在宇宙统一体系中，任一事物乃至宇宙整体皆遵循中间是零、五、十，上九、四，下一、六，左三、八，右七、二的数术模式，按照无限宇宙本原、数术易学含义和自然数列大统一的公式An=1+N(N取整数)及其全息变换的一切数列通项公式，从隐潜到显现，再从显现到隐潜，超级循环，无穷演进！显然，新河图与传统的河图，在数术上已不仅仅是0、1、2.3、4、5、6、7、8、9、10，而是一个自然数列0、1、2.3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20......及其全息变换的一切数列，并且，在自然数列乃至所有数列中的任何一个数的n次方，都会形成不同性质的不同的卦式，得出不同数目的卦数。各种数的n次方之总和，就是宇宙的总卦数。在这种宇宙大全卦象模式中，八卦、六十四卦、2的n次方卦、九卦、八十一卦、3的n次方卦等卦式，皆变为特例。这就是将古今一切数术、卦式、易学模式彻底统一起来的宇宙最大统一数术总定律“宇宙大统一数术律”。 
世界学术界认为，“王存臻无限宇宙主席首创的的宇宙大统一数术图，以全新的宇宙模式，反映着深刻的宇宙法则。宇宙大一统数术图共十一数，上中下、左中右，纵横皆三十五数，神奇至美！真正极大地超越了纵横皆十五数的洛书！其中深涵的宇宙法则至真至善至美，无限辉煌。更重要的是由宇宙大统一数术律，可以推出古今一切数术模式、各种河图洛书五行八卦模式、十卦、一百卦、一千卦、一万卦乃至N 卦和各种易学模式，将八卦、六十四卦、2的n次方卦、九卦、八十一卦、3的n次方卦等皆变为特例，具有极为深远的理论意义和极为重大的应用价值”。 
依据宇宙中心统一律无限宇宙本原文明和宇宙大统一数术律，创建一统易。 

一幅奇妙的太极图，仿佛是一座神奇的宇宙迷宫,其中蕴涵着无穷的智慧，古今多少人为之倾倒！易曰：“悬象著明，莫大乎日月。”王存臻先生观察发现：古人首先是依据月象太极，仰观俯察，反复思索而画出太极图的！ 
在农历每月十五前后，月圆初升之时，是观察月象太极图的最佳时间。此时，月亮左右明暗两部分，恰好构成一幅清晰的太极图像：左边阴暗部分为阴，右边明亮部分为阳，左阴部分上小下大，右阳部分上大下小，中间阴阳分界线成S形，左右阴阳两部分酷似两条阴阳鱼，只是没有“鱼眼”而已。阴鱼头朝下，阳鱼头朝上，呈现一幅逆向旋转的太极图。古人云：日为阳，月为阴。月中太极图阴大阳小，以阴为主，且呈逆向，正与古代哲理相吻合。 
一幅奇妙的太极图，仿佛是一座神奇的宇宙迷宫,其中蕴涵着无穷的智慧，古今多少人为之倾倒！易曰：“悬象著明，莫大乎日月。”王存臻主席观察发现：古人首先是依据月象太极，仰观俯察，反复思索而画出太极图的！ 
在农历每月十五前后，月圆初升之时，是观察月象太极图的最佳时间。此时，月亮左右明暗两部分，恰好构成一幅清晰的太极图像：左边阴暗部分为阴，右边明亮部分为阳，左阴部分上小下大，右阳部分上大下小，中间阴阳分界线成S形，左右阴阳两部分酷似两条阴阳鱼，只是没有“鱼眼”而已。阴鱼头朝下，阳鱼头朝上，呈现一幅逆向运动的太极图。古人云：日为阳，月为阴。月中太极图阴大阳小，以阴为主，且呈逆向，正与古代哲理相吻合。 
