家书选博31：关于勤勉。
勤勉是宇宙品性：日月经天，不舍昼夜；江河奔流，四季不辍。世界在运动中平衡，平衡中的运动体现了勤勉，无休无歇。生命也在于运动，运动在于勤勉。其本质在于得失平衡，勤勉即是付出，付出才有收获，它是一切创业者、成功者必备素质。优异成绩从勤奋中取得，幸福生活靠努力创造，辛勤汗水才能浇灌出美丽人生。
家书选博32：关于谋划。
不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。做任何事情都先从思路开始，由思路变成具体计划，然后根据计划逐步实施。千秋基业皆从具体计划起步。人生需要长远规划，而每一阶段、每件事情都需要具体的计划。“凡事预则立，不预则废”，这个“预” 即是计划准备工作。没有计划的行动是盲目的行动、杂乱无章的行动，“事倍功半”或无效果的行动。
家书选博33：善于谋划。
制定计划，首先根据事情的大小、多少、难易等情况，对时间进行科学合理的安排。时间对一切事情是最重要也是最首要的因素。善于科学合理安排时间，你的事情就等于成功了一半！其次要对要完成任务的各个要素的进行分析，分清哪是重点，哪是难点，哪是先哪是后，既要分清轻重缓急，又要统筹兼顾，防止顾此失彼，本末倒置。
家书选博34：关于方法。
方法也叫办法、做法、法子，是学习或完成任何工作所需要的重要的手段。方法靠学习、靠思考获得，靠总结经验和和教训、借鉴他人顺逆成败得失而获得。方法靠聪明才智获得也，是智慧的体现。掌握科学合理的方法，对完成学习或其他目标任务非常重要。掌握方法其实就是把握好学习、做事情的规律。
家书选博35：掌握方法。
学习有许多方法。比如记忆：有死记硬背的，也有形象记忆，也有逻辑记忆，后两者记忆的更扎实、牢固，时间更长。形象记忆有联想、想象、联系记忆。逻辑记忆又叫理解记忆：如对一大段文字，首先要把握它表述了几方面的内容，1,2,3,4分出来，然后看这几方面内容的关联或联系，抓住几个关键词记住，那么这短文字的大体内容就记得差不多了。
家书选博36：关于总结。
总结是一门学问，是工作的重要内容，是人生成长的重要方式，也是社会发展的重要参考。学会总结就是人的一种基本能力，善于总结的人该是非常理智与富有智慧的。人只有及时总结、不断总结、善于总结，才能不断克服缺点、发挥长处，才能不断发展，不断提高，不断前进。
家书选博37：总结经验。
总结不外乎两个方面，一是经验，二是教训。经验即成功的经验，是人们按照规律的要求，根据科学的决策，制定周密的计划，运用合理的方法，采取适当的措施，协调各方因素，经过勤奋努力，克服困难、解决矛盾，按时完成既定任务、顺利达到既定目标的整个过程的总结。
家书选博38：总结教训。
教训即失败的教训，是在实现既定目标过程中，因没有按照规律的要求，决策不够科学，计划制定不够周密，运用方法不够合适，采取措施不够恰当，没有认真刻苦努力，未能克服困难、解决矛盾而顺利实现目标任务，而遭受的挫折、失误、失败等过程的总结。
家书选博39：善于总结。
成功与失败是对立统一的两方面，且相互依存互相转化。因成功是人类行为过程的阶段性结局，是行为的结果，所以在此过程中，失败常常成为先导，故失败是成功之母。一切成功都是人们所希望的，而失败则反之，且都会成为可能；无论成功与失败，只要认真总结其经验或教训，都是收获，都是宝贵财富。
家书选博40：总结历史。
一个国家或民族只有认真吸取自己的历史的以及别国的经验和教训，及时总结、不断总结、善于总结，才能不断克服弱点、缺陷，发扬优势、长处，在前进的征途中，尽量避免或减少失误，减少曲折与坎坷，把伤痛与损失降到最低点；才能不断克服困难、不断前进、不断完善自己，才能立于世界民族之林。
家书选博41：学会借鉴。
