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      中国医术探胜两篇       
    中国医术探胜两篇
    [ 作者:包雄涛    转贴自:太极易    点击数:5127    文章录入:云中子

    中国医术探胜

    包雄涛


      “中国医术”由二大类组成:中医术和中医药。“中国医术”是世界上最完整、最伟大的医术,是人类和大自然最完美的结晶。用现代术语说:“就是个体的小我跟宇宙的大我的融合、接轨、统一。”可惜呀!眼下只剩下中医药了,面对惨象,我写下了这篇《中国医术探胜》,旨在中国医术有新的起点,新的发展。

      “中国医术”的发源和形成与人类和大自然环境息息相关。翻开中国历史,我们可以看到,在古代哲学思想下,无论是哪一家学说都承认宇宙万物皆是从“无极”、“太极”、“两仪”、“四象”、“八卦”所衍生出来的,都认为万物的本源是“气”,但这种气不仅是指人具有的精气和天空的空气,而是一种宏观的哲学概念,即一切有形的东西,都来源于无形的气。据老子《道德经》上说:“有物浑成,先天地生”,又说:“谷神不死,是谓玄 牝, 玄 牝之门,是谓天地之根,绵绵若存 …… ”。《淮南子》也有“虚廊生宇宙,宇宙生气”,所谓“虚廊”就是形容气未动之象,也可以说就是练功中的超觉静坐。到东汉何林《公羊传解沾》里面论述到“无者,气也,无形以起,有形以分,造起天地,天地之始也”。可见古人是把“气”看作万物衍生的根源,在《素问宝命全形篇》中直接说:“人以天地之气生”,并指明:“天地合气,命之曰人”,以上的史料足以说明人的形体是由气凝聚而成的,就好像我们人是具有两个父母,一个是孕育我们生命之火的大自然,一个是生我们物质身体的父母,这两种不同性质的东西必须融合接轨,否则:父母生的物质身体是没有生命力的,只能永远在化学瓶中,不会长大的。其实我们想想,人在某些地方也确像天地大自然的,譬如说:我们碰到一个天高云淡、阳光灿烂的好天气,我们的心情自然会开阔舒畅;但如果是一个乌云密布狂风暴雨的日子,我们的心情便会变得紧缩、阴沉起来。从这里我们可以看到中国的医术是模仿大自然的,举个例子吧,唐代名医孙思邈认为人的“气息得理,即百病不生”,“若调息失宜,即诸疴竟气”。“善摄养者,须知调气方焉”。孙氏在《千金方》中所推荐的“六字气诀”练法就是依照大自然一年四季的变化而成的,在他四季养生祛病歌诀中详细介绍了《六字气诀》的作用,“春嘘明目木扶肝、夏至呵心火自闭、秋 呬 定知金肺润、肾吹唯要坎中安,三焦嘻却除烦热,四季常呼肺化多,切忌出声闻口耳,其功尤胜保神丹”。被誉为药王的孙思邈也承认行气导引确比他的药王保神丹还要好。

      我们从古代哲学中可以看到,当时人们对大自然的总认识是:“无极只是鸿蒙、混沌,太极则示以太环、中分黑白,互相回抱,就是现在我们见到的道教标指“阴阳鱼”,故此庄子以不动为太极,动为阴阳。古人称为道,“道者一也,一者太极,横伸之象示其用也”。古人说:“知其一,万事毕”。又据《抱朴子》中曰“道起于一,其贵无隅”,故曰“天得一以清,地得一以宁,人得一以长生”。无论哪一家学说都推崇“一”,“一”即气也。

      我国最早的一部经典医学著作《黄帝内经 ·上古天真论 》就有关于中国医术的描述如:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来,呼吸精气,独立守神,肌内若一”。这里所讲的虚无其实就是大自然,若一就是大自然跟人的融合,与《黄帝内经》形成年代接近的战国初期的出土文物《行气玉佩铭》上面刻着“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天,天几 舂 在上,地几 舂 在下,顺则生,逆则死”。这段文字讲述了中国医术的导引行气。但这个导引行气到底从何而来?说穿了,也是古人依照大自然而来。以雨为例吧,它从天空降到地上,又渗透于地下,不久由于吸收太阳的热量,蒸发为云,然后再变雨降回地上,有了天地间的这种导引行气,才使我们人类有生存的条件,才使万物生生不息,人的病患流转康复成为可能,这充分体现了中国医术对人体的科学认识。如果有人提出“中国医术”的显著特点是什么?我们中国人可以自豪的说:“中国医术是和大自然高度融合在一起的”。试问一下,世界上有哪种医学是跟大自然融合在一起的?

