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      风水之辩的思考     
    风水之辩的思考
    [ 作者:逍遥子    转贴自:本站    点击数:14803    文章录入:云中子

        (按:本帖系本站原创,后作者以闲潭云影名字发表于天涯社区)

        今晚(12月4日)山东齐鲁台举办了风水理论之辩论。主题:风水是科学还是迷信。
        司马方认为:风水是迷信,巨天方认为:风水是科学。民意结果二比一。
        对此发表几点看法:
       
    一、风水不能简单看做迷信,也不能全部视为科学
        风水是人类环境的客观存在,除了天、地、山川、土木等自然景观,还有风、光、气场、电场、磁场,一至于宇宙射线等都属于风水内容的范围。选择风水的学问就是风水术,风水术是主观对客观的认识和实践。古代风水理论包含了科学的内容也搀杂了迷信的色彩。现代研究风水者应该剔除糟粕,吸取精华。
        人类社会的任何一门学科都不是一朝一夕发生的,都具有历史的沿袭性。环境科学是一门综合性的新兴学科,在中国,它的前身是风水术。环境科学许多分支学科。如历史环境学、社会环境学、文化环境学、聚落环境学、住宅环境学、生态环境学、心理环境学、建筑环境学、建筑环境学、应用环境学,风水术与这些分文学科都有承传关系。其中,风水术侧重于聚落环境。聚落是人们的居聚之所,是最直接的区域环境。依山傍水、山环水抱、藏风向阳、"绿树村边合,青山郭外斜"。正是历代中国先民憧憬的风水聚落。这是起码的风水原理。
       
    二、一些“风水先生”水平低下的只为钱财的举动不能作为否定风水的科学性的实质内涵
        司马南等偷换概念,以一些低下“风水先生”只为钱财甚至骗取钱财的举动,作为否定风水理论的科学性的依据,这是犯了偷换概念的逻辑性错误,不能以个人行为来否定风水的科学理论和实质内涵。中医过去也有着迷信色彩,特别是当人们不了解、不熟悉的时候,感觉也有迷信色彩(如经络之说、平脉诊断、针灸理论等,今天在一些外国人看来,仍然有些玄乎),行中医的有庸医或劣医、好多骗钱的坏医(岂只中医,一些医院集体公开骗钱,此类报道也不少)但不能因此否定中医的科学性实质。这是起码的常识。可惜,巨方为能反驳,深以为憾。
       
    三、民意测试不能作为确定科学与否的标准
        真理往往掌握在少数人手里,这是不争的事实,试想当年的日心说、牛顿理论、甚至爱因斯坦理论,如果以当时的民意投票来确定其科学或迷信与否,那是可谓是天大笑话。一个理论、一种学说要让世人接受,需要时间,需要过程。中国受文革影响,多数人的心理还存在。试想,如果在文革时代,周易二字连提都不能提,诺大个国家有几个人研究这方面的学问,有几个人了解这方面的知识。至今,从民意测验来看,起码有三分之一的人能接受,这就是进步,是宣传的结果,是大家认可的结果。随着时间的推移,将会有更多的人去认识它、接受它。而现在仍不能以民意的多少来评判科学或迷信与否。
       
    四、周易及其相关理论能发展到今天,说明其生命力的强大
        任何一门科学或者一门理论,如果没有其合理性、实用性甚至科学性,都不会长时间存在下去。周易及其相关理论能发展到今天,说明其生命力的强大,说明其有研究和发展的更大空间。又,作为一种传统理论、或者深奥理论,不是随便每一个人仍都能研究、都能掌握。研究者必须具备一定学识、学问和悟性的。历代研究者不少,但对于大多数人来说,研究者毕竟还是少数,能认识的也是少数。所谓“百姓日用而不知”。不是每一种科学理论、科学技术的发明,都要百姓去学习、去认可,百姓可以利用、使用,可以“不知其所以然”。如今之电,百姓可以用电灯,不用研究、了解电是怎么形成的,电灯是如何发光的``爱因斯坦相对论是怎么回事,```如此而已。因此,不能不以民意评定科学理论与否。
        五、辩论之双方根本不是在一个基点上、一个平台上,如此辩论真悲哀
        对一个问题的辩论应该在一个平台和基点上,双方对所辩论的问题都应该有所了解。否则,难以辩论,必然常偷换概念或者答非所问也。今观司马南等的提问和回答,感觉其对中国传统文化了解甚少,起码对周易基本理论等认识肤浅,如何与之辩论?举例,司马南问:“天人合一怎么是风水学的理论”,真是咄咄怪事。风水理论的精髓该是“天人合一”的理论。这说明他对风水学知之太少。又提到中医问题,竟然回避不谈。要知道,中国的中医、风水等理论都是建立在周易理论基础上的,天人合一思想、阴阳辩正理论、五行生克理论、八卦思维等都是基本理论。这怎么能可以否定呢?
        与其辩论似大人与小孩子、正常人与痴呆人说话,我感其双方学知差别之大,简直如痴人说梦一般,为如此辩论一叹!
        六、坚决反对迷信、破除迷信应该是共同努力的方向
        破除迷信,应该对所迷信的事物有正确的了解、深刻的把握,有足够的依据才可以破除迷信。否则就会成为粗暴贬斥、愚昧的辩解、蛮横的叫嚷。“没有调查研究就没有发言权”,同样,没有去认真研究它,就不该盲目地去否定它。科学的态度是:认真了解它,深入地分析它,辨证地掌握它----只有这样才有发言权。否则反对迷信的背后只能是愚昧的蛮横!
        研究、运用周易,发展周易的人群,也应该以此为戒!要知其然,更要知其所以然,要有深厚的理论,要有深厚的功底,否则只一知半解就乱打周易旗号、招摇撞骗、乱取钱财,不负责任,必然成为科学的败类、周易的败坏者、社会的讨厌者。

       七、历史的进步、社会的发展必须坚决破除迷信和屏弃愚昧
        迷信是一种愚昧,愚昧也是一种可怕的迷信。济群大师讲:迷为昏乱、分辨不清;信为相信、顺从,而迷信就是盲目的相信和崇拜。换句话说,凡不能把人导向觉悟、智慧和真理的信仰,皆可称为迷信。而愚昧也是如此,不去认知新的事物、新的理论,或者对该为真理的不去把握、只守着自己认为是正确的理论、自己既已接受的观念,而排斥其他正确的理论观念或者可能是正确的理论观念。迷信阻碍社会进步,愚昧的保守、无知的蛮横也是阻碍历史的前进。对于一种新的认识或者是对以往学说的重新再认识,应该以科学的观点和认真的态度对待,盲目的肯定或固执的否定,都不是科学的态度。对一切未知或者需要重新审视的理论、学说,都应去认真得研究,而不是盲目排斥和鞭挞,打成伪科学。一切探索需要勇气,即使是失败的,探索者也是可贵的。尤其是即使在掌握了真理还不被认同的情况下,坚持需要勇气,甚至要做出牺牲,伽利诺等前辈科学家就是。当日心说创立之初,面对的是什么呢!真理有时掌握在少数人手里,探索者应当无所畏惧。

        言不尽意,还望读者指正,专家批评!  

    作者:执笔无语 回复日期:2005-12-5 18:51:41 
     
       当一个人从事一项工作,并且旗帜鲜明的表达一种观点。并且这种观点在某一程度上受到认同,那么这个人肯定会执卓这一观点而继续下去。在这个继续的过程中,必然失去真正的客观的态度。
      
       司马南就是这样一个人。首先说他确实揭露了很多伪科学的,欺骗性的活动。这是一定要肯定的。
      但是就风水的问题,莽撞的称之为“迷信”。这是不对的。因为他的这种结论就可以证明他绝对没有真正的了解过风水学。我不在这里说风水学多么的具有科学性,有兴趣的朋友随便查一查国外现在关于风水研究的成果,就不难发现它对人类社会生活的重要意义。
       必须承认,在目前我国由于人们对风水的认识十分浅薄,同时由于种种历史原因,使得风水学被带上了迷信的帽子。更多人也就是对其不了解,使其变的神秘起来。所以会有很多人打着风水的旗号去骗钱。这种骗钱的风水术,大家都可以去声讨!但是因为骗子接托风水之名去欺骗,而认为风水学就是迷信!
      
       更重要的一点:我们生活的今天,有很多领域我们没有认知。但是我们不能把我们不能认知的事物统统称做“迷信”。再者一味的相信所谓“现代科学”,本身就是一种迷信——对科学的迷信。
      
       再此,我也想敬告司马先生:做为反对伪科学和欺骗的斗士,我十分敬重。但是希望能保持客观的态度去面对我们的传统文化。 今天的中国需要的是斗士,不需要小丑!

          网友们争论的文章详细看:天涯社区--天涯时空里的文章:点击进入

         http://www5.tianya.cn/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=185504&Key=318852145&strItem=news&idArticle=63133&flag=1

      附:代表性文章

    作者:孤雪岭 回复日期:2005-12-7 20:50:48 
     
       强烈支持楼主!
       在说我支持的理由之前,我只想向大家提一个问题:假如有这么一个人,撒尿拉屎不但不解裤子,而且不管床上地下想拉就拉,想尿就尿,同时一会儿又哭,一会儿又笑。请问:此人是正常人,还是非正常人?回答只能是“正常人”或“非正常人”。
       其实,不管回答此人是“正常人”或“非正常人”,都是错误的。
       同样道理,关于风水,说它是科学的或伪科学的,都是错误的。
       这样说来是不是就没有原则性可说了?非也。
       现在回到风水问题上来,严格地来说,只有对风水真正了解的人、真正研究的人,才有资格说它是科学的或伪科学的,不研究不了解的人,说它是科学的或伪科学的,其行为和言论本身就是反科学的。这就是原则性,这就是真正的科学态度。正如我上面向大家提出的问题一样,说此人是“正常人”或“非正常人”都是错误的。为什么?人在婴儿时期,此举就是正常的;人在少年、中年、老年时期,此举就属不正常,所以我们不可武断地说此人是“正常人”或“非正常人”。同样我们也不能武断地说风水是科学的或伪科学的,为什么?据我本人所知(我看过几本“堪舆”方面的书,也就是俗称“风水”的书),就目前的状况来说,风水有科学的成分,有伪科学的东西。如果真正从科学的态度出发,应该把风水作为一种边缘学科去研究,既然是边缘学科,当然有它的局限性,不可能放之四海而皆灵!
      令人可笑的是,像司马南之流,本来对风水所囊括的内容就一无所知,竟然武断地说它是伪科学的,不仅如此,还有不少网民还大力支持其武断言论!真是滑天下之大稽!
       其实,只要人们冷静地思考一下,好多不是问题的问题,我们竟然把它当作问题来讨论了。这不能不说是媒体的功劳!让司马南和巨中天讨论风水问题,就像让爱因斯坦和小学生讨论相对论一样滑稽可笑!在科学越来越细化的今天,好多学科必然走向边缘。这些边缘学科本身就只能承载其很小的领域,人们应该清醒地意识到它的边缘性和局限性。而且科学是发展的,今天我们把它当作伪科学的东西,说不定以后就是科学的。
       基于以上所说,我们只要理性地看一下司马南之流,就发现其有以下错误:
       1.科学是来不得半点虚伪的,不了解不研究就没有发言权。而司马南就是要逆流而上,单单仅凭“风水”一词就武断地说它是伪科学。或者看到某些风水先生的迷信行为就认为风水是伪科学的;比喻有人拿着菜刀去杀人,我们不能武断地说所有菜刀都是杀人凶器,应该把它销毁吧?其实菜刀本身是用来切菜的,菜刀没有错,而是用的人错用了。更不能说所有用过菜刀的人都是潜在的杀人凶手。凡事我们应该透过现象看本质,不了解其本质,单看其现象就武断地说它是伪科学的,这种行为本身是就是反科学的。
       2.科学不是静止的,它是发展的,现在我们对于好多现象都无法用科学来解释,但并不能说它是伪科学,比喻西藏的“伏藏之谜”,就是一例。一位从来就没有读过书、写过字的文盲,突然能背出几万字甚至几十万字的文绉绉的佛经来,而且此佛经从来就没有人见过或看过、读过。不可否认,就目前科学的水平来说,风水还存在一些伪科学的东西,但这种目前存在的伪科学的东西,是不是就能说以后科学就不能把它解开而成为科学呢?我想,谁也不能武断地这样说。因此,司马南说风水是伪科学的,本身就是把科学视为静止的、不发展的、僵化的。其言行为本身就是最大地反科学。
       3.《易》曰:“天道酬勤。”人贵学而知之。司马南不仅自己不学无术,而且还极力反对抱着科学的态度去认真研究的人。其行为本身就是反科学发展的,当然他还没有这种足够的能耐去阻碍科学的发展。试想,如果全社会的人都像他这样,科学还会发展吗?尤其是支持司马南的网民们,应该清醒了!
       在写这些文字时,我尽量保持克制的态度,但我不得不说,像司马南、何祚庥、方舟子之流,一会儿说气功是伪科学,一会儿说中医是伪科学,一会儿说风水是伪科学,殊不知他们说这些话时本身就在反科学了,何以这样说?没有研究就没有发言权,这是其一;科学是永无止境的、发展的,这是其二。俗话说:“三年不读书,不如一头猪。”而这些人却恰恰相反,“读了三年书,不如一头猪。”
       古人说:“正人用邪法,邪法亦正;邪人用正法,正法亦邪。”用科学的态度去研究风水,风水即使是迷信,也会变成科学;用迷信的态度去看风水,风水即使是科学,也会变成迷信。我想,这些道理,即使像司马南、何祚庥、方舟子之流,他们再活上5000年也永远不会懂的!谨此与各位善良而淳朴的网友共勉!

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  • 会员ooo000于2006/9/2 21:48:33发表评论说:  王存臻主席全息统一中国还都沂蒙的新思路与重大工程轰动世界震惊宇宙!
        
     论世界祖山文明与沂蒙山区开发 

    主要总纲 

    当代驰名世界、震惊宇宙的宇宙最伟大的易学家、哲学家、科学家、教育家、宇宙最大统一科学大师、宇宙最高预测大师、宇宙最大统一优化大师王存臻主席,成功首创震惊世界的宇宙全息统一论、破解时空千古之谜的总时空学、宇宙大统一全优法、揭示宇宙整体规律根本规律最大统一规律的主导统一全学,又称总体大统一论。并在沂蒙山区首创统一和发展先天八卦、后天八卦与整个易学体系的“一统卦”、“一统易”,首次将陶文中的“日月山”与“日月”释读为“易”,首次将莒国易学文明、东夷大文明与宇宙文明中心联系起来考察,取得辉煌成就!将易学研究、东夷大文明、宇宙文明推向最高峰!!这正是易学中心与世界文明中心回到古老沂蒙山区的最突出的标志!!! 
    古老、常新、极为神奇的易学,不仅是中国文化的核心文化,也是世界科学文化的最古老的源头。承认沂蒙山区是易学的发源地,就是承认了沂蒙山区是中国文明、世界文明乃至宇宙文明的最古老的源头、最辉煌的中心。
    王存臻主席,自1984年以来,成功首创创宇宙全息统一论、总时空学、宇宙大潜显总体学、宇宙万有斥力定律、一统易、主导统一全学、心经、宇宙大统一全优法,这标志着人类宇宙科学文明的中心,在本质上已回到东方、回到中国、回到极为古老的沂蒙山区!宇宙演化的规律是全息统一的。从潜显总和上看,科学中心的回归,在本质上意味着政治中心、经济中心乃至整个人类宇宙文明中心的回归!因此,从本质上看,中国已经成为当今世界的科学、政治、经济、文化中心!!在本质上,中国的国都,世界的中心,宇宙的中心,已经回到古老、伟大、神奇的沂蒙山区!!! 

    内容提要 

    中国文明起源于山东,沂蒙山区是中国文明的源头。王存臻主席认为:“莒县城南的焦原山是中国文明的最古老的祖山,莒县城东的屋楼崮是最古老的东泰山,莒县城西的浮来山是最古老的西泰山。莒县的这三座名山是山东三大名山蒙山、沂山、泰山的根源,一一对应、全息感应!这六座大山是整个世界所有山系的祖山群,这六大山区是世界文明的最古老的源头。”穆陵关为天下雄关之祖 。沂山位于山东地理的中心区域,又恰恰是齐长城的最高点。三千年穆陵关是千里齐长城最早、最大、最重要、最著名的关隘。沂山、穆陵关长城,历史最悠久,布局最严整,结构最复杂,工程最浩大。沂山、穆陵关及其附近长城,无疑成为齐长城的核心,也应当是齐长城保护开发的重点工程。穆陵关重建开发的历史定位,应当是中国长城文化、军事文化的全息展示窗口,东夷远古文明与莒、齐、鲁三大文化系统的集中展示舞台。倡议设立“齐长城旅游文化节”,实施“沂山文化战略”。以齐长城为纽带,以穆陵关的重建开发为契机,以沂蒙山区与整个六大山区的整体保护、开发为核心。筹建开发以沂水县马站镇为驿站中心的“东镇市”。大力宣传山东、沂蒙山区在全国、世界的中心地位。六大山区既是中国、世界远古文明的中心,也是现在中国、世界文明的中心!

