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      郝氏命理学全息论断       
    郝氏命理学全息论断
    [ 作者:王浩华    转贴自:中华姓名研究会    点击数:4908    文章录入:北方易圣

    南邵北郝东西二李
    作者:佚名    转贴自:本站原创    点击数:0    文章录入:北方易圣

    南有邵伟华可谓一代宗师,其不论水平,但其易德至高,其人推动了易学的进程和易学革命,其功可载入史册.北有郝世强,其易学水平之高,其易学理论之好,可为一代奇才,特别是郝氏命理学体系是易学五千来的瑰宝,开创了易学理论的新纪元.西有二李成绩尚可,李洪成在十九界延边大会可谓丑态百出,东有李涵辰,更是吹得天崩地裂,实际上其知识一应用更是全无准确,可谓空谈百许,捡人钱财之徒.

    试问?易学明天如何发展?

    郝氏命理学全息论断

     

    易为群经之首,百书之根,术数之源。是中华五千年智慧和文明的精华,是中华古文化的根基和国粹,是中华炎黄子孙的精神粮食和聪明智慧的体现,也是中华古国傲立世界东方的特点和象征,为民族之魂,国之骄傲。
      郝氏命理学为大家之作,是易学中体现人体信息学术论断的精华和郝氏命理几代人对易学智慧的结晶,郝氏命理学主要是讲人体信息论断和人体信息全方位,系统化论断的学术理论,是自成体系,独立系统,自成一家的独特理论,郝氏命理学系统地对人体先天信息,后天信息,命局信息,十神信息,大运信息,流年信息等综合进行了分析和总结,把人体的各种信息反应的更全面、更具体、更详尽、更科学、更实际、更准确、更灵活。郝氏命理学在论断,命局环境论断、命局组合论断、十神论断、百事论断、旬空论断、虚实论断、时限论断等等。
      命局环境论断就是指命局大环境论断,命局大环境是固定的,是人体的先天信息,为静环境,人体各种先天信息在命局大环境中是固定不变的,是人一生下来就形成的,所以一定要先判定好命局的先天信息,命局的环境状态分为从旺状态,过旺状态,偏旺状态,中合状态,偏弱状态,过弱状态,从弱状态。只有正解判定和定位好了命局先天环境,才能正确体现和论断出人体先天信息的吉与凶、灾与难、富与贵、贫与践、寿与夭等。这是郝氏命理全息论断的首要与基本条件。
      十神论断就是指命局中的十神各种属性,十神是组成命局的基本骨架和基本单位,也是人体各种基本信息的直接代表,从大的方面讲,十神代表宇宙空间的万事万物,从小的方面讲,十神代表人体各种信息的万类万象,也是人体各种信息的基本表露点和显露点。首先要了解十神的属性,也就是要先知其病,然后再下其药,比如说正印代表母亲、文凭、合同等;食神代表财源、女儿、福德等。也就是要先知其性,只有先了解十神的各种属性,才能对人体信息具体论断,其次要了解十神的特点,比如说阳印为胆气、意外、手术等;偏任为灵活、聪明、才智、机智、险灾等。再有要了解十神的生克变化,比较说财生官、官生印、印生身、财克印、食伤克官等,只有正确了解了十神的各种生克制化变化,才能正确分析好十神,只有正确分析好了十神,才能把人体各种信息准确地论断出来。这是郝氏命理全息论断其中一点。
      十神小环境论断就是指十神在命局中的所处小环境的各种状态,只有正确了解了十神在命局中的小环境特性,也就是十神在小环境的生克制化、旺相休囚、死墓绝空、长生帝旺。才能正确断好人体信息中具体事情,比如说今年求财、当年灾难、当年运气、当年购房等。十神命局小环境一定要看固定十神的各种状态,从脚、根基、刑冲、克泄等,以此判定命局中固定十神的各种状态,以此表现和论断人体的各种信息吉与凶、成与败、富与贵。比如说今看购房,主要是看正印在命局中大环境的状态,、小环境中的状态,以此论断。这样测的才能准确无误,郝氏命理泄把这一点体现得淋漓尽致,这是郝氏命理学中测事最主要的一点。
      流年环境论断是郝氏命理学中断人体信息万物万事应期的中心点,主要是论人体信息每一件事在当的好与坏、吉与凶的基本体现,也是应期点,应期点主要体现在当年或流月,古老的命理学书籍和当今很多命理学书籍对应期点很不明确,看应期体现不到点上,断定事只能用六爻断,用四柱断得很不具体,很不详尽,只能是大概,郝氏命理学完全解决了这一点,把四柱应期论断提高到了一个新的高度,也达到了易学论断的新境界,这也是郝氏命理对易学的一巨大贡献,也是郝氏命理独树一帜的具体体现,特别是郝世强先生,对这一点的研究更是达到了高深莫测的修养和境界,特别是在著名易学专家田野的辅助下,郝氏命理学会更上一层楼,达到易学的高峰,流年断比如说今年我想经商求财,主要得看偏财在大环境和小环境中状态,现体现到今年的环境,看今年偏财在流年环境中的具体表现,如果在大环境和小环境吉,在流年环境中再吉,今年肯定吉,求财必得,再体现到流月,如果前两个环境凶,流年环境吉,也能求到一些,但不为大吉,具体论断看流年环境论,这是郝氏命理学中的精华和应期论断的中心。