人生不仅要善于总结自己的经验与教训，还要善于学习和吸取他人的经验与教训；并以此善于预料下一步实践过程中的困难与矛盾，努力找到相应解决的办法与措施。人生历程的总结，在于对一定阶段和时期内对往事经历的回首、过目，历数所做的有关重要环节，既要从思想上的、方向性的、原则性的方面予以总结，也要从方式方法上、心态心理方面进行总结。
家书选博42：善于借鉴。
由于生命有限，不能实践每件事、经历所有过程，故善于观察学习别人的实践活动，总结他人经验与教训，以指导自己就有了重要意义。成功总是令人鼓舞，富有吸引力；而失败总令人沮丧，精神消沉；作为个人应尽量减少失败的次数，提高成功的几率。方法就是靠总结与借鉴。
家书选博42：不断借鉴。
善于总结和借鉴，还在于应时时保持良好心态，善于应对一切困难与矛盾，以平静心态面对成功与失败，既胜不骄，败不馁，得失淡定，荣辱自然；又要认真总结，积极改进，始终保持生机与活力，朝气蓬勃，寻机进取，不断提高，不断成功。
家书选博44：正视困难。
能否正视困难是强者与弱者的区别。就象当年在某处学习坚持没多久就要求回来。环境不是理由，如果吃住等条件较差，这却是磨练之机，要坚持再坚持，如连这点困难都不能克服，今后遇到更差更恶劣的环境是更没法生活下去的。心情问题也不是理由，因为心理要靠自己调节改变，心病问题即使换了地方也会反复的。
家书选博45：人性大敌。
人性的大敌是不自知。糊涂一点也不要紧，关键别自以为是，更别自以为大！自以为是即总觉得自己正确别人错误。那么当真的正确时很好，而实际上自己本来是错误的，而固执己见以为是正确的，这样不但自欺还要欺人，自欺欺人便害人害己。
家书选博46：人贵自知。
自知才可说话有数，办事有度。自知才不会自欺欺人。而自欺欺人的如不自我改悔，还硬要别人接受，那真是害人又害己！如果是做事业的话，事业多大则损失多大；跟从多少人会让多少人受损--历史上例子太多！可悲的是自己还不明白。
家书选博47：言行一致。
言行一致、表里如一，这是古人做人也是衡量人的准则之一。其本质是要求做人要实实在在、求真务实，要诚实有信，令人信赖、可靠，做人就应言行一致。过去曾“听其言，信起行”--多么信任！后来“听其言，观其行”--开始怀疑！现在“听其言，烦其行”--信任危机！
家书选博48：思想先导。
关于言与行，哪个重要？其实该说是思想、语言和行动哪个重要，主要看人。从历史来看，思想是第一位的。因为从来是先有思想、才有语言、再有行动。缺乏思想，言语就显得不够深刻甚至感到缺乏价值；不按一定思想行动的人，那是在盲目行动！是故，思想是行动的先导，理论是行动的指南。
家书选博49：善思第一。
人与动物的区别主要在于有意识、有思想、有言论、能创造，而思想是行动的先导。所以，历史上的政治家、军事家、教育家、发明家也是一定的思想家。思想家、哲学家是靠语言来推动社会发展和历史进程的，一切伟大思想总是超前的并符合历史发展规律。思想家本身可以没有行动，但他的思想可以指导后来人行动。
家书选博50：实干为先。
纳言敏行，善思能做。现实生活中思想家毕竟是少数，因此古人重视实干家，强调“纳于言而敏于行”。说得好不如干得好，纳言敏行者不是没有思想，是心中有数不用说不想说，只看实干即可；再就是古人怕言多必失，并避免说多了却不能兑现，自己难堪。少说多做的实干精神令人值得尊重。
家书选博51：能说会做。
说与做组合四种情况：能说善做或善说能做，不能说善做，能说不善做，不善说不能做。很明显最佳还是善说能做。能说不一定是好事，在于说了为得什么？关键应实事求是，说到点子上，说得恰到好处，能说也是善于宣传，不吝惜自己的技能经验，善于说出来能传授给别人，说了能使人受益才最佳。
家书选博52：说到做到。
古人慎言一因言多必失，二怕难以兑现。故言语贵在真实，实事求是，说话注意分寸，平和有度；贵言而有信，忌说多做少。时人总是说的多做的少，或说的多没去做，最差的是说这样却做成那样！说话忌言而无信，说了不做不如不说，言行不一则对比尴尬，自我纠结否定显得无知无聊！ .