    一、追寻中国文明的源头 

    中国文明的源头在哪里?王国维、章太炎、郭沫若、王献唐、吕思勉、杨向奎、蒙文通等前辈国学大师,均论断中国文明起源于东方。中国当代的历史学、考古学研究,对中国文明起源的研究,正越来越清晰地将中国文明的源头,聚焦在东方。近几十年来,特别是1997年以来,温玉春、景以恩、孙玮等一大批专家学者,纷纷考论中国文明起源于山东,山东是中国文明的摇篮。 

    古地理学研究表明,大约在距今7000—6000年前的全新世早期,地球上发生了一次大规模海侵;继距今5000年前后的海退之后,中全新世后期又发生了一次大规模海侵,直到距今4000年左右才开始海退。 

    山东地形是中部高,四周低。当时雨水大,海侵重,沂山与泰山周围一片汪洋。大禹治水定九州,州是一个象形字,本义为水中的陆地。泰、沂山区面积大,地势高,大规模海侵时被海水分割为大大小小的陆地,是为九州。专家分析,限于当时的人口与生产力,大禹治水不可能治理今天中国范围内的诸多大江大河,只是疏通、治理了今山东中部泰、沂山区一带的沂、沭、汶、弥、泗、潍等江河而已。专家早有考证,大禹治水的江、河、淮等,均非今之长江、黄河、淮河。温玉春考证,最早的几种九州版本,有一个共同点是,最西为兖州,即今山东西部的兖州,古今未变。古冀州,为九州之中央,在今山东新泰。九州地名,最初全在今泰沂山一带,之后随着人口的迁徙、扩张,地名也随之外扩。这表明,泰沂山为五千年中国文明之摇篮。 

    2003年第一期的《中国国家地理》杂志,为《山东——中国的缩影》专刊。山东位居中国的东部中心,山东的地质最古老,山东的脊背最坚实,山东的历史最悠久,山东的文明最辉煌。山东是中国的全息缩影,山东是中国的最基本、最高级的主体全息元。 

    中国文明起源于山东,山东远古文明的中心是莒县的三大山区,莒县发现的中国最古老的文字“日月山”,王存臻主席首次将这一文字最正确的释读为“易”。王存臻主席又在古老的莒县首创震惊世界的最伟大的宇宙全息统一论、世界三论、主导统一全学、宇宙大统一全优法、一统卦一统易,这些最伟大的古今文明,足以证明莒国文明、沂蒙文明、六大山区的文明是中国文明世界文明的源头、中心!这个结论一定是正确的。 

    沂蒙山区北到北京、南到上海、西到洛阳是等距的,到天津、南京、开封也是等距的。沂蒙山区,不仅是中国东部南北距离的中心点,更是京津、沪宁、洛阳与开封三大古今社会文明区域的交会点。沂蒙山区是名副其实的中国文明中心。 

    东方对应春天,春天主生长。中国位于世界的东方,沂蒙山区又是中国的东方的中心点,因此成为东方最典型的代表。中华民族号称龙的传人,中华文化为龙凤文化,而沂蒙山区正是龙凤图腾的原生地。沂蒙山区是中国文明的源头,也是世界文明的发源地。 

    按后天八卦,东方为震位,又东临黄海。易曰:“帝出乎震”。东方为天主神所占地,其文化为本原文化,以原生性、整体性、根本性大统一性为主要特征。 

    根据五行理论,东方对应五大行星中的木星,受木星的影响最大。而木星为太阳系中质量最大的行星,从天人合一的角度看,东方具有最大的物质、精神能量,是天地宇宙的中央戊己土! 

    从地理环境上看,来自赤道附近的北太平洋暖流,受菲律宾群岛、台湾岛等影响,沿中国东南海岸北上。受胶东半岛、辽东半岛、朝鲜半岛、日本北九州岛等的三面环阻,使得黄海成为暖流最集中的海域。在春夏东南风的吹送下,太平洋富集在黄海的暖湿气流,浩浩荡荡流向沂蒙。沂蒙山东南沿海都是低山且不连贯,既不阻挡暖湿气流的前进,又使暖湿气流不致太急促。暖湿气流进入沂沭平原后,继续前进时,受到海拔上千米的沂蒙山连绵山系的阻挡,在沂沭平原及东南侧山区汇聚。因此,以沂沭平原为中心的沂蒙山区,自然而然的成为中国东部生气最旺的“生地”,最早孕育出辉煌灿烂的东方文明! 

    从自然文明与社会历史文明全息统一的角度看,地球自西向东运行,太阳自东向西依次照亮地球。受这一自然规律的决定或影响,人类文明也呈现自东向西循环演进的规律。中国位于世界的东方,山东位于中国的东方,沂蒙山区又位于山东的东方,东靠大海,是太阳最早升起的地方。因此,文明的曙光应当最早从沂蒙山区升腾! 

    从历史人文的角度看,沂源猿人距今四、五十万年,沂山猿人遗址、沂水诸葛猿人遗址,距今都有二、三十万年历史。距今3-1万年的细石器文化,遍布沂、沭河流域。大汶口文化、龙山文化,一脉相承,繁荣发达。迄今为止,沂蒙山区是全国唯一具有连续原始文化谱系的地区。 

    远古三皇天皇、地皇、人皇,可能都是沂蒙山人。沂山之巅古有三古冢,传为三皇墓。今沂山主峰东南侧两个山头,还被称作大沂山冢子、小沂山冢子。有巢氏在莒构木为巢,伏羲氏在沂蒙悟创八卦。神农氏沂山采药,黄帝登封沂山,尧帝建城于日照市太阳城,大禹治水疏通沂、沭河。文明中心西移后,沂蒙山区依然人文鼎盛,英杰涌现:姜子牙助周开拓八百年基业,作出名扬世界的“乾坤预知歌”,周朝“礼乐文章八百秋”!诸葛亮辅刘备天下三分,成为历代贤相的典范与智慧的化身。宗圣曾参,书圣王羲之,算圣刘洪。《文心雕龙》、《玉台新咏》、《颜氏家训》,辉耀古今。郯子、仲由、樊崇、王祥、王导、羊祜、鲍照、何承天、颜真卿、公鼐、左宝贵,群星闪烁。沂蒙神山亘古秀,沂沭圣水万代灵。 

    沂蒙山区莒县大汶口文化出土的原始陶文,被认为是中国最古老的图像文字,汉字的前身。其中被称作“日月山”的特殊陶文,深蕴“易”理,不仅被李政道、周光召主持的“21世纪中国的环境与发展研讨会”作为会徽,作为王羲之国际书法研讨会会徽,而且在新世纪的第一年,被作为中国远古文明的图腾,凝铸到中华世纪坛的“中华和钟”上! 

    日月为易。已有多位世界高级专家论证,在莒国发现的大汶口陶文中的“日月”、“日月山”陶文,就是最古老的“易”字。沂蒙山区是古易、原始八卦的诞生地,这正成为越来越多的世界易学专家的共识。 

    当代驰名世界、震惊宇宙的宇宙最伟大的易学家、哲学家、科学家、教育家、宇宙最大统一科学大师、宇宙最高预测大师、宇宙最大统一优化大师王存臻主席,成功首创震惊世界的宇宙全息统一论、破解时空千古之谜的总时空学、宇宙大统一全优法、揭示宇宙整体规律根本规律最大统一规律的主导统一全学,又称总体大统一论。并在沂蒙山区首创统一和发展先天八卦、后天八卦与整个易学体系的“一统卦”、“一统易”,首次将陶文中的“日月山”与“日月”释读为“易”,首次将莒国易学文明、东夷大文明与宇宙文明中心联系起来考察,取得辉煌成就!将易学研究、东夷大文明、宇宙文明推向最高峰!!这正是易学中心与世界文明中心回到古老沂蒙山区的最突出的标志!!! 
    古老、常新、极为神奇的易学,不仅是中国文化的核心文化,也是世界科学文化的最古老的源头。承认沂蒙山区是易学的发源地,就是承认了沂蒙山区是中国文明、世界文明乃至宇宙文明的最古老的源头、最辉煌的中心。
    王存臻主席,自1984年以来,成功首创创宇宙全息统一论、总时空学、宇宙大潜显总体学、宇宙万有斥力定律、一统易、主导统一全学、心经、宇宙大统一全优法,这标志着人类宇宙科学文明的中心,在本质上已回到东方、回到中国、回到极为古老的沂蒙山区!宇宙演化的规律是全息统一的。从潜显总和上看,科学中心的回归,在本质上意味着政治中心、经济中心乃至整个人类宇宙文明中心的回归!因此,从本质上看,中国已经成为当今世界的科学、政治、经济、文化中心!!在本质上,中国的国都,世界的中心,宇宙的中心,已经回到古老、伟大、神奇的沂蒙山区!!! 

    二、东泰沂山雄视宇宙 

    “沂山为五镇之首”,古代很多皇帝登山朝拜。沂山雄峙鲁中,地当临沂、潍坊、淄博三市交界,为山东省重点风景名胜区,国家级森林公园。沂山主峰玉皇顶,海拔1032米,拔地擎天,高耸云表。沂山域阔、峰峭、石奇、谷幽、水盛、林茂,钟灵毓秀,震古烁今。 

    从地质历史上看,沂山的主体部分形成于27亿年以前的太古代,是中国东部最早形成的大山。目前整个华东地区发现的最早的岩石年龄在29亿年以上,恰恰就是沂山山系沂水境内的东南延伸部分。沂山自太古代崛起于海洋之上,历经几十亿年的海陆交替、风雨剥蚀,始终呈孤岛状挺立在东方,而没有接受任何时代地层的覆盖,成为中国地质史上极为罕见的奇观。冀东部分地层的地质历史虽有38亿年,但多次被海侵覆盖,更不在中华文明的中心区域。泰山、蒙山等山东西部、南部大山,尽管其组成岩石的地质年龄有的可达25亿年,但其今天的基本轮廓,却是形成于新生代中期,距今只有三千万年。 

    从地理上看,沂山恰好处于山东东西南北的十字交会点上。将山东地图东西、南北对折,两条直线的交汇点,恰恰就是沂山。“海岳中分禹道平”,沂山还处在泰山与黄海的中点,俗言“青岛到泰安,沂山在中间。” 

    从某种意义上说,沂山还是中国的中点。沂山处于中国东部的南北中心点上。将中国地图南北对折,从最北端黑龙江的黑河,到海南最南端的三亚,沂山正位于中点上。不仅如此,沂山到北京和南京两大古都的距离,也是大致相等的。民间有“南京到北京,沂山镇当中”的说法。 

    沂山这种天设地造的地位,表明沂山在山东乃至中国的中心区域。这种中心区域地位,看似偶然,但从宇宙意识论、目的论的角度看,可能寓有深意,并不是偶然的巧合。 

    不仅如此,沂山还是典型的“生地”。水为生命之源,水生万物。沂山水源特丰沛,因而生机盎然。在全国名山大山中,可能只有沂山是以水字旁的字来命名的。《周礼·职方氏》曰“正东曰青州,其山镇曰沂山是也。”三代时期,古圣先贤已经认识到沂山之水的丰沛独特,故称名为沂山。沂山主峰直接发源了沭河、汶河、弥河三大河流,沂山区域还是沂河、潍河、淄河、大汶河的发源地。一座大山源流出这么多大江大河,在全国的确罕见。更奇的是沂山极顶玉皇顶竟有清泉涌出,歪头崮极顶竟有无根之“天池”,所以古人赞叹“神水飞来三界外,东镇极顶涌清泉。” 

    沂山多泉,难以胜数。有名的泉群即有6处,水石屋泉群,水量充沛,为弥河之源;玉带溪泉群,主泉圣水泉为汶河源地;大蚕场泉群,为麻坞河源地;呜琴泉群,为蒋峪河源地;还有大寨河泉群,歪头崮泉群。因水资源丰富,山涧溪流,常年不断。沂山著名景点——百丈崖瀑布,水自百米高的峭壁上跌落而下,一年四季,无论旱涝,从不间断,为我国北方罕见。 

    沂山周边诸乡镇,更是泉源众多,河流纵横,水库塘坝,星罗棋布,地下水极为丰富。临朐冶源老龙湾的泉口竟有数米之粗大,小船可遁入其中,素有东海龙王后宫之说。 

    沂山水量丰富,水质优良,山间溪水常年不断,山上气候湿润,雾气产自山脊,白云缭绕山间,往往夜间细雨悄至,白天则艳阳当空,云蒸霞蔚。民间神话传说沂山为王母行宫、花山,为保花草四季茂盛,环境幽雅,一年之中,多降七十二场浇花雨。 

    沂山为生地,最典型的是沂山东南穆陵关前的马站镇。这里是山东省一个极为特殊的低温点,年平均气温明显低于周边乡镇。春天树木发芽时间、夏季麦收时间、冬天化雪时间,均迟于周边乡镇,少则三五天,多则十余天。强寒流来临时,气温能比34公里外的县城低10度以上,简直不可思议。从科学上讲,低温点正是积聚、生发生气的地方,是“种子”之地。宇宙诞生于绝对零度,即摄氏-273.16度。种子萌发时释放热量,温度上升。妇女怀孕后体温升高。男女生殖部位,也恰恰是人体的低温点。因此,山环水抱的马站镇,自古以来就被认定为“风水宝地”,是古地理学上极为难觅的“生地”、“种子地”。 

    从历史文明上看,沂山区域的文明也是整个沂蒙山区较早发达的文明。目前山东发现最早的猿人遗址是鲁山之阳距今四、五十万年的沂源猿人。而鲁山在地质地理上是从属于沂山的。沂山南部沂水南洼洞猿人遗址距今二、三十万年。沂山西南的九山猿人遗址,据初步考证至少也有二、三十万年。沂山区域还有大量古人类活动的洞穴有待进一步发掘考证,可能会有更重要的发现。 

    近年来,我们在沂山东南的马站镇范围内,不仅发现了大量的四、五千年前的新石器,发现了距今一万年以前的细石器,也发现了几万乃至几十万年前的旧石器。一个乡镇都有如此丰富的远古文明信息,可以想象,整个沂山区域的远古文明是何等发达。而蒙山区域乃至泰山区域的远古文明,都无法跟沂山区域的远古文明相媲美。 

    沂山属古代的齐地,“齐”与“脐”通。古人认为,沂山为天之脐,,天地交会的区域,生命之根源。“泰”在易经中有天地交会之意,所谓“地天泰”卦。今沂山中仍有“天齐湾”,沂山西北的齐国故都临淄,有“天齐渊”。天齐还有“与天相齐”之意。齐地崇奉之八神,以东方为天主神所在地,也表明沂山山神,是齐人崇奉的神灵。可见,远古东方先民心目中,沂山是很崇高的山。 

    从山名的演变上看,沂山就是古老的东泰山。现代最著名的历史地理学家谭其骧前辈考证,《山海经·东山经》中的“太山”,就是今沂山。“太”字古时与“泰”相通,“太山”即“泰山”,意为大山。沂山周围方圆几百里,,又是离莒国文明中心与黄海最近的第一座大山,故称作“太山”、“泰山”、“东泰山”。 

    从远古到汉魏,沂山一直有“泰山”之称,以致郦道元为汉魏《水经》作注时,不得不在“巨洋水出朱虚县泰山北”的原文下特别注明:“泰山,东小泰山也。”专家考证,今泰山之名最早见于春秋《诗经》,此前多称为岳山、岱山或岱岳,甚至被认为是远古昆仑。今泰山之封禅,可能始于秦始皇,此前并无确证。 

    《史记·封禅书》记载,公玉带在建议封东泰沂山时对汉武帝言:“黄帝时虽封泰山,然风后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山,禅凡山。合符,然后不死焉。” 

    因为汉魏时代沂山已有东泰山、东小泰山之称,后人往往认为黄帝登封的东泰山就是今沂山,其实未必。 

    如果黄帝时代的东泰是今沂山,泰山就是今泰山,那么为什么直到春秋中期以后的典籍中今泰山才有泰山之名?让我们扩大视野,大胆设想:原始泰山就是今沂山,原始东泰本指胶东半岛上的昆嵛山。沂山南主峰名泰礴顶,昆嵛山主峰恰恰也称泰礴顶。这种名称上的相同是否偶然?黄帝登封东泰,“合符,然后不死焉”,让人联想到后来的秦皇汉武,不远千里来到昆嵛山附近的大海边,祈求长生不死。所谓东海三仙山蓬莱、瀛洲、方丈,应该就是海侵时代孤立在大海之上的昆嵛山、崂山等三座大山。北魏史学家曾称昆嵛山为“海上仙山之祖”,就是例证。如果这个推测成立,昆嵛山是黄帝时代乃至以前的东泰山,那么更证明今沂山就是黄帝时代乃至以前的泰山。 

    按常理推断,泰山的变迁应该是:在沂山区域的远古先民心目中,方圆数百里,沂山很高大!泰山之名由此而起。天齐、天主神由此更兴。 

    后来随着活动范围的扩大,发现东部的昆嵛山与西部的岱岳,同样高大雄奇神灵,就把东面的昆嵛山称作东泰山,把西面的岱岳称作西泰山。实际上,今泰山至汉代仍有西泰山之称。 

    再后来,随着文明中心的西移,到春秋中后期,原来的岱岳、西泰山确立起泰山的名号以后,又把较早的泰山即今沂山,改称东泰山或东小泰山了。而原来的东泰山昆嵛山,则逐渐被忘却,只留下主峰泰礴顶之名,见证着东泰山的辉煌。 

    从以上分析可知,所谓上古七十二帝封泰山,极有可能登封的大多就是今沂山。由此可证,沂山区域为中国文明的中心区域! 