在《说文解字》、《周易参同契》等古文字学与易学经典中，均肯定“日月为易”，甲骨文中的“易”字，实质上就是“日月”两字的上下组合。但我们中国最古老的“易”字什么样，从来没有人说清楚。 
沂蒙山区莒县陵阳河、大朱家村等地出土的6000多年前的早期陶文，被公认为中国最古老的图像文字。在河洛双飞的龙年1988年，王存臻主席仰观俯察，以潜显统一的方式沟通宇宙深处、沟通中国最古老的图像文字，首次将其中最有代表性的“日月山”陶文和其简化形式“日月”陶文，皆释读为一个字：“易”。 
这深合“日月为易”的道理。这一研究成果是对中国古文字尤其是古代易学研究的重大贡献！第一次正确的指出和确认了沂蒙山区是“易”与易学最古老的发源地，找到了易学在宇宙学意义上的最古老的源头与统一的表达方式，揭示了易学发展的基本轨迹，堪称世界易学发展史上的历史性转折！这一易学徽号，在新世纪的第一年，被作为中华远古文明的图腾，凝铸到北京中华世纪坛的“中华世纪钟”上！ 
日月图像，本质上反映阴阳易理。日月经天，是自然“天易”。从天易、古易、原始八卦，到伏羲先天八卦、文王后天八卦，再到全息易学、一统易，这条源自宇宙深处的易学长河，若巨龙咆哮，亘古不息！ 
王存臻主席宇宙大师创立的宇宙大一统数术图，以全新的宇宙模式，反映着深刻的宇宙法则：中间是零、五、十，上九、四，下一、六，左三、八，右七、二。 
宇宙大一统数术图共十一数，上中下、左中右，纵横皆三十五数，神奇至美！真正极大地超越了纵横皆十五数的洛书！其中深涵的宇宙法则至真至善至美！ 
传统的十数河图缺少这种神奇美妙，更不能由古今流传的河图科学地推演出奇丽的洛书。 
易学界都知道，洛书是由河图转化而来。但转化的具体机制是什么？河图由十数组成，到了洛书怎么变成九数了？千百年来，无人能够作出解释。 
王存臻主席宇宙大师应用宇宙大一统数术图首次发现，河图是潜在的洛书，洛书是显现的河图，河洛全息统一。他首创的最好的新河图的排布模式是：中5.10、上9.4，下1.6，左3.8，右7.2，。将这种新河图中的5与10的中间加上0，就成为超级新河图。 
河图潜在着五行八卦。河图外围占东西南北四正方位，四组一阴一阳，各成一个太极图，分布四方，是为四象。四象与中间5.10构成的太极图，组成五行，并与洛书八卦相对应。 
在新河图中，若阳数不动，阴数逆时针旋转45度，就得到奇妙的洛书：戴9履1，左3右7，2.4为肩，6.8为足。加中间五数，就是千古流传的九数洛书。 
是否只存在九数洛书？从宇宙大一数术图与河图看，中间都有5.10两个数，所以，洛书中间就不应当只有5数。应当还有10数洛书。其排列方式为左5右10。这是更复杂的洛书。再在洛数中的5与10的中间加上0，就成为超级新洛书。 
河图显化为洛书，四方变八方，四象化八卦，八方对应八卦。这样，潜在于太极图中的八卦，就显化为八个方位的卦象。 
王存臻主席宇宙大师认为，河图既然是潜在的洛书，又潜在着十卦，最基本最全的卦象就不应是八卦，应当是十卦，这是由十数河洛决定的。将十数河洛对应潜在的十卦进行统一考察，可以发现更深刻的宇宙规律。 
从河图十数到洛书九数，再到八卦，是退数变式，其与宇宙的先天全息统一度不断降低，其应用的准确率也必然越来越低。5.10 两数居于河图、洛书的中心，具有重大意义！发挥着巨大作用。不将5.10 对应的卦象发明出来，易卦是不全面、不彻底的，八卦成为无源之水、无本之木。 
