳真气。真元不昧。(神气)全气全神万万慈。口开神气散。灵猴虽然睡下,只是存神炼气。魂消神气泄。神气泄。清气令人神气爽,斋心自觉道心闲。聚则成形,散则成气。那君王气聚神归。(精气神)保神养气谓之精。山以石为骨,石作土之精。都来总是精炁神,谨固牢藏休漏泄。养精炼气存神,调和龙虎,捉坎填离”。

      ★经络穴位。“周流肾水入华池,丹田补得温温热。呼的一口气吹入咽喉,度下重楼,转明堂,径至丹田,从涌泉倒返泥垣宫,呼的一声响亮,那君王气聚神归。被冷水冰了气阻丹田,不能出声。上至顶门泥丸宫,下至脚板涌泉穴”。

      ★阴阳(鬼神)。“阴阳轮转。整理阴阳。阳间人王,阴间鬼王。惊天地振鬼神。千变万化,统摄阴阳。婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。左右阴阳分日月。身中自有好阴阳。按阴阳分九曜。五行联络如钩,阴阳和合上云楼。(铁扇仙的芭蕉扇是)纯阴宝扇。魏征识天文知地理辩阴阳。阴阳二气瓶。心猿钻透阴阳窍,魔主还归大道真。阴阳二气之宝,内有七宝八卦二十四气。把阴阳之气泄了。采阴补阳诚为谬语。阴阳交媾的好水。天无阴阳,日月不明;地无阴阳,草木不生;人无阴阳,不分男女。此阴阳之道理也。明阴洞阳贤哲罕穷其数。天地包乎阴阳。阴阳处乎天地而难穷者以其无形也。人生于天地之间禀阴阳而资五行。“月家之意乃先天法象之规绳也,月至三十日,阳魂之金散尽,阴魄之水盈轮,故纯黑无光,乃曰“晦”。晦朔两日之间感阳光而有孕。至初三日一阳现,初八日二阳生,魄中魂半,其平如绳,故曰“上弦”,至十五日三阳备足,是以团圆,故曰“望”。至十六日一阴生,二十二日二阴生,此时魂中魄半,其平如绳,故曰“下弦”,至三十日三阴备足亦当晦。此乃先天采炼之意。弦前属阳,弦后属阴,阴中阳半,得水之全” 。

      ★五行和脏腑。……(五行)攒簇五行颠倒用。三界坎源山,滋养五行水脏洞。我老孙超出三界之外,不在五行中。超升三界之外,跳出五行之中。五行匹配合天真。那水(观音的甘露水)不许犯五行之器。玉器不在五行中。五辆车儿合五行,五行生化火煎成。中道分离乱五行。五行联络如钩,阴阳和合上云楼。心神无主五行枯。五行山下定心猿。未超三界外,见在五行中。五行瑞气合三元。经卷原因配五行,苦炼凶魔种种灭。五行论色空还寂。攒族五行皆别异。三皇治世,五帝定伦(这个宇宙世界是由天皇、地皇和人皇一起统治管理的,这就是易学的天人地三才理论。五帝就是水木火土金五行的管理者)。……(水木火土金)如来将五指化作金木水火土五行山。土乃五行之母,水乃五行之源。无土不生,无水不长。心猿降得木龙归。金从木顺皆为一,木恋金仁总发挥。先将婴儿姹女收,后把木母金公放。明堂肾水入华池,重楼肝火投心脏。金来归性还同类,木去求情共复沦。二土全功成寂寞,调和水火没纤尘。木母金公原自合,黄婆赤子本无差。意马心猿金公木母。这果子(人参果)遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。金顺木驯成正果,心猿木母合丹元。用芭蕉扇望东南丙丁火,正对离宫一扇,只见那地就火光焰焰,乃是五行中自然取出的一点灵光火。水火相搀各有缘,全凭土母配如然。炼成三昧真火。乃是修炼成真三昧火。水火无功难炼魔。土木无功金水绝。用芭蕉为水意,焰火消除成既济。黄婆矢志扶元老,木母留情扫荡妖,和睦五行归正果。水火相联性自平。坎离既济真元合,水火均平大道成。水火既济,本性清凉。龟蛇生水火。……(生克)肝木能生心火旺,心火致令脾土平。脾土生金金化水,水能生木彻通灵。生生化化皆因火,火遍长空万物荣。相生相克秉恒沙。土克水,水干见底;水生木,木旺开花。土是母,发金芽,金生神水产婴娃;水为本,润木华,木有辉煌烈火霞。五行生克情无顺,只待心猿复进关。木生在亥配为猪,牵转牛儿归土类,申下生金本是猴。意马胸头休放荡,心猿乖劣莫教嚎。明堂肾水入华池,重楼肝火投心脏。肝木能生心火旺,心火致令脾土平。脾土生金金化水,水能生木彻通灵。吃了定风丹,五脏皆牢皮骨皆固”。

      ★天干地支。“取出芭蕉扇子,望东南丙丁火,正对离宫一扇,只见那就地上,火光焰焰,乃是五行中自然取出的一点灵光火。天时不正,秋行夏令。太阳星原贞有十,后被羿善开弓,射落九乌坠地,止存金乌一星,乃太阳之真火也。天地有九处汤泉,俱是众乌所化。那九阳泉乃香冷泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉、濯垢泉。……木生在亥配为猪,牵转牛儿归土类,申下生金本是猴。运遍了子午周天。一槃子午安排定,满腹星辰布列清。子酉星法。鬼乃阴灵也,交申酉戌亥时方出。寅时、巳时。

      ★甲子。“天地之数有十二万九千六百岁为一元,一元分为十二会(十二支),一会为一万八百岁。玉皇大帝自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百岁,方能享受此无极大道”(一劫即一元)。一元的年数是怎么来的?易学是用甲子历纪时的,“山中无甲子,寒尽不知年。甲子任翻腾”,甲子就是六十甲子花,共有四柱,每一柱共有六十甲子,四柱共60连乘四次=12960000年,除去人之数100年(人的正常寿命以百年为限。《左传》:“上寿百二十年,中寿百岁,下寿八十”),剩下的就是天地之数129600年。“天上一日,就是下界一年。天上一日,即在下方一年也。天宫方一日,凡世就是一年。山中方七日,世上几千年。周天甲子难拘管,大地乾坤抵自由。甲子周天管不着。年月日时四值功曹使者。鬼乃阴灵也,交申酉戌亥时方出。寅时、巳时。今朝乃是庚申日,当斋;明日就是辛酉,便开斋了”。我们知道,地球绕太阳一周是一年,这段时间里地球已经自转了365周,也就是过去了365日,这就是“天上一日,下界一年”。对“ 山中方一日,世上几千年”我还不能解释,是不是说,地球几千年就会发生一次毁灭性的大灾难呢?地球研究资料有没有这样的结论呢?望有识者告之。一劫之数为十二万九千六百岁,是不是说经过这些年,太阳系或者银河系就会发生一次毁灭性的大变化大灾难?