家书选博53：骗子之道。
言行不一甚于骗子。一切骗子都很聪明，骗子有道也有术，只是有限！骗子的特点是目的性极强，功利性明显。骗人技术是花言巧语，夸夸其谈，让人信以为真，然后达到蒙人得利目的。但再高明的骗子，因其不合道，其术有限，总有一天会露马脚、被识破。而言行不一者却更有欺骗性。
家书选博54：言应如实。
说日常中言行不一者甚于骗子，是因其显得很自然，使人不太注意，觉察不到其欺骗性，其本身也不以为是在欺骗，且振振有词、言之有理，更声情并茂、理直气壮，这才可怕。夸夸其谈、信誓旦旦，让人听了很感动很振奋很佩服，可总不见其行动和兑现，不见也罢，如让人见的却是相反的行为呢？
家书选博55：言行如一。
言行不一的人本质上和骗子没什么区别，只是在目的性、欺骗性、危害性的表现上略有差异。说其不如骗子：是骗子目的性更明确、更单纯，那就是想方设法骗人使自己获利，性质是损人利己，显得聪明些；而言行不一的人却自欺欺人，损人又损己，显得很拙劣。说其甚于骗子：一是欺骗性更强，因其有着美丽的装潢和外衣，自己没觉得在欺骗，别人也不易察觉到是在骗人；二是危害性更大，其不仅欺人而且还自欺，结果是误人误己更误事，损人损己损事业。
家书选博56：言行信果。
古推崇“言必行信必果”，今仔细推敲觉仍有局限。因“必”只表了决心，而没体现时效性。时效性对人生十分重要，因生命有限，时短而事多，故要倡“言立行信立果”以提高效率。生命价值和质量也体现于时效性。立志再宏伟、计划再周密、决心再强大，而不抓紧行动可能也会一事无成。
家书选博57：贵在行动。
一个有意志、讲效率的人，一旦下决心会立即准备行动，而不是找这样或那样的借口，推迟拖延。“君子一言，驷马难追”，言必行，信比果才是君子。一切行动要做好准备是应该的，仓促上阵不好，而迟疑不决、不果断麻利也会丧失时机；当行动拖延得遥遥无期时，一切也将前功尽弃。
家书选博58：听命尽力。
生命品质在于意志坚定、积极主动、不畏艰难、勤奋努力。君子不轻易找借口，心中有数，不说假大空话，言行误差很小。即对人对己严谨负责，言语表态符合实际，实事求是，说到做到；即使难做到也努力，故历史不以成败论英雄，看主观能动性，凭天命而尽人事，心力智慧发挥极致，以此而激励后人。
家书选博59：力戒虚荣。
虚则不实，荣则图名，非脚踏实地做事，乃求虚名炫功。虚荣爱面子则有急功近利之心，但常图省事、减少过程，于是浮躁懒惰；因又要面便对照攀比，于是计较纠结。故虚荣是生命暗角、人生大敌。只有心胸开阔、阳光灿烂，求真务实且不断超越自我，才可洒脱自在，更有生机活力！
家书选博60：做好自己。
人生如行驶于车水马龙途中，驾好己车，明确目的地，走准方向和路线，安全按时到达即好。快慢能适度，专注向前走；除非超车时，不必看向后。勿关注他车贵贱优劣，不计较他车速度快慢超落。人生做最好最适宜的自己，即不对照攀比、不羡慕嫉妒，更不纠结烦恼。一切自然最好！
家书选博61：扬长避短。
人难成全才，各具所长，自有优势。在生活舞台尽量发挥、不遗余力则可。故不以己悲不以他恨；既生瑜也容亮。走自己路，尽力而为量力而行。力有余则助人，达则兼济天下；力不足则独善身，做最好自己。赏人之善见贤思齐；学人之长补己之短。己有所长也授与人；互惠互利共同促进！
家书选博62：人贵有度。