    自三代以来沂蒙备受尊崇的大山,显然还是沂山。五镇之首,名不虚传。汉武帝亲临其下,令礼官祀之。隋、唐、宋、元、明、清,历代屡有增封,祀典不废,凡遇大典,如皇帝登封,或“天时不顺”、“地道欠宁”,皇帝亲临或派重臣赴东镇沂山致祭。历代所立御碑16幢,早者为汉武帝太初三年(公元前102年)祭告沂山碑,晚者为清康熙大帝亲书“灵气所钟”碑。由于沂山历代有望秩之典,加之沂山雄伟秀丽,墨客骚人,名人重臣慕名而至,李白、刘长卿、范仲淹、欧阳修、苏轼、苏辙游览沂山,留下了隽永的诗章。明状元马愉、赵秉忠、清体仁阁大学士刘庸也曾到此揽胜,留下了大量的碑碣铭文。据不完全统计,有碑碣365幢,形成著名的东镇碑林。 

    自汉代以来,沂山就是沂蒙山区的重要的宗教活动区域,成为佛道两家修行布教的道场。 

    沂山气势磅礴,群峰竞秀,层峦叠翠,林海茫茫。博大的山系,高中低山错落有致的结构,丰富的水资源,温润适宜的气候,大量的天然洞穴,为原始人生息繁衍提供了最优越的环境条件。因此,沂山自然成为远古人类最理想的家园。 

    我们在调查中了解到,不仅沂山周围有发达的大汶口、龙山文化,在沂山穆陵关前海拔200米以上300米以下的山角,多次有古船用铁锚出土。从地理文明上分析,其文明时间,应该在大汶口文化之前。更奇的是,据传在沂山海拔约800米右的岩石中,也发现了远古船锚!在沂山泰礴顶前海拔约700米的山中,在沂山主峰玉皇顶东北海拔约800米的御林河谷,都有古人类生活的村落,有石臼、石碾、陶器等遗留。所有这些,都在证明着沂山历史文明的古老洪荒! 

    近年,王存臻主席多次登上沂山的玉皇顶、泰礴顶,引发出几首名扬四海、震惊宇宙的好诗。其中,沁园春.登峰立极被誉为“亘古未有的最伟大的宇宙史诗”:

    沁园春 

    登峰立极 

    独立极顶, 

    统览宇宙, 

    风光无限。 

    看山色有无,

    鹏舞飓风, 

    海推日月, 

    鹤鸣云汉。 

    飞船竞秀, 

    天兵入地, 

    宇宙共鸣写春秋。

    御龙飞,

    问宇宙辉煌, 

    谁为主宰? 

    思接天地源头, 

    神驰宇宙数风流。

    昔元始开基, 

    天地飞旋。 

    丙午玉明, 

    中天壮丽。 

    丁未天元, 

    洪钧道主, 

    一统天尊换新天。 

    挥巨手, 

    宇宙起舞, 

    欢歌超然。

    中国新闻出版社副社长,参加“十六大”与“两会”,曾为胡锦涛总书记写过专题报道的世界著名记者赵焕祥,在新著《情洒这方热土》中,高度赞扬《沁园春·登峰立极》“神驰宇宙,气贯长虹”,“亘古未有的最伟大的宇宙史诗”。“一鸣惊宇宙!”。“诗中洋溢的宇宙浪漫主义与宇宙现实主义相结合的精神,真可谓史无前例,登峰造极!” 

    另外两首,寓意极为深刻,境界极为超越,是难得的千古好诗!

    月画太极 

    大道泰然无限时 

    古今明月画太极 

    阴阳圆缺景如幻 

    长天推出宇宙易 


    东泰沂山行 

    东泰极顶接天外, 

    春风吹来兴满怀。

    夜返天驿一夜雨,

    无限清心真如来。 

    王存臻主席的这些无与伦比的好诗,与沂山全息相关。证明沂山很有灵气! 

    综上所述,我们认为:中国文明起源于东方,东方的中心是山东,山东的中心是沂蒙山区。 

    三、穆陵关——世界雄关! 

    穆陵关,位于沂山东南沂水县马站镇北部,大岘山与龙山之间。这里正当鲁中南北分水岭,齐长城中段,群山环护,地势险狭,关口居高临下,雄视八方,自古为南北交通的必由之路,素有“东方雄关”、“天下奇关”之称。 

    打开《中国历史地图集》,细察西周时期全图,可以发现:辽阔的西周版图上,惟一标注的关口,就是穆陵关! 

    在此之前,原始社会与夏商,都没有关的标识。临淄齐国历史文化研究专家刘斌根据《诗经》考证,穆陵关与齐长城的建置年代,不晚于公元前821年。 

    尽管穆陵关的准确始建年代难以考究,但可以作一大致推断。商朝时期,今鲁中南一带有郯、莒、颛臾、薄姑、姑幕等国,各国之间征战不断。穆陵为鲁中南北交通要枢,不能不引起各交战国的重视,成为争夺的焦点。附近出土过大量石箭簇,应该就是这一时期战争的遗物。因此,不排除商朝穆陵已设关的可能。 

    重大历史事件,往往与重要历史人物密切相关。穆陵关的设置,更大的可能是出自姜子牙。 

    山东是殷商的根据地,周灭商后,武王为防止商人叛乱,一方面赐封姜子牙建齐,周公长子伯禽建鲁,镇驻东方。一方面采取以殷制殷的政策,封商纣之子武庚为殷后,继续统治殷地。同时又安排自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔监督武庚。武王去世后不久,武庚与意欲篡权的管叔、蔡叔合谋,联合东方许多方国、部落,一道兴兵叛乱。 

    这是一场较武王伐纣更艰苦、更长久的大战,齐国自然也是叛军进攻的重要目标。据《史记·齐太公世家》载,在这场空前激烈的大战中,周成王命太公曰:“东至海,西至河,南至穆陵,北至无棣,五征性侯九伯,实得征之。”姜子牙身负王命,驰骋疆场,南征北战,苦战三年,协助周公平定叛乱。 

    姜子牙老家在日照市,从齐都营丘到日照,穆陵是其必经之路。往来于穆陵古道,姜子牙早已对穆陵形势了如指掌。可以想象,作为齐国南疆最重要战略防御凭仗的穆陵,必是叛军攻略的重点。而作为著名政治家、军事家、谋略家的姜子牙,不可能不高度重视对穆陵的固守和防御。因此,在此设重关,派重兵把守,依山构筑起坚固的长城防线,也就在情理之中了。 

    甲骨文关于周公东征的文字,恰好印证了这一点。据甲骨文记载,周公东征到达了今沂水、莒县、诸城、安丘一带,这可以证明穆陵关前确实是当时的重要战场,姜子牙确有在穆陵建关筑城的必要。有专家考证,最初的齐长城就是以穆陵关为中心,西到沂山泰礴顶,东到莒县、沂水、诸城三县交界的光光山,总长约50公里。往西以山险代城,往东就是莒国地盘了。 

    西周270多年,除西周初年这一场大战外,在东方几乎没再发生大的战争,因此,其他时期建关筑城的可能性要小的多。以当时的情势和姜子 牙的智慧,单纯建关不能构成有机的军事防御体系,因此,穆陵关的修建与齐长城的构筑,应该是同时进行的。 

    如果这个推理是正确的,那么,穆陵关的设置,齐长城的修建,应该有三千多年的悠久历史。高悬“天下第一关”匾额的山海关,始建于明初洪武十四年(1381年),距今只有六百多年历史,比穆陵关晚了二千四百年。因此,历史地看,穆陵关才是名副其实的“天下第一关”。 

    现在有专家认定楚长城是最早的长城,否认齐长城为最早长城的定论。如果不考虑中段的穆陵关长城,齐长城 的西段与东段,或许晚于楚长城。但穆陵关的历史地位,决定了穆陵关长城的历史地位。穆陵关长城肯定远早于楚长城。因此,齐长城尤其是穆陵关长城的独尊地位,是改变不了的。 

    周幽王烽火戏诸侯,当时的军事设施不可能只有几个烽火台。驻扎军队,必定有营寨、城堡。知道筑城以围护国都,知道构建营寨、城堡以囤兵,知道设烽火以通讯,就考虑不到利用地形筑长城以御敌?以情势分析,最晚在西周晚期,就已经有较为完备的长城防御体系出现。 

    “先有穆陵关,后有齐长城”。穆陵关及其附近长城始建于西周,其他长城大多修筑于春秋战国。齐长城的修筑,更加凸显了穆陵关的战略地位。穆陵关作为千里齐长城最早、最大、最重要、最著名的关隘,自然成为齐长城的核心与灵魂。 

    三千年间,姜太公、周穆王、齐桓公、管仲、孔子、齐威王、齐宣王、刘裕、赵匡胤、韩通、李白、刘长卿、欧阳修、苏轼、蒲松龄、郑板桥等众多历史名人,都在穆陵关留下史迹与传说。 

    穆陵关东连沧海,西携泰岱,北走燕赵,南控徐淮,地处要道卡口,军事重地,历朝历代多遣兵驻守,建置修葺。穆陵关正中关楼,为重檐三拱门建筑,整个关楼坚实严整,崇宏高大,巍峨庄严。 

    穆陵关关楼雄壮,城墙坚固,居高临下,易守难攻,已有“一夫当关,万夫莫开”之险。齐国为加强防务,又在穆陵关北5 公里、10公里处,构筑了第二道、第三道长城防线, 关口分别名“大关”、“小关”。小关、大关、穆陵关,三重防线三道关,真正是壁垒森严,固若金汤。 

    早在1977年,穆陵关就被山东省革委确定为千里齐长城上惟一一处省级重点文物保护单位。2001年6月25日,齐长城被国务院公布为“全国重点文物保护单位”,穆陵关成为重中之重。 

    齐长城为中国长城之祖,世界壁垒之父。穆陵关作为齐长城最早、最大、最重要、最著名的雄关要隘,是当之无愧的天下雄关之祖。正如人们所称颂的:“天下雄关我为祖,万里长城独占先。” 

    四、沂山穆陵关长城简介 

    千里齐长城,最为引人注目的地段,无过于沂山、穆陵关。齐长城所经沂山玉皇顶、泰礴顶,海拔分别为1032米与916米,雄奇险峻,气势磅礴。这儿既是齐长城的中点,又是齐长城的最高点。以玉皇顶、泰礴顶为中心,长城呈放射状延伸,除 穆陵关主线长城外,还有太平山复线、铜陵关复线、蒋峪复线、洪山复线。 

    以沂山、穆陵关为中心的五条长城主、复线,总长400多公里,古城堡、兵营、烽火台、点将台遗址30余处,穆陵关、铜陵关、大关、小关、东镇关、紫草关、太平关、风铃关、天井关、石门关、聚粮关、淄关等大小关隘十数处。五道防线与众多城堡、关隘、烽火台,构筑起南北纵深60多公里、东西宽80多公里的闭合型“长城城”军事防御体系,层层设防,步步为营,铜墙铁壁,坚不可摧。 

    《古骈邑·穆陵关》载:“穆陵,齐国南门也。壁垒森严,且附筑贰城,要隘大关。其上堡楼互接,骁勇屯守。烽火相望,夜举烽,光亮山野,昼燔燧,烟云蔽天。严阵难犯,固若金汤。”沂山、穆陵关长城,布局之巧妙,防御之严密,工程之浩大,在齐长城中堪称奇绝。 

    主线长城构筑得宏大坚实,贯通一体。复线长城相对简易,体量稍小,有些地段不连贯。从泰礴顶到穆陵关一线,长城遗迹保存最为完好,连续不断。城址基础宽厚雄壮,皆为沙土、碎石混合后加盐水夯实,断面层次清楚,有盐渍出露。马站镇后石屋村北山有高大的城址土垄,底宽14米,顶宽9米,高4.5米,土石结构,巍然壮观。 

    众多城堡中,遗迹保存较好的有太平山城堡、卧牛城城堡、光光山城堡、连里坪城堡等。太平山城堡墙高4米,布局较完整,是沂山区域保存最好、最宏大的城堡遗迹。卧牛城城堡、光光山城堡墙高3米,都是外墙高里墙低,易于防守作战。连里坪城堡墙体宽3米,高2米,最为厚重。 

    沂山、穆陵关长城,以其悠久的历史,辉煌的文明,雄奇的构势,中心独尊的地位,在齐长城、中国长城乃至中国、世界军事史上,竖起了一座不朽的丰碑! 

    五、沂山、穆陵关、齐长城的整体保护开发 

    沂山主峰在潍坊市临朐县境内,已经得到初步开发。南部沂山在临沂市沂水县境内,尚未开发。南沂山主峰泰礴顶海拔916米,孤峰插天,以险峻著称。周围群山连绵,松林繁茂,森林面积9000多亩,覆盖率达95%以上。自然景观极佳,主要景点有泰礴顶、雷暴顶、鹰子顶、狼窝顶、燕子崖、马拉崮、七星岩、沭河源、龙泉峪、石槽峪、石匣子沟、八仙过海、狼窝洞、老猫洞、东石屋、西石屋、三山朵子等等。南沂山万松凝碧,峰秀岩峭,山间清泉飞瀑,林中松涛鸟鸣,是健身、养生、休闲、探险、避暑、观光的好去处。 

    泰礴顶至穆陵关长城,遗迹最连续,最宏大壮观,沿途山川秀美,风光如画,是齐长城开发的最佳地段。最古老的长城,一头连着最古老的神山东镇沂山,一头连着最古老的雄关穆陵关,自然景观与人文景观巧妙结合,具有极大开发价值。南沂山、穆陵关、齐长城,早就列入临沂市、沂水县旅游发展总体规划,成为市县旅游开发重点项目。 

    早在2002年8月,沂水县初步规划重建穆陵关、重修齐长城 的消息,被中央电视台新闻联播、人民日报、新浪网等全国几十家新闻媒体报道,掀起第一个全国关注穆陵关的高潮。2004年11月,山东省委宣传部组织的全国几十家新闻媒体“齐长城考察团”,更进一步将齐长城推向前台。穆陵关在全国打得更响,雍坚的《 三千年穆陵关要“复活”》打响第一炮,多家媒体转载。紧接着,轩召强的《三千年穆陵关将重现雄风》,乔建宾的《穆陵关外访沂蒙》,孙覆海的《穆陵关下感人的一幕》,乔显佳的《走过最美的齐长城》,李强 的《千古关隘今沉寂,雄姿再现待何时》等,纷纷登场。省市县电视台更是频频报道。穆陵关作为千里齐长城最早、最大、最重要、最著名的关隘,作为“东方雄关”、“天下奇关”得到广泛传播。12月中旬,张力的《穆陵关称雄天下第一关》,被全国几十家媒体转载,这标志着穆陵关品牌在全国打响,穆陵关的独尊地位得到确立。 

    穆陵关及其附近长城,具有极大的旅游开发价值。重建穆陵关,再现古关雄风,不仅可以有效地保护这一著名的历史文化古迹,全面展示古老深厚的长城文化与穆陵文明,而且对塑造地方的文化形象,境促进精神文明建设,打造旅游品牌,提高本地知名度,带动地方经济发展,具有不可估量的意义。重建穆陵关,无疑是整个齐长城 保护开发的龙头与核心,是千里齐长城最有震撼力的标志性品牌。 

    近年来,临沂市、沂水县、马站镇越来越重视穆陵关齐长城的研究保护开发工作,多次邀请各方面专家学者前来研究考察,献计献策。积极通过各种媒体进行宣传,把穆陵关齐长城的旅游开发工作,作为旅游开发工作的重点,不断加大招商引资力度,努力打响穆陵关这张极具震撼力、吸引力的王牌。 

    穆陵关是独一无二的,穆陵雄风彻今古,重关英名天下传。鉴于沂山、穆陵关处于东夷莒、齐、鲁三大远古文明系统的结合部,鉴于沂山、穆陵关在齐长城、在中国军事文化史上的尊崇地位,因此,穆陵关旅游开发的历史定位,应当是东夷远古文明的集中表演舞台,中国长城文化、军事文化的全息展示窗口。 

