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印度“死丘”事件
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| 印度“死丘”事件 |
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作者：佚名 转贴自：百度百科 点击数：3340 文章录入：云中子
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| “死丘”事件介绍
4000年前的摩亨佐达罗城为何在某一刻全部毁灭
作为被科学家列为世界上难解的三大自然之谜之一的“死丘事件”，大约发生在距今3600多年前的某一天，位于印度河中央岛屿的一座远古城市的居民几乎在同一时刻全部死去，古城也随之突然毁灭。直到1922年，印度考古学家巴纳尔仁才第一次发现了这座古城的废墟，因城中遍布骷髅，所以称之为“死丘”。
然而，远在3600多年以前，何以有文化相当发达的古城？而古城为什么又会突然灭绝？其真凶又是谁？一系列的问题使科学家一直困惑了70年，至今仍未找到一个圆满的解释。
摩亨佐达罗是印度河流域最大的文明古城，位于今巴基斯坦信德省拉尔卡纳县境内，在当地方言中，摩亨佐达罗的意思是“死亡之丘”。该城遗址于1922年被印度考古学家拉·杰·班纳吉等人首次发现，根据碳14测定，其存在年代为公元前2500年～公元前1500年间，虽然其历史比古埃及和美索不达米亚略晚，但影响范围更大。在距摩亨佐达罗城几百英里以外的北方，人们也发现了布局相同的城市和规格一致的造房用砖。
从遗址发掘来看，摩亨佐达罗非常繁荣，占地8平方公里，分为西面的上城和东面的下城。上城居住着宗教祭司和城市首领，四周有城墙和壕沟，城墙上筑有许多瞭望楼，上城内建有高塔，带走廊的庭院，有柱子的厅以及举世闻名的摩亨佐达罗大浴池。浴池面积达1063平方米，由烧砖砌成，地表和墙面均以石膏填缝，再盖上沥青，因而滴水不漏。浴场周围并列着单独的洗澡间，入口狭小，排水沟设计非常巧妙。和上城相比，下城设置比较简陋，房檐低矮，布局也不规整，可能是市民、手工业者、商人以及其他劳动群众的居住之地。
此城具有相当明确的建设规划，总的来说，布局科学、合理，而且已经具备现代城市的某些特征。整座城市呈长方形，上下两城的街区，均由纵横街道隔成棋盘格状，其中，也有东西和南北走向的宽阔大道。居民住宅多为两层楼房，临街一面不开窗户，以避免灰尘和噪音。几乎每户都有浴室、便所以及与之相连的地下排水系统。此外，住宅大多于中心地方设置庭院，四周设居室。给人的印象是，该城清洁美丽，居民生活安详舒适。这座城市已经达到了相当高的文明水平，考古学家从遗址中发掘出大量精美的陶器、青铜像以及各种印章、铜板等，还发现了2000多件有文字的遗物，包括500多个符号。目前，学者们正在加紧进行释读。
在古城发掘中，人们发现了许多人体骨架，从其摆放姿势来看，有人正沿街散步，有人正在家休息。灾难是突然降临的，几乎在同一时刻，全城4—5万人全部死于来历不明的横祸，一座繁华发达的城市顷刻之间变成废墟。
“死丘”毁灭的原因 然而对于“死丘”毁灭的原因，科学家们还是从不同的角度做了种种推测。
有些学者如R·L雷克斯、S·威尔帕特等，从地质学和生态学的角度进行了解释，认为“死丘事件”可能是由于远古印度河床的改道、河水的泛滥、地震以及由此而引起的水灾，特大的洪水把位于河中央岛上的古城摧毁了，城内居民同时被洪水淹死了。然而，有些学者不赞同上述说法，认为如果真的是因为特大洪水的袭击，城内居民的尸体就会随着洪水漂流远去，城内不会保存如此大量的骷髅。考古学家在古城废墟里也没有发现遭受特大洪水袭击的任何证据。
有些学者猜测，可能是由于远古发生过一次急性传染疾病而造成全城居民的死亡。然而这一说法也有其漏洞，因为无论怎样严重的传染病，也不可能使全城的人几乎在同一天同一时刻全部死亡。从废墟骷髅的分布情况看，当时有些人似乎正在街上散步或在房屋里干活，并非患有疾病。古生物学家和医学家经过仔细研究，也否定了因疾病传播而导致死亡的说法。
于是，又有人提出了外族人大规模进攻，大批屠杀城内居民的说法。可是入侵者又是谁呢？有人曾提出可能是吠陀时代的雅利安人，然而事实上雅利安人入侵的年代比这座古城毁灭的年代晚得多，相隔几个世纪。因此，入侵说也因缺少证据而不能作为定论。