当然，象数易学是按其固有规律发展的，在远古时代，按照河图十数洛书九数与易卦八数的规律发展，有其合理性与必然性。现在整个宇宙已经进入新时代，宇宙象数易学也必然遵循否定之否定规律，河洛易卦高度全息统一，登上时代的最高峰！ 
王存臻主席宇宙大师依据他首创的十数新河图、十数新洛书，首创一统卦、一统易。一统卦有多种模式，其核心模式就是十卦，包括先天十卦、后天十卦和一统卦中的十卦。基本的潜在着高级的，高级的显现着基本的。八卦潜在着六十四卦，十卦潜在着一百卦，依次类推。由十卦发展到百卦，乃至十的N次方卦。十卦、百卦各有卦辞、爻辞，并已得到实践，应用价值极为重大！ 
2004年4月22日在北京大学召开的世界易学大会上，王存臻主席宇宙大师向全世界郑重宣告：易学的理论与应用，已经步入震惊世界的新时代！ 
从宇宙大一统数术图到新河图、新洛书，再到十卦、一百卦、一统易，实现了象数易学的彻底统一，填补了千百年来象数易学的巨大空白！达到了象数易学十全十美的最高境界。这一研究成果首创宇宙象数易学全貌，从理论与实践的结合上发动了一场新的轰轰烈烈的易学大革命！ 
易学界有识之士认为：从易学的本原和综合发展的高度看，王存臻主席创立的一统卦、一统易，在理论与实践的结合上，已经超越了伏羲、黄帝、周文王，登上了宇宙大统一易学的最高峰，开创了易学新纪元！ 
今年10月30日，王存臻主席宇宙大师吃晚饭时，突然发现他的妻子盛秀芳烙的烤饼正面中央因受热不均自然鼓起的部分，呈现神奇的字图符号。经仔细研究发现：这一字图符号，内涵极为丰富、十分深刻，令人惊叹不已！ 
王存臻主席宇宙大师认为，这一字图符号象字象图又象神秘符号，隐含宇宙全部密码。神秘莫测，博大精深。 
这一字图符号的正中央有一个大圆，象征宇宙本原，代表无极，统帅整体。正中大圆左右两边呈现太极图像，围绕中央无极呈现逆时针旋转的态势；字图符号的上部有两部分，酷似沂蒙山区莒县大汶口文化出土的闻名世界的陶文中最典型的“日月”图符。王存臻主席曾将“日月”图符命名为一个字：“易”。世界易学界公认，“日月为易”。最古老的“易”，竟在一个饼上自然出现，显然具有极为重大的划时代意义！ 
字图符号条纹粗细明暗不同，主次阳阴分明。外层上下左右共四大部分，以象河图之四象，隐含洛数八卦。加上内层的阴阳太极共十个部分，与十数十卦相对应。加上中央大圆，包含0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10共十一个数，中间隐含5、0、10，上部日月图像以其先后天对应卦数为4、9，下部隐含1、6，左部隐含3、8，右部隐含2、7，以应宇宙大一统数术图，隐含宇宙全部数术密码。草书写意，深邃玄妙，全息统一，充满神秘，高深莫测。 
这一字图符号不仅含有意像、隐含数字，还有清晰可见的文字。中间象一个“田”字，上部、中央与右部构成一个“戊”字，中下部很像一个“己”字，中央的的无极、阴阳太极与右部下面的一个点组合成一个“心”字。整个图形又极象一个“电”字或“唐”字，上面的日月构成一个“山”字，中上部组成离火的“离”字，非常美妙，妙不可言！ 