      ★八卦。“九宫八卦。八卦炉中逃大圣。在八卦炉中以文武火锻炼。那炉是乾坎艮震巽离坤兑八卦。六爻神将按天条,八卦星辰依斗列。不生不灭三三行。阴阳二气之宝,内有七宝八卦二十四气。六爻熟谙,八卦精通。乾坤安靖,海宇清宁。乾坤黑宇宙昏。三界坎源山,滋养五行水脏洞。乾元亨利贞。泰极否还生,否极泰来。泰极生否,乐盛成悲,乐处逢悲。他将身钻在巽宫位下,巽乃风也,有风则无火。洞里乾坤任自由,壶中日月随成就。夜观乾象。回光内照宁心坐,身中日月坎离交。离龙坎虎用调和,灵龟吸尽金乌血。养精炼气存神,调和龙虎,捉坎填离。周天甲子难拘管,大地乾坤抵自由。坎离既济真元合,水火均平大道成。捻起诀,念动咒语,向巽地上吸一口气,嘘的吹将去,便是一阵风,风沙走石。捻诀念咒望巽地山吸一口气,吹将去,一阵风起把火吹得烘烘乱发。那怪(黄风怪)急回头望巽地上把口张了三张,呼的一口气吹将出去,忽然间一阵黄风从空刮起。手捻诀口念咒词,往巽地上吸了一口气,呼的吹将去便是一阵狂风。吹得乾坤昏荡荡,日月暗沉沉。用芭蕉扇望东南丙丁火,正对离宫一扇,只见那地就火光焰焰,乃是五行中自然取出的一点灵光火。”

      ★色空无(空不是真的空,而是有物存在的,空中有色物质,即光能物质。色物质是看不见摸不着的,是空的,是无有)。“色即是空空即是色,知空不空知色不色。色即空兮自古,空言是色如然。色色原无色,空空亦非空。五蕴皆空。色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明亦无无明尽”。

      ★生物均有智慧。“古云:禽有禽言,兽有兽语”(在易学领域,记载有不少会动物语言的能人。现代人到现在还不知道这些呢)。

      ★事物的起源(气生精,精生气)。《西游记》开篇就说:“欲知造化会元功,须看西游释厄传”,可见《西游记》是写“造化会元功”的,也就是写万事万物的起源和演化过程的,主要是写养生术的。“灵根育孕源流出,心性修持大道生”,万事万物就是由灵根育孕生出来的,养生的方法说穿了就是修持心性。天地没有变化,无生无灭,只有循环往复的变化过程,也就是天地之数“十二会(十二地支)”的变化,“天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃……十二支也。每会该一万八百岁”。原子构成分子万物的时候,只是原子核和电子的重新组合,量子数是守恒的。天地相继发生了凝结成日月星辰(星球天体)四象物质、凝结成水火山石土五行物质、凝结成生物的变化过程,其中变化最大的是人之数,就是生物的生死轮回变化。是什么物质凝结成这些物质的?易曰:“大哉乾元!至哉乾元!万物资生,乃顺承天。”是乾元这种物质凝结成了以上这些物质。什么是乾元?乾元就是元气这种物质,“聚则成形,散则成气”。天地之数就是天地的变化运动规律,“天开于子(会),地辟于丑,人生于寅。子会生日月星辰四象天体物质,丑会生水火山石土五行物质,寅会生出植物和动物等生物物质。混沌初分,轻清为天,重浊为地。天气下降,地气上升,天地交合,阴阳交合,群物皆生。天是一团清气。天地再皆合,万物尽皆生”。“万相归真从一理”,万物都是由气生成的,这就是宇宙的真理。

      ★生命的起源和生命产生的机理(天地之精生气,天地之气交合生成人之精,即生命。孙悟空的出生过程阐述了易学的生命起源理论)“花果山山顶上有一块仙石,受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通,内育仙胎,产出石卵,化作石猴”。地球上的无机物受到日月星辰天体产生的能量作用,久而久之就会感孕成有机物,最后生成生物。“下方之物,乃天地精华所生”,天地精华就是“日精月华、天真地秀”。“三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。此猴乃天地育成之体,日月孕就之身。生身父母是天地,日月精华结圣胎。天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再皆合,万物尽皆生。天地生的。天地生成灵混仙”。

      易学的生命起源理论对我们有莫大的启发,研究成果表明,易学是符合宇宙真理的学问。我们已经知道,生物是由细胞、体液和经络之气构成的,非生物是由原子核、电子和电磁场(气)构成的,细胞和体液都是由原子物质组成的,而经络是由六气物质(虚物炁体)组成的。从体内细胞的生成和发育成为生命体的条件和过程,我们可以知道生命的起源情景应该是:地球某处的环境就象体内环境一样,符合细胞产生、生存和发育的条件,生命就这样产生了。这样的条件,用炁学技术完全可以用人工的方法做到,也就是说用炁学技术可以制造生命。《医学求是》一书对痘症的起源理论,其实也就是生命的起源理论。易学指出:“气生精”,任何实物(精体)都是由气凝聚而成的,生物也不例外。

      ★生育(生物界现象表明,阴阳雌雄是可以互相转变甚至是同体的,可以是有性生育,也可以是无性生育。西梁女国尽女人,靠子母河、成胎水、照胎泉、落胎泉控制生育)“吃了子母河水结成胎气,须解阳山破儿洞落胎泉水吃一口方能解胎气。气血生禽兽”。