在对“死丘事件”的研究中，科学家又发现了一种奇特现象，即在城中发现了明显的爆炸留下的痕迹，爆炸中心的建筑物全部夷为平地，且破坏程度由近及远逐渐减弱，只有最边远的建筑物得以幸存。科学工作者还在废墟的中央发现了一些散落的碎块，这是黏土和其他矿物烧结而成的。罗马大学和意大利国家研究委员会的实验证明：废墟当时的熔炼温度高达1400—1500℃，这样的温度只有在冶炼场的熔炉里或持续多日的森林大火的火源才能达到。然而岛上从未有过森林，因而只能推断大火源于一次大爆炸。
其实，印度历史上曾经流传过远古时发生过一次奇特大爆炸的传说，许多“耀眼的光芒”、“无烟的大火”、“紫白色的极光”、“银色的云”、“奇异的夕阳”、“黑夜中的白昼”等等描述都可佐证核爆炸是致使古城毁灭的真凶。
可是历史常识又告诉我们：直到第二次世界大战的末期，才发明和使用了第一颗原子弹，远在距今3600多年前，是绝不可能有原子弹的。
也有人认为，在宇宙射线和电场的作用下，大气层中会形成一种化学性能非常活泼的微粒，这些微粒在磁场的作用下聚集在一起并变得越来越大，从而形成许多大小不等的球形“物理化学构成物”，形成这种构成物的大气条件同时还能产生大量的有毒物质，积累多了便会发生猛烈的爆炸。随着爆炸开始，其他黑色闪电迅速引爆，从而形成类似核爆炸中的链式反映，爆炸时的温度可高达1．5万度，足以把石头熔化。这个数字恰好与摩亨往达罗遗址中的发掘物相一致。据推测，摩亨佐达罗可能是先被有毒空气袭击，继之又被猛烈的爆炸彻底摧毁。而在古城的大爆炸中，至少有3000团半径达30厘米的黑色闪电和1000多个球状闪电参与，因而爆炸威力无比。
还有人认为，摩亨佐达罗毁于外星“宇宙飞船”。英国学者捷文鲍尔特和意大利学者钦吉推测。3500万年前，一艘外星人乘坐的核动力飞船在印度上空游弋时，可能意外地发生了某种故障而引起爆炸，以至造成巨大灾难。然而外星人是否存在至今仍是一个未解之谜，故此证据不足。
对以上几种观点，现在还难以判断是非。
印度死丘之谜 和京师大爆炸、通古斯大爆炸一起并列为世界三大自然之谜的还有印度死丘之谜。
1922年，印度考古学家巴那耳季，在印度河的一个小岛屿上发现了一片古代废墟。从遗迹上看，这里原来是座城市，好像在3500年前的某一天突然毁灭了。这里究竟发生了什么事?多年来人们对此一直迷惑不解，所以就给这座城市起了一个奇怪的名字：莫恒卓达罗，译成中文意思是“死丘”。
这座城市是怎么毁灭的?科学家经过了大量的实地考察，提出了洪水灾害、灭绝性疾病和征服者入侵几种可能。另外，英国科学家杰汶波尔和意大利科学家温琴季还提出一个惊人的假说：莫恒卓达罗城遭受了日本广岛1945年的命运。
他们认为，虽然城市建在一条有充足水源的河流岛上，却没有发现任何洪水灾害的痕迹。相反，种种迹象却表明这里曾经发生过一场大规模的火灾。
两位学者分析了许多细节性的问题，尤其是废墟中大量烧熔的粘土和矿物碎片。在罗马大学和意大利国立研究会实验室进行的实验表明：它们被烧熔的温度高达 1400℃- 1500℃。在当时的生产力条件下，这么高的温度只可能在冶炼作坊的锻造炉内形成，而大量存在的烧熔粘土和矿物碎片是绝不可能在少数的锻造炉中形成的。
在“死丘”城还发现了不少爆炸的痕迹，他们找到了一个爆炸中心，中心地区的建筑物都夷为了平地。由这个中心向外，距离越远的地方毁坏程度就越小，而在最边缘的地区建筑物几乎完好无损。这和广岛原子弹爆炸后的景象十分相似。
这个假说有一个前提，那就是必须假定印度河流域的征服者已经掌握了原子能技术，这似乎很难使人相信。不过，在印度古代梵语叙事诗《摩呵婆罗多》中有一段关于战争的描写：“好像自然的威力一下子迸发了出来。太阳在旋转。武器的热焰使得大地熊熊燃烧。大象被火烧得狂奔，想躲避这可怕的灾难。河水沸腾，百兽死去，敌人一片片倒下，尸体狼藉。马和战车都被烧毁了，整个战场一片大火劫后的景象。海面上死一般的沉寂，起风了，大地亮了起来。这真是一幅令人毛骨悚然的画面，死者的尸体被可怕的大火烧得肢体不全，不复成形。我们从来没有见到过或听说过这样一种武器。”这可怕的场面使我们不能不把这种“秘密武器”同原子弹联系在一起。
如果真是这样，那么这些神秘的征服者又是谁呢?他们来自何方?他们会不会是来自宇宙的其他智慧生命呢?和地球上许多别的不解之谜一样，不少人坚信莫恒卓达罗城的覆灭和外星人有关。他们既然能够驾驶宇宙飞行器飞越广阔的星际空间来到地球，也就能够掌握原子能或更先进的技术。
另外，考古学家们在“死丘”只发现了少量的人体骨骼，那些失踪的居民会不会被外星人带走了呢?