      人的导引行气吐纳统属运动,因为大自然在于阴阳变化,生命在于运动,中国历代名医都是遵照大自然这个定律的。如汉代名医张仲景所著《金匮要略》一书中提到:“若人能慎养,不令风邪干燥经络,适中经络,未经流脏腑即医治之,四肢才觉重滞,即导引吐纳锻炼。如针灸按摩,勿令九窍闭塞”。这就说明导引、吐纳能通利九窍,有治疾病的作用。汉代另一名神医华佗也说:“人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,比如户枢不朽也”。根据这一认识,通过观察模仿五种大自然禽兽的姿势,如虎的前肢扑动,鹿的伸展头颈,熊的卧倒身子,猿的脚尖纵跳,鸟的展翅飞翔,并把这些动作联系起来,创造了一套独特练功方法,名为《五禽戏》,一直流传至今,可算神医华佗唯一留给中国医术宝库中一颗瑰丽的明珠。从中我们知道中医术主要是采用导引行气吐纳等手段。晋代医家葛洪在所著《抱朴子》一书中认为,导引的方法可以多样化,他指出锻炼的基本方法:“或屈伸、或行卧、或倚立、或踯躅、或除步、或吟或息,皆导引也”。并指出导引的作用是“疗未患之疾,通百和之气,动之则百关气畅”。此处还认为用呼吸吐纳来行气,可以“内以养身,外以祛邪”。以上我们可以知道“中国医术”是遵照大自然的法则,通过静坐、呼吸、吐纳行气等练功手段来获得医术的。现在有人说针灸是不需要练功的,其实不然,我说连切脉也必须练功,否则光凭经验是没用的。如我国著名药学家李时珍所著的《奇经八脉考》中论述练功和经络关系时,指出:“内景隧道,惟返观者能照察之”。在《针灸指南》一书中也强调凡学习针灸者必先自愿练习静坐功夫,这说明凡行针者必须练功储内气,以便运气、施针、为患者除病、祛疾。陈继儒在《养生肤语》一书中指出“却病之术,有行动一法,虚病宜存想收敛,固秘心志,内守之功夫以补之。实病宜按摩导引,吸努掐摄,外发气功以散之。凡热病宜吐故纳新,口吐鼻入以凉之。冷病宜存气闭息,用意生火以温之。”这里阐明了“中国医术”的辩证施功的方法。另外清代名医汪 讱 庵所著的《医方集释》中附有“勿药元铨”一卷,搜集了不少中国医术的练功方法,其中有一段记载供大家参考:“调息之法,不拘时候,随便而坐,平和其身,不倚不屈,解衣宽带,务令调适。口中舌搅数遍,微微吐出浊气,鼻中微微纳之,或三五遍,或一二遍,有津咽之,叩齿数遍,舌抵上颚,两目垂帘,令朦胧然,不喘不且,或数息出,或数息入,以一至十,以十至百,摄心在数,勿令散乱”。这其实就是超觉静坐和藏密数息法的基本功呀。以上论述说明“中国医术”是利用大自然的定律发挥自己的主观能动性,进行严格的刻苦修炼,产生的“中国医术”特殊功能。

