梅花易数  （龙隐道人）

　　关于时间起卦的问题 借用张志春的思路：从思维方式来讲，梅花易数着重于灵感思维，所以古有“心易”之说，此法对预 测者的易学修养，灵感思维水平要求很高，表面上看方法挺简单，实际上如果修为不够，或者执着于 什么时间起卦，收盘价起卦等等死板套路，只能是缘木求鱼，即使测准也是如陈剑所说的“偶中”。 因为按时间起卦所用的参数--阴历月日，年支，时支--和奇门所用的阴阳顺逆，三奇六仪不同，奇门 所用的参数客观体现了特定时空的场态，而梅花易数所用的时间起卦参数是一些完全没有内在联系的 数据，什么也没有体现出来。偶尔为之，还不越出心易的范围，如果当成死的套路，那和旧时用的老 黄历有什么区别？所以我认为这是没有道理的。 至于是否加数，既然易道随心，是否加数又有什么分别？

　　关于“数”的问题 关于数的问题，学梅花易数的人往往容易钻进死胡同，斤斤计较于简体繁体之类的问题，甚至搞出什么开盘价，收盘价加数之类的东西来预测股市，实在是一叶障目，不见泰山。易数不应该是死的，用什么方法起卦，用什么数起卦，都只是随心而用。如果要把梅花易用死，最简单的方法就是：用时间起卦法把一年中每天每时的卦象排出来，然后要做事的时候查找当时的卦象--象用老黄历一样。结果会如何呢？如果还有人认为这就是梅花易数，那可真是冤死邵夫子了。 

关于时间起卦法的随想 


现在多有人认为，以时间起卦不科学，因为在同一个时辰里面，可发生的事情太多了，上海某人可能在吃饭，而同时，北京某人可能在坐车，广州某人被人杀了，深圳某人却正在结婚......其境遇吉凶可能大相径庭，难道都会等同吉凶吗？可是，要知道，古代预测的方法，大宗的多是以时间来起卦，起局，排盘......梅花且不说了，奇门，太乙，六壬，八字，神数，紫薇......

    是这些方法都有着根本性的错误？还是我们自己学易不精，没有体会易学的精髓？

    其实，易学是一门宇宙时空学，时间和空间是密不可分的两个因素。不要把时间看成一个独立的因素，空间也不是独立存在的。

    还以梅花易而言。比如以某年月日时，起卦得火地晋，这里先运用了时间的因素，但空间呢？我们不要狭隘的理解空间这个概念，存在于空间中的人，事，物都是空间的代表，为何你会起卦呢？一定有个空间因素在那里，不问不占，不动不占，不管是你自己心血来潮也好，还是有外界事物的刺激也好，你不会无缘无故的去起卦，那么这个缘，故，就是空间的因素！

    一卦既成，只是有了体而已，我们一定会去用它来判断事物的吉凶，这就是用。体为时间，用就是空间了。
    
    还是来说说体用，就以火地晋这卦而言，一般来说，内为体，外为用，又有动为用，静为体之分，其实体用的判断，并不是那么死板的，同样一卦，它的体用因人而异，因事而异，因为有了不同的人，事，有了不同的体用，然后产生了不同的吉凶。

    举例来说：一个火地晋，除了内外分体用，动静分体用，如果一个年轻女性来测事，是不是就可以用离为体呢？一个老年女性来测，是不是就可以用坤为体呢？测田宅，是不是可以以坤为用，而测考试升学，是不是可以以离为用呢？

    同理，体生用为吉，这是一个基本原则，是不是都一概而论呢？测婚姻是吉的，说明对方喜欢我，但如果是测卖货，体生用在某些情况下反而是货恋主，难出手的意思，就反而为凶了！

    以奇门而言，也有体用，主客的分别，体克用，利主不利客，用克体，利客不利主。同样的格局，你做的事情是为客还是为主，吉凶恰好相反。
    
    其实不仅梅花易如此，所有的易学都是如此，同样的格局，对不同的人事，吉凶截然不同，以风水为例，玄武吐舌（门口地势向下）是凶的，为退财。但对于一个厂家的仓库而言，这种地形反而为吉，何理？货当然出的越快越好！同样，玄武吐舌对家宅是不利的，但一位风水高手为某市政府设计的风水，一切合局，惟有犯了玄武吐舌，细思，真是高人！造福于民。政府如果只进不出，老百姓哪里会有好处？

    同样一个风水格局，大门957同宫（玄空风水），紫黄毒药，一般而言是凶的，搞不好要死人的，但某药店如此格局，反而发了大财。是药三分毒，卖毒的当然不怕紫黄毒药的格局！

    回过头来，空间是依托时间而存在的，比如同样一个火地晋，测同一件事，三月的火地晋和10月火地晋，又怎么会相同呢？

    其实我们只要想想我们用的历书就知道了，古人用天干地支代入时间计数当中，早已经做到了时间和空间完美的结合，难道一个单纯的时间会有阴阳，会有金木水火土不同的属性吗？这是时空！既有时间，又有空间！

    我想发明天干地支的一定是窥破天机的神人吧？中国古代智慧，其深如海。深不可测。

    我们学易之人，泥古当然不对，但在否定古人之前，请三思，再三思！