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      八卦易象汇聚       
    八卦易象汇聚
    [ 作者:星光    转贴自:术数网    点击数:5281    文章录入:云中子

        前言;
        八卦的结构,一为象,一为数。象数是为易学的两大支柱,无象则易理不明,无数则八封不通。象数具有密切的相关的关系,象中蕴数,数以明象,象数一体,相得益彰。在现代,象和数这两个基本概念,都认为是属于数学范畴,象是事物空间形式的抽象,数是客观数量关系的抽象,而在中国古代,数主要是指术数而言,术数一词,最早见于管子。管子说:“言词动作,皆中术数。”又说;“明主者有数术,而不可欺也。”说明数术反映了事物的某些规律。《素问•上古天真论》说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。”把术数的和谐做为对于道的体现。《易传》说:“参伍以变,错综其数。通其变,遂成天地之文;极其数,遂定天下之象,非天下之至变,其孰能与于此。”对于数和象的作用及意义进行了经典的说明。
        《易•系辞》把精神活动分为三个层次,这就是——意、象、言。按《系辞》的说法,言不尽意,故“圣人立象以尽意”。就《易》而言,象为六十四卦之卦象和三百八十四爻之爻象;言是为了著象,象是为了尽意,故意生象,象生言。所谓“格物致知”或“因象明理”。因此,无论从象对意的那一种意义上来看,象都是极端重要的。而习易重于术数方面的研究,“象数”更是必须学习了解的必修课,“象数”也是邵子先天易学的核心理论。“象数”也贯穿“三式”高层预测学的整个过中。
    平日所集《易》象贴出作为参考之用,希望有兴趣易友可补充逸象,使之更成为“手册”之功能,也是易学论坛之有益之举也。
        以下贴出卦象之汇集原文取之杨体仁著的《皇极经世心易发微》“八卦取象”的主体结构,未注明书名,其补充部分均首注其出处。 