      本文虽谓《中国医术探胜》,但不得不说一下为何“中国医术”会落到今天绝种的境地?我认为一则:中国医术素质的人才稀少,但越是稀少,假的大师们越是多,历代如此。造成具体原因可参考我写的拙文《中国医术浅议》,本篇不在重复。也许有人会说:中国有许多经典著作和更多的历代名医传记。难道就没有人学成吗?我说有,可实在太少了。因为要学一门绝技,必须靠两种手段:言教,身教。不管你看了多少经典医书都只能算是言教,如果只有言教而没有身教,就象是光有理论而没有实际功夫一样。还有一个原因是每一个人适应大自然的功能特长不同。打个比方:就如有人怕冷有人怕热一样。所以作为名师要根据每个人的特点来传授,“中国医术”理论不是千篇一律的,变与不变是大自然的客观规律。古人云:“龙生九子各不相同,”老话说“言教不如身教”。二则:中国历代有这种绝技的人都不肯传下来,情愿带进棺材里去,使我想起了我国著名作家老舍先生对绝学有句名言:“不传,不传。”面对可爱的中国没办法呀。清人许叔平在《里乘》中有段话值得深思:“为人治疾,誓不受钱币之谢。或酬以酒食则可耳,然擅此术者虽多,而直得秘传者甚少。”我在 30 多年前就有一个梦想,希望中国有一台测定中国医术人才素质的仪器,故而从此后,我就查找各种医学练功书籍,进行忘我的修炼。果然在 20 年前我梦想成真了,我被聘进浙江大学电力生物控制室,担任气功技术指导,研制的“脑功能静电气功能量测定器”被卫生部定为唯一测定气功师标准仪器,但却遭到假气功大师的抵制,原因是他们测不出生理指标就反对,又由于当时领导中国气功界的领导人也糊涂,听信了假大师的话:“先放一放再说。”这一放就是十七、十八年了。听说这仪器现在已被某些医院采用,来测定病人的身体素质了,要价 800 元测试一次,变成经济大潮下的产物了,没办法呀。

      我本想等有人站出来讲一句“振兴中国医术”的公道话,我便可摇旗呐喊,可是等来等去,就是没有人站出来大喊一声,故此我只能硬起头皮充当“中国医术”的马前卒了,内心真有点无可奈何的滋味。我沉默 …… ,一刹时我仿佛听见居里夫人在诺贝尔领奖台上说:“人类的一切作为都是为他人生存的更好,而奉献自己。”就用这句话来结束我的全文吧。



    中国医术浅议

    包雄涛



      上古黄帝轩辕氏时设了一个官职叫祝由,到了尧时有所发展,世传“巫咸以鸿术为尧医”。由此而言可见中国医术至少起源于黄帝以前的时代,那时的祝由术就是中国医术的最早前身。《黄帝内经素问》中提到:“古之治病,惟其移精变气,可祝由而已(治愈)。”《内经》又说:“吸天阳以养气,饮地阴以养血。”从这里我们可以知道中国医术是以阴阳五行为一理的,具体又分成三元,天元:是指宇宙中的空气与人体的精气通过对流融合达到神化功能;地元:指地上生的草药、矿石、化石、汞砂等通过阴阳五行的归纳来调补人体的平衡;人元:指人体经络、内脏、骨骼等通过针灸、按摩、布气等来达到移花接木的治病效果。无可非议中国医术是以个体的小我和宇宙的大我的融合统一为灵魂的。今天被称作“气功修炼功法”其实在中国医术中占据重要地位。

      说到气功在中国医术中的作用,不能不翻开历史,谈一谈中国的历代名医,如扁鹊(秦越人)是妇孺皆知的古代名医,他主要是能透视病人的五脏六腑的这种气功功能,于是对症下药,使他名声大振,成为历代传颂的神医;另一位名医华佗,据史籍记载华佗在使用“麻沸散”后曾对病人进行了开颅、开腔、洗涤脏器的复杂手术。从现代科学知识来看,古代的生产水平实无法制造出如此神效的麻醉药,也难以想象古人解决手术感染的有效手段,只能从气功的角度来考虑这个疑难才能迎刃而解。事实上《华佗传》中存在的大量迹象表明他正是一位气功大师,已被现今社会誉称为中国最大的巫师。而被誉为药王的孙思邈在他重要著作《千金方》中有百分之三十是“禁法”(就是修炼气功的方法),在《备急千金方》中讲到练气功要“耳无所闻、目无所见、心无所思”,这就是气功修炼中的“超级静坐”,可见他用心良苦,虽为“药王”,实是为中国医术在宣传气功。本文所举的仅是中国历史上最有名气的三位“神医”,小一点名气的气功医师历代更是举不胜举。