远观这一字图符号，又象一名正在向前奔跑的运动员，甩开双臂，一手上扬，一臂后摆，前腿高迈，后退弯曲，动感十足，比北京国际奥运会会徽更加生动形象传神！ 
单就太阳下面象征月亮的部分看，左端为首，很像一只大鸟，正回首与上面的太阳相视。 
饼的背面的图纹，也呈现出一些奇妙的文字和图画。 
更有意思的是，被王存臻主席吃了几口的烤饼，整个形象很像是一个人的头像，轮廓分明。而烤饼上众多的空洞，更增加了图符与头像的神秘色彩与丰富性，十分耐人寻味。 
传说中的河图、洛书只是用黑白点表示的数术图符，王存臻主席宇宙大师发现的字图符号有明显的文字与图画，隐含宇宙大一统数术图，比河图、洛书所包含的信息更丰富更深刻，具有极为重大的研究价值。 
经过认真研究，王存臻主席宇宙大师将此蕴含宇宙全部神奇密码的字图符号，正式命名为“宇宙一九五上帝图”。 
“河出图，洛出书，圣人则之。”河图洛书是自然出现，古代圣王是依据自然出现的河图洛书而创立太极八卦。王存臻主席宇宙大师，则是在他成功创立“宇宙大一统数术图”以后，发现“宇宙一九五上帝图”，证明王存臻主席宇宙大师显现出比远古圣人更高的宇宙智慧与宇宙地位。 
今年11月21日，王存臻主席无限宇宙大师精心制作出“宇宙大一统数术图”，成为在河图洛书以后最具有宇宙大统一意义的无限辉煌的宇宙数理模型。极大的超越传统的河图洛书，在全世界全宇宙树立起最伟大最辉煌的宇宙数术里程碑！这一宇宙数术模式图与传统河图的区别在于： 
第一，宇宙大一统数术图中出现无极与太极图，最中央的圆圈，象征宇宙本原，象征无极；河图中则缺少无极。 
第二，宇宙大一统数术图中出现太极图，增加太极信息，使整个图形富有动感，生动形象，美观壮丽，和谐圆满；河图中没有太极图，缺少这种美感。 
第三，宇宙大一统数术图有两种神奇的模式，河图只有一种模式。这证明宇宙大一统数术图具有更丰富的内容。宇宙大一统数术图的两种模式的区别是：1、在中央部分，，宇宙大一统数术图的第一种模式的中间是无极太极图，外围是五边星形。五数对应五行，分布五方，将传统认为的中央土，放到外面，是对传统五行理论的极大突破；2、，宇宙大一统数术图的第二种模式是五数居中，分布五方东西南北中，用中央的大圆环形代表通常所说的戊己土，最中心最内部的圆圈代表0数，并且是内涵正“一”与负“一”的零。 
第四，四方的数字，河图是右上2、7,右4、9,用这种传统的河图不能推出洛书。宇宙大一统数术图是上4、9,右2、7，这一模式包含着更深刻的宇宙信息密码。用这一模式，若阳数不动，阴数逆时针转动45度，就得到传统的洛书，既非常神奇又极为科学。这一模式与传统的洛书非常吻合！使传统的河图与洛书关系得到了最科学最令人信服的解释。 
第五，从整体上看，宇宙大一统数术图富有精神，动感强烈，双龙戏舞，生动形象，神采飞扬。内涵丰富，神秘莫测。传统的河图则缺少动感，没有龙的精神，舞不起来，显得机械、呆板。 
宇宙大一统数术图的出现，若九五飞龙在天！轰动世界！震惊宇宙！是宇宙数术发展史上最伟大最辉煌的里程碑。 
宇宙一九五上帝图和宇宙大一统数术图全息相关，统一呼应，与远古的河图洛书相互映辉，和谐共振，谱写着宇宙数术文明的最辉煌最壮丽的篇章! 