    初步计划,将居住在穆陵关旧址的关顶村迁下关来,修复穆陵关关楼、齐长城、常将军庙、普照寺、关公庙、梳妆楼、烽火台等原有重要景点。新建穆柯寨、孟姜女庙。可以建筑中国长城文化展馆及齐长城微缩景观。可参照中国军事博物馆,在韩通城遗址,构筑唐宋风格的营寨,在关东西两侧,分别设置春秋战国风格与近代风格的营寨。让游客在古战场遗址感受战争风云,自然比博物馆里更具吸引力。其他如穆陵关齐长城诗文碑林、龙山顶骑射场,穆陵关历史名人蜡像馆,以及车站、宾馆等综合配套设施,也要逐步建立和完善。届时,将沂蒙山各县区的土特产品汇集穆陵关,很容易形成一个富有地方特色的旅游产品市场。 

    依据古代穆陵关建构图,横跨公路再立雄关,再现重檐三门洞关楼。关楼要雄伟壮丽,气势恢宏,使之无愧“东方雄关”、“天下奇关”的盛誉。正中关楼两侧200米处,对称建构单檐单门洞关楼,让铁路与高速分别从两关楼下穿过。再两侧建构无檐无门的战台。在关前关后,沿深谷步行登关道,各设两座山门,与穆陵关一起,构筑起前后五道关的关门体系。这样,横线五楼台,纵线五门关,主次分明,布局严谨,互相映衬,烘托出穆陵关的宏伟布局、非凡气势。 

    修复穆陵关两侧长城,向东延伸到龙山,向西延伸到关顶西山,与保存完好宏大连绵的古长城遗址相衔接。这样,既不破坏古长城遗址,保护国家重点文物,让游客能看到中国最古老、最原始的长城风貌,又重修已被破坏的长城,再现齐长城的雄姿,古今结合,恰当处理旅游开发与文物保护的关系。让公路、铁路、高速分别从穆陵关三座关楼穿越,这样既解决了道路与长城的交叉问题,又不影响长城的整体和谐,而且更能让过往旅客充分感受到穿越雄关的独特魅力。还可以考虑将沂水、临朐东红公路上的收费站撤并到穆陵关,真正让过往旅客、车辆体会到过关的感觉,并将所收税费用于沂山、穆陵关、齐长城的保护开发。 

    可以确信:不久的将来,古老的穆陵关就会以崭新的风姿,展示在世人面前,再现“东方雄关”、“天下奇关”的伟姿雄风! 

    沂山外围景点众多。南10公里是著名的淌水崖森林公园,山雄水秀,高山峡谷,万亩黑松林。南8公里,有库容量一亿多立方米的沙沟水库,水质极佳,划船、垂钓、洗浴、养殖均为理想之地。穆陵关南2公里的柴山,山雄石奇,兀立关前,自成一景,是穆柯寨最理想的选址。让穆桂英镇守穆陵关,最为恰当。关东3 公里,南北分别有海拔500米上下的太平山和龙山,山顶高耸而平阔,建飞机场或春活力大型游乐场均可。沂水县以地下大峡谷为代表的溶洞群,闻名八方。沂源县鲁山森林公园及溶洞群,秀甲一方。临朐县老龙湾、石门坊、嵩山各具特色。山旺为国家地质博物馆,驰名天下。 

    开发南沂山、穆陵关、齐长城,交通极为便利。沂山东南穆陵关前的马站镇,为鲁中交通枢纽。东营至临沂与泰安至青岛两条省级公路干线在这里十字交叉,已经动工修筑的南济青高速公路与规划中的东营至临沂高速公路也在马站十字交叉,设上下道口。青州至沂水的地方铁路也即将开工,也在马站设站。三纵两横的交通网络,使马站联通四面八方。东连青岛,西接泰安,北上京津,南下沪宁,客流量极大。1986年规划建设沂蒙市时,曾考虑将市中心设在马站。可以将旅游开发公司设在马站,主持南沂山、穆陵关、齐长城的旅游开发。马站山环水抱,气候独特,人口密集,交通便捷,是罕见的风水宝地。现在沂山、穆陵关及其长城 分属三个县市,各自为政,不利于整体保护开发。可以考虑将沂山区域独立出来,以马站为中心,建立“东镇市”。 

    开发南沂山,重建穆陵关,重修齐长城,是社会各界的共同心愿与强烈期盼。核心性的工程,关涉整体、全局,不应当由地方、民间自行运作,也不应当由外省市乃至外国人独资开发经营。鉴于沂山、穆陵关在中国历史文化与军事文化中具有很高的地位,所以,应由政府部门统筹规划,分步实施。山海关的重建,筹资近20亿。山东人,应该有与其中心地位相称的气魄和胆识! 

    倡议设立“齐长城旅游文化节”。设立此节是提高齐长城在全国、世界影响力最有效的方式。由齐长城沿途各县市与促进会、长城研究会共同发起,人大讨论通过,作为省区节日。由省府统一组织协调,届时齐长城全线统一行动,规模之大,前所未有。过去只有一个点的文化节,其影响力再大,其活动只是局限于某城某市。而齐长城旅游文化节则是一条线,并且是横贯齐鲁沂山、泰山、鲁山、黄河、黄海的自然与人文综合旅游线,其影响力,注定超越其他任何地方性节日,成为举世瞩目的大节、重节。 

    时间可以选定在阳历5月5日或农历五月初五。之所以选5或五,是因为5(五)在河图、洛书中居中,属中间之数。山东居中国之中,齐长城又居山东之中,其核心沂山、穆陵关又居齐长城之中,因此,取中数最合适。此时正当春夏之交,气候温和,山青地绿,晴朗天多,最适于踏山旅游。从明年开始举办首届齐长城旅游文化节,前三届在沂山、穆陵关举行,以突出其核心地位与统领效应。以后各届由沿途各县市轮流主办。主办地节期3天,非主办地节期1天。全线同步,主次分明,高潮迭起,相互促进。 

    从天地人全息统一的高度来看,沂山、穆陵关在山东、在全国,乃至世界,都是至关重要的。自然地理文明与社会历史文明,全息对应相关。就像人体的核心部位在人体的核心作用一样,自然的核心部位、文明的核心部位,同样在自然整体、文明整体中发挥着核心作用。并且,自然文明一定程度上决定社会历史文明。 

    建议山东省委省府,实施“中心区域文化战略”。国泰民安,沂山攸关。泰山是秦汉以来两千多年的中名山,沂山是更古老的中国名山。以沂山为中心区域,以穆陵关、齐长城的重建开发为纽带,筹建“东镇市”。加大投资开发力度。通过一系列活动,大力宣传山东、沂蒙山 在全国的中心地位。 

    现在,山东在政治、经济、军事、科技、教育、文艺、体育各方面,均已称雄于全国,论整体综合实力,山东绝对第一,成为全国新的整体中心。这正与我们分析的地理中心、文明中心相映照。正是基于我们对中国、山东、沂蒙的全息分析,我们提出了“还都沂蒙”的大胆构思。山东、沂蒙,既是中国远古文明的中心,也是中国、世界文明的中心! 

    中国山东沂蒙山区莒县人王存臻主席,是宇宙最伟大的易学家、哲学家、科学家、教育家、宇宙最高预测大师、宇宙最大统一理论家,宇宙最大统一优化大师。他自1984年以来,成功首创创宇宙全息统一论、总时空学、宇宙大潜显总体学、宇宙万有斥力定律、一统易、心经、宇宙大统一全优法、宇宙最高定律和宇宙最伟大的科学理论“主导统一全学”“又称“总体大统一论”。这标志着人类宇宙科学文明的中心,在本质上已回到东方、回到中国、回到极为古老的沂蒙山区!宇宙演化的规律是全息统一的。从潜显总和上看,科学中心的回归,在本质上意味着政治中心、经济中心乃至整个人类宇宙文明中心的回归!因此,从本质上看,中国已经成为当今世界的科学、政治、经济、文化中心!!在本质上,中国的国都,世界的中心,宇宙的中心,已经回到古老、伟大、神奇的沂蒙山区!!! 

    记者简介

    赵焕祥:中国新闻出版社副社长。参加“十六大”与“两会”采访, 为胡锦涛总书记写过报道。 
    南 方:《日照日报》星期天专版主任。
    刘世松 :世界本原统一科学院、世界科学统一研究中心研究员,中国宇宙全息统一论学会副秘书长。

     


    中国还都沂蒙 

    世界大同文明 

    主要总纲 

    沂蒙山区莒县人王存臻主席,是世界最伟大的易学家、哲学家、科学家、教育家、宇宙最高预测家、宇宙大统一优化大师、宇宙大统一理论家,是名副其实的最伟大的宇宙大师。1984年以来,他成功首创轰动世界震惊宇宙的最伟大的宇宙全息统一论、总时空学、宇宙大潜显总体学、宇宙万有斥力定律、宇宙大统一力学总定律、一统易、宇宙大统一全优法和全宇宙最高最基本最综合最大最超级的亘古未有的最伟大的宇宙大统一科学“主导统一全学',这标志着古老的东方再度辉煌、雄视宇宙的时代已经到来!这标志着人类宇宙科学文明的中心,在本质上已回到东方回到中国回到古老的沂蒙山区!宇宙存在与演化的规律是全息统一的。从潜显总和上看,科学文明中心的回归,在本质上意味着政治中心、经济中心乃至整个人类宇宙文明中心的回归!因此,从本质上看,中国已经成为当今世界的科学、经济、政治、文化中心!在本质上,中国的国都,世界的中心,已经回到古老、伟大、神奇的沂蒙山区!!! 

    内 容 提 要

    1.国都与国运密切相关。 

    2.结构决定功能。国都在国家的位置,如心脏在人体的位置,也是一种结构。如果这种结构不合理,会严重制约国家整体发展。 

    3.地球自西向东运行,太阳自东向西依次照亮地球。受这一自然规律的决定,地球文明呈现自东向西循环演进的规律。中国的本来意义就是世界“中心之国”,历经千万年的变化,世界文明的中心正在向古老的中国回归。 

    4.二战以来,世界上已有20多个国家建立了新都,还有10余个国家正在考虑迁都。国都代表中心,这种世界性的迁都潮,表明世界正面临着一场巨大的中心变革。种种迹象表明,世界的中心正从欧美向亚洲转移。中美地理位置正相对,中国白昼,美国黑夜。近现代美国崛起的历史,恰恰是中国衰败的历史。当代中美的升降是历史发展的必然。中国应当认清自己的天赋使命,把握时势,以未来世界龙头的气概,顺应时代潮流,果断、勇猛、迅速地推进政治改革,释放十三亿中华儿女蕴藏的无与伦比的智慧能量,实现中华民族的伟大复兴,主导新的世界! 

    5.任何一地的地气,都有一个盛衰周期。北京作为统一国家的首都已历七百余年,地气衰微,环境恶化,已成“乏地”,伤心、伤主、伤国,国运上升,而国都却处于“乏地”,好比一个本来充满无限生机活力的青年,却长着一颗畸形衰病的心脏,严重制约其发展。北京作为首都,早已成为我国健康、快速发展的严重障碍!迁都势在必行,而且迫在眉睫! 

    6.中国国都大致遵循东—西—南—北的变迁规律,对应中华文明的 春—夏—秋—冬。现在,全球气温持续升高,中华文明的春天再一次到来,中国国都到了回归东方的时候! 

    7.中国历史上已经先后出现过东京、西京、南京、北京,依据五方、五行、五京对应理论,中国已经到了出现“中京”的时候!古今中外许多先知先觉纷纷预言,中国国都,世界的中心,必将在二十一世纪前期,回到东方,回到沂蒙山。来自道家高人的预言:从2002年马年开始,经过下一个马年2014年,到后一个马年2026年,中国国都就会回到大沂蒙。 

    8.沂蒙山是中国的“中地”、“生地”,东方的最高代表,中国最古老的图像文字,中国最伟大的易学原始八卦,都在这里诞生,沂蒙山是中华文明最古老的发源地,物华天宝,地灵人杰。沂蒙山不仅具备建都的一切条件,而且是最优越的条件。 

    9.沂蒙山区莒县人王存臻主席,是世界最伟大的易学家、哲学家、科学家、宇宙大统一理论家,是名副其实的宇宙大师。他自1984年以来,成功创立以宇宙全息统一论、总时空学、宇宙大潜显总体学、宇宙万有斥力定律、一统易为主要内容的世界最伟大的学说总体大统一论,这标志着人类科学文明的中心,在本质上已回归东方、回归中国、回归极为古老的沂蒙山区!宇宙演化的规律是全息统一的。从潜显总和上看,科学中心的回归,在本质上意味着政治中心、经济中心乃至整个人类文明中心的回归!因此,从本质上看,中国已经成为当今世界的科学、政治、经济、文化中心!!在本质上,中国的国都,世界的中心,已经回到古老、伟大、神奇的沂蒙山区!!! 

    10.以沂蒙山区的临沂市为主体,合并黄海之滨的日照市及沂沭河下游的连云港市北部,构建完整统一的大沂蒙。将大沂蒙确立为中国中心直辖市。 

    11.在沂水、临沂、日照三城之间,构建“中京”(也可称作“元京”“中都”)。这里大山、大河、大海、大平原连为一体,巧妙布局,风水佳绝。背负古老的泰沂山,面向浩瀚的太平洋,气势格局盖世无双,是天设地造的国都圣地!中国国都哪里去?沂蒙山区好地方! 

    12.中华千秋盛举,还都圣地沂蒙。还都沂蒙,世界大同! 

    国都与国运密切相关。 

    当代中国的迁都之议,与改革开放同步运行。早在1980年初,汪平先生就上书,提出北京应当迁都的问题。1986年,学术界的迁都之论经《文摘报》报道,震惊全国。2000年春罕见的特大沙尘暴,引发了新一轮迁都潮。2000年2月,《经济参考》整版报道方可先生关于北京迁都的观点。大型政经刊物《南风窗》刊发汤爱民先生《北京累了,迁都吧!》的大论。以迁都为主线的科幻小说《北京战争》,推波助澜。网上的迁都之论红红火火,各家各派的迁都方案纷纷登场,中央电视台就迁都问题所作的专家论坛,使迁都话题步步升级。朱镕基总理在河北考察时也说,如果风沙问题无法彻底解决,就只能考虑迁都了。 

    北京确实累了,早该休息了。但奥运圣火还没有燃烧,北京还要集中全部的力量作最后的一搏,为千年古都划上一个辉煌圆满的句号。 

    关于北京已经不适合做首都,最佳方案是另立新都的论证,我们引证汤爱民先生《北京累了,迁都吧!》一文的资料: 

    北京成为新中国的首都是有其历史必然性的:中国革命战争决定性阶段的胜利都是在北方取得的,有雄厚的群众基础;从国际安全上看,苏联、蒙古这些社会主义国家可以成为可靠的邻居;北京独特的地理与人文特色也适宜于担当一个草创时期的大国都城角色。“北京”在国际上已成为中国的代名词之一。 

      但我们不能不看到:定都北京的成本太高了!而且随着城市规模和人口的超常规发展,这一趋势有日益恶化的危险。城市功能的过份集中,带来了普遍的生态环境和人口膨胀的压力;丰富的文化资源优势远远未发挥出来,甚至不断遭到破坏。 

      水!水! 