      中国医术到了唐代分成了两大派:以气功治疗为主的称为“咒禁博士”、“咒禁师”;而以用中草药或卖药为主的称作尚药局,就是现代中医。据《唐书·职官志》记载,医官有“咒禁博士”、“咒禁师”一类,还有尚药局主药一类,当时“咒禁博士”、“咒禁师”一类人数已超过了尚药局主药的总和。到明清时又合二为一称作太医院设有“祝由科”、“禁科”的专科。直到民国初期,由于西方医术的渗入,大量教会医院兴起,西方医术大有独霸中国市场的气势,公开宣称中国医术不科学、不卫生等,使得当时政府也发出了禁止开设中国医术的通告,中国医术从此面临了“日暮西山、气息奄奄、人命危浅、朝不保夕”的局面。在中国医术中,主气的祝由科慢慢的在民间断种了,主药的中医也散落民间靠号脉卖中草药混日子。

      解放后党和政府扶助中医,开办中医学院、开设中医院,提倡中医西医合作,故而今天的中医院是靠西医仪器检查、打针,而中医号脉、开方抓药,一清二楚的局面。今天面对这样一种残缺不完的中国医术,有责任感、有远见的中国人,特别是中医界的权威、专家、教授都感到有一种责任感—“中国医术一定要振兴”。在上个世纪80年代初,由卫生部中医局局长吕炳奎亲自担任院长的中国气功进修学院,旨在培养中国医术的气功人才,然而一场“气功大潮”却打破了人们美好的愿望。由于气功大师横行加乱吹使得中华气功学院门庭冷落,学员稀少,只好关门。这场气功大潮最大的罪人当属严新。86年初两弹元勋、国防科工委副主任邓稼先少将患了重病,西医、中医都治疗无效,为了抢救国家功勋,当时的总参谋长张爱萍上将寻找中国医术的异人能人来治好邓稼先少将的病,这一消息传到了“重山重水的重庆府”,传到了当时在重庆中医研究所当按摩师的严新耳中,于是他迫不及待的揭了皇榜,被接进了北京城,可是治来治去,一个月过去了,两弹元勋邓稼先死了。如按封建社会的律法:揭了皇榜、治不好、吹牛是要“大砍斩妖”的,大砍就是砍脑袋,斩妖就是拦腰斩断,但奇怪真奇怪,严新非但没有被砍脑袋,而且还青云直上出访日本、游香港了。并且吹牛吹得越来越大,他说:“已经能在几千里几万里外遥控治好病;能在大兴安岭救火;并且在清华大学搞气功科研,到香港搞气功试验”,谎言毕竟是谎言,吹牛总归是吹牛,最后事实结果证明全失败、全是吹牛。但稀奇真稀奇,等到严新在国内实在混不过去了,却被有关单位送往美国,到美国去吹了、去骗了。这一来气功大潮算真正开始了,随严新后的大师们一个吹得比一个大,差一点把地球吹破了。所以我说气功大潮首犯是严新,严新罪该万死、千刀万剐。清醒地人会问为什么假气功能在中国舞台上表演呢?其实原因就是假气功有“两大法宝、一块宝地”。第一大法宝就是会吹,而且越吹越大,就算牛子牛孙宗属也望尘莫及。先是严新吹自己能千里万里遥控治病、能兴安岭救火,紧接着张宏宝大师又吹出:“宇宙射出一道红光,红光中闪出三个东方汉字张宏宝”,成了玉皇大帝了;到了法轮功时更是无法无天,吹出能“立即叫地球停止转动、马上爆炸”,李大师俨然成了一个通天教主了。第二大法宝就是假气功会寻找“依托”。简单点就是“托”,严新到北京是跟他老婆一起去的,严新出头露面的吹,他老婆找“托”。据知情人士说严新有36个“托”,每次带功报告上,只要严新嘴一说、手一动,36个“托”就手舞足蹈跳起来了,于是全场都跳起来了、群鬼乱舞了。法轮功比严新更高明,找国家工作人员作“托”,于是就像传销一样,“托”找“托”,一下子法轮功有了上千万的徒子徒孙。说到这里我要提一下,在我国历史上凡是有能耐的气功大师对“依托”是最反感的,情愿砍头也不找“依托”,如三国时统治中国北方的曹操想让华佗成为他的私人医师,华佗坚决不肯“依托”曹操,结果被砍头。现代人会说华佗太愚蠢了,其实不然,我国著名科学家钱学森教授说:“中国有句古话—‘大智若愚'嘛,真正有智慧的人,看上去好像还有点迟钝!这是因为他用智慧去考虑深邃的问题。”第三是一块宝地,这块宝地上的善良人都相信中国历史悠久地大物博,中国医术定然有神秘莫测的高功夫,对假气功的吹牛茫然了,一旦茫然就成了假气功的温床;另一部分人喜爱气功但不想刻苦修炼,总希望能找到“仙传神授”来达到自己功深圆满的境界;还有一部分人已知道是假的、吹的,但还是当买彩票一样试一试、碰碰运气,也许真能碰到神仙。