                             〖乾〗象 
    【总论】
    三画皆奇曰“乾”,乾者健也。于穆而不已,健行而不息,其体刚健而中正,其徳广大而高明。所以取象于天而不诡随也。占非正固,则无以保其终而不利矣。
    《乾坤凿度上》:乾天门也。乾先也。乾称德,乾称三,乾川。
    《奇门旨归》:易曰:乾建也,乾为天行健而不息,因对宫巽朩受乾金之尅而杜绝,则闭矣。造化终无绝闭之理,闭则复开,故谓之开门。
    【四季】卦得时于秋,耗气于冬,休废于春,受制于夏,得气于四季也。
    【上下内外】在下刚于内,在上刚于外。
    【在身体】面部方园,威仪翘楚,性情豁达,心地光明,包容万物,乐善施仁。
             《周易》“八卦取象”:乾为首
             《奇门旨归》:眉、舌、头顶。体坚多骨。
    【在人事】上为豪势之象,下为强横之为,生则大人提携官贵赐于,尅则尊长相陵公门见忌。
              《梅花易数》:刚健武勇,果决,多动少静,高上下屈。
              《奇门旨归》:重权威武。
    【在天文】为天凊气朗。
              《乾凿度》:为月。
              《梅花易数》:天,冰、雹、霰。
              《奇门旨归》:日入下弦之象。
               尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为日。
    【在地理】为大郡名邦。
              《梅花易数》:西北方,京都,形胜之地,高亢之所。
              尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为河海,为山陵,为石,为大川。为南(“同人”荀注:“乾舍于离相与同居”)
              《天元玉册》及《灵抠•九官八风》:九宫的雍州。
    【在人物】为大人、长老、父老,官员。
              《梅花易数》:君父、老人、宦官、名人、公门人。
              《奇门旨归》:为病人,为僧道,为孝服人,为官长。
    【在官职】为尚书、天部、上卿、台阁风宪、法司、牧伯、州县或宣命朝官。
    【在房屋】为楼台、公廨、寺观、廟宇。
    【在时序】为九、十之交,戍亥月日。七十二候巳月乾。
              《梅花易数》:戍亥年月日时,五金年月日时。
              《乾凿度》:乾十月,乾十一月。
              《通卦验》乾立冬。
    【在动物】为鹰、鵰、鹳、鹤、狮、象、驴、马。
              《梅花易数》:天鹅。
              《周易》“八卦取象”:为良马,为老马,为  马,为驳马,
    【在植物】为牡丹、芍药、龙眼、荔枝、胡桃、松栗、桃、李、梨、梅。
    【在器用】为刚圆之物,贵重之器,旺则金银首饰,宝石、珍珠,衰则镜、盘、酒盏、钟、磬、锣、铛。
              《梅花易数》:冠。
              《大六壬苖公覆鬼摄》为衣。其形为圆正刚硬之象,或五谷铁石细碎之物。
              《奇门旨归》:铜铁。
              《心易》“变象”曰:刑克尅耗为铜铁不贵之器。乾见乾其物贵重而刚圆,见艮非矿石即帯土之金。见震钟鼔有声之物。见巽刀斧有柄之物,见离乃中虛成器之物。见坤上衣下裳。见兑为铜铁之器,损坏之物。初爻动变巽乃金刀削过之木。二爻动离,乃火煅过之金。三爻动变兑,乃五金废坏之器,虽圆而损缺也。
    【在坟墓】为西北方金星起頂。
    【在五音】为商,其声散以明其和温以断。
              《星光笺注》:班固曰:商,章度也。《侓历志》:秋气和,则商声调,商乱则诚,其宫坏。
    【在五则】为方、为矩。
    【在五事】为言显從而作,又在五常为义,为事之宜,
    【在五色】为白。
             《梅花易数》:大赤色,玄色。
             《大六壬苖公覆鬼摄》:其色黄。
    【在五性】为魄,
             《星光笺注》:[素问]:“肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为阳中个之太阴,通于秋气。”。
             《大六壬苖公覆鬼摄》:其性为义。
    【在五情】为恶,恶为战斗。
    【在五声】为悲泣。
    【在五臓】为肺。
    【在五臭】为腥。
    【在五味】为辛。
              《梅花易数》:辣。
    【在五气】为凉。
    【在五经】为书,又为春秋。
    【在五星】为太白。
    【在天干】为壬、甲。
              《星光笺注》:此为京房纳甲法,即内象纳甲,外象纳壬。
    【在地支】为戍、亥。
              《乾凿度》:乾丑。
    【在字形】为金旁,蓋头为方圆之字。
              《梅花易数》:姓字类;帯金傍者,商音,行一、四、九。
    【在数目】为一、四、九,
              《星光笺注》:一为先天八卦之正数,四、九为先天五行生成数,
              《乾坤凿度》:乾三十六,乾二十五
              《乾元序制记》乾百二十。
              《大六壬苖公覆鬼摄》:数五。
    【吉神】遇壬甲日为天禄,遇戍亥日为地禄。遇丙丁日为天贵。遇巳酉丑日为鞍马。
    【策轨数】其策二百一十六。其轨七百六十八。
              《星光笺注》:按《心易》“策数起例”;阳爻三十六策,36×6=216。“轨数起例”阳爻一百二十八轨,128×6=768。