      就水资源而言,北京人均占有量为300立方米左右,仅为全国人均占有量的1/7,为世界人均占有量的4%,在世界各国首都中居百位之后。最新的计算表明:2000年平常年份北京将缺水2亿立方米,枯水年缺水11亿立方米。2010年,两项数字会分别达到9.9亿立方米和近20亿立方米。现在北京主要供水源密云水库来水量日趋减少,今年8月份密云水库蓄水量仅为常年的一半,存水估计只能够用一年。明年如遇旱年,北京将难逃“水荒”之苦。 

      北京市社科院的一个专门小组,长期研究水资源供应与城市人口容量的关系后得出结论:2005年,北京可支撑的人口容量为1277.77万人,其中常住人口1156.01万人,外来人口121.76万人。这一结果是北京人口容量的最大值。但实际北京总人口在1997年即突破1500万大关,其中常住总人口1210万人,外来人口350万人左右,也就是说从水资源供应的角度看,北京的人口已超负荷300万人,而这一数字仍以每年20万人的速度在增加。 

      北京的生态环境压力则远比我们想像的严重:大量地下水长期超采以后,形成2000多平方公里的地下漏斗区,最严重的东部地区过去40年已下沉了700多毫米。专家们指出,地面大面积下沉最终会影响整个城市建设,导致地基不稳,墙壁开裂,道路中断等严重后果。 

      现在,南水北调工程被很多人看作是解决京、津地区缺水的“灵丹妙药”。但以最多人赞同的中线工程为例,它的投资达1000多亿,工程量大,工期长。且工程实施后,被引水的汉江中下游流域将严重缺水,三峡水库的发电和用水也将受到较大影响。何况,中线工程流经的豫、鲁、冀、晋都是缺水大省,这流经家门口的几百亿立方水将成众矢之的,如何分配将大有争议,能有多少流到京津将大有疑问。 

      不堪重负的北京 

      北京是世界十大污染城市之一。据世界卫生组织公布的材料称,北京在1999年的空气污染程度位列全球第三,在这样的环境中每人每天相当于吸两包烟。而国家环保总局公布的全国18个主要城市1998年空气污染的调查报告中,北京是情况最严重的一名。 

      荒漠化的威胁也直逼京城,最近的沙丘群离北京仅70余公里,并处在“北京盆地”的上风向,即使不大的风力,黄沙也会直扑“脚下”的京城。今年春季,北京连遭沙尘暴袭击,其情其景至今令人心悸。 

      北京的“人口爆炸”更让人触目惊心。16年来,北京常住总人口每年净增近20万人,流动人口每年净增量则超过20万人,相当于每年增加一座中等城市人口。上海近年的社会经济发展很快,但主要城区的人口已呈负增长或零增长。北京何以有这么大吸引力?从根本上看,北京的政治、文化和全国经济管理中心地位是人口剧增的最大的“磁力”。政府花巨资建设的14个卫星城人口增长一直十分缓慢,这说明北京城区功能聚集已十分严重。人口过于集中在市区,使得北京城区人口密度比巴黎、伦敦、东京等大都市要高得多。与此相对应的是,北京未开发的土地资源仅占全市总面积不足4%,人均耕地仅为全国平均水平的一半,其后果之一是北京的蔬菜供应已离不开外省支援。 

      最令人痛心的问题还是对古都的“建设性破坏”,这是北京的“内伤”,一般人不容易感觉到。1911年,北京大约只有相当于现在二环路内的面积,人口76万,现在城区人口扩张到700多万,大量千篇一律的高楼大厦被“克隆”在古都的中心区。而最能代表东方文化特点的城墙、护城河、胡同、四合院等被大规模吞噬,仅最近的10年间,北京的胡同就由6000多条锐减到2000多条。 

      最近,北京享有盛名的赵家大院在一片反对声中还是被拆掉了,理由是修路。从景山上向南望去,一大片现代化饭店参差不齐地冒出,尽管其中个体设计不乏独到之处,却对故宫和古城核心区域和谐巍伟景观造成极大破坏。一些设计师对这种极不正常的现象透露了秘密:“北京的写字楼租金是世界上最贵的几个城市之一,如按规划进行设计,开发商不满意,因为他们总是希望提高建筑层数或容积率来获取高额利润,他们又总能找到各种各样的关系来修改规划条件。”长此下去,北京丰富的人文历史资源将何以自存? 

      高昂的定都成本 

      在中国各大中心城市发展过程中,北京从中央得到的各种支持是最多的,巨大的投入并未产生相应的效应,反而面临多重危机的边缘,原因何在?最根本的就是这座文化古都既是全国政治、文化、军事和经济管理中心,又是北方最大的经济中心城市,事实上还有全国交通、金融、信息、教育、科研等中心的职能。以中国之大,由一城而兼此数中心之职,对有3000年历史的古都来说,确实不堪重负!这种功能设计使得城市规模无限制地扩大,城市的有限空间受到多种功能的挤压,脆弱的资源与生态系统无法承受,一言以蔽之,高昂的建都成本已到了国力和北京市自身难以支撑的时候了。 

      在古代运输条件恶劣的情况下,东南地区供给天下财富大半,如果都城离此太远,则定都的成本过高,必将影响国力的增强和政权的巩固。对此,法国著名学者布罗代尔曾指出:15世纪初中国放弃了因长江之利而对航海开放的南京却定鼎北京,“背离了利用大海之便发展经济和扩大影响的方针……正是在这时候,中国在争夺世界权杖的比赛中输了一局”。著名中国问题专家费正清更是以历史学家深邃的笔触写到:北京“这一宏伟都市远离它的经济源泉,维持这一中心所用的人力和物力在明代灭亡和在帝国时代结束之前,一直消耗着政府的收入和人民的财富”。输送漕粮的南北大运河成了明清两代朝廷的生命线,因此在遭受旱灾时,宁可让运河沿岸地区颗粒无收,只要漕粮未过,运河不得用于灌溉;每逢黄河下游决溢成灾,为了确保运河畅通,往往宁可暂不堵口。 

      今天,现代化的运输条件已从根本上消解了大规模物资运输方面的诸多不便,但我们仍不能不考虑定都成本问题,也就是一个经济投入与产出效益的问题。从这种意义上讲,积极主动地调整原有首都的功能,或者乾脆重起炉灶再建新都,将能够有力地整合各种资源,及时卸掉妨碍社会进步的重重包袱,首都本身也能够及时摆脱过份的功能叠加而获得“新生”。 

      北京的4种选择 

      1986年就有人提出北京面临迁都的威胁,一度引起很大的震动。在开发西部的热潮中,也有人提出迁都西安,以实现国家发展战略的真正转型。在新的世纪,北京面临诸多挑战,应早做筹划。目前,有4种设想可供北京选择: 

      一是维持北京的首都地位不变,只是对城市结构和职能稍作一点调整。这种设想认为北京的首都地位是历史形成的,是中国各民族的“心脏”城市,文化底蕴丰厚,城建基础好,人口素质高,又集中了大量中央级的机构、人才,是一个最能代表中国的城市。至于北京发展中遇到的障碍,不妨采用严格控制人口增长、建设卫星城、增加基础设施投入、改变部份土地使用功能等办法加以解决。这是目前占主导地位的说法。 

      二是建设“副都”。主要是分担目前城市中心区过于庞杂的部分功能,在中心区和周围地区的分中心区之间起桥梁作用,可以较快见到成效。总规模以80-100万人口为宜,地点可在北京近郊的顺义、昌平一线,或河北的涿州、廊坊等地。 

      三是实行“双都”或“陪都”制度。“双都”一般是指一个政治都,一个经济都。世界上有几个国家实行这种制度,如荷兰、南非等。两个首都的职能分开既能避免城市的过度膨胀,也能使政治中心免受利益集团的控制和影响,从而保持政治的某种独立性。具体策略上,有人提出以北京为政治都,上海为经济都;有人提出可考虑在西安、武汉、成都、兰州等城市中选择一到两个作为“陪都”,以解决中国实际存在的东西和南北巨大的不平衡问题。 

      四是“迁都”论。认为中国应另择一佳地建立新都,一是为北京“减压”,让这座古城成为真正代表中国的“文化之都”,而将其它功能分解出去。二是改变目前区域发展严重失衡的局面,树立21世纪中国的新形象。 

    第一种设想更多注重了北京的现有优势,没有充分估计到北京在新世纪长时间内面临的人口、资源危机。仅从人口控制上看,北京的户籍控制可谓极其严格,但从1980年以来还是净增了300万人口(还不包括数目更大的流动人口)。到时仅水危机就可能令北京无法承受。而在北京的强大拉力作用下,建“副都”难以达到预想效果。今天北京周围众多卫星城就未充分发挥“卫星”作用,且缺水难题还是解决不了。“双都”制也只是在中国现有的城市系统内打转转。不能将视野扩展到整个中国和民族的发展大方向上,何况现在每个大城市都有自己难念的经。现在是考虑“迁都”之路的时候了。 

    除上文的论据外,我们认为还有一些因素甚至是更重要的因素,需要认真考虑。 

    北京已成“乏地”,伤主、妨国 

    宇宙的法则是整体规定部分。地球文明的发展,很大程度上取决于太阳系、银河系乃至整个宇宙的发展演化。自然的发展变化是有规律的,受宏观整体规定、制约的地球文明的发展,也是有规律可寻的。人类与大自然是一个统一整体,本质上遵循相同的规律,只是人类社会的规律比自然规律更高级、更复杂而已。 

    任何一地的地气,都有一个盛衰周期。依据全息科学原理,人体有经络穴位,地球也有经络穴位。大地之元气,如人体之元气,按其固有规律在全身周流不息。受这一自然规律的决定,地球文明呈现此起彼伏、循环演进的规律。中国作为世界的最高级全息元,同样遵循这一原理。 

    北京作为统一国家的首都已历七百余年,地气衰微,环境恶化,已成“乏地”,早已不适合继续做首都。自元朝定都到清初的“康乾盛世”,是北京的兴盛期。自清中期开始,日趋衰微,从宏观上看,从与西方的对比来看,中国从此在世界上越来越落伍了。 

    国都为国家之“中心”,“中心”立于“乏地”,生机何来?且看近现代历史。清朝后期,不仅整个国家在世界大家庭中越来越落伍,步步陷入半殖民地半封建的深渊,就连最高统治者的皇帝,也频频夭亡,丧失生育能力。北洋军阀政府只存在了17年,从袁世凯到张作霖,无疑是现代中国历史上极为黑暗的一段。 

    抗日战争的胜利,新中国的成立,标志着中国国运的开始上升,但定都北京以来五十多年的历程,时有曲折、波澜、错乱。历任国家主要领导,政治生涯也多有波折,坎坎坷坷,几无例外。 

    北京作都城,早已呈“伤主”之象。这决不仅仅是一个个人能力、命运问题,实是有客观的、强大的自然能量在起作用。结构决定功能,国都在国家的位置,也是一种结构。如果这种结构不合理,就会出问题,对国家不利,对国家领导人更不利。国之都,如人之心。心不在“中心”位置,属生理畸形,必呈病态。试看危害极大的各种腐败,绝大多数不都是发生在各级各类“心脏”吗?现在的问题就是,国运上升,而国都却处于“乏地”,好比一个本来充满无限生机活力的青年却长了一颗病态的心脏,严重制约其发展。根据全息科学原理,各个层次上的“中心”,上至国家最高领导,下至一家之主,皆为全息同类项,与国家的“中心”(首都)全息度高。国家“中心”出问题,各级“中心”皆依其全息度而有不同程度的感应。国家领导人是“中心”的“中心”,与国都的全息度最高,所以反应也最灵敏。国都不正,受害者主要是官。官是直接受害者,民只是间接受害者。官职越高,受害越重。国都立于地气生旺之地,国家、国主同昌盛。 

    北京作为首都,早已成为我国健康、快速发展的严重障碍! 

    中国文明中心向东方回归 

    我们认为,中国国都大致遵循东—西—南—北的演化规律。早期文明的源头、中心在东方,在沂蒙山、泰沂山,夏商开始西迁鲁西、安阳一带。周代至隋唐,都城西移西安、洛阳一带。五代以后中国经济重心南移,文明中心也随之南移,江浙一带成为经济、文化中心,南宋定都杭州,是政治、经济、文化中心南移的典型反映。在此前后,南京也多次作为都城,充当中心角色。元明清定都北京,主要是政治中心,经济上依赖南方。文化中心虽然在北京,但北方文化并不比南方发达。 

    中国国都东—西—南—北的变迁规律,恰好对应中华文明的春—夏—秋—冬。六千多年来中国气候的变化规律,与国都的迁移、文明的更迭正相吻合。现在,中华文明的春天再一次到来,中国国都到了回归东方的时候! 

    中华文明春天的到来,在自然界是以二十世纪七十年代末以来全球气温的持续升高为标志,在社会是 以中国的改革开放、中国综合国力、国际地位上升为标志,两者完全一致,全息同步。因为春天气温回升,东方对应春天,中国在世界东方,因此说,中华文明的春天再次到来。 

    春天的到来,意味着地气旺于东方。因此,国都应当及时跟进,向东方迁都,以顺应天地自然规律,最大限度地提高天地人三才的全息和谐程度,最大限度地激发各个层次、各种要素的潜能,达到最优化整体发展目标。 

    上下五千年的中国历史上,已经先后出现过东京、西京、南京、北京,依据五方、五行、五京对应理论,中国已经到了出现“中京”的时候!古今中外许多先知先觉纷纷预言,中国国都,世界的中心,必将在二十一世纪前期,回到东方。明清以来,民间就流传着“齐鲁之地撒金丹”、“千佛万祖下齐鲁“等奇异说法。来自道家高人的预言:从2002年马年开始,经过下一个马年2014年,到后一个马年2026年,中国国都就会回到东方,回到沂蒙。 

    沂蒙山,中国的中地、生地 

    《北京累了,迁都吧!》一文,是近年关于迁都问题的一篇力作。其关于北京已经不适宜再作首都、最佳方案是另建新都、实现国家整体发展战略大转移等观点,我们都极为赞同。但该文将未来新都选择在湖北“襄荆宜三角地带”,我们认为这是画龙点睛点错了地方。诚然,此三角地带地处中国南北和东西相交汇的地理中心,正据东进西出、南来北往之要冲。而且地势平坦,水源充足,气候温和,工农业基础雄厚,资源供应充足,有其独特的区位优势。但是,该区域远离海洋,远离北京、上海等政治、经济、文化中心,国人心理上生疏,难以认同。这里发挥地域优势,建设中西部的中心大都市——“江都”,带动中西部发展,前景应该不在西安之下。 

    既然中国文明中心向东方回归,就应当在东方寻觅佳地。中国现有大城市中,沈阳、武汉、广州、重庆、成都、昆明、兰州、开封、杭州等,无论从地域上、历史文明上、国民心理上,都不适合做新都。历史上中国强盛的周、汉、唐,都定都在西安与洛阳。尤其是西安,中国最强盛的时代,都定都这里,这是值得重视的。但是,西安作为古代都城极佳,而作为未来中国的国都已经不合适。时代变迁,人口剧增,交通频繁,现代大都市的容量是古代的几十倍,西安已经承载不下。仅严重缺水一项都难以解决,遑论其他。八百里秦川不是没有发展空间,但宏观上看,周边山川形成一个狭长的口袋,给人以封闭之感。这在依险固国的时代,确是最佳选择,但在开放时代,已经成为发展的障碍。远离海洋,只能形成一种典型的大陆性文明。选择西安、成都、洛阳、兰州、武汉也好,选择“襄荆宜三角地带”也好,都是过于侧重了地理位置。实际上,国都最重要的是政治中心、文化中心、社会整体文明中心,而不必是地理中心。美国、俄罗斯、英国、法国、德国、澳大利亚、印度等世界大国,首都都不在国家的地理中心。南京曾是十代都城,但都城时间多不长,国势不强,而且屡现杀机。后期定都的明初、太平天国、中华民国,都只维持了十几年、几十年,而且每次都以杀伐告终。上海雄据长江尽头,携万里长江之势,地域平展开阔,交通便利,人才密集,经济发达,极具发展潜力。但是,上海沿海地带的地质历史不足千年,没有深厚的历史文化底蕴,没有大山以构势,缺少可供游览的名胜古迹。地质松软,地势低平,难以防御千年不遇的海水浸灌。经济的特点是流通,水流通力最强,水旺则经济发达。上海处大江大海交汇处,最容易形成经济中心。因此,上海的历史定位,只能是中国的经济中心、金融中心,而不可能作为政治、文化中心。 

    中国当代的历史学、考古学研究,对中华文明起源的研究,正越来越清晰地将中华文明的原点,聚焦在东方,锁定在泰沂山,尤其以沂蒙山为核心。 

    2003年第一期的《中国国家地理》杂志,为《山东——中国的缩影》专刊。山东位居中国的东部中心,山东的地质最古老,山东的脊背最坚实,山东的历史最悠久,山东的文明最辉煌。山东是中国的全息缩影,山东是中国的最高级全息元。山东地图就像一只神龟,龟以神灵、长寿、负重著称,这正是山东文明的特色。 

    古地理学研究表明,大约在距今7000—6000年前的全新世早期,地球上发生了一次大规模海侵;继距今5000年前后的海退之后,中全新世后期又发生了一次大规模海侵,直到距今4000年左右才开始海退。这个时期,正是三皇五帝时代。山东地形是中部高,四周低。当时雨水大,海侵重,泰沂山周围一片汪洋。大禹治水定九州,州的本义为水中的陆地。泰沂山地势高,被水分割为大大小小的陆地,是为九州。限于当时的人口与生产力,大禹治水不可能治理今天中国范围内的诸多大江大河,只是疏通、治理了今山东中部泰沂山一带的沂、沭、汶、泗等江河而已。专家早有考证,大禹治水的江、河、淮等,均非今之长江、黄河、淮河。沭河的一大支流古称珠江,另一支流称作洛河,潍河上游至今仍称作淮河。各种版本的九州,有一个共同点是,最西为兖州,即今山东西部的兖州,古今未变。古冀州,为九州之中央,在今山东新泰。九州地名,最初全在今泰沂山一带,之后随着人口的迁徙、扩张,地名也随之外扩。 

    泰山周围的远古文明,不如沂蒙山更古老、发达。著名的大汶口文化虽然是以泰安大汶口命名,但其文明发达中心却是沂蒙山东南部的沂沭河中上游。 

    沂蒙山,地灵人杰,古老而又神奇。从地质、地理学的角度看,沂蒙山已有近三十亿年的古老历史,是中国最早形成的大山。沂蒙山的北主峰沂山,就是远古时期的泰山,后称东泰山、东镇。沂蒙山的南主峰蒙山,古称东山,东蒙。沂山、蒙山,皆为东方之山,是东方的自然代表。 

    沂蒙山是中国的“中地”。沂蒙山位居中国东部的南北中点,北到黑龙江省最北的漠河,南到海南省最南端的三亚,这里恰恰是中点。 

    沂蒙山北到北京、南到上海、西到洛阳是等距的,到天津、南京、开封也是等距的。沂蒙山,不仅是中国东部南北距离的中心点,更是京津、沪宁、洛阳与开封三大古今社会文明区域的交会点。沂蒙山是名副其实的中华文明中心。 

    沂蒙山既是中国的“中地”,也是中国的“生地”。东方对应春天,春天主生长。中国位于世界的东方,沂蒙山又是中国的东方中心点,因此成为东方最典型的代表。中华民族号称龙的传人,中华文化为龙凤文化,而沂蒙山正是龙凤图腾的原生地。沂蒙山是中华文明的原点,也是世界文明的生长地。按后天八卦,东方为震位。易曰:“帝出乎震”。东方为天主神所占地,其文化为本原文化,以整体性、根本性、原生性为主要特征。 

    从历史人文的角度看,沂源猿人距今四、五十万年,沂水诸葛猿人遗址距今二、三十万年。距今3-1万年的细石器文化,遍布沂、沭河流域。北辛文化、大汶口文化、龙山文化、后李文化,一脉相承。迄今为止,沂蒙山是全国唯一具有连续原始文化谱系的地区。 

    王国维、章太炎、郭沫若、吕思勉、杨向奎、蒙文通、王献唐等前辈国学大师,均论断中华文明起源于东方。近几十年来,特别是1997年以来,以景以恩、温玉春、孙玮、何幼琦、张学海、逄振镐等为代表的一大批专家学者,纷纷考论三皇五帝均来自东夷,其中心就是沂蒙山! 