      在这场气功大潮中值得人们称赞的还是有的,在人体科研方面,虽然靠吹牛并在清华大学搞人体测试的严新失败了;靠祖传秘功的杨梅君大师在武汉大学人体科研中也毫无成果。但当时以路甬祥校长为领导的浙江大学电力生物控制室却研制出“脑功能静电气功能量测定器”,获得了卫生部部级国家科研奖,这在中国人体科学中起到了不可磨灭的影响,我有幸在这项科研项目中充当了一只小白鼠,我觉得很高兴,试想一下如没有西方外科医生的自我解剖、充当小白鼠,哪来今天西医的辉煌啊!可就这项科研项目原是被卫生部定为测定气功师的唯一标准的仪器,却遭到了假气功的攻击、否认。当时在中国领导气功的总负责人是国防科工委副主任张震寰中将,他周围有一大帮“气功大师”,卫生部只能让这帮“大师”先测试,但测试结果这帮“大师”都是普通人,连初级气功师生理指标都没有,于是惹恼了这帮“大师”,这帮“大师”于是就围着张震寰副主任说:“张主任,这台仪器算不了什么,是测不出我们这些高级气功师的能量的,我们能呼风唤雨,能大兴安岭救火,能千里万里遥控治病,这台仪器能测出这种功能吗?”于是张大主任也莫名其妙了,就对卫生部的人说:“这项科研仪器先放一放,等以后研制出新的仪器再说吧”,可是我等了快20年了,却再也没有第二个人体测试仪器出现。可他的这么一句话却断送了中国多少该拿气功行医证的气功师拿不到行医证。历史的教训告诉我们,领导气功研究不能靠首长指示一锤定乾坤,我建议气功应该由中科院测试、研究、鉴定,成熟后再移交卫生部管理。我今天这样说并不是我对张震寰主任有什么成见,老实说我跟他关系还不错,当我在北京航天部作腾空学术报告和腾空表演期间,他前后两次接见了我,并亲自主持了这个报告会,在航天部第二次接见我时,他带着原国家体委体育研究所所长张兴和几位气功研究会的领导对我说:“昨天中国气功研究会开会,有好多位理事说要改变中国的气功面貌要你包雄涛出山了,望你能对中国气功研究会有所贡献。”我说:“我实在没有这么大的本事,我要回杭州了。”他又介绍我给他的战友、原副总参谋长王尚荣中将治病,我不负他所望,使王副总长和他的两位保健医师都一致感到满意,身体健康活了十来年。这总算给他面子上增了点光,他曾接严新去给邓稼先治病,一个月就死了;他介绍张宝胜给共和国元勋叶帅治病,也彻底失败了。我算对得起张大主任了。上述话我是实话实说,我要对中国今后的气功前途负责,只能让您地下有知原谅我的坦率了。

      老子曰:“大道无名长养万物”。在这场气功大潮中要算辛勤耕耘在全国各医疗单位默默无闻的气功医师最惨了,他们没有气功行医证便要受到西医中医的冷嘲热讽、刁难、歧视,而得到的报酬又低得可怜。就拿前苏联被称作世界魔术女的朱娜来对比:由于前苏联科学院证明了朱娜有非寻常的生理功能,能用气治病,她在全世界公开明码标价:20分钟治疗需500美金,相当于4000多人民币,可我测试的生理功能比朱娜更高,但我在浙江省建工医院(现改名为浙江中医药大学附属第二医院)拿到的只有10元钱一次,分一半给医院,其实拿了5元钱,中国气功治疗报酬是世界上最低的。自从经过取缔“法轮功”后,全国一切医疗单位都已停办了气功治疗便大多数失业、改行了。在这里我只能用一直支持人体科学的钱学森教授的话来安慰安慰凄惨透的气功医师:“一个有智慧的人,是懂得大道理的人,是有社会主义和共产主义理想的人,因而他是一个有道德的人,因为他懂得大道理,‘事理看破,胆气壮',他也一定不怕艰难挫折,勇于改革创新。”