                              〖兑〗象

    【总论】一阴进于二阳之上,为兑,兑者说也。刚中和外,以利贞君子之正道也。非道求说则为邪侫,而有悔矣。其象为泽,君子之正道也,以朋友讲习则义理相宜而不穷也。
            《奇门遁甲》:体属金,刚中柔外,为缺坏。
            《干宝注》:“巽艮兑合为射”。
    【四季】其卦得时休废同乾,
    【上下内外】在下说于内,在上说于外,
    【在身体】则容貌白净,器宇峥嵘,身体短小。受制露形,性情和悦,口快多言,招人谗谤,暗地毁伤。
              尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为牙齒。(大畜有豮豕之牙)。
             《干宝注》:坎兑合为臀。
             《荀九家注》:为辅颊。
    【在人事】合则喜友迎宾,爱好讲习,冲则暗昩,谗谤伤。
              变象:兑卦生合为欢喜和悦之事。刑尅耗气为暗昩谗谤之虑。
             《易大传》:为口舌。
    【在天文】为星,为月、雨泽、雾露。
             《梅花易数》:新月。
             《星光笺注》尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为月、为雨。以小蓄卦有“月既望”。
    【在地理】为井泉、池沼、崩坏倒塌之处。
             《梅花易数》:泽、水际、缺池、废井,山崩破裂之地,其地为刚卤。
              尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为穴。
    【在人物】为兄弟、朋友、少女、童仆、妓妾、巫师、牙灼媒人。
             《梅花易数》:歌妓、伶人、译人、奴仆、婢。
              尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为老妇。
              《庐氏易注》:为刑人。为小口,为朋,为友。
    【在官职】为考校儒官、令伊、武职。
             《梅花易数》:利西之任,宜刑官,伶官,译官。
    【在房屋】为朽坏舍宇,倒塌旧房。
             《梅花易数》:西向之居,近泽之居,败墙壁宅,户有损。
    【在时序】为酉年月日时或生旺月日。
             《梅花易数》:秋八月,金年月日,二四九月日
    【在动物】为鹭()鲜鱼、羊、鹿、猿、猴。
             《梅花易数》:羊、泽中之物。
              尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为鸡。为燕。
             《马融注》:为虎
    【在食物】《梅花易数》:补羊肉、宿味、辛辣之物味。
             《奇门遁甲》:为时令果实。
              尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为酒。
             《郑康成注》:乾巽离兌合为鼎孰物。
    【在植物】为胡桃、松、栗、杏、李、梅、梨,
    【在器用】为酒瓶、碗、盏,有破缺之物。
              变象:生合为銅铁成器之物,刑尅耗气为粗鄙损坏之物。见坎为泽中之物。见艮为金石之废器,见震为刀枪,见巽为箭簇或琢削之类,见坤为土中沈埋之器,
              《星光笺注》:在“奇门遁甲”中描述兑变坎时为酒器。变震为乐器。变乾为整旧为新之贵物也同“心易”之说。
              《大六壬苖公射覆鬼掫脚》为金、铁,坚硬栽截。乍刚乍柔,有时曲折。内里光彩,外边欠缺。
    【在坟墓】为正西方,金星有缺。
             《梅花易数》:宜西向,防穴中有水,近泽之墓,或葬废穴,夏占不宜
    【在五音】在音五五则等类,俱与乾同。
    【在五事】为言显從而作,又在五常为义,为事之宜,
    【在五色】为白。
             《大六壬苖公覆鬼摄》:其色黄。
    【在五性】为魄,
    【在五情】为恶,恶为战斗。
    【在五声】为悲泣。
    【在五臓】为肺。
    【在五臭】为腥。
    【在五味】为辛。
              《梅花易数》:辣。
    【在地支】在天干为丁,有地支为酉,
    【在字形】在字形为金旁口旁,
             《梅花易数》:带口带金字旁姓氏,行位四、二、九。
    【在数目】在数目为—、四、九, 
    【吉神】遇丙为天贵,遇丁为天禄,遇酉日为地禄,
    【策轨数】其策为一百八十二,其轨七百三十六。