    远古三皇天皇、地皇、人皇,可能都是沂蒙山人,沂山之巅古有三古冢,传为三皇墓。有巢氏在此构木为巢,伏羲氏在这里悟创八卦。神农氏沂山采药,黄帝登封沂山,尧帝筑城于日照海滨,大禹治水疏通沂、沭河。文明中心西移后,这里依然人文鼎盛,英杰倍出。姜子牙助周开拓八百年基业,道冠天地人三界;诸葛亮辅刘备天下三分,成为历代贤相的典范与智慧的化身。宗圣曾参,书圣王羲之,算圣刘洪。《文心雕龙》、《玉台新咏》、《颜氏家训》,辉耀古今。郯子、仲由、樊崇、王祥、王导、羊祜、鲍照、何承天、颜真卿、公鼐、左宝贵,群星闪烁。在中国古代诞生杰出人才最多的五十一座城市中,山东有三座,一座是济南,另外两座是沂蒙山的郯城和临沂。沂蒙神山亘古秀,沂沭圣水万代灵。 

    现代史上,王烬美为中共一大代表,是中国共产党的创始人之一。原政治局常委宋平,也是蒙山沂水养育的著名革命家。抗日战争时期,中共中央将以原中央红军为主体改编的115师师部及其主力开赴沂蒙山,开辟沂蒙山抗日根据地。抗战胜利后,山东抗日武装几乎全部开赴东北,抢占东北战略要地,奠定解放战争的第一块基石。解放战争中的孟良崮战役,更是驰名中外。济南战役、淮海战役、渡江战役,直至抗美援朝,沂蒙人民前赴后继,无私奉献,为新中国的创立,建立卓越功勋。沂蒙母亲甘甜的乳汁,哺育了一批革命志士,沂蒙母亲崇高的形象,凝聚在新中国不朽的丰碑!1955年授衔的中国人民解放军将帅中,三分之一曾在沂蒙山驰骋沙场。改革开放以来,沂蒙山又以惊人的速度崛起,创造出一个又一个人间奇迹。 

    沂蒙山莒县大汶口文化出土的原始陶文,被认为是中国最古老的图像文字,汉字的前身。其中被称作“日月山”的特殊陶文,深蕴“易”理,不仅被李政道、周光召主持的“21世纪中国的环境与发展研讨会”作为会徽,作为王羲之国际书法研讨会会徽,而且在新世纪的第一年,被作为中华远古文明的图腾,凝铸到中华世纪坛的“中华和钟”上! 

    驰名世界的最伟大的易学家、哲学家、科学家、宇宙统一优化大师、宇宙大统一科技专家、宇宙大师、沂蒙山区莒县人王存臻主席,在沂蒙山区创立以宇宙全息统一论、总时空学、宇宙大潜显总体学、宇宙万有斥力定律、一统易为主要内容的总体大统一论,标志着人类科学文明中心,本质上已经回归东方,回归中国,回归沂蒙。宇宙演化的规律是全息同步的,一个要素演化到某一阶段、层次,其相关要素也会演化到与之相应的阶段、层次上。科学中心的回归,与政治中心的回归、经济中心的回归、文化中心的回归,是全息一体化的。生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,科技的大突破,必然带来社会整体的飞跃。科学中心的回归,意味着政治中心的回归,经济中心的回归,文化中心的回归,整个人类文明中心的回归!因此,本质上,中国已经成为当今世界的科学、政治、经济、文化中心!本质上,中国的国都,世界的中心,已经回归古老、伟大、神奇的大沂蒙! 

    构建大沂蒙,建设“中都”城 

    将地理上原属于沂蒙山的沂源县划回临沂市,将沂蒙山北主峰的沂山划归临沂,将黄海之滨的日照市,沂沭河下游的连云港市(北部),与临沂市三市合并,构建完整统一的大沂蒙。将大沂蒙定为中国中心直辖市。 

    将连云港划到大沂蒙直辖市,将使该市拥有日照、连云港两个亚欧大陆桥头堡,两条东西铁路干线强有力地拉动中西部地区。 

    水资源是人们普遍关心的问题,新都水源充足,无需担忧。第一,这里万山环护,地下水非常充足;第二,地表有沂河、沭河两大河流贯穿南北;第三,有跋山、岸堤、青峰岭、沙沟等几十座大中小型水库;第四,北依黄河,南临淮河,东面黄海,西近大运河,外围水资源充足,引水便捷;第五,新都建设山水生态城市,不发展大工业,主要是生活用水,现有水资源供3000万人生活用水没问题;第六,特大干旱之后,中国将进入长周期的多雨时代,水量丰沛;第七,东临黄海,随着科技进步,海水淡化成本越来越低,取之不尽,用之不竭。现在淡化一吨海水的成本已经降到1元左右,而北京居民用水的价格已经上涨到每吨4—5元。 

    地震也是必须考虑的因素。这里地处沂沭大断裂带,为地震多发地带。但是,这里地震多为四级以下的小震、微震,不造成危害。现代建筑大多可抗6-7级地震。清朝康熙七年(1668),这里发生了8.5级特大地震。而这样的特大破坏性地震周期是3500年左右,这次地震距今只有300多年,也就是说,至少3000年内这里不会再发生特大型破坏性地震。随着科学的发展,尤其是总体大统一论的诞生,人类已经掌握了很大程度上调控地震的方法和技术,就像控制核反应一样,变害为利。依据部分与整体全息的原理,就像在人的耳朵针灸可以调治整体的疾病一样,找出地球作用于地震的重要穴部位,实施相应的影响,就可在很大程度上调控地震,消化地震。正是因为康熙七年这次空前强烈的大地震,才释放出地层深处的强大信息与能量,使沂蒙山成为中国与世界的生旺之地。可以说,这次大地震为我们今天还都沂蒙,奠定了地质、能量基础。自然的法则是阴阳平衡,大破坏必定带来大生机。从另一个角度来看,还都沂蒙是天心天意,是自然与社会协同发展的必然。既然老天把首都选定在了沂蒙山,又怎么会制造大地震马上把她毁掉哪? 

    战争的因素毋需考虑。一方面,现代战争几乎不受地域限制,你就是把首都建在珠穆朗玛峰,建在南极洲、北冰洋,也照样会受到毁灭性打击。另一方面,也是更重要的方面,人类文明即将进入世界大同、长久和平的新纪元,和谐友爱共同发展将取代暴力、冲突与战争。古今中外的众多著名预言都预言:2012年后,人类将进入前所未有的和平统一新时代! 

    受时代技术条件的限制,中国古代文明主要是大陆文明,难以形成发达的海洋文明。现时代,人类正向海洋进军,辽阔的海洋具有极大的发展潜力。建都沂蒙,正可面向太平洋,以博大的胸怀,向海洋发展,加强与世界各国的政治经济文化交流,拓展中华文明的发展空间。 

    沂蒙山是中国远古时期的都城,中国古都学会1998年曾在此召开大会,研究古都历史文明。沂蒙文明在上古兴旺发达,为中国乃至世界之中心。在休养生息四千多年后,正焕发出无限生机。立都生旺之地,国家才会兴旺昌盛。 

    沂蒙山的地层古老、深厚、坚实,足以负载世界上历史文明最古老、人口最多的大国之都。也正因为沂蒙山地质极为古老,岩层深厚,对自然之元气的吸附、凝聚力最强,使之难以迁移,因此,立都沂蒙山的历史必定最长久,正可谓江山永固,千秋万代。又因地处沂沭河深层大断裂带上,频发的微震,源源不断地向地面输送地球深处的能量,使沂蒙山永葆生机与活力。 

    “沂蒙山区好地方”,八百里沂蒙,处处风光无限,生机无限。沂山为远古时期的泰山,是古人心目中天地之中心,倍极崇拜。因为沂蒙山是中华文明的摇篮,所以上古七十二帝登封泰山,大多是登封今沂山。脐为天地生命之根,齐为脐的古字,以沂山为中心的齐地,就是古人心目中的脐地。今沂山附近仍有天脐湾、天脐渊等地理地名。大约春秋中后期,岱岳始称泰山,汉以后沂山称东泰。沂山为全国五镇之首,所谓东镇沂山,东方之主。沂山山体蜿蜒,气势磅礴,奥谷深幽,钟灵毓秀,具有南险、北奇、东秀、西幽之特点,为沂、沭、汶、弥四河发源地,国家森林公园。登临极顶,极目远眺,但见万山朝拱,茫茫若波,林海卷翠,彩云流飞,千古风云收眼底,万里河山入胸怀。蒙山群峰巍峨,重峦叠嶂,逶迤连绵,雄伟壮丽。具有“泰山之雄伟,华山之险峻,黄山之秀美,雁荡之奇绝”,素有“七十二主峰,三十六洞天”之说。自2001年“五一”长假,游客人数连连超越泰山,是全国著名的“天然氧吧”,旅游、休闲、养生宝地。五莲山层峦叠嶂,山势峭拔,奇石巧岩,千姿百态。苏轼盛赞“奇秀不减雁荡”,实为齐鲁第一仙山。马鬐山秀峰挺拔峭峻,奇石突兀,清泉喷涌,气腾雾涌,巍峨雄壮,气势恢宏,有比三个西湖大的天湖碧波环绕,山色融于湖光,潋滟灵蒙,宛如仙源幻景,是中国北方罕见的奇山秀水,沂蒙锦绣山川中一颗璀璨的明珠,一朵绚丽的奇葩。日照海滨山水风情不亚青岛、大连。七十二崮形姿特异,风采卓越。沂源、沂水的溶洞群,莒南卧佛、费县石林,莒县浮来山天下第一银杏,穆陵关齐长城,临沂银雀山、金雀山汉墓、沂南汉画像石墓、华东烈士陵园、孟良崮战役陈列馆……沂蒙山拥有极为丰富的自然与人文资源,国内外宾客到沂蒙,有充足的旅游观光胜地。外围泰山、曲阜、青岛、济南、威海、烟台、潍坊、淄博、东营、徐州近在咫尺。因地处我国东部中心,从这里到京津、宁沪杭、西安和洛阳三大古文明区,都极为便利。 

    都城周边皆青山绿水,不仅为都城提供广阔的扩展空间,而且秀美清雅的自然环境吸引着人们向周边发展,自然形成众多卫星城,不会造成都城中心的“高压”。 

    东营市新近发现的世界级大气田,正可为都城提供充足而近便的管道煤气。其它煤、电、油等能源供应,也毫无问题。蔬菜供应有全国最大的寿光蔬菜市场,百货批发有全国第三位的临沂批发城。农副产品应有尽有,可满足都城各方面生活需要。 

    东有胶新铁路,西有京沪铁路,南有兖石铁路,北有胶济铁路,中有纵观南北的青州至临沂铁路。京沪高速与日东高速在这里丁字交叉,同三高速联通东北与广州,青岛至新疆最西部红其拉甫的青红高速与天津至广东汕尾的天汕高速在这里十字交会。临沂有飞机场,公路网密集,等级高,交通条件极为优越。 

    城建必需的砂、石、水泥、砖瓦等极为丰富,西有莱芜钢铁厂,北有著名的淄博建材大市场,大规模城市建设材料有保障,就地取材,快捷节省。 

    因为沂蒙山是远古时期中国的中心与本原,是中华文明的摇篮,是中华民族的祖根所在,因此,还都沂蒙,全体国民意识深处,都是一种回家的感觉。不管其表面是否认可,潜意识里绝对认同。 

    总之,沂蒙山不仅具备建都的一切条件,而且是最优越的条件。还都沂蒙,依山傍海,正应姜太公《乾坤预知歌》中所预言“四海无波八百秋”的太平盛世、世界大同。 

    未来中国国都,位居中国之“中地”,不仅是中国的中心,也必将成为世界的中心。因此,新都是名副其实的“中京”(也可称作“元京”或“中都”)。八百里沂蒙,“中京”定鼎何处? 

    沂蒙山,既有连绵的高山,也有宽广的平原。沂蒙山的东南部,以沂水、沂南、莒县三县县城为点,构成一个边长30公里的等边小三角,北依沂山,西依蒙山,东依五莲山、马鬐山,沂沭河贯穿其间。巧的是这里距沂山、蒙山、五莲山、马鬐山恰好也是等距的。三面环山,两河滋润,中间是开阔的大平原。这里风景优雅,四季分明,山环水抱,地灵人杰,人口众多,资源充足,物产丰富,交通发达,是新都最理想的选择。 

    以沂山主峰玉皇顶为基准,向南引垂线,确立新都中轴线。沂山地理特征是主峰独尊,群峰环拥。以沂山主峰定基准,应八方拥护、万国来朝之义。以蒙山主峰龟蒙顶向中轴线引垂线,确定都城中心。 

    以沂水、临沂、日照三城为点,又构成一个方圆百公里的大三角平原,发展空间极为广阔。大山、大河、大海、大平原连为一体,巧妙布局,风水佳绝。背负古老的泰沂山,面向浩瀚的太平洋,气势格局盖世无双,是天设地造的国都圣地! 

    以“中京”大沂蒙为龙头,以纵横交错的铁路、公路、高速路构成丁字形骨架,北携京津唐,南带宁沪杭,牵拉中西部的开封、郑州、洛阳、西安、兰州等中心城市,串联六大古都,辐射四面八方,以最强有力的城市构势,贯通六大古都的信息、能量,带动国家整体的腾飞! 

    还都沂蒙,主导世界! 