      二、在《西游记》里讲到了以下的易学学科:

      ★周易(八卦和六十四卦理论)。“易曰:大哉乾元!至哉乾元!万物资生,乃顺承天。自古以来,《周易》之书极其玄妙,断尽天下吉凶,使人知所趋避,故龟卜蓍筮。方以类聚,物以群分。乾元亨利贞。泰极否还生,否极泰来。泰极生否,乐盛成悲,乐处逢悲。周天三百六十五度,政书二十四气,九宫八卦”。

      ★中医。“君臣佐使。脉气不正,虚而数,狂言见鬼,十动一代,五脏无气,七日内死。大展经纶手,微施三折肱。药不轻卖,病不讨医。我有手到病除之功。医门理法至微玄,大要心中有转旋,望闻问切四般事,缺一之时不备全:第一望他神气色,润枯肥瘦起和眠,第二闻声清与浊,听他真语及狂言,三问病原经几日,如何饮食怎生便,四才切脉明经络,浮沉表里是何般。就是神仙看病也须望闻问切。悬丝诊脉。《素问》《难经》《本草》《脉诀》。按寸、关、尺三部上……看了寸脉,看了关脉,看了尺脉。调停自家呼吸,分定四气、五郁、七表、八里、九候,浮中沉,沉中浮,辩明了虚实之端。陛下左手寸脉强而紧,关脉涩而缓,尺脉芤且沉,右手寸脉浮而滑,关脉迟而结,尺脉数而牢。夫左寸强而紧者,中虚心痛也;关涩而缓者,汗出肌麻也;尺芤而沉者,小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而滑者,内结经闭也;关迟而结者,宿食留饮也;尺数而牢者,烦满虚寒相持也。——诊此贵恙是一个惊恐忧思,号为“双鸟失群”之症。诊了脉,如今对症制药哩。病势已看出矣,但不知用何药治之?不必执方,见药就要。经云:药有八百八味,人有四百四病。古人云:药不执方,合宜而用。大黄味苦,性寒,无毒,其性沉而不浮,其用走而不守,夺诸郁而物壅滞,定祸乱而至太平,名之曰将军,此药利痰顺气,荡肚中凝滞之寒热。巴豆味辛,性热,有毒,削坚积,荡肺腑之沉寒,通闭塞,利水谷之道路,乃斩关夺门之将,此药破结宣肠,能理心膨水胀。锅灰名为百草霜,能调百病。兜铃味苦寒无毒,定喘消痰大有功,通气最能除血蛊,补虚宁嗽又宽中。乌金丹。六物汤、无根水(不落地的雨水)。三丸服下,不多时,腹中作响,大泻几次,病根(秽污痰延脓血,糯米饭块一团,尽是那三年前积滞之物)都行下来也,少顷,渐觉胸心宽泰,气血调和,就精神抖擞,脚力强健。药到真方病即除”。

      ★气功。长生法之一(修心法),是本书的重点,见后面。“嘘呵吸嘻吹呼”六字诀(一种气功方法)。

      ★武功。全书都是对武功的描述,孙悟空大闹天宫以及和妖魔斗法靠的就是武功。武功是长生功能之一,学了气功就自然有了武功,见后面。

      ★风水(神气比较多的地方即气体分子比较少的地方就叫做风水宝地,大利于健康。神气形成经络穴位系统,即脉络)。“(花果山)乃十洲祖脉,三岛之来龙……百川会处擎天柱,万劫无移大地根……山顶上有一块仙石……孕育成石猴。仙山福地。花果山福地,水帘洞洞天。起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。灵福地。坚心磨琢寻龙穴,着意修持上鹫峰。灵山仙境。万寿山福地,五庄观洞天。藏风聚气的所在。接天河通地脉。昆仑地脉发来龙,有分有缘方受用。峦头高耸地脉遥长。龙脉悠长,地形远大。一起一伏远来龙,九曲九湾潜地脉。山脉重重接地龙。周围山绕翠,一脉气连城。活水迎前,通天叠叠翻波浪;高崖倚后,山脉重重接地龙。”

      ★丹药(专指炼外丹的方法。炼内丹用气功的方法,也就是修仙的方法)。“真铅若炼须真水,真水调和真汞干。真汞真铅无母气,灵砂灵药是仙丹。黄芽白雪神仙府,瑶草琪花羽士家。烧茅炼药,弄炉火,提罐子的道士。”

      ★易卜。“袁守诚善卜,能通天地理,无所不知:火珠林,郭璞数,谨对了台政新经。六爻熟谙,八卦精通。能知天地理,善晓鬼神情。一槃子午安排定,满腹星辰布列清。真个那未来事,过去事,观如月镜;几家兴,几家败,鉴若神明。知凶定吉,断死言生。开谈风雨迅,下笔鬼神惊。袖传一课卜天上阴晴。(为龙王卜的一课,卜出几时云,几时雷,几时雨,几时晴,几多雨,这一卜把龙王断送了头颅)。授仙术,善推算。错认了定盘星。我屈指一算知他走在此处。天开黄道日。黄道良辰。夜观乾象”。

      ★释梦。(易学里有专门讲解梦的知识,《周公解梦书》就是其一)“满堂娇梦生儿子。那殷小姐原来夜间得了一梦,梦见月缺再圆,兆见亲人,果遇见儿子。夫人道:我昨夜梦见我女儿满堂娇来家,莫不是女婿有书信回来也。那婆婆当夜得了一梦,梦见枯木开花,屋后喜鹊频频喧嗓,想道:莫不是我孙儿来也?(果然如此)。夜梦金屏生彩艳玉镜展光明,喜兆也。”

      ★姓名。(中国人的姓名不是随便起的,而是很有学问的,有中国姓名学的特点)“姓猢,去兽乃胡。古者老也,月者阴也。老阴不能化育。姓狲,去兽乃子系,子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,姓孙罢。我门中有十二个字,分派起名,乃“广大智慧真如性海颖悟圆觉”十二字,起个法名叫孙悟空。金光二字不好,不是久住之物;金乃流动之物,光乃闪灼之气,改作伏龙寺,教你永远长存。法国之名甚好,但只灭字不好;可改号钦法国,管教你海晏河清千代胜,风调雨顺万万安。