生命贵自知，知己知彼；处事重平衡，有数有度。明得失之理，有付出才有收获；戒过分之求，贪得无厌，欲壑难填。自知不自迷，自爱不自恋，自信不自负，自主不自固，自谦则不自卑。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。不功亏一篑，不过犹不及，勤奋进取而适度，乐天知命，顺其自然！
家书选博63：摈弃迷信。
过分依赖外在观点而不能独树己见即迷信。命理、血型、星座、属相等说法及资料，可仅做参考！要根据自己的特点做最适合合最好的自己。因我是我，自己就该了解、把握自己，学会分析判断而选择目标，进而引导自己行为、正确指导自己行动。我的自己我主导，我的命运我主宰！
家书选博64：善待朋友。
没有天然的的朋友，都是从第一次认识慢慢由生到熟，所以不要怕生。没生就没熟，熟从生来。因此，要珍惜每一个第一次见到的生朋友。相识是一种缘分，有缘会遇到，遇到便是缘！能说到一起心有灵犀、心领神会更是缘！为此更珍惜每一位老朋友！祝友谊地久天长！
家书选博65：勇担责任。
勇于承担责任是生命珍贵的品质，是优秀人才的基本素质。人生的重要意义在于有责任心，敢于负责，能担当重任，完成使命。勇于承担责任必须有底气、有能力、有水平，需要认真学习、勤奋努力、真抓实干、不畏艰难、奋勇向前。
家书选博66：不找借口。
历来英雄豪杰敢说敢做，勇担重任，而不拈轻怕重，推诿扯皮。而弱者懒汉却相反，缺少底气，畏难发愁，善找借口，逃避责任。后者并非不聪明，而更会找理由找借口，故属于消极聪明。善找借口者或心中没数，盲目自大，夸下海口后却因脱离实际，不能兑现目标，因此只好找借口自己好下台。
家书选博67：戒轻言诺。
人贵心言一体，言行一致；戒口是心非，言行不一；忌轻言许诺，老找借口之人，其实缺乏底气，没有坚定意志和决心；往往虚荣心重，作风漂浮，急功近利，既爱面子好逞强，但却懒惰不勤快。于是每遇到困难则找借口推诿扯皮，也就难以实现其诺言。自古就有：“轻于言者，不可重托”的名言，可谓入木三分。
家书选博68：知行合一。
君子与非君子的一项区别，在于是否求真务实，知行合一。君子实事求是，从实际出发，心中有数，脚踏实地，说道做到，扎扎实实去努力；而非君子则不切实际，纸上谈兵，夸夸其谈，不见行动；或言行不一，拈轻怕重，避重就轻，忽悠别人；更甚者不仅言行不一，甚至言行相反，以至于形同骗子，害人害己害事业。
家书选博69： 主体第一。
凡自己所对应的一切人事物，自己为主体，其他为客体。首先明确主体、把握主体，即所谓自知知己。首要为自己负责，应先检查对照自己，有自知之明、自觉、自省、自警、自动、自主、自立、自强最重要。应严肃、仔细审视自己的内心，特别是围绕自己为了自己的那个…私心！！
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家书选博70：学会相处。
人贵交流，相互理解。要想别人理解自己，就应先让去理解别人。凡双方因事各执己见，有了矛盾，应先检查自己是否合适，不当何处？然后向别人解释并取得谅解，别人就会谅解自己。他人之不当也由他们自己检查说出，这样各自总结教训而都有收获和效果，从自我做起的方法最佳的。
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