    迁都沂蒙,实质上是还都沂蒙。文明中心从哪里来,还要回到哪里去,这是自然的法则。 

    中国位于世界东方,是从地理上说的,以欧洲为中心点。而中国之所以为“中国”,自有其“中心”涵义。一方面,地球表面分为海陆两部分,中国东部恰好是最大的大陆亚欧大陆与最大的大洋太平洋的交汇点,占一个海陆之“中”。另一方面,北半球热带到寒带,这里又是中心点。更重要的是,这个中心,主要是从精神文化意义上说的,是世界人文中心。 

    根据宇宙同源律,世界文明必定有一个共同的起源。地球自西向东运行,太阳、月亮的光辉自东向西依次照亮地球。受这一自然规律的决定,地球文明呈现自东向西依次演进的规律。国内外学术界对《周易》、《山海经》、《黄帝内经》等上古经典的研究,肯定世界文明的源头在东方,在中国。 

    1995年8月,中外百多位专家在济南召开“《山海经》与中华文化研讨会”。专家们认为,《山海经》实为上古世界大观,它记述了上古时期整个世界的概况,包括文化、历史、地理、地形、地貌及各地矿藏资源、动植物、农作物、药材等。特别是所记述的一些氏族源流和变迁,可以证明人类不仅同源,而且有过共同语言。现存人类多为伏羲、女娲、神农、轩辕的后代。对于其所记述的人类历史、文化发展及科技发明,也可证明巨石文化、金字塔文化、古希腊罗马文化以及玛雅文化,都是中华文化的分支。这些与现代考古结合,已经证明或正在证明着无数个世界之谜。世界各国寻根热的兴起,许多国家和民族都追本溯源到了中国,这不能不承认通过山海经的研究,可以改写世界历史的现实。为此,中国学者提出了“现代人类中国发源说”和“世界文化中华中心说”。 

    世界文明的曙光,最先升起在古老的东方,之后陆续西延,经南亚、西亚、北非、希腊、罗马到西欧,再迁延到美洲。现在已经向东方回归,日本先受其惠,亚洲四小龙紧步其后,最后是中国大陆的改革开放,迅速复兴。世界文明的中心回归东方,是不以人的意志为转移的客观规律。 

    二战以来,世界上已有20多个国家建立了新都,还有10余个国家正在考虑迁都。巴西迁都巴西利亚,德国统一后迁都柏林,都是主动迁都的典范。日本首都准备迁离东京,韩国也掀起了迁都潮,俄罗斯、英国民间也响起了迁都之声。国都代表中心,面对如此强劲的世界性迁都潮,我们更应当警醒:这决非偶然!这表明:世界政治、文明中心,已经开始了大迁移,世界正面临着一场巨大的中心变革。种种迹象表明,世界的中心正从欧美向亚洲转移。 

    地球上,中国与美国恰好相对,中国白天,美国就是黑夜。受这一自然该规律的影响,中美社会文明也呈现正相对的此起彼伏,一升一降。1776年,美国宣告独立,从此迅速崛起。当时,中国正是康 乾盛世的末期,开始由盛转衰。19世纪末美国工业产值已经跃居世界第一,中国却因甲午惨败、变法失败、八国联军《辛丑条约》,被列强瓜分,完全陷入半封建半殖民地的深渊。抗日战争的胜利与新中国的成立,成为中华民族由衰败到振兴的伟大转折点,同时美国的经济总量在全球所占比重也随着欧洲、日本等国家经济的恢复发展而不断降低。改革开放以来,中国经济持续高速发展,美国经济却一直低速运行。97年、99年中国国旗从香港、澳门升起,美国国旗则从巴拿马降下。2001年9月11日,象征美国、西方、资本主义世界经济奇迹的世贸中心大厦轰然倒塌,而中国取得入世、申奥成功等一系列重大成就。中美喜悲的强烈对比,在某种意义上可能昭示着新世纪的中心进一步向中国转移。中国应当认清自己的天赋使命,把握时势,以未来世界龙头的气概,顺应时代潮流,果断、勇猛、迅速地推进政治改革,释放十三亿中华儿女蕴藏的无与伦比的智慧能量,实现中华民族的伟大复兴,主导新的世界!中国人,有资格、有气魄、有能量,高擎新世纪的帅旗! 

    在和平时期,一个国家主动迁都,通常表现了对未来发展的高度自信,因而总是伴随着一系列振奋人心的壮举。远者如北魏孝文帝迁都洛阳、彼得大帝迁都圣彼得堡,近者如巴西迁都巴西利亚、德国迁都柏林等,莫不以迁都为契机,秉持“与民更始”的决心,推动国家改革和建设事业的全面展开,提高政府整合社会资源的能力,张扬民气,增强全民族的凝聚力,最终得以成功实现国家战略的一系列宏伟目标。 

    营建新都,可以充分借鉴世界各国都城建设的经验教训,扬长避短,趋利避害,聚古今东西方都城建设之精粹,运用现代科技力量,充分展现古老东方文明的博大神韵与时代风采,达到都城建设的整体最优化、经典性,实现古典与现代、科学与美学、继承与创新、物质与精神、时间与空间、人文与自然的完美、和谐、统一。新都应当成为伟大中华文明的永恒象征,无愧于未来世界整体文明中心的地位与形象。 

    还都大沂蒙,比三峡工程、南水北调工程、举办奥运,国民更关切,时间更紧迫,效益更显著,意义更深远。国家应当将还都大沂蒙,提升到国运攸关的高度,作为新世纪、新千年国家的特大核心工程,纳入国家建设规划,提交全国人大讨论,迅速组织有关部门前来沂蒙山考察、规划、论证,早定大计。新世纪,新形象,全面革新,迁都为本。 

    远古时期定都沂蒙,沂蒙不仅为中国之 中心,也是世界之中心。定都西安,洛阳、北京等地,中国只是亚洲的中心。新世纪、新千年,要复兴伟大的中华文明,再次成为世界中心,必须还都沂蒙! 

    世界文明的中心正在向东方回归,中国文明的中心在经历了东西南北的周期后,也已开始再次回归东方。中国文明中心与世界文明中心向东方的回归是全息同步的。顺应地球文明与中国文明发展的内在规律,向中国东方迁都,是历史发展的必然。 

    人类文明按其固有规律发展,中国注定要再次成为未来世界的中心,中国国都也必将回归沂蒙! 

    人类文明已经发展到一个伟大的转折点,轰轰烈烈的世界大变革已经拉开了震撼人心的序幕。国内外权威研究机构预言:2001年至2010年,将是中国与世界发生前所未有的巨变的十年。中国为世界之中心,迁都不仅关系国运,也直接关系世运。因此,迁都宜早不宜迟,越快越好。集中力量,五年规划、论证,十年建设、搬迁。让2008年奥运会,为古老的首都北京画上一个圆满、辉煌的句号! 

    新纪元、新世纪,新气象!还都沂蒙,世界大同!!山河起舞,沧海高歌!!日月同辉,星汉灿烂!!!宇宙文明更加辉煌!!! 


    注:还都沂蒙的思想孕育在1986年,萌发于1994年,完成于2002年。 


    对中国迁都有兴趣的朋友,可以到网易新闻中心的“北京迁都”论坛浏览。也可搜索“北京迁都”、“中国迁都”、“迁都论坛”了解更多信息。 

    邮箱 mmm000@sina.com 


    王存臻主席全息统一中

    国还都沂蒙的

    重大工程“中国百家姓文化大观园”落户临沂市莒南县


     
    元经、宇宙全息统一论、主导统一全学、本原统一易学、全息书画创始人,宇宙中心大统一委员会主席、世界统一科学联合会主席、中国宇宙全息统一论学会主席王存臻宇宙大师与中国宇宙全息统一论学会副秘书长刘松等,自2004年以来,多次到天佛山、卧佛寺、大店等地考察莒南县的山山水水,用辛勤的汗水和潜显全息统一的方法,引导沂蒙山区、中国、世界、宇宙的全息统一文化与全息统一工程快速萌发! 
     


     去年春,总书记来临沂秘密考察,很可能与还都沂蒙有关。中国百家姓文化大观园落户沂蒙,必定是来自最高层的决策。将中国根文化基地设在沂蒙,意味深长。

                                             “中国百家姓文化大观园”落户莒南 
                                                                 2006-7-19 人民网


      日前,国内首个以中华民族传统文化为主题的大型人文景观――“中国百家姓文化大观园”宣布落户山东莒南,项目投资商与莒南县政府签署了总投资额达30亿元人民币的投资协议。 

      据介绍,中国百家姓文化大观园是传承中华文明的特色旅游主题公园,是由中国传统姓氏文化、民俗文化而形成的根文化与古建筑艺术的宏大博览园。她以中华民族历史为背景,以中国姓氏文化为主线,以寻根归宗百姓为单位,建有中国姓氏历史文化博览馆;以姓氏起源地的古建筑风格为依据,建设的百个姓氏院落组成的百家姓村;有皇帝文化馆及三殿(将相殿、状元殿、三圣殿)、诸子百家纪念馆;有中华根祭坛;中华和合塔与姓氏形象纪念塔组成的塔林;有围绕“天佛”天然景观开发建设的佛文化园;有汇融南北各地花卉和观赏树木组成的巍巍壮观的百园以及雕龙园、白垩纪情景园和荟萃我国各地传统剧种的“梨园”、各姓氏名人园;有中华五千年书法绘画艺术长廊;有民族传统手工艺品展示一条街、中华历史名吃、传统特色小吃一条街、具有民族特色的服饰展示一条街、旅游纪念品一条街等汇聚而成的“中华民族传统文化大超市”等丰富的内容。集寻根、祭祖和赏景、访古于一体,挖掘、保护、传承、弘扬中华民族传统文化,展现中华文明的源远流长和博大精深。 

      姓氏文化是中华民族的根文化,是民族传统文化的重要组成部分。百家姓作为一种独特的文化现象,伴随着中华民族的世代发展而延续。百家姓的发展衍变史,既是中华民族的发展史,也是传统文化的发展史。在中华民族一代一代的传承与延续之中,不断丰富着民族传统文化的内涵,并且透过建筑、服饰、饮食、礼仪、民俗、风情、书画等的完美体现,展现了民族传统文化的无穷的魅力。中国百家姓文化大观园的建设,得以将中华民族传统文化的精髓集中展现。 

      之所以选择莒南投资建设中国百家姓文化大观园,筹建指挥部的有关人士在接受记者采访时指出,莒南这方土地有着五千年的悠久历史,历史文化底蕴丰厚,这十分符合弘扬传统文化、寻根溯源的宗旨。与此同时,莒南拥有十分丰富的自然旅游文化资源,作为绿色生态旅游胜地,吸引了众多的游人来此观光。特别值得一提的是,围绕由大自然鬼斧神工雕成的“世界奇观”――天佛,通过保护性开发,将形成独具特色的天佛文化,汇融于中国百家姓大观园所展现的传统文化之中,珠联璧合,相映成辉。 

      莒南县委书记陈相珍在接受采访时表示,莒南拥有十分雄厚的旅游文化资源,现在发展旅游文化产业,正当其时。近年来,莒南县委、县政府不断加大对文化产业的投入,大力开发、挖掘莒南特有的人文历史、自然文化资源,培育文化产业,促进县域经济实现超常规、跨越式发展。陈书记告诉记者,莒南县立足本地自然资源优势,对莒南的文化产业进行整体规划。注重了山水佛结合,店府寨结合,栗果茶结合,突出鲜明的地方特色。陈相珍书记说,发展文化产业也必须走市场运作的路子,通过招商引资,社会融资,整合文化资源等方式,实行投资主体多元化,推动莒南文化产业健康快速发展。这也正是莒南县与中国百家姓大观园一拍即合的重要原因。 

      据悉,中国百家姓文化大观园将充分利用山地与丘陵地,依山就势进行保护性开发建设。项目建设将分三期实施。一期工程将围绕“天佛”的天然资源,开发建设佛文化园以及中华和合塔、中华根祭坛和文化超市。二期是以传统文化为主题的中国姓氏历史文化博览馆,百座姓氏院落等内容,三期为园区配套项目。 

      中国百家姓文化大观园以身在异国他乡的华人同胞为终极关怀,它将满足旅居海外华人寻根的精神需求以及对姓氏渊源传统文化的知识需求,增强中华民族传统文化的向心力和民族的凝聚力。它的建设得到了海外华人同胞的广泛响应和支持,旅居美国、加拿大等国家几十家姓氏宗亲会已经签署了对中国百家姓文化大观园建设的投资意向书。 

      据了解,中国百家姓文化大观园将用8年时间完成全部建设。建成后,将对提升莒南文化产业的层次,拉动莒南相关产业并带动区域经济的发展;她的建成,还将形成以百家姓文化大观园为主体并辐射周边的文化产业游览区,形成稳固的文化产业链,成为莒南经济发展的一个新的经济增长点。她的建成,将会为丰厚山东历史文化的底蕴发挥不可替代的作用,成为极具特色的强势文化旅游品牌,带动临沂乃至山东旅游经济的发展,并为国内文化旅游产业的完善添上浓重的一笔。

    记者简介:

    刘世松 :世界本原统一科学院、世界科学统一研究中心研究员,中国宇宙全息统一论学会副秘书长、沂蒙大一统文化院副院长。

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  • 会员齐鲁周易网于2005/12/5 23:11:51发表评论说:  辩论双方代表简介及天涯社区网友的回复
        巨天中个人简介<BR>   <BR>    巨天中,国际周易联合会会长,中国传统文化研究院院长,中国姓名学联合会执行会长,国际最具影响力堪舆专家。<BR>    曾应邀至新加坡、马来西亚、韩国、美国等地考察讲学,亲自对全球最大的三大赌城(马来西亚的云顶、澳门的葡京、美国的拉斯维加斯)风水点评,一语中的指出三地均利用中国风水聚财。<BR>    曾应邀至韩国考察,并对韩国总统府进行风水点评,一针见血地指出,总统府风水欠佳,问题多多,故韩国历任总统均“是非不断”。<BR>    2004年,汉城筹备迁都之际,韩国风水地理学会崔会长亲自率团考察北京及故宫风水,因巨天中先生曾于早期即断言韩国总统府风水不利,故此次亦由巨天中先生为韩国友人讲解首都及帝王风水,韩国友人满意而归。<BR>    在国内,巨先生亦曾为多家企业进行风水布局、风水点评,其中包括贵州的民族风情园、古镇花园城;北京的珠江绿洲等,均有“点石成金”之神效。<BR>    2004年春应邀在首届国际堪舆文化学术研讨会做重要讲话。2004年9月9日在人民大会堂举办的“首届国际风水文化论坛”,巨先生特邀在会上第一个讲解风水应用,深受欢迎,被国内外友人誉为国际最具影响力风水师之一 。<BR>    十余年来,巨先生在众多领域,成就卓著作为对社会有特殊贡献人士,受到国内外权威机构特别重视,并颁发有“中国世纪专家”、“中国商务策划精英”、“中国房地产策划专家”和“世界名人证书”等。2004年11月,在人民大会堂举办的中国“策划会议颁奖典礼上,由巨天中创办的北京宏名轩被评为“中国最具影响力策划机构”。<BR>    多年来,巨先生笔耕不缀,编著并正式出版的有《故宫与风水》、《天坛与风水》、《风水与现代生活》、《周易与人生规划》、《周易与现代风水》、《周易与预测决策策划》、《取名宝典》、《点名成金》、《中国起名实用大全》、《公司起名商标设计手册》、《话说周易》、《姓名与人生》、《民俗宝典万年历》、《大赢家》、《全靠自己》、《中国企业金皮书》(4卷本)系列、《商标品牌打天下》(5卷本)系列等二十余部专著专集。拥有个人商标、国家专利三十余项。<BR>    关于巨先生的事迹,《人民日报》、《中国民族报》、《中国青年报》等三十余家报刊进行过专门报道。“中央电视台”、“中国首富俱乐部”、“印尼国际基金会”、“国际周易会议”等众多组织特请其演讲咨询。并多次应邀至北京大学、清华大学、人民大学、理工大学等地讲课。<BR>    巨先生的愿望有:为有缘分的企业及个人排忧解难,做好参谋,为有缘人带来吉祥和财运。<BR>   <BR>   <BR>   <BR>   <BR>  </P><P> 作者:lk321 回复日期:2005-12-5 19:55:12    <BR>   司马南,原沈阳军区黑龙江生产建设兵团战士,新闻干事,1977年考入大学,获学士学位,毕业后入国务院机关,先后从事教育行政和外事工作,1984年做新闻记者,历任新闻部副主任、总编、主任,长期主持经济评论,著有百多万字的作品,多次荣获全国及行业好作品奖,多篇作品被收入《新华月报》等权威刊物。随后司马南的写(骗术研究网 http://www.psyjw.com )作兴趣渐扩至宗教学、精神病学、心理学、科学哲学等领域,他全身心投入破译伪气功现象,著有《气功与骗术》、《伪气功揭秘》、《神功辨伪——一个气功大师的自白》、《神功内幕》等著作,并在《南方周末》、《北京青年报》、《法律与生活》等报刊上发表《我的特异功能》、《邀超人打擂》等连载作品。与此同时,司马南撰稿主演了发行全球的《神功内幕》电视片,客串主演了《我爱我家》第17集,在中央电视台3.18科技晚会《与你同行》、《十二演播室》节目中,多次现身说法宣传捍卫科学气功。海内外新闻单位对司马南的行动给予了高度关注并广泛报道。海外传媒将司马南誉为“中国的兰迪”。 <BR>   <BR>   随着国人对伪科学的关注以及反伪科学的节节胜利,司马南的知名度越来越高,几乎是哪里气功猖厥,那里就有他活动的身影。近年来,他足迹遍及东南西北,专事捉“妖”打“鬼”,并应邀到各地开设讲座,到高校、电台、电(骗术研究网 http://www.psyjw.com )视台演讲、表演,揭穿伪科学、“特异功能”的骗人伎俩。司马南因其渊博的学识和幽默的谈吐、以其对江湖骗术的洞幽察微并善于生动地模仿、以其干云的豪气和胆识征服了广大民众,并使搞伪科学和迷惑伎俩者闻风丧胆。 <BR>   <BR>   显然,司马南的所作所为令“大师”们切齿,他(她)们或背后捣鬼,或侧而威胁,甚至当面围攻,大打出手。21日晨,一阵BP机急呼将司马南唤醒,屏幕上一行汉字狞笑着对睡眼惺忪的他:“请明日上午九点准时参加司马南遗体告别仪式”,那天,正好是他39岁的生日。类似的这种骚扰,他已是司空见惯。 <BR>   <BR>   各处都出现过因反对某“大师”而受报复的案例,一些与司马南比较接近的人也受到了恐吓或迫害。 <BR> 
     

    作者:cgangcm 回复日期:2005-12-5 15:03:33    
      能够证伪的才是可以使人相信的科学.
      