      ★算命看相(万事万物都是有命运由缘分主宰的,命运由算命、看相、易卜等易学技术推算出来)“(看相)龙种自然非俗相。丰姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不同。貌和身自别,心与相俱空。相恶人善。相法云:形容古怪,石中美玉之藏。形容丑陋古怪清奇必是天人下界。……(运气)今日方名显,时来大运通。大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!也是他运至时来。福至心灵。些些狂妄天加谴,眼前不遇待时临。灾愆满日,自有人救他。苦尽甘来。今朝难满脱天罗。今日他的难满。有朝大限命终时,八难三涂悔不喋。命运拙。造化低了,白日里见鬼。一时晦气到了。只为命不该死,暗中有护法神祗保佑。造化低撞见日里鬼了。命倒禄绝。因见你气数还旺不敢害你。你气数衰败时就害了你的性命。晦气星到了。气数不尽。阎王注定三更死,谁敢留人到四更?时运相逢真太岁,又值丧门吊客星。灾星照顶逃不脱。时来逢好友,运去遇佳人。也是天教他母子相会。恶贯满盈今有报,不知何日得翻身。出身命犯落江星。……(缘分)有缘居此地,正遣入仙宫。无缘得遇。有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。人生人死是前缘,短短长长各有年。我们这海藏中,那一块天河定底的神珍铁,这几日霞光艳艳,瑞气腾腾,敢莫是该出现,遇此圣也?物各有主,这宝贝(随身变化,大小如意的如意金箍棒)镇于海藏中也不知几千百年,可可的今岁放光。富贵功名,前缘分定。料想前头必有缘。随缘度日。也是他姻缘该尽故遇着大圣了临。山大的福缘,海深的善庆。千里姻缘一线牵。抛绣球卜婿。今日有缘撞着此物。有缘得遇旧相识。一饮一啄莫非前定。前世前缘该有此姻眷。大有天缘。泰山之福缘,海深之善庆。既在佛会下,都是有缘人。昆仑地脉发来龙,有分有缘方受用。命犯华盖妨爷克娘不招姐妹。任从天命。是我的造化。命有愆。有分有缘成大道。夙世前缘系赤绳。命里有灾。命干华盖恶星妨。

      ★生命。……(寿命)天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。(生死簿,就是八字本。魂灵管寿命。)将来年老血衰,暗中有阎王老子管着。(牛头鬼和马面鬼)把美猴王的魂灵儿索去了。阳寿该终。寇洪阳寿止该卦数,命终,不染床席,弃世而去,延你阳寿一纪。自此山猴多有不老者,以阴司无名故也。……(阴间)永堕沉沦地狱。六道轮回处。幽冥界乃地之阴司、幽冥背阴山、森罗殿、十代冥王、阴间天子、十殿阎王,阴山背后是一十八层地狱、金桥银桥奈河桥、奈河恶水、勾死人、牛头鬼、马面鬼。天有神而地有鬼。……(灵魂)万物有灵。将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身。能大能小的如意金箍棒。金刚套被我将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物。魂飞魄散。魂归冥府定见阎王。弄得火气攻心三魂出舍。唬走了三魂惊回了七魄。魄散魂飞面容失色。唬得魂不附体魄散九霄。鬼乃阴灵也,交申酉戌亥时方出。三魂归阴府,七魄别世人。一点灵魂(还魂复生)死而复生还魂。唐僧的父亲陈光蕊死十八年后复生还魂。真魂。唐太宗死后三日还魂回阳间。唐王死去已三昼夜,复回阳间为君。起死回生的李陛下。金蝉转托尘凡苦受磨,降生世俗遭罗网。潜灵作怪的僵尸。堕了阿鼻地狱。乌鸡国王尸沉水底三年后复生,靠的是定颜珠和辟水珠防尸首不烂,和九转还魂丹。去阎王家讨将魂灵儿来,就医活了。……(转生)人若死了,或三七五七,尽七百日,受满了阳间罪过就转生去了。一灵真性,投胎为猪(猪八戒)。(借尸还魂)捉生替死。玉英宫主跌倒,被换了翠莲的魂灵。刘全进瓜回阳世,借尸还魂李翠莲。寂灭轮回,各无生死。

      ★宗教。(中国的宗教十分渊博,就道学而言,祖师介绍说)“道学分360傍门,傍门皆有正果。有术门、流门、静门、动门等。术字门是学请仙扶鸾、问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理的;流字门包括儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家等等,学的是看经念佛、朝真降圣;静字门学的是休粮守谷、清静无为、参禅打坐、戒语持斋、睡功、立功、入定坐关之类;动字门学的是有为有作、采阴补阳、攀弓踏弩、摩脐过气、用方炮制、烧茅打鼎、进红铅、炼秋石、服妇乳之类”。“妙演三乘教,精微万法全。有三藏真经可以劝人为善。法一藏谈天,论一藏说地,经一藏度鬼,乃修真之径,正善之门。此内有成仙了道之奥妙,有发明万化之奇方。大乘佛法三藏能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去,度亡脱苦,寿身无坏,能解百冤之结,能消无妄之灾。我今有经三藏,可以超脱苦恼解释灾愆。道化贤良释化愚。道也者,本安中国,反来求证西方。李老君乃开天辟地之祖,佛如来是治世之尊,孔圣人是儒教之尊。佛道崇虚。阴司里无抱怨之声,阳世间方得享太平之庆。

      ★法术、符咒。“只上山将帖儿揭起,我就出来了。学了些画符咒水的法术,只可驱邪缚鬼。贴上太上老君急急如律令奉敕的帖儿。念诀捻动真言,遣山压大圣。念起遣山咒法。念动真言咒语把山遣归本位。捻着诀念一声“俺蓝净法界”的真言。驱神咒水术”。(道术有符咒治病的方法,确有不可思议的神效)。