                            〖离〗象

    【总论】一阴居二阳之中为离,离者丽也。其象为火,阴丽于阳中虛,而外实内暗,而外明柔顺,以丽于中也。为能处乎正直则亨,而又能柔则无不吉矣。
            《奇门遁甲》“八卦静应章”:离位南陽气盛动火之象也。其性烈丽而明,阴丽于阳。
    【四季】其卦得时于夏,休废于秋,受制于冬,得气于春,耗气于四季也。
    【上下内外】在下明于内,有上明于外。
    【在身体】在身体容仪秀丽,面赤发黄,身材五短,腹大头尖,情怀光霁,好善乐賢,語言辨给,性急无常,心不蔵物,机谋敢当。
             《梅花易数》:目、心、上焦。
             《周易尙氏学》睽卦:“离肤象”。
    【在人事】在人事志慮忧疑,行事不实。
              变象:生合为文书印信之事,刑尅耗气为忧疑争斗之事。
              逸象:离为游魂多主淫邪师巫之类。必多经纬之文。
              《周易尙氏学》:离为见。
    【在天文】为日,虹、霞、电、晹、曝、燠、烜。
             《梅花易数》:霓。
             《皇极经世》:本象为星,变象为月。
    【在地理】为正南,窑灶炉冶之处。
    《梅花易数》:南方、干亢之地,刚燥厥地,其地面阳。
    【在人物】为师儒,武弁,中女,吏丞,军兵,勇土。
              《梅花易数》:文人、大腹、目疾人、甲胄之士。
              星光笺注:离在通常的情况下,大都以“文明”之象类之,从以上类象中有军兵、甲胄之象,在《周易尙氏学》离卦有对此作专门解释:“先儒皆以坎折坤,则离亦折乾也。皆以中爻,故离有杀象。离有征伐象,如《明夷》九三曰:南狩,得其大首。《晋》上九曰,维用伐邑。皆为离上爻。
    【在官职】在官职为通判,教职,翰院中丞。
              《梅花易数》:宜南方之职,文官之任,宜炉冶亢场之职
    【在房屋】为中堂,虚阁,灶舍,厨房。用在离宅近人烟。
              《梅花易数》:南舍之居,阳明之宅、明窗、虚室。
    【在时序】为午年月日。
              《梅花易数》:夏五月,三、二、七日
    【在动物】为彩雉。
              《梅花易数》:雉、龟、鳌、蚌、蟹。
              《奇门遁甲》“八卦静应章”:为鸡、鱼、氅。
              《周易尙氏学》睽卦:互离为牛。
    【在植物】为樱,桃,棗,杏,花紅,石榴,葵花,外刚内柔,红紫之果。
    《梅花易数》:
    【在器用】为灯笼,果盒,漆器,托盆,文书,印信,甲肯,干曵,纲罟,帐幕。
              变象:生合为中虚华丽之物,刑尅耗气为窑灶炉冶之物。离见离为灯笼火烛之类,见坤为瓦碟磁器。见兌为煅炼之金。见乾为文书诏旨。见坎为毁坏或朩火激搏之物。见艮为瓦器或夜行之具。见震为为甲胃曵。见巽为文章书籍。
    《奇门遁甲》“八卦静应章”:初爻主在地之应,变艮砚石,瓦器。中爻主人物之应,变坎为水火煅炼。上爻主在天之应,变震为旌号长枪。
    【在坟墓】为正南干燥之地。
    《梅花易数》:南向之墓,无树林之年,阳穴。夏占出文人,冬不利。
    【在五音】为徴,其声贬,以疾其和柔,以切在五,则为衡,为平。
              《星光笺注》:“乾凿度”云:“日十干者五音也”。
    【在五事】为视,明见作哲。
    【在五常】为礼,为辞让。
    【在五色】为紅。
              《梅花易数》:赤、紫。
    【在五性】为神。
    【在五情】为喜好。
    【在五声】为笑乐。
    【在五臓】为心。
    【在五臭】为焦。
    【在五味】为苦。
    【在五气】为燥。
    【在五经】为礼。
    【在五星】为荧惑。
    【在天干】为为己。
    【在地支】在地支为午。
    【在字形】在字形为中虚,日傍,火傍。
              《梅花易数》:带次或立人旁士姓氏,行位三二七。
    【在数目】为三、五、七。
    【吉神】遇己为天禄,遇午日为地禄,辛日为天贵。
    【策轨数】其策一百九十二,其轨七百三十六。