      大运环境论断主要是体现应期论断在大运中,主要是看在大运环境中百事百物在大运状态中的吉与凶、祸与福、美与德,再有郝氏命理学论断主要还得结合地支的刑冲克害、三合三会等,这样测的更能准确无误,百发百中,比如说想看这部大运的财气,主要要看这部大运对命局中财的关系,如果大运环境生财、帮财、对财没有刑、冲,则求财则吉,指此部大运利于求财,如果此部大运环境克财、泄财或刑财害财,则求财不得,具体情况还得具体分析,最后落实到年和月或破财落实到年和月,好坏体现得很具体明了,如果大运环境是用神,这部大运还正是所求之事还得环境之生,这为大吉。比如说求财,此部大运是财,财还是用神,财在大环境和小环境中还吉,肯定会发大财,这是大贵之运,大财之运,这是郝氏命理学阶段性论断的中心和关键,是郝氏命理对易学的进步和推进,是对易学文化发展和人体信息学发展的一次历史性革命。
      五气取用法是郝氏命理学对四柱学的重大贡献,当今易学时代,龙蛇混杂。郝世强先生在易学专家田野的帮助下,开发了祖传易学奥秘,对易学命理四柱学的取用、忌进行了研究和揭密,把郝氏五气取用法公布于天下,使那些困惑于取的易学研究者和爱好者揭开迷团,共同走进易学四柱命理学光辉的殿堂,共同为易学的发展共同进取,共同为中华古文化的发展共同努力,开创易学新时代。五气取用法简捷明了,取用更准确、更科学、更具体、更适用、更系统。具体适用方法看书中的具体讲解。
      命局组合论断是郝氏命理学在人体信息命局贵践、贫富寿夭的具体现和揭示,是一个人一生大体大象各职业选择的具体表现,所以要断好和分析好一个四柱,首先要对四柱命局组合要有一个总体概念,总体取象,因为一个人一个四柱命局是固定不变的,一个来测的人,一排完四柱,他的命局就展现在你眼前,首先一看命局组合就得知道此人是贵与践,是好还是坏,是贫命还是富命,是凶命还是吉命等。这是断一个人四柱子的总前提,也是断一个四柱的大前提和首要任务,所以命局组合至关重要,也是平常关键的,郝氏命理学在田野老师的帮助下把这一点体现的淋漓尽致,尽善完美,所以命局组合是断一个四柱的首要和中心。
      五气格局更是郝氏命理最完美和最突出的学术论断,它更具有科学性和理论性和适用性,对完善易学和易学理论的适用性更具有先知先觉的作用。比如说:从官格、从弱格、从财格、从杂格、从旺格等。把具体五气格局划分的更清析更具体,使学者一目了解,为易理四柱的发展和论断开辟了历史的先河,更揭开了易学神秘的面纱,为广大易学爱好者和研究者提供了更广大的空间,在此特别感谢易学专家、田氏姓名学创始人田野先生,他为郝氏命理学的完善做出了巨大贡献和负出了艰辛的汗水,特此感谢。
      百事论是郝氏命理学对人体信息学万物万事的具体论断,它主要是以十神对百事和结合命局四个环境进行论断,称为百事论,百事论是用十神对百事,而不是代表,代表相对测的不准确,而对百事百物更适当和准确,比如说:正印对百事,如果财对测求财有利对测学业文凭不利,对男求婚测有利,对求失不利对求官有利,对求母不利等等。百事论是郝氏命理几代人的心血和智慧的结晶,也是当今命理学最适用和最科学的理论成就,不论任何体系,一定要有准确性和适用性,如果一个理论或一个门派讲得很华丽,但一测就错,对实际预测不适用,违备科学,违备自然和伦理,必将最终走向灭亡,这是自然规律,任何事物都不能违备的,郝氏命理学正是当今鱼龙混杂、门派众起的时候提出的,它总结了先人之贤、自然之律、科学之道、适用之强的道理,必将为易学的发展树立一面正确旗帜,为易学文化明天的健康发展发一份光、散一份热。详细论述请看百事论具体讲解。
      总之,其他的理论就不一一细讲了,具体的论述可以参看课程具体内容。
      当今的社会是开放社会、是文明社会、科学社会、和谐社会、健康社会,我们做易学研究的人一定要从实际出发,理论和实际相结合,要踏踏实实地做好易学研究,踏踏实实地为人民服务,为易学文化明天的发展共创辉煌。