      ★兵法。(兵法就是讲策略、韬略的方法)“猴王铁棒依三略,怪物钢刀按六韬。胜负乃兵家之常。杀人一万,自损三千。摆开一个三才阵势,专等行者出口,一齐上阵。锋刃依三略,刚强按六韬。兵家胜负自如然。兵家云:征不待时”

      三、长生理论

      ★长生和长生学的名称。“学一个不老长生,躲过阎君之难。跳出轮回网。仙道。访道学仙。修道果。讲经论道。炼丹术。长生妙道。修长生不老之术。通法术,会根源。与天同寿的真功果,不死长生的大法门。访问佛仙神圣之道,觅个长生不老之方。长生诀不老方。无极大道。悟太玄。习静归真,参祥果正。养性修真。潜灵养性。修真悟道。灵台山上采药苗。养神服气之术。求一个起死回生之法。至德妙道,六根六识。明示根本,指解源流。菩提者,不死不生,无余无欠,空色包罗,圣凡俱遣。说破飞升之奥妙。立志潜修建大功。渺渺无为浑太乙,如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞,物位长生是本仙。万相归真从一理,如来同契住双林。洞里乾坤任自由,壶中日月随成就。无相门中真法主,色空天上是仙家。超凡入圣之妙。修持寂灭。

      ★生物都能够长生不老。(凡是动物和植物都有寿命,掌管生物寿命的是阎王老子,当年老体衰的时候,阎王老子就来取他的性命了,把他的魂魄带到阴司幽冥界。但是通过人为努力,生物是完全可以摆脱阎王老子的管辖的。所以易学绝对不是听天由命的宿命论者,而是尽最大努力去发挥人的主观能动性的光辉典范。易学的大胆和见识是现代人也不敢想象的。现代的基因学说从理论上证明了易学的生老病死理论的正确性)“如今五虫之内,惟有三等名色,不服阎王老子所管。乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。三界之中,凡有九窍者,皆可修仙。世间之物凡有九窍者皆可以修行成仙。(孙悟空,猴子)飘洋过海寻仙道,立志潜修建大功;顿教跳出轮回网,致使齐天大圣成。灵明石猴通变化识天时知地利移星换斗,赤尻马猴晓阴阳会*善出入避死延生,通臂猿猴?日月缩千山辩休咎乾坤摩弄,六耳猕猴善聆音能察理知前后万物皆明。假悟空乃六耳猕猴,此猴若立一处能知千里外之事,凡人说话亦能知之。(动物)修成人道,未归正果。蜘蛛精。老鼋修行1300余年,会说人话,只是难脱本壳。精灵魔鬼。妖邪是山精怪兽。妖魔。修炼成精。(树木成精)十八公乃松树精,孤直公乃柏树精,凌空子乃槐树精,拂云叟乃竹竿精,赤身鬼乃枫树精,杏仙乃杏树精,女童即丹桂即腊梅树精。倚草附木,是物可以成精。蟒蛇但修得年远日深,成了精魅,善能知人小名儿。

      ★长生的人和生物。物外长年客,山中永寿童。一尘全不染,甲子任翻腾。灵台方寸山,斜月三星洞的神仙,叫做须菩提祖师。大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。与天同寿庄严体,历劫明心大法师。“不生不灭三三行,全气全神万万慈……与天同寿庄严体,历劫明心”的须菩提祖师。老者痴长130岁。传他甚么服气的小法儿,故有此寿(270岁)。老鼋修行1300余年。孙悟空的自然寿命(寿元)是342岁,学道后成了不死人,被压在五行山下又五百年,等到唐僧把他救出来,已经有八百多岁了。万寿山的镇元子老仙十万八千岁,最小的清风和明月也有1200岁以上。寿命是生物界差异最大的生命现象。

      ★长生功能(法术、神通、道术)。“(长生)无生无灭之体。我老孙超出三界之外,不在五行之中,已不伏他(阎王)管辖,怎敢来钩我?我老孙修仙了道,与天齐寿,超升三界之外,跳出五行之中。万劫不老长生。躲过轮回。不生不灭、不增不减、跳出轮回网。跳出樊笼套。脱离地狱樊笼,早登极乐任逍遥。仙名永注长生录,不堕轮回万古传。道高德隆,与天同寿。登仙之寿。长生路。寿延千纪。丹成之后鬼神难容,驻颜益寿。修真悟道,已得无生妙诀。修行得一个无生不灭之体。学一个不老长生,躲过阎君之难。修仙了道与天齐寿。壶隐洞天不老丹,腰悬与日长生箓。免坠轮回,不遭毒害。不入沉沦,不堕地狱,不遭灾难。成仙了道。长生永寿。长生不老神仙府,与天同寿道人家。养性修真熬日月,跳出轮回把命逃。传他甚么服气的小法儿,故有此寿(270岁)。甲子周天管不着。受了正果不生不灭不垢不净,与天地同寿日月同庚。学成不老同天寿,容颜永似少年郎。夺天地造化之功,可与乾坤并久,日月同明,寿享长春,法身不巧。万劫不老长生。养气潜灵,人人固寿。寿同天地言非谬,福比洪波语岂狂?

      ……(健康、返老还童、智慧、辟谷)水火既济,百病不生。发白还黑,齿落更生。返老还童。理圆四德,智满金身。超凡入圣之妙。清净灵通,周流三界。去时凡骨凡胎重,得道身轻体亦轻。成仙的人,神满再不思睡,千夜不眠也不晓得困倦。夺天地造化,侵日月玄机。炼元真脱本壳,功行成时遂意乐。识破源流清气神。功成之后万缘都罢诸法皆空。有无边智慧。修仙者骨坚秀,达道者神最灵。三藏自受了佛祖的仙品仙肴,又脱了凡胎成佛,全不思凡间之食,大圣从来不吃烟火食,八戒也不食多少了。无量大智光明。功圆行满却飞天。朗然足下彩云生,身轻体健朝金阙。自跳出性海流沙,浑无挂碍。有日功完行满,圆明法性高强。有时行满去朝天,永驻仙颜不变。炼慧剑,运元神。