                            〖震〗象

    【总论】一阳生于二阴之下为震,震者动也。当震之来,虩虩恐惧而有不安之状,君子能恐   能修省,则致褔而不失共所矣。
    【四季】其象为雷,得时于春,耗气于夏,受制于秋,休废于冬,尅制于四季也。
    《梅花易数》:春二月、卯年月日时、四三八月日。
    【上下内外】在下动于内,在上动于外。
    【在身体】在身体,容仪魁伟,气宇轩昂,髭髯盛美,身体最大,心情无毐,志大气刚,多动少静,喜怒不常。
    《梅花易数》:足、肝、发、声音。
    尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为发。口。
    【在人事】在人事心地恍惚,举动忧疑,为事多虚少实。
              刑克耗气为虛惊。
              《梅花易数》:起动、怒、虚惊、鼓动噪、多动少静。
    【在天文】在天文为雷电,虹霓。
              尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为斗。为岁年。
              《奇门遁甲》“八卦静应章”:。
    【在地理】在地理为大塗市宅,树木繁茂之所。
              《梅花易数》:东方、树木、闹市、大途、竹林、草木茂盛之所。
    【在人物】在人物为将师,长男,豪杰权势子弟,客商。
              尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为老夫。商旅。公。父。
    【在官职】在官职監郡守,参戎兵备,或闹市司货之官,守关巡逻之职。
              生合得令为科名召之举。
             《梅花易数》:有名、宜东方之任、施号发令之职、掌刑狱之官、竹茶木税课之任、
    或闹市市货之职。
              尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为武。
    【在房屋】在房屋为大塗屋宇市口人家。
    《梅花易数》:东向之居、山林之处、楼阁。
    【在时序】在时序为卯年月日时
    【在动物】在动物为蛟龙,蛇蟒,蝉蝶,飞蛾。
             《梅花易数》:龙、蛇、百虫、马鸣。
              尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为隼。鹤。羊。
    【在植物】在植物为芲莨,萑苇,蕃鲜,竹朩。
             《梅花易数》:木竹、苇、乐器(竹木)、花草繁鲜之物、核。
    【在器用】在器用为琴,瑟,鼓,笛,舟船,车,桥,耒梠,网罟,筳筐,餙算,腰绖,羅帯。
              变象:生合得令为蕃鲜竹朩之具,震见震为有声之器,见巽为工巧之具,见离为纸笔文书之属,见坤为柔愞之类,见兑为有声可击之物而损缺。见乾为钟磬有声之物,圆全而无伤。见坎为朩火应用之物。见艮为俯覆之物。初爻动变坤为土中生长之物,二爻动变兑为刀斧有柄之物,三爻动变离为灯笼果盒之类。
    遗象:震为五鬼,多是廟堂中之物。
    《梅花易数》:饮食部:啼、肉、山林野味、鲜肉、果酸味、菜蔬、鲤鱼。
    尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为缶。襦。瓶。
    【在坟墓】在坟墓为正东有树木之地。
    《梅花易数》:利于东向、山林中穴,秋不利。
    【在五则】为规,为圆。
    【在五音】在五音为角,其声和清以静。
    【在五事】在五事为貌恭敬而作肃。
    【在五常】为仁心,为恻隐,为道德性命,为修己。
    【在五色】在五色为青。
              《梅花易数》:黑青、绿碧。
    【在五性】在五性为魂。
    【在五情】在五情为怒。
    【在五声】在五声为呼。
    【在五臓】在五臓为肝。
    【在五臭】在五臭为羶。
    【在五味】在五味为酸。
             《梅花易数》:甘、酸味。
    【在五气】在五气为温。
    【在五经】在五经为诗。
    【在五星】在五星为岁星。
    【在天干】为庚。
    【在地支】在地支为卯。
    【在字形】在字形为木旁。
    《梅花易数》:带木姓人、行位四、八、三。
    【在数目】在数目为四、三、八。
    【吉神】遇庚日为天禄,遇卯为地禄,遇壬癸为天贵。
    【策轨数】笨轨:其策一百大十八,其轨七百零四