     

    八字班主讲老师:郝世强先生
       八字预测班由郝世强先先主讲。东霖网校热烈推出郝氏八字班。
      “郝氏命理学”是自成体系,独立完整的命理研究体系,它具有完整性、科学性、适用性、系统性、价值性等多方面的命理学系统,可以称为易学上的精华,命理学中的宝典,是命理学中的奇书,准确性基本上达到了百分之百。郝氏命理学现在掌门人郝世强先生,结合现在社会环境的形式,把郝氏命理学又推上了一个历史的高峰。
      “郝氏命理学”创建于五百年前,郝世强先生的父亲郝焕书老先生生前其祖父就是清朝时专职的星相大师,专给清朝时的皇室家族星相占卜,到了郝世强先生其父郝焕书先生这一代,其父更对易学独有钟爱,特别是在文革十年动乱年代,郝焕书先生更没有放弃对易学的研究,特别是在七十年代,偶遇一民间奇人,见郝焕书先生对易学的聪明才智,特将失传的《断易宝典》两本全部相送,此秘本是易学的上乘之作,可以说断事百灵百准,易理更是深奥通神。
      郝世强先生九十年代初接过父亲的衣钵,凭着对易学的执着和本人极高的易学悟性,对郝氏命理学进行了完善和总结,并结合现代社会易学环境,使郝氏命理学更加完美,更加合理和科学。郝世强先生为了发展易学,宏扬易学,特破除祖例,现将郝氏命理学其精华公布于市,为易学明天的发展尽自己的一份力,发一份光。
    郝氏命理学分初级和中级和高级。
      初级:易学的基本理论,郝氏命理学的基本框架,宫位论断,星位论断,十神论断,五气取用法,用神论断,基本命理论断等。
      中级:郝氏命理学具体论断,郝氏命理学五气格局,百事论,旬空论断,十神时限论断,神煞论断,郝氏命理学金口决等。
      高级:郝氏命理学实战论断,郝氏命理学金口直断,郝氏命理学灾限论断,郝氏命理学百事论细断,郝氏命理学取用祥断,郝氏命理学综合论断等。