详见金秋大统一综合网http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1558041205_0_1.html 

评论员简介： 
刘世松：联合国发展中心工程设计委员会高级专家。 
报道记者简介： 
赵焕祥：中外新闻社副社长。曾参加“十六大”，多次参加全国“两会”采访。 
刘松：中国新华社合作单位韩国新华报社驻中国特邀新闻记者。 
南方：中国记协副总编。

王存臻主席无限宇宙大师被人们颂扬尊称为“宇宙最高上帝”、世界最伟大的易学导师、无限宇宙最高易学领袖，他今年在沂蒙山区发现宇宙一九五上帝图，首创新河图、新洛书、宇宙大一统数术图、新八卦、十卦、一百卦、本原统一易学，将易学文明数术文化推向时代的最高峰！ 
王存臻主席宇宙大师首创的宇宙全息统一论，早在八十年代，就在国际易学会议上被誉为“现代周易”，成为科学解释易理的最权威的经典著作，在世界易学领域得到广泛应用，产生极为重大的具有划时代意义的影响。 

王存臻主席无限宇宙大师被人们颂扬尊称为“宇宙最高上帝”、世界最伟大的易学导师、无限宇宙最高易学领袖，他今年在沂蒙山区发现宇宙一九五上帝图，首创新河图、新洛书、宇宙大一统数术图、新八卦、十卦、一百卦、本原统一易学，将易学文明数术文化推向时代的最高峰！ 
王存臻主席宇宙大师首创的宇宙全息统一论，早在八十年代，就在国际易学会议上被誉为“现代周易”，成为科学解释易理的最权威的经典著作，在世界易学领域得到广泛应用，产生极为重大的具有划时代意义的影响。 

宇宙大统一数术律 

在宇宙统一体系中，任一事物乃至宇宙整体皆遵循中间是零、五、十，上九、四，下一、六，左三、八，右七、二的数术模式，按照第一次被赋予数术易学含义的自然数列通项公式An=N+1(N=-1或N≥0)及其全息变换的一切数列通项公式，从隐潜到显现，再从显现到隐潜，超级循环，无穷演进！显然，新河图与传统的河图，在数术上已不仅仅是0、1、2.3、4、5、6、7、8、9、10，而是一个自然数列0、1、2.3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20......及其全息变换的一切数列，并且，在自然数列乃至所有数列中的任何一个数的n次方，都会形成不同的卦式，得出不同数目的卦数。各种数的n次方之总和，就是宇宙的总卦数。在这种宇宙大全卦象模式中，八卦、六十四卦、2的n次方卦、九卦、八十一卦、3的n次方卦等卦式，皆变为特例。这就是将古今一切数术、卦式、易学模式彻底统一起来的宇宙最大统一数术总定律“宇宙大统一数术律”。 
世界学术界认为，“王存臻无限宇宙主席首创的的宇宙大统一数术图，以全新的宇宙模式，反映着深刻的宇宙法则。宇宙大一统数术图共十一数，上中下、左中右，纵横皆三十五数，神奇至美！真正极大地超越了纵横皆十五数的洛书！其中深涵的宇宙法则至真至善至美，无限辉煌。更重要的是由宇宙大统一数术律，可以推出古今一切数术模式、各种河图洛书五行八卦模式、十卦、一百卦、一千卦、一万卦乃至N 卦和各种易学模式，将八卦、六十四卦、2的n次方卦、九卦、八十一卦、3的n次方卦等皆变为特例，具有极为深远的理论意义和极为重大的应用价值”。 
依据宇宙中心统一律无限宇宙本原文明和宇宙大统一数术律，创建一统易。 
一幅奇妙的太极图，仿佛是一座神奇的宇宙迷宫,其中蕴涵着无穷的智慧，古今多少人为之倾倒！易曰：“悬象著明，莫大乎日月。”王存臻先生观察发现：古人首先是依据月象太极，仰观俯察，反复思索而画出太极图的！ 