                             〖巽〗象

    【总论】一阴伏于二阳之下为巽,巽者,顺也。其象为风,以阴从阳,以柔从刚。
    【四季】其卦相相於春,耗气於夏,受制於秋,得气於冬,休废於四季也。
    【上下内外】上顺下而出之,下顺上而從之。所從乃得其正矣。在下顺於内,在上顺於外。
    【在身体】为寡发,广颡,身体修长,容貌洁净,白眼多焉。心性工巧,喜怒不形,谦卑恭遜,和顺得中,聪明愽览,好学多能。
    《梅花易数》:肱、股、气、风疾。股肱之疾、风疾、肠疾、中风、寒邪气疾。
    《孟氏逸象》:为舞,
    【在人事】为餽送,薦举,道朮,婚姻。
              变象:生合得令为升迁文书之事,刑克耗气为进退不果。
    《梅花易数》:柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。
    尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为病。为疑。
    《孟氏逸象》:为命,为命令,号令,教令,为号咷,为进,为退。
    【在天文】风云雾气。
             尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:隕落。
    【在地理】为蔬圃园林。
    《梅花易数》:东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。
    【在人物】为文明秀士,道术,医人,客商,工匠,长女,乐工。
    《梅花易数》:长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人、僧道。
    尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为母。
    《孟氏逸象》:为处女,为妇,为商旅,为妻。
    【在官职】为风宪,決狱,考校,提刑及礼法之官。
    《梅花易数》:有名、宜文职有风宪之力、宜为风宪、宜茶果竹木税货之职、宜东南之任。
    【在房屋】为清幽广厦,竹舍茅篱。
    《梅花易数》东南向之居、寺观楼台、山林之居。安稳利市,春占吉,秋占不安。
    【在时序】为三四之交,辰巳之月。
    《梅花易数》春夏之交、二五八之时月日、三月、辰巳月日时、四月。
    【在动物】飞禽鳴鸟,鵝鸭鸡鳬。
    《梅花易数》:鸡、百禽、山林中之禽、虫、蛇。
    尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为豚。
    【在植物】为牡丹,芍药,酸桃,涩李。
              《孟氏逸象》:为谷,为长朩,为苞,为杨,为果朩,为兰,为杞。
    【在器用】为门扇,棹橙,纸札,书籍,箫管,乐器。
              变象:巽见巽为工巧竹朩之器,见离为文书、灯罩,见坤为土中生长之物,见兑为称衡或琢削之物,见乾为钟鼔刀剑。见坎为舟楫弓矢,见艮为笔墨之类,见震为有声之物,初爻动变乾为金刀削过之朩或刀柄,二爻动变艮为朩槌或土上之朩器,三爻动变坎为蔬菜馚草朩耳之类。(星光注:至于变象,《奇门遁甲》八卦应也同此论)。
    《梅花易数》木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器、臭、鸡毛、帆、扇、臼。
    《孟氏逸象》:为牀,为绳,为帛,为腰帯。
    【在坟墓】在坟墓为东南方园林树木之所在。
    《梅花易数》:宜东方向、山林之穴、多树木、秋占不利
    【在五音】五音五则类与震同断。
    【在五事】
    【在五色】
              《梅花易数》:青绿、碧洁白
    【在五性】
    【在五味】
    《梅花易数》:酸味
    【在五气】
    【在天干】为辛。
    【在地支】为辰巳。
    【在字形】为竹头。
    《梅花易数》:草木旁姓氏、行位五三八。
    【在数目】五、三、八。
    《梅花易数》:一三八
    【吉神】遇辛日为天禄,遇辰巳日为地禄,遇王癸日为天贵。
    【策轨数】其策一百九十二,其轨七百三十六。