      ……(法术)神通广大。闻道后有七十二般地煞变化之功,会筋斗云,善能隐身遁身起法摄法,上天有路入地有门,步日月无影,入金石无碍,水不能溺火不能焚。闭水法、定身法、隐身法、摄法。法天象地的神通。移山缩地之法。受了定身法术,一周天方能解脱。如来无量法力……只是怕三灾利害:雷灾、火灾、风灾。这火不是天火,也不是凡火,而是阴火;这风不是凡风,叫做赑风。但是也有躲避三灾变化之法,就是天罡数的三十六般变化和地罡数七十二般变化。……(飞升术)孙悟空的筋斗云,一筋斗就是十万八千里路。……(变物和身外身法)了道之后,身上毛羽根根能变,应物随心。孙悟空用羽毛变化出千百个孙悟空的身影。把石狮变作本身,出了元神。炼就长生多少法,学来变化广无边。变化无端,隐显莫测。空寂自然随变化,真如本性任为之。千变万化,统摄阴阳……(先知)人得仙体出神入化,无方不知。乌巢禅师晓得过去未来之事。运心三界,慧眼遥观,遍周宇宙,就知天下吉凶事。汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。一点灵光彻太虚……(轻身、力大)去时凡骨凡胎重,得道身轻体亦轻。力大无穷,孙悟空把一根一万三千五百斤重的如意金箍棒舞得是得心应手,八戒和沙僧的武器也有半数重。

      ★修仙的难易。长生的方法(即修仙的方法)难不难?说难也不难,“说破源流万法通”,孙悟空修炼三年即成。……(容易处:悟即成仙)“说破根源,心灵福至。一窍通时百窍通。显密圆通真妙诀,惜修性命无他说,都来总是精炁神,谨固牢藏休漏泄。屏除邪欲得清凉,好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。说破根源,心灵福至。立志修玄玄自明。通法性会根源,已注神体。理明一窍通千窍,说破无生即是仙。悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。识破源流便见龙王三宝。悟成仙道。悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神。悟即刹那成正,迷而万劫沉流。了悟真如,顿开尘锁。养气含灵真有道,省悟本根,养成灵气。采取阴阳水火交,时间顿把玄关悟。返老还童容易得,超凡入圣路非遥。剪除六门趣,即赴大雷音。三年无漏成仙体。三花聚顶得归根,五气朝元通透彻。若能一念合真修,灭尽恒沙罪垢。剪除六门趣,即赴大雷音。若能温养二八,九九成功,见佛回故田容易。药味平平气象全,采得归来炉中炼,志心功果即西天。何时满足三三行,得取如来妙法文?三三行满,功到自然成。见性明心归佛教。但要一片志诚,雷音只在眼下。

    ……(困难处:难遇难悟。没有悟性和决心是学不好长生术的。)难!难!难!道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀,空教口困舌头干!传道有方成妄语,说明无信也虚传。悟空求道经历二十年(寻找十年,打杂七年,炼法三年)。苦历千山远经万水方得真经。善庆难行。邪魔侵正法,意马忆心猿。不知打了多少坐工,炼了几年磨难,配了几转雌雄,炼成这颗内丹舍利。遣泰山轻如芥子,携凡夫难脱红尘。咬开铁弹真消息,般若波罗到彼家。仙法难参。一身魔发难消灭,万种灾生不易除。不遇真传莫炼丹。婴儿戏化禅心乱,猿马刀圭木母空。丹成之后,鬼神难容,虽驻颜益寿,须防备“三灾利害”:五百年后,天降雷灾打,须要见性明心预先躲避。躲得过,寿与天齐,躲不过就此绝命;再五百年后,天降火灾(阴火)烧你,五脏成灰,四肢皆朽;再五百年,又降风灾(贝风)吹你,骨肉消疏,其身自解。但是也有躲避三灾之法(躲三灾变化之法):有一般天罡数三十六般变化,有地罡数七十二般变化。

      四、长生技术。就是养生的方法,修仙的方法。易学讲身心双修、性命双修,进行全面养生。“一个身心万法同”,方法有万种,都能达到养生目的。具体有:

     (一) 修身(修命、修行。保命和使身体健康的方法,这是养生的基础,因为命都没有了,还谈什么养生?)。

    ……(戒恶行:为恶者心情必紧张,而且必遭律法和人道的报应,不利于保命养生)获罪于天,无所祷也。六道轮回:行善的升化仙道,尽忠的超生贵道,行孝的再生福道,公平的还生人道,积德的转生富道,恶毒的沉沦鬼道。若要有前程,莫做没前程。罪业弥深。不可图自在误了前程。千日行善善犹不足,一日行恶恶自有余。好人头上祥云照顶,恶人头上黑气冲天。善恶到头终有报,只是来早与来迟。

    ……(做善事:心情舒畅,利于养生)见善随喜。结个法缘。广种福田,敷演经法。明德止善。与人方便,自己方便。德行要修八百,阴功须积三千。积阴骘(积阴功)。古来阴骘能延寿。勿以善小不为,勿以恶小而为之。遇方便时行方便,得绕人处且绕人。罪业弥深。善心一念天应佑,福萌应传十七宗。

    ……(行孝道:是最大的善事。行孝的必不会为恶,也乐于从善)行孝的再生福道。孝者百行之原万善之本。罪莫大于不孝。行孝的君子向后必有好处。五刑之属三千而罪莫大于不孝。顺父母言情呼为大孝。

    ……(戒争竞:养生的要义在于静心,而争竞则心不能静,甚至死于非命,必不利于养生)更无些子争竞,不会机谋巧算。没荣辱,恬淡延生。静坐讲黄庭。动止无为,混成纯素。静隐深山无俗虑,幽居仙洞乐天真。操心怎似存心好,争气何如忍气高。宁学管鲍分金,休仿孙庞斗智。温柔天下去得,刚强寸步难移。修行的人,口开神气散,舌动是非生。远离口舌场是非海。在那口舌场中,是非海里,弄得眼肉凡胎,不识仙家异宝。仁义值千金。处事须存心上刃,修身切记寸边而。树大招风风撼树,人为名高名丧人。眼不视色,耳不听声,鼻不嗅香,舌不尝味,身不知寒暑,意不存妄想,谓之“祛褪六贼”。招来这六贼纷纷,怎生得西天见佛?世间事惟名利最重,为名为利舍死忘生。莫要与人斗富。珍奇玩好之物不可使见贪婪奸伪之人。一经入目必动其心,既动其心必生其计,殒身灭命皆起于此。财动人心。好死不如恶活。历劫明心。山高有怪,岭峻有精。心劳力倦。