    郝氏初级八字预测教学纲要
    第一章 郝氏命理学全息论断
    第二章 五行的基本知识
    第三章 天干、地支的基本知识
    第四章 二十四节气和十二时辰
    第一讲 二十四节气和十二时辰
    第二讲 六十花甲子
    第五章 地支的刑冲克害
    第一讲 地支的刑冲克害
    第二讲 地支详论
    第三讲 天干地支节气暗藏总论
    第四讲 节气秘决
    第六章 五行所喜行业和疾病
    第一讲 五行所喜行业
    第二讲 五行所代表的疾病
    第七章 排四柱
    第一讲 年生月法
    第二讲 日上起时法
    第三讲 起大运流年
    第四讲 起运岁数
    第五讲 装财官
    第八章 郝氏四柱结构论断真解
    第一讲 年柱真解
    第二讲 月柱真解
    第三讲 日柱真解
    第四讲 时柱真解
    第九章 十神论断真解
    第一讲 正官真解
    第二讲 偏官真解
    第三讲 正印真解
    第四讲 偏印真解
    第五讲 正财真解
    第六讲 偏财真解
    第七讲 食神真解
    第八讲 伤官真解
    第九讲 比肩真解
    第十讲 阳印真解
    第十章 郝氏命理学四柱旺弱用神真解
    第一讲 四柱旺弱的界定
    第二讲 四柱旺衰界定指数
    第三讲 四柱旺弱界定的程度
    第四讲 四柱用神的取用
    第五讲 相战的取用
    第六讲 用神身体信息
    第十一章 五气取用命例
    郝氏中级八字预测教学纲要
    第一章 郝氏命理学四柱时弱用神真解
    第一讲 四柱旺弱的界定
    第二讲 四柱旺衰界定指数
    第三讲 四柱旺弱界定的程度
    第四讲 四柱用神的取用
    第五讲 相战的取用
    第六讲 用神身体信息
    第七讲 五气取用法
    第二章 郝氏命理学论断真解
    第一讲 断财真解
    第二讲 断婚姻真解
    第三讲 风水真解(阴宅)
    第四讲 风水真解(阳宅)
    第五讲 子女真解
    第六讲 断灾真解
    第七讲 工作真解(官职)
    第八讲 事业真解(文凭、学历)
    第九讲 配婚真解
    第十讲 论病真解
    第四章 郝氏命理学命局十神组合真解
    第一讲 正印、伤官组合
    第二讲 食神、偏官、阳印组合
    第三讲 正官、正印、正财组合
    第四讲 阳印、比肩、伤官组合
    第五讲 伤官见官之组合
    第六讲 枭印夺食命局配备
    第七讲 官煞混杂
    第八讲 食伤重重
    第九讲 正印和偏财、食神组合
    第十讲 阳印、比肩重重
    第十一讲 官变为鬼
    第十二讲 食伤吐秀
    第五章 命局组合卦例
    第六章 五气格局
    第一讲 从旺格
    第二讲 从财格
    第三讲 从官格
    第四讲 从儿格
    第五讲 从杂格
    第六讲 从旺格
    第七讲 过旺格
    第八讲 偏旺格
    第九讲 中合格
    第十讲 偏弱格
    第十一讲 过弱格
    第十二讲 从弱格
    第十三讲 五气取用表
    第七章 环境论断(百事论)
    第一讲 十神环境论述
    第二讲 命局环境(命局断)
    第三讲 小环境(十神断)
    第四讲 流年断(流年环境)
    第五讲 大运环境(大运断)
    第六讲 人体十神信息
    第七讲 十神的作用关系
    第八讲 百事论断
    第九讲 百事论断特点
    第十讲 百事断应期
    第十一讲 十神所测之事的应期
    第十二讲 命局与大运的作用关系
    郝氏高级八字预测教学纲要
    第一章 虚实论
    第二章 郝氏命理学卦例真解
    第三章 十神旬空真解
    第四章 五气调候
    第五章 郝氏命理金口决
    第一讲 食神特性金口决
    第二讲 十神日柱金口决
    第三讲 天克地冲金口决
    第四讲 岁运并临金口决
    第五讲 三刑本现金口决
    第六讲 格局金口决
    第七讲 十神旺弱金口决
    第八讲 环境论断金口决
    第六章 郝氏命理真断要决
    第七章 郝氏命理解疑问答
    第八章 郝氏命理十神时限论断
    第九章 郝氏断章
    第十章 百事论十神不现论断
    第一讲 大环境不现
    第二讲 小环境细断
    第三讲 流年环境论断
    第四讲 大运环境
    第五讲 四种环境时限断
    第十一章 四柱神煞真解
    第一讲 天德贵人
    第二讲 月德贵人
    第三讲 三奇贵人
    第四讲 文昌贵人
    第五讲 天乙贵人
    第六讲 华盖星
    第七讲 驿马星
    第八讲 铁埽帚
    第九讲 亡神
    第十讲 将星
    第十二章 郝氏命理当代经济预测
    第一讲 经济用神论断
    第二讲 当代人体信息经商的原则
    第十三章 五气十神刑害论
    第一讲 十神刑害冲论
    第二讲 十神在命局中的十二长生
    第三讲 命局流年大运的刑冲害的论断
    第十四章 郝氏断章金口决
    第一讲 测婚金口决(一)
    第二讲 测婚金口决(二)
    第三讲 测命金口决
    第四讲 测病金口决
    第五讲 运星决
    第六讲 断运篇
    第七讲 十神断章
    第八讲 五行金口决
    第十五章 郝氏改运法
    第一讲 郝氏命理调运法基本原则
    第二讲 从姓名上调运
    第三讲 从颜色上调运
    第四讲 从方位上改运
    第五讲 幸福数字改运
    第六讲 家居风水改运
    第七讲 正意识改运
    第八讲 郝氏调运吉祥物
    第十六章 郝氏命理论述集
    第一讲 四柱解析集
    第二讲 四时解析集
    第三讲 四柱论断集
    第四讲 四柱格局解析集
    第五讲 命理真言解析集