                              〖坎〗象

    【总论】一阳陷於二阴之中为坎,坎者,陷也。阳陷於中为阴所溺,是为重险之义,能尽其诚则出险而有功矣。
    【四季】其象为水,旺相於冬,耗气於春,休废於夏,得气於秋,受制於四季也。
    【上下内外】在下陷於内,在上陷於外。
    【在身体】在身体容貌清秀,气语骄奢,出众超群,卑以自牧,随方就圆,心地委曲。
    《梅花易数》:耳、血、肾
              尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为首、大首。
    【在人事】在人事为矯柔隐,变诈不常,藏机用妄,柔顺多端,
    《梅花易数》:险陷卑下,外示以柔,内序以利,漂泊不成,随波逐流。
              变象;坎卦生合得个令为矫揉隐伏之事。刑尅耗气为忧生曲折。
    【在天文】为云、雨、霜、雪。
              《梅花易数》:月、雨、雪、露、霜、水。
    【在地理】为江河、湖海、溪涧、井泉。
              《梅花易数》:北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地、沟渎、池沼、有水之处。
              尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为泥。
    【在人物】为商货、盐客、中男、乐工。
    《梅花易数》:江湖之人、舟人、资贼、匪。
             尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:为夫。
    【在官职】为屯田、水利、盐运提举,管粮管水之官。
    【在房屋】为近水之居。向
    《梅花易数》:北之居、近水、水阁、江楼、花酒长器、宅中混地之处。
    【在时序】为子年月日。
    《梅花易数》:冬十一月、子年月日、一、六月日
    【在动物】为鹿、豕、鱼、蚌、蛎、虾、蟹。
    《梅花易数》:猪、鱼、水中之物、狐、水族。
    【在植物】为蒺、丛棘、内刚外柔之果,
    【在器用】为水晶、铅、锡、舟车、盆桶、酒筵器具。
    《梅花易数》:水带子、带核之物,弓轮、矮柔之物,酒器、水具、工栋、丛棘、藜、桎梏、盐、酒。猪肉、酒、冷味、海味、汤、酸味、宿食、鱼、带血、掩藏、有带核之物、水中之物、多骨之物。
    变象;坎卦生合得个令为魚盐酒货之物。刑尅耗气为水中之物。坎见坎为江湖河汉,流而不息。见艮为滋润之土石,见震巽为水桶盆甑,或竹木所生香草木耳之类。见离为水火交结之物。见坤为水土造成之器。见兑为有口之物,见乾上为公庭诉讼,下为酒筵器具。初爻动变兑乃盛酒盛水之物,缺而坏也。二爻动变坤乃土中之物。毅粟之类。三爻动变巽大则舟揖,小则瓢杓盆桶之物。
    【在坟墓】为正北方,穴内有水。
    《梅花易数》:宜北向之穴、近水傍之墓、不利葬。
    【在五音】为羽,其音散,以虚其和断以散。
    【在五则】为权度,
    【在五事】为听聪闻而作谋。
    【在五常】为智。为是非,为曲折。
    【在五色】为黑。
    【在五性】为精。
    【在五情】为恐。
    【在五声】五声为悲号。
    【在五臓】为肾,
    【在五臭】为臭。
    【在五味】为卥。
    《梅花易数》:咸、酸
    【在五气】为寒。
    【在五经】为易。
    【在五星】为辰星。
    【在天干】为戊。
    【在地支】为子。
    【在字形】在地支在字形为点水、弓旁、月旁。
    《梅花易数》:点水旁之姓氏
    【在数目】为一、三、六。
    【吉神】遇戊日为天禄,遇子日为地禄,遇乙己日为天贵。
    【策轨数】其策一百六十八,其轨七百零四。

    《真赏斋图》明代画家文征明作

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