    ……(戒女色:性高潮过后,会丧失很多神气物质,而经络神气是决定生命的生物能物质,易失难得。君不见有很多动物在性交后就会命绝身亡,如蚊子、大马哈鱼)色剑伤心暗自休。把真阳丧了就身堕轮回,打在那阴山背后永世不得翻身。从正修持须谨慎,扫除爱欲自归真。色乃伤身之剑,贪之必定遭殃。佳人二八好容妆,更比夜叉凶壮。

      (二) 修心(养性。使心理健康、开发潜能的方法,就是气功。心理健康必然使身体健康,二者是互补互益的)。

    ……(有信心。这是办成任何事情的基础)心性修持大道生。立志潜修建大功。立志修玄玄自明。千经万典也只在修心。一心不动则万行自全,采阴补阳诚为谬语。若能一念合真修,灭尽恒沙罪垢。金顺木驯成正果,心猿木母合丹元。心猿识丹头,姹女还归本性。明心解养人天法,见性能传智慧灯。心和意合,归正求真。禅归心舍禅方定,六识祛降丹自成。见性明心归佛教。念念在心求正果。见性明心参佛祖,功完行满即飞升。心虔志诚。九九归真道行难,坚持笃志立玄关。汝受吾传道自昌。

    ……(炼神。定心一念到入定是真法)养精炼气存神,调和龙虎,捉坎填离。识破源流精气神。经乃修行之总径,佛配自己之元神。本性圆明道自通。神静湛然常寂,昏冥便有魔侵。运神炼法。定性存神自然无事。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。显密圆通真妙诀。无相门中真法主,色空天上是仙家。昼夜绵绵息,方显是功夫。道不须臾离,可离非道也。炼魔净怪从修行。参玄入定,功完行满,玄虚上应,龟蛇合形。大丹自古宜长守。行满自归元海。功成行满见真如。功满行完宜沐浴,炼驯本性合天真。脱却胎胞骨肉身,相亲相爱是元神。必须苦练邪魔退,定要修持正法还。古来妙合参同契。毫发差殊不结丹。昼夜休离苦尽功,功完赶赴盂兰会。自幼修成不坏身。筋衰神败不能还丹。五行联络如钩,阴阳和合上云楼。攒簇五行造化生,合和四象分时度。采日月之精英,运阴阳而丹结,按水火而胎凝。坎离既济真元合,水火均平大道成。丹成九转任周旋。功完八九还如九,行满三千及大千。不生不灭三三行,全气全神万万慈。不生不灭去来空。谨修二八工夫,敬炼三三之前后。二气归于黄道间,三家会在金丹路。九九数完魔划尽,三三行满道归根。二八阴消,三九阳长。养九转而修炼丹成。万法原因归一体,三乘妙相本来同。九灵数合元阳理,四面精通道果亡。

    ……(虚心无欲。无欲则刚,无欲则安,刚且安则能静)涤虑洗心名利少,无荣无辱无烦恼。一片野心今日定,无穷顽性此时收。清虚*少,寂静道心生。处世须存心上刃(忍),修身切记寸边而(耐)。心生,种种魔生,心灭,种种魔灭。魔由心生。魔瘴难消。魔障侵身。心猿归正,六贼无踪。莫错了念头。意马收缰。广大真如登彼岸,诚心了性上灵山。法本从心生,还是从心灭。出家人岂以富贵动心美色留意。听信狡性,纵放心猿。邪魔侵正法,意马忆心猿。疑心生暗鬼。外道迷真性,元神助本心。人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多。心多梦多。外道弄强欺正法,心猿显圣灭诸邪。情乱性从因爱欲,神昏心动遇魔头。心地频频扫,尘情细细除。涤虑洗心皈正觉。心有凶狂丹不熟,神无定位道难成。二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭。人有二心生祸灾,禅门须学无心诀,静养婴儿结圣胎。脱离秽污道心清。保神养气谓之精,情性原来一禀形,心乱神昏诸病作,形衰精败道元倾。剪断二心,锁龙猿马。守道须除爱恶心。有缘洗净忧疑病,绝念无思心自宁。心猿钻透阴阳窍,魔主还归大道真。心净则孤明独朗,心存则万境皆清。心神顿爽,万虑皆休。割断尘缘离色相,推干金海悟禅心。对景忘情明心见性。禅心动念念生愁,真阴归正会灵元。凝心内境,栖虚玄门。乱性迷心。扫除心上垢洗净耳边尘,不受苦中苦难为人上人。无忧无虑会元龙。没荣辱,恬淡延生。空寂自然随变化,真如本性任为之。福无双至,祸不单行(人生祸多于福,凡事要看得开)。脱离地狱樊笼,早登极乐任逍遥。屏除邪欲得清凉,好向丹台赏明月。不染不滞为净业。万事不思全寡欲,六根清净体坚牢。丽了旁门难归仙道。本体常清净,方可论元初。性正修持不坏身。乱了真性。除六贼悟三乘,色邪永灭超真界。中道分离乱五行,降妖聚会会合元明。千思万虑终成妄。打破顽空参佛面,行满超升极乐天。黄婆矢志扶元老,木母留情扫荡妖,和睦五行归正果。剪绝六欲尘情。打破人间蝴蝶梦,涤净尘氛不惹愁。鬼崇焉能近正人?一正之时邪就灭。断欲忘情即是禅,行满功完大觉仙。打开欲网跳出情牢。六恶六根缘六欲。一念才生动百魔。扫退万缘归寂灭,荡除千怪莫蹉跎。宽欲养身。为僧者万缘都罢,了性者诸法皆空。只要尘尘缘总弃,物物色皆空。寡爱欲自然享寿永无穷。割断丝萝离苦海,打开玉锁出樊笼。修禅何处用工夫?马劣猿颠速剪除,暂停暂住堕三途。喜怒忧思须扫净,得玄得妙恰如无。爱赏花灯禅性乱,喜游美境道心漓。起念断然有爱,留情必定生灾。洗尘涤垢全无染,反本还原不坏身。六神不染能归一,万劫安然自在行。洗净当年六六尘,广大智慧登彼岸。红尘不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。经卷原因配五行,苦炼凶魔种种灭。道果完成自然安静。百岁光阴似水流,一生事业等浮沤。无物无心是真心法身佛。无体之体即真体,无相之相即实相。