死丘五千年古城 和现代城市结构极其相似
莫亨乔达罗是“死丘”之意。最高处有座公元2世纪的佛塔。1922年，考古学家勘探佛塔时意外发掘出这座规模宏大的古城。轰动一时的是，5000年前的古城竟与现代城市结构极其相似。宽阔的主街均是南北和东西交叉，两侧建筑有等距凹槽，用于夜间照明。富人区有世界上最早的坐式厕所、独立厨房和排污系统等。所有建筑简单实用，不仅与现代建筑的简约概念吻合，还注重私密性。临街建筑不设门窗，进入小巷后才能看到门窗。建筑均为砖砌结构，以灰泥填缝。若贴满瓷砖，定是座现代小镇，不逊色于南亚次大陆任何一个镇。
世界上最古老的文化遗址几乎都是坟墓和宗教建筑，令人敬畏。“死丘”呈现出的却是一种生活状态，让人感觉这座城市一直是“活”的。古城分为上下城，上城是带回廊的高台城堡，内有会议大厅和王宫等。西南侧有个大浴池，两侧台阶直通底部。浴池周围的供水井、更衣室和污水排放口等设施一应俱全，其设计包含了当今五星级酒店游泳池的基本要素。在享受生活方面，古人毫不逊于现代人。下城的商业区有世界上最古老的商店，附近有负责称重量的部门，相当于现在的工商监督机构。
曾是一片繁华肥沃的土地
遗址北侧的博物馆内陈列着考古发掘。出土的石头砝码、金银、玛瑙等勾勒出当时的社会状况。土陶上的红色图案，印章上的牛、象和鳄鱼等图案及各种泥塑陶俑，如一部原始纪录片，传递出先民的生活状态。所有文物中，青铜舞女和石雕男子最具代表性。舞女佩戴着夸张的项链和手链，叉腰翘首，睥睨四方。石雕男子面蓄胡须，左肩斜搭绣花长袍，表情平静得令人难以琢磨。两个人物一动一静，形成强烈反差。
博物馆有幅描述当年城市的图画。尽管有些夸张，却反映出当时社会的繁华：城内人头攒动，城外土窑冒着青烟，印度河上舟楫穿梭。若把想像扩展一下，画上还应有城外的大片耕地，种植着大麦、棉花和豆类等。而如今这片土地盐碱化严重，到处生长着名叫柽柳的灌木。
印度河上游的哈拉帕有座与“死丘”同时代的古城，两座古城统称哈拉帕文明。文明轴心是蜿蜒的印度河。河水带来肥沃土地和丰富水源，繁衍出繁华的城市。从“死丘”向东步行两公里，我看到了这条南亚文明史上地位重要的河流。玄奘取经回国曾渡过这条河。据说当时风大浪急，他在河中遗失了不少佛经和奇异花种，成了一路的遗憾。眼前的印度河平静如镜，河水浑黄，一条小舟横在水面，如同千年雕塑。
千年古文明突然衰落
莫亨乔达罗的文明持续了千余年，公元前1750年前后突然衰落。那段时期，印度河泛滥，农业收成锐减，人们四散逃荒，古城逐渐被遗弃。也有人认为是人为破坏，因为《俱利吠陀》一书提到，雅利安人从欧洲进入南亚时与印度河附近的土著居民发生冲突，战争和杀戮导致这座古城消亡。
由于“死丘”的存在，巴基斯坦人称自己拥有世界上最古老的历史文化遗产，只有古埃及可与之媲美。他们把外国人的门票定为200卢比（1美元约合60卢比）一张，本国公民为10卢比。由于票价低廉，当地人把这里当成公园，周末都要来郊游野餐。游人来了又去了，只留下炎炎烈日，陪伴着热浪蒸腾的历史遗产。
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