     

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      网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)
  • 会员fhfmcrlqs于2008/9/29 17:50:38发表评论说:  再说几句
        命理,就是对生命运势的预测,而预测的实质则是宇宙运行规律对人阳质的作用(这儿的阳质,指的是人的精气神;是无形的,而阴质则为人的肉体,为有形.)现今的各种命理理论,从本原上来说就是将人的生命进程纳入宇宙运行的模式之中,从而得出有该时间范围内人体阳质的变化与宇宙时空的调适情况,即我们平时说的"吉"与"凶",它反映的是宇宙对人体阳质的影响.
      大家都认为命理的理论基础来源于<<周易>>,而<<周易>>的最大特点就是"象",这就要弄清八字到底表示什么,它的思维方式是什么.我想,八字虽是汉字组成,但它为是由概念,判断构成的推理,而是给出了一个图象.汉字在这里其实只是一种象征性的符号,并不是一般的语言,同样也不是句子.它只是组成一个象.这个"象"既被认为是对自然事物报抽象的概括的反映,同时又被认为是自然,社会,人体和人事系统组成的要素,结构,运动方式的反映.首先,它象征自然界的阴阳五行.天干十个,地支十二个分属各五行,,天干地支又分属阴阳.其次,它象征着人类社会和家庭的关系,如"我生""克我""同我""生我"的象征意义.再次,它还象征人体.这样八字就构成了一个象,一个反映自然界生态环境,反映社会关系和家庭关系,反映人体的象.八字这由天干地支组成的象,反映的是个体实际上存在的年月日时,它反映的是一个客观存在的特定的时空关系,在这个特定的时间中有着阴五行之气,既是象征自然界界的,也象征一个人的一生与身体,还象征社会与家庭以及精神生活的领域.
      我是一个与你相差十万八千里的一个初学者.作为一个大家,是不是应从原理上给人以指点,而不应该是在一些枝节的问题上争来争去.你提出的新理论,要有支撑点,这个支撑点就是易理!

  • 会员fhfmcrlqs于2008/9/17 18:49:31发表评论说:  再说几句
        凡是存过的,总的其合理的成份.二李作为一个已经成名了的人,不至于象文章中所说的这个样子吧。我也看过李洪成写的书,也看过李涵辰的书,他们说的也有道理,可能是传统了一些。新的理论新的学说,作为一种新的存在,一定有其合理的东西在里面。但不能因其新,就说得这样的合理。更况这些新东西,有的部份只不过是旧学说用新的名词作了一些改变而已。如真是一种新学说,则因从一种新的理论出发,将原来的东西纳入进去,并用实际的例子加以证明,更重要的是提出一些错误的例子来说明,此理论的不完善性。这就是实事求是的态度。千万不要做为了抬高自己而压低别人,这绝不是一个做大学问的人应有的态度。

  • 会员fhfmcrlqs于2008/8/10 10:11:52发表评论说:  胡说几句
        粗看此文,说得很玄,其实可用很明白的语言进行表述,就是将原来的命理理论,和六爻断的一种结合.因从他的简介中已经有一些透露,十神即为六神,而六神包含的内容很广,他全是用演绎法演绎出来的万事万物.不要说得太神了,任何东西,不可能百发百中.

  • 会员值符于2007/2/25 17:56:57发表评论说:  这是 郝的什么人啊
        其拍马屁的功夫堪称一绝  林国际水准了  佩服

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