      时代大踏步前进的今天,我们中国医术不能再落后了,“要发掘要赶上去”,我们也不能再“谈气色变、裹足不前了”。1996年诺贝尔化学奖得主罗伯特柯尔教授说:“但是已经很清楚下个世纪将是生物学的世纪”,在这个生物学竞争的世纪,我们崇敬生命,但不神化它,生命并不神秘,生命的本质在我们中国医术中都有。现在可能有人会说西方的医术已经到了基因克隆的时代,其实不然。在《内经》上记载了:“此恬淡之世,邪不能深入也,……故可移精祝由而已。”其实说穿了“移精”就是现在医学所讲的移植基因,我们的祖先已在两千年前已告诉我们生命的本质就是基因,是我们人身体的一部分。今天在国外基因治病的费用也不是任何人都能承受的,在美国也只能亿万富翁先用起来。据西方杂志报道:“洛克菲勒大学有一条肥胖基因,售价高达2000万美金。”而我们中国医术气功的修炼就是燃起人体的生命之火,催醒人体的活力本源,这个人体活力本源就是现代医学所说的基因,气功的治疗实质上就是改变病人的病毒基因,古人说:“周虽旧邦,其命维新”。只要我们继承传统文化遗产,注进中国医术气功这特殊血液定能葆其中国医术的美好之青春。至于说到克隆就更好理解了,一条蚯蚓切成二段就变成二条蚯蚓了,一株中草药的金银花依靠它沿地爬走的匍匐茎切成无数段,一年后就长出无数金银花……,凡此种种只要是来自一个祖先,经过无性繁殖的一群个体,统叫“克隆”,在中国古代气功书籍中早已记载,如修炼气功后出现的身外身、分身术等,对于克隆的设想,我国近代的大作家吴承恩已有过精彩的描述—孙悟空经常在紧要关头拔一把猴毛变成一大群猴子,猴毛变猴子就是克隆猴子,怪不得鲁迅先生评价吴承恩中说:“吴承恩,不是佛家,也不是道家,但肯定是一个修炼气功的。”大科学家爱因斯坦运用理性思维演出许多人们在日常生活中完全体验不到、不能解释的结论,他创立的相对论大大打开了人们的眼界,对一切不理解的认识前进了一大步。1998年中国科学院院长路甬祥在一篇《跨世纪的展望与思考》文中说:“21世纪将是生命科技的世纪,许多疾病如癌症、艾滋病、糖尿病等将从根本得以控制和防治,人的衰老过程可能延缓。对认知奥秘的新的认识,将不但可能带来教育科学的革命,而且将引起信息技术新的变革。”路甬祥院长这篇讲话不仅是针对现代科技的,也是针对中国医术古老科技的,在文中提到“对认知奥秘的新的认识,将不但可能带来教育科学的革命。”现在有些东西在国内不重视,但在国外迫切需要,例如浙江大学研制的“脑功能静电气功能量测定器”在国内的报刊都介绍过,但并没有引起注意,而美国却迫切想知道内中情况,首先是李政道博士来浙江大学向校方要去论文和我的梵光照片,随后又一批批的邀请浙江大学生控室的研究人员去美国。现在只剩下浙大胡中楫教授在家、我这只“小白鼠”在浪迹天下,余下的所有搞这项仪器的研究人员都去美国了。国内像棵草,国外变成宝,而国内送出去作为宝的大师们,在国外变成烂稻草,也只能靠点迷信宗教混日子。我沉思中……,沉思中……。我想一切有热血的中国人都会听见祖国母亲的哀声:“救救中国医术吧!”我不想再说了,我想用我国伟大的文学家、思想家鲁迅先生曾说过的一段话来结束本文。“这是东方的微光,是林中的响箭,是冬末的萌芽,是进军的第一步,是对前驱者的爱的大纛,也是对于摧残者的憎的丰碑。”

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