    ……(悟心。悟法是学易的不二法门,只有明白养生的道理才能提升功力,才能开发潜能)悟彻菩提真妙理,断魔归本会元神。打破顽空须悟空。三家配合本如然。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。菩萨妖精总是一念,若论本来都属无有。佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。若知无物又无心,便是真心法身佛。无体之体即真体,无相之相即实相。内外灵光到处同,一佛国在沙中。一身充满一切世界。一粒沙含大千界,一个身心万法同。尽心修悟。寂灭成真。回光内照宁心坐,身中日月坎离交。见性明心返故乡。只要见性志诚念念,回首处即是灵山。禅者静也,法者度也,静中之度,非悟不成。悟者,洗心涤虑脱俗离尘是也。人身难得,正法难遇,中土难生。访真了元始钳锤,悟实了牟尼手段。觉中觉了悟中悟,一点灵光全保护。须要性定心诚,纵为大觉真仙,终坐无生之道。静中自有生涯。悟通法律归四肢。人能悟彻色空禅,何用丹砂炮炼?修悟成真。佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。

    ……(善心。心地善良天地宽,只有心宽才能容物。但是物极必反,一心一念只是从善做善事,就没有时间保养身心了,所以这里讲要有善心,不是善行)人有善愿,天必从之。善心一念天应佑,福萌应传十七宗。心行慈善,何须努力看经?意欲损人,空读如来一藏!出家人耳听善言,不堕地狱。无心向善之辈,有意作恶之人。善正万缘收,智慧光明登彼岸。行功打坐乃为入定之原,布惠施恩诚是修行之本。积功须在慈悲念。归善福自来矣。人有善念天必从之。人心生一念,天地悉皆知。善恶若无报,乾坤必有私。道在圣传修在己,善由人积福由天。

    ……(谨言。好言利人,恶言伤人,少说多行为宜)修行的人口开神气散,舌动是非生。口舌凶场,是非恶海。出其言善则千里之外应之,出其言不善千里之外违之。言差语错招人恼,意毒情伤怒气生。是非海内口舌场中。先说晦气话,怎么得长进。大将军怕谶语。孽嘴生灾。

      (三)长生饮食法。(易学说人间的烟火之食实为长生的毒药。孙悟空天生异禀,有很强的特异功能,“目运两道金光,射冲斗府”,就是因为服食了人间烟火使生命力大为减弱,特异功能丧失全尽:“如今服饵水食,金光将潜息矣”。就算是这样,他也能活了三百余岁。在他死之前,他就道心开发,开始去学道,终于练成了长生不老术,练就了一身的本领。炼长生术可以辟谷不食)“断五荤三厌。胎里素。持斋把素悟真空。酒是僧家第一戒者。断送一生惟有酒,破除万事无过酒,酒之为用多端。气满腹饱”。但是也有些食物是有利于养生的,中医里有不少药物是大利于养生的,例如人参、灵芝等补药。长生食物和药物也有多种:

    ……长生植物(中药的植物类):天上有蟠桃(共有三千六百株。有三千年一熟的,人吃了成仙了道体健身轻;有六千年一熟的,人吃了霞举飞升长生不老;有九千年一熟的,人吃了与天地齐寿日月同庚。仙桃。延寿延年能易体,有缘食者自非常),有观音的甘露水(善治植物,可使枯木还生),有王母娘娘的玉叶灵芝草;地下有草还丹(人参果,丹树。天下只有万寿山五庄观镇元子种的一棵。一万年一熟,也只结得三十个果子。吃一个可活四万七千岁,极能延寿,闻一下可活三百六十年)。(在人间有人参、灵芝等滋补草药。)

    ……长生肉(中药的动物类):“唐僧是金蝉子化身,是金蝉长老转生(临凡),是十世修行的原体,一点元阳未泄,吃他的一块肉可延寿长生(延生长寿),与天地同休,不用打坐立功炼龙虎配雌雄,寿延千纪,发白还黑,齿落更生。”(在人间有龟、鹿、阿胶等滋补动物)。

    ……金丹(有外丹和内丹。外丹是用体外物质冶炼而成的,内丹又名舍利子,是用气功的方法修炼出来的。现在有经络物质养生法就是属于金丹养生法类):太上老君炼就的金丹(外丹、还丹。九转金丹,仙丹,丹元,九转还魂丹。用八卦炉炼成。炼丹炉、丹房丹灶。此物乃仙家至宝。丹满酒醒。九转太乙还丹能医世间生灵。一粒金丹天上得,三年故主世间生。金丹之仙力。七返还丹吃了一粒该睡七日。半粒丹砂祛病退。)。舍利子(舍利子内丹。如来佛放舍利之光,满空有白虹四十二道。从口中吐出一件宝贝,有鸡子大小,是一颗舍利子玲珑内丹。不知打了多少坐工,炼了几年磨难,配了几转雌雄,炼成这颗内丹舍利。舍利子佛宝。佛家舍利子得王母九叶灵芝草温养千年不坏万载生光。身内有丹药,外边采取枉徒然)。延寿保生丸。了道之后识破了内外相同之理。把生熟仙丹混吃到肚里,运用三昧火锻成一块,成为金钢之躯。五个葫芦装炼就的金丹(五行金丹?)。如来放舍利之光,满空有白虹四十二道。

    ……长生水液:“天上的玉液琼浆,饮半杯即长生不老。仙酒仙肴。仙食仙品,香茶异食得长生。正寿长生脱胎换骨之馔”。(长生植物产品,相当于补酒补液类)。

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