在农历每月十五前后，月圆初升之时，是观察月象太极图的最佳时间。此时，月亮左右明暗两部分，恰好构成一幅清晰的太极图像：左边阴暗部分为阴，右边明亮部分为阳，左阴部分上小下大，右阳部分上大下小，中间阴阳分界线成S形，左右阴阳两部分酷似两条阴阳鱼，只是没有“鱼眼”而已。阴鱼头朝下，阳鱼头朝上，呈现一幅逆向旋转的太极图。古人云：日为阳，月为阴。月中太极图阴大阳小，以阴为主，且呈逆向，正与古代哲理相吻合。 
一幅奇妙的太极图，仿佛是一座神奇的宇宙迷宫,其中蕴涵着无穷的智慧，古今多少人为之倾倒！易曰：“悬象著明，莫大乎日月。”王存臻主席观察发现：古人首先是依据月象太极，仰观俯察，反复思索而画出太极图的！ 
在农历每月十五前后，月圆初升之时，是观察月象太极图的最佳时间。此时，月亮左右明暗两部分，恰好构成一幅清晰的太极图像：左边阴暗部分为阴，右边明亮部分为阳，左阴部分上小下大，右阳部分上大下小，中间阴阳分界线成S形，左右阴阳两部分酷似两条阴阳鱼，只是没有“鱼眼”而已。阴鱼头朝下，阳鱼头朝上，呈现一幅逆向运动的太极图。古人云：日为阳，月为阴。月中太极图阴大阳小，以阴为主，且呈逆向，正与古代哲理相吻合。 
在《说文解字》、《周易参同契》等古文字学与易学经典中，均肯定“日月为易”，甲骨文中的“易”字，实质上就是“日月”两字的上下组合。但我们中国最古老的“易”字什么样，从来没有人说清楚。 
沂蒙山区莒县陵阳河、大朱家村等地出土的6000多年前的早期陶文，被公认为中国最古老的图像文字。在河洛双飞的龙年1988年，王存臻主席仰观俯察，以潜显统一的方式沟通宇宙深处、沟通中国最古老的图像文字，首次将其中最有代表性的“日月山”陶文和其简化形式“日月”陶文，皆释读为一个字：“易”。 
这深合“日月为易”的道理。这一研究成果是对中国古文字尤其是古代易学研究的重大贡献！第一次正确的指出和确认了沂蒙山区是“易”与易学最古老的发源地，找到了易学在宇宙学意义上的最古老的源头与统一的表达方式，揭示了易学发展的基本轨迹，堪称世界易学发展史上的历史性转折！这一易学徽号，在新世纪的第一年，被作为中华远古文明的图腾，凝铸到北京中华世纪坛的“中华世纪钟”上！ 
日月图像，本质上反映阴阳易理。日月经天，是自然“天易”。从天易、古易、原始八卦，到伏羲先天八卦、文王后天八卦，再到全息易学、一统易，这条源自宇宙深处的易学长河，若巨龙咆哮，亘古不息！ 
王存臻主席宇宙大师创立的宇宙大一统数术图，以全新的宇宙模式，反映着深刻的宇宙法则：中间是零、五、十，上九、四，下一、六，左三、八，右七、二。 
宇宙大一统数术图共十一数，上中下、左中右，纵横皆三十五数，神奇至美！真正极大地超越了纵横皆十五数的洛书！其中深涵的宇宙法则至真至善至美！ 
传统的十数河图缺少这种神奇美妙，更不能由古今流传的河图科学地推演出奇丽的洛书。 
易学界都知道，洛书是由河图转化而来。但转化的具体机制是什么？河图由十数组成，到了洛书怎么变成九数了？千百年来，无人能够作出解释。 
王存臻主席宇宙大师应用宇宙大一统数术图首次发现，河图是潜在的洛书，洛书是显现的河图，河洛全息统一。他首创的最好的新河图的排布模式是：中5.10、上9.4，下1.6，左3.8，右7.2，。将这种新河图中的5与10的中间加上0，就成为超级新河图。 
河图潜在着五行八卦。河图外围占东西南北四正方位，四组一阴一阳，各成一个太极图，分布四方，是为四象。四象与中间5.10构成的太极图，组成五行，并与洛书八卦相对应。 
在新河图中，若阳数不动，阴数逆时针旋转45度，就得到奇妙的洛书：戴9履1，左3右7，2.4为肩，6.8为足。加中间五数，就是千古流传的九数洛书。 
是否只存在九数洛书？从宇宙大一数术图与河图看，中间都有5.10两个数，所以，洛书中间就不应当只有5数。应当还有10数洛书。其排列方式为左5右10。这是更复杂的洛书。再在洛数中的5与10的中间加上0，就成为超级新洛书。 
河图显化为洛书，四方变八方，四象化八卦，八方对应八卦。这样，潜在于太极图中的八卦，就显化为八个方位的卦象。 
王存臻主席宇宙大师认为，河图既然是潜在的洛书，又潜在着十卦，最基本最全的卦象就不应是八卦，应当是十卦，这是由十数河洛决定的。将十数河洛对应潜在的十卦进行统一考察，可以发现更深刻的宇宙规律。 
从河图十数到洛书九数，再到八卦，是退数变式，其与宇宙的先天全息统一度不断降低，其应用的准确率也必然越来越低。5.10 两数居于河图、洛书的中心，具有重大意义！发挥着巨大作用。不将5.10 对应的卦象发明出来，易卦是不全面、不彻底的，八卦成为无源之水、无本之木。 
当然，象数易学是按其固有规律发展的，在远古时代，按照河图十数洛书九数与易卦八数的规律发展，有其合理性与必然性。现在整个宇宙已经进入新时代，宇宙象数易学也必然遵循否定之否定规律，河洛易卦高度全息统一，登上时代的最高峰！ 
王存臻主席宇宙大师依据他首创的十数新河图、十数新洛书，首创一统卦、一统易。一统卦有多种模式，其核心模式就是十卦，包括先天十卦、后天十卦和一统卦中的十卦。基本的潜在着高级的，高级的显现着基本的。八卦潜在着六十四卦，十卦潜在着一百卦，依次类推。由十卦发展到百卦，乃至十的N次方卦。十卦、百卦各有卦辞、爻辞，并已得到实践，应用价值极为重大！ 
2004年4月22日在北京大学召开的世界易学大会上，王存臻主席宇宙大师向全世界郑重宣告：易学的理论与应用，已经步入震惊世界的新时代！ 
从宇宙大一统数术图到新河图、新洛书，再到十卦、一百卦、一统易，实现了象数易学的彻底统一，填补了千百年来象数易学的巨大空白！达到了象数易学十全十美的最高境界。这一研究成果首创宇宙象数易学全貌，从理论与实践的结合上发动了一场新的轰轰烈烈的易学大革命！ 
易学界有识之士认为：从易学的本原和综合发展的高度看，王存臻主席创立的一统卦、一统易，在理论与实践的结合上，已经超越了伏羲、黄帝、周文王，登上了宇宙大统一易学的最高峰，开创了易学新纪元！ 
今年10月30日，王存臻主席宇宙大师吃晚饭时，突然发现他的妻子盛秀芳烙的烤饼正面中央因受热不均自然鼓起的部分，呈现神奇的字图符号。经仔细研究发现：这一字图符号，内涵极为丰富、十分深刻，令人惊叹不已！ 
王存臻主席宇宙大师认为，这一字图符号象字象图又象神秘符号，隐含宇宙全部密码。神秘莫测，博大精深。 
这一字图符号的正中央有一个大圆，象征宇宙本原，代表无极，统帅整体。正中大圆左右两边呈现太极图像，围绕中央无极呈现逆时针旋转的态势；字图符号的上部有两部分，酷似沂蒙山区莒县大汶口文化出土的闻名世界的陶文中最典型的“日月”图符。王存臻主席曾将“日月”图符命名为一个字：“易”。世界易学界公认，“日月为易”。最古老的“易”，竟在一个饼上自然出现，显然具有极为重大的划时代意义！ 
字图符号条纹粗细明暗不同，主次阳阴分明。外层上下左右共四大部分，以象河图之四象，隐含洛数八卦。加上内层的阴阳太极共十个部分，与十数十卦相对应。加上中央大圆，包含0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10共十一个数，中间隐含5、0、10，上部日月图像以其先后天对应卦数为4、9，下部隐含1、6，左部隐含3、8，右部隐含2、7，以应宇宙大一统数术图，隐含宇宙全部数术密码。草书写意，深邃玄妙，全息统一，充满神秘，高深莫测。 
这一字图符号不仅含有意像、隐含数字，还有清晰可见的文字。中间象一个“田”字，上部、中央与右部构成一个“戊”字，中下部很像一个“己”字，中央的的无极、阴阳太极与右部下面的一个点组合成一个“心”字。整个图形又极象一个“电”字或“唐”字，上面的日月构成一个“山”字，中上部组成离火的“离”字，非常美妙，妙不可言！ 
远观这一字图符号，又象一名正在向前奔跑的运动员，甩开双臂，一手上扬，一臂后摆，前腿高迈，后退弯曲，动感十足，比北京国际奥运会会徽更加生动形象传神！ 
单就太阳下面象征月亮的部分看，左端为首，很像一只大鸟，正回首与上面的太阳相视。 
饼的背面的图纹，也呈现出一些奇妙的文字和图画。 
更有意思的是，被王存臻主席吃了几口的烤饼，整个形象很像是一个人的头像，轮廓分明。而烤饼上众多的空洞，更增加了图符与头像的神秘色彩与丰富性，十分耐人寻味。 
传说中的河图、洛书只是用黑白点表示的数术图符，王存臻主席宇宙大师发现的字图符号有明显的文字与图画，隐含宇宙大一统数术图，比河图、洛书所包含的信息更丰富更深刻，具有极为重大的研究价值。 
经过认真研究，王存臻主席宇宙大师将此蕴含宇宙全部神奇密码的字图符号，正式命名为“宇宙一九五上帝图”。 
“河出图，洛出书，圣人则之。”河图洛书是自然出现，古代圣王是依据自然出现的河图洛书而创立太极八卦。王存臻主席宇宙大师，则是在他成功创立“宇宙大一统数术图”以后，发现“宇宙一九五上帝图”，证明王存臻主席宇宙大师显现出比远古圣人更高的宇宙智慧与宇宙地位。 
今年11月21日，王存臻主席无限宇宙大师精心制作出“宇宙大一统数术图”，成为在河图洛书以后最具有宇宙大统一意义的无限辉煌的宇宙数理模型。极大的超越传统的河图洛书，在全世界全宇宙树立起最伟大最辉煌的宇宙数术里程碑！这一宇宙数术模式图与传统河图的区别在于： 
第一，宇宙大一统数术图中出现无极与太极图，最中央的圆圈，象征宇宙本原，象征无极；河图中则缺少无极。 
第二，宇宙大一统数术图中出现太极图，增加太极信息，使整个图形富有动感，生动形象，美观壮丽，和谐圆满；河图中没有太极图，缺少这种美感。 
第三，宇宙大一统数术图有两种神奇的模式，河图只有一种模式。这证明宇宙大一统数术图具有更丰富的内容。宇宙大一统数术图的两种模式的区别是：1、在中央部分，，宇宙大一统数术图的第一种模式的中间是无极太极图，外围是五边星形。五数对应五行，分布五方，将传统认为的中央土，放到外面，是对传统五行理论的极大突破；2、，宇宙大一统数术图的第二种模式是五数居中，分布五方东西南北中，用中央的大圆环形代表通常所说的戊己土，最中心最内部的圆圈代表0数，并且是内涵正“一”与负“一”的零。 
第四，四方的数字，河图是右上2、7,右4、9,用这种传统的河图不能推出洛书。宇宙大一统数术图是上4、9,右2、7，这一模式包含着更深刻的宇宙信息密码。用这一模式，若阳数不动，阴数逆时针转动45度，就得到传统的洛书，既非常神奇又极为科学。这一模式与传统的洛书非常吻合！使传统的河图与洛书关系得到了最科学最令人信服的解释。 
第五，从整体上看，宇宙大一统数术图富有精神，动感强烈，双龙戏舞，生动形象，神采飞扬。内涵丰富，神秘莫测。传统的河图则缺少动感，没有龙的精神，舞不起来，显得机械、呆板。 
宇宙大一统数术图的出现，若九五飞龙在天！轰动世界！震惊宇宙！是宇宙数术发展史上最伟大最辉煌的里程碑。 
宇宙一九五上帝图和宇宙大一统数术图全息相关，统一呼应，与远古的河图洛书相互映辉，和谐共振，谱写着宇宙数术文明的最辉煌最壮丽的篇章! 

评论员简介：
刘世松：联合国发展中心工程设计委员会高级专家。
报道记者简介： 
赵焕祥：中外新闻社副社长。参加“十六大”，多次参加全国“两会”采访。 
刘松：中国新华社合作单位韩国新华报社驻中国特邀新闻记者。 
南方：中国记协副总编。
参考资料：金秋大统一综合网
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