      
     

    作者:lzd9 回复日期:2005-12-5 16:36:02    
      迷信是要破除的,但司马南这个小丑是无耻的.
     

    作者:beyondhj 回复日期:2005-12-5 16:49:30    
      本人看过些关于风水的介绍,里面绝对有很多科学的东西。
      
      一棒子打死不对,但说全是糟粕也不对。
     

    作者:kakathat 回复日期:2005-12-5 17:12:06    
      先对“风水”做一个明确的解释和定义,再来讨论究竟是科学还是迷信。不要SB似的对着“风水”俩字,你说你的,他说他的,根本不是辩论同一个事!我最讨厌就是这种辩论了!!!!!
     

    作者:shhyuan 回复日期:2005-12-5 17:32:44    
      风水是有一定根据的,但可悲的中国很多人把风水学跨大到了神乎其神的地步,于是很多愚民就产生了,好象风水好了他们家祖坟就会冒烟似的,真正的风水在中国是很有历史的,这一点在古建筑中是最能得到体现的。
     

    作者:铭鉴 回复日期:2005-12-5 17:36:03    
      带有时代的 、政治的、 个人目的人辩论什么都不会客观
     

    作者:辉铜 回复日期:2005-12-5 17:46:08    
      据说有大学开设了风水学作为选修课程,本人读过一本介绍中国人的风水观的书,感觉还是挺深奥的。在广东风水之说很盛行,能让不少人认可,也许存在就有它一定的合理性。
     

    作者:warat2359 回复日期:2005-12-5 17:51:06    
      什么是风水?什么是科学?什么是迷信?先搞清楚这些个概念才有讨论的价值!
      
     

    作者:汪有缘 回复日期:2005-12-5 18:02:23    
      风水是科学还是迷信?争论这个问题是之前,首先要界定一下风水和科学的内涵。否则,所有的争论都是没有意义的。因为你有你的标准,我有我的标准,公说公有理,婆说婆有理,那样永远也争不出什么名堂来。本人既不是唯科学主义者,也不是唯意志主义者,本人一方面相信科学,因为它能给现有世界的人带来实实在在的功利,在人类现在可以认识的能力范围内,提供了除了相信又别无选择的机会,可本人同时是一个不完全的怀疑论者,因为科学提供的这些证明手段,本身又无法被再次证明,即使能够被实证,其结果是否可信又无法判断。这可能是超出了目前人类的认识水平。所以,争论风水,是科学还是迷信,前提是首先界定二者的概念,只有用科学的方法来解决不一定是科学的命题了。这也是个二难选择吧,还是借用恩格斯那句无奈的名言吧,在科学尚未占领的领域,宗教永远都有市场。
     

    作者:刀手black 回复日期:2005-12-5 18:07:04    
      真是笑话,不是科学又怎么了,难道科学可以解释一切吗?
     

    作者:rabbitredux 回复日期:2005-12-5 18:16:12    
      不管怎样,司马南是一个用良知呼唤正义的记者,
      一个用良知批判邪恶的斗士.
      如果如何,我们需要司马南这样的人!
     

    作者:arm7arm9 回复日期:2005-12-5 18:27:02    
      风水和算命都是科学。
     

    作者:chenqh0728 回复日期:2005-12-5 18:29:21    
      风水理论来源于易经。应该说还是有一定道理和科学根据的
     

    作者:reds2005 回复日期:2005-12-5 18:30:10    
      司马南并不像我们以前想像的那么伟大,只是通过所谓的"反伪科学"来炒作自己,从中获利
     

    作者:反动人民阵线 回复日期:2005-12-5 18:47:08    
      司马什么的太小张了有点自以为是
      看多了不爽
     

    作者:执笔无语 回复日期:2005-12-5 18:51:41    
       当一个人从事一项工作,并且旗帜鲜明的表达一种观点。并且这种观点在某一程度上受到认同,那么这个人肯定会执卓这一观点而继续下去。在这个继续的过程中,必然失去真正的客观的态度。
      
       司马南就是这样一个人。首先说他确实揭露了很多伪科学的,欺骗性的活动。这是一定要肯定的。
      但是就风水的问题,莽撞的称之为“迷信”。这是不对的。因为他的这种结论就可以证明他绝对没有真正的了解过风水学。我不在这里说风水学多么的具有科学性,有兴趣的朋友随便查一查国外现在关于风水研究的成果,就不难发现它对人类社会生活的重要意义。
       必须承认,在目前我国由于人们对风水的认识十分浅薄,同时由于种种历史原因,使得风水学被带上了迷信的帽子。更多人也就是对其不了解,使其变的神秘起来。所以会有很多人打着风水的旗号去骗钱。这种骗钱的风水术,大家都可以去声讨!但是因为骗子接托风水之名去欺骗,而认为风水学就是迷信!
      
       更重要的一点:我们生活的今天,有很多领域我们没有认知。但是我们不能把我们不能认知的事物统统称做“迷信”。再者一味的相信所谓“现代科学”,本身就是一种迷信——对科学的迷信。
      
       再此,我也想敬告司马先生:做为反对伪科学和欺骗的斗士,我十分敬重。但是希望能保持客观的态度去面对我们的传统文化。 今天的中国需要的是斗士,不需要小丑!
     

    作者:知白 回复日期:2005-12-5 18:55:21    
      有人迷信玄学
      就一定有人迷信科学
     

    作者:mike1278 回复日期:2005-12-5 18:56:02    
      朋友们!我给你介绍一份好工作,有一家国家知名的广告公司,现在正在招网络广告宣传员。没有固定工资,只有提成30-5000元不等。每次下载后,十到十五分钟点击一次即可得到积分换钱,这就要看你的干劲了。免中介费,成功后在感谢我也不迟!快去报名吧!绝对是真的。免费注册,无需安装,下载解压之后直接运行“新闻广告.exe”即可。该程序是一次性的,下次启动电脑时还要重新下载程序.可以把下载程序放在桌面上。http://www.sohoads.com/sabar/reg.asp?sj=mike1278 头1个月收入不多,坚持一定会胜利。往后下线越多你的点数就越多,收入会更多,加油干吧你会成功的。
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    作者:1块2 回复日期:2005-12-5 19:00:59    
      我听说鲁班尺有生门死门的标度,何解,据说死门的那种尺寸容易引起次生波,而次生波对人体会引起共振进而让人死亡。
      如果所说是真的,那么以前的那些风水之说应该是有一定科学根据的,只不过一般人不知道而已。
      举着科学的名义反科学,其实现在所谓的科学对这个世界了解有多少啊?爱因斯坦那句话:我所知道的都在这个圆圈里,但是圆圈之外还有无穷的未知
     

    作者:云生脚下 回复日期:2005-12-5 19:02:13    
      首先:科学不是认识探索真理的唯一途径.文学不是科学难道就要文学去死?用科学来衡量一切的人头脑太过简单!
      
      其次:科学有两个基本要素:一,理论合乎数理逻辑;二,要用实验反复验证.二者失一即不能称为真正的科学.换句话说,凡打口水仗没有实验验证都不是科学,充其量是"理论".本人最讨厌的就是,一有个什么弄不清的自然现象,就有一些所谓的科学家作些科学解释,而且这些科学家就有胆量下结论.科学的目的是求真,坐在屋里上嘴皮碰下嘴皮那叫科学?
      
      
     

    作者:七岁偷香蕉 回复日期:2005-12-5 19:05:25    
       司马南是个小人是公认的,此人沽名掉于,让人齿冷!
     

    作者:伊夫如是 回复日期:2005-12-5 19:11:37    
      唉,司马南,汝多少罪恶借科学之名以行之,中华优秀文化的刽子手。
     

    作者:lk321 回复日期:2005-12-5 19:15:03    
      本鼠赞同司马先生的观点
      但不欣赏他的辩论方式
      我觉得有点太强词夺理了
      不让别人说话
      总是插话
      不太舒服
      不过
      巨天中等人的口齿也太笨拙了
      说不出个道道来
      太让人失望
      他也是大师啊
      竟这般水平
      也出来混饭
      不可思异
      
     

    作者:云生脚下 回复日期:2005-12-5 19:21:01    
      还有:现代科学才三百多年的历史,就算追朔到古希腊也不过四五千年.人类历史考古到几十万年,那么漫长的时间没有什么科学人还不一样活下来了.不合乎科学就不行吗?相信科学的人睁眼看看周围的环境,现代科学在局部给人类带来了幸福,但牺牲的是大环境,而且造成的破坏是不可逆的.说不定若干年后我们的子孙看着难以生存的世界,会嘲笑那些相信科学的傻瓜呢!
     

    作者:是善非善 回复日期:2005-12-5 19:32:47    
      不管怎么说,风水不好的房子我是不会买的。
     

    作者:LowerMars 回复日期:2005-12-5 19:43:36    
       我们老师讲: 
      “你可以不相信
      但你一定要懂一点”
      
     

    作者:lzhghunter 回复日期:2005-12-5 19:40:25    
      住在苏杭,葬在北邙。
      算不算风水
     

    作者:无为斋主人 回复日期:2005-12-5 19:44:59    
      我支持司马难,虽然他有点过激,但在中国,你不刺激一下。,没有人会被触动,。皇帝的陵墓风水不好吗?哪个朝代能万万年!
     

    作者:格子1973 回复日期:2005-12-5 19:51:14    
      多种物体放置在一起一定有一个最佳的组合状态,风水某种程度上就是尽可能的追求这样的状态吧,所以说应该是有一定的科学性的。
     

    作者:w812300w 回复日期:2005-12-5 19:51:19    
      司马这斯有点过了。
      
      风水里面确有古人在劳动生活中总结出来一些科学的东西。
      
      
      有人借此故弄玄虚。
      
      
      
     

    作者:lk321 回复日期:2005-12-5 19:52:06    
      巨天中个人简介
      
       巨天中,国际周易联合会会长,中国传统文化研究院院长,中国姓名学联合会执行会长,国际最具影响力堪舆专家。
       曾应邀至新加坡、马来西亚、韩国、美国等地考察讲学,亲自对全球最大的三大赌城(马来西亚的云顶、澳门的葡京、美国的拉斯维加斯)风水点评,一语中的指出三地均利用中国风水聚财。
       曾应邀至韩国考察,并对韩国总统府进行风水点评,一针见血地指出,总统府风水欠佳,问题多多,故韩国历任总统均“是非不断”。
       2004年,汉城筹备迁都之际,韩国风水地理学会崔会长亲自率团考察北京及故宫风水,因巨天中先生曾于早期即断言韩国总统府风水不利,故此次亦由巨天中先生为韩国友人讲解首都及帝王风水,韩国友人满意而归。
       在国内,巨先生亦曾为多家企业进行风水布局、风水点评,其中包括贵州的民族风情园、古镇花园城;北京的珠江绿洲等,均有“点石成金”之神效。
       2004年春应邀在首届国际堪舆文化学术研讨会做重要讲话。2004年9月9日在人民大会堂举办的“首届国际风水文化论坛”,巨先生特邀在会上第一个讲解风水应用,深受欢迎,被国内外友人誉为国际最具影响力风水师之一 。
       十余年来,巨先生在众多领域,成就卓著作为对社会有特殊贡献人士,受到国内外权威机构特别重视,并颁发有“中国世纪专家”、“中国商务策划精英”、“中国房地产策划专家”和“世界名人证书”等。2004年11月,在人民大会堂举办的中国“策划会议颁奖典礼上,由巨天中创办的北京宏名轩被评为“中国最具影响力策划机构”。
       多年来,巨先生笔耕不缀,编著并正式出版的有《故宫与风水》、《天坛与风水》、《风水与现代生活》、《周易与人生规划》、《周易与现代风水》、《周易与预测决策策划》、《取名宝典》、《点名成金》、《中国起名实用大全》、《公司起名商标设计手册》、《话说周易》、《姓名与人生》、《民俗宝典万年历》、《大赢家》、《全靠自己》、《中国企业金皮书》(4卷本)系列、《商标品牌打天下》(5卷本)系列等二十余部专著专集。拥有个人商标、国家专利三十余项。
       关于巨先生的事迹,《人民日报》、《中国民族报》、《中国青年报》等三十余家报刊进行过专门报道。“中央电视台”、“中国首富俱乐部”、“印尼国际基金会”、“国际周易会议”等众多组织特请其演讲咨询。并多次应邀至北京大学、清华大学、人民大学、理工大学等地讲课。
       巨先生的愿望有:为有缘分的企业及个人排忧解难,做好参谋,为有缘人带来吉祥和财运。
      
      
      
      
     

    作者:lk321 回复日期:2005-12-5 19:55:12    
      司马南,原沈阳军区黑龙江生产建设兵团战士,新闻干事,1977年考入大学,获学士学位,毕业后入国务院机关,先后从事教育行政和外事工作,1984年做新闻记者,历任新闻部副主任、总编、主任,长期主持经济评论,著有百多万字的作品,多次荣获全国及行业好作品奖,多篇作品被收入《新华月报》等权威刊物。随后司马南的写(骗术研究网 http://www.psyjw.com )作兴趣渐扩至宗教学、精神病学、心理学、科学哲学等领域,他全身心投入破译伪气功现象,著有《气功与骗术》、《伪气功揭秘》、《神功辨伪——一个气功大师的自白》、《神功内幕》等著作,并在《南方周末》、《北京青年报》、《法律与生活》等报刊上发表《我的特异功能》、《邀超人打擂》等连载作品。与此同时,司马南撰稿主演了发行全球的《神功内幕》电视片,客串主演了《我爱我家》第17集,在中央电视台3.18科技晚会《与你同行》、《十二演播室》节目中,多次现身说法宣传捍卫科学气功。海内外新闻单位对司马南的行动给予了高度关注并广泛报道。海外传媒将司马南誉为“中国的兰迪”。 
      
      随着国人对伪科学的关注以及反伪科学的节节胜利,司马南的知名度越来越高,几乎是哪里气功猖厥,那里就有他活动的身影。近年来,他足迹遍及东南西北,专事捉“妖”打“鬼”,并应邀到各地开设讲座,到高校、电台、电(骗术研究网 http://www.psyjw.com )视台演讲、表演,揭穿伪科学、“特异功能”的骗人伎俩。司马南因其渊博的学识和幽默的谈吐、以其对江湖骗术的洞幽察微并善于生动地模仿、以其干云的豪气和胆识征服了广大民众,并使搞伪科学和迷惑伎俩者闻风丧胆。 
      
      显然,司马南的所作所为令“大师”们切齿,他(她)们或背后捣鬼,或侧而威胁,甚至当面围攻,大打出手。21日晨,一阵BP机急呼将司马南唤醒,屏幕上一行汉字狞笑着对睡眼惺忪的他:“请明日上午九点准时参加司马南遗体告别仪式”,那天,正好是他39岁的生日。类似的这种骚扰,他已是司空见惯。 
      
      各处都出现过因反对某“大师”而受报复的案例,一些与司马南比较接近的人也受到了恐吓或迫害。 
      
      《健康报》一女记者因报导了反伪气功的消息,家里的玻璃被人砸了。 
      
      因丈夫武义江反对某大师,成都中学女教师谭德秀,被人剁了8刀。 
      
      女记者张玲写书揭露“佛子”张小平的罪行,张小平让张玲等着瞧,他说“5000块钱买一个人头很容易”,迫使张玲不得不过着东躲西藏的日子。 
      
      经常与司马南在一起的一个伙伴被人砍杀得满身血污,下手的两个家伙,一边打,一边吼着司马南的名字,让他等着…… 
      
      96年6月,司马南在广州作反伪气功报告并在电视晚会上表演后回京不久,他乘坐的小车被凶徙扎破轮胎,司机被拖出来毒打得遍体鳞伤。 
      
      不断有关于司马南的传言:某大师自深圳派了杀手,决心“办”了司马南;某超人的面子挂不住了,决定雇人“办了”司马南…… 
      
      终于,司马南在终布山挑战“神医”胡万林的时候,被胡养的打手和信徒围攻达4小时,饱尝了一顿老拳。 
      
      司马南在某农村宣传破除迷信时,被别有用心的人煽动村民围攻,最后是公安开了警车抢救脱险…… 
      今年8月11日下午,就在胡万林被收监即将受审(八戒娱乐网 http://www.sy01.net )之际,胡的5名爪牙竟然在商丘绑架了在一线追踪报道胡万林事件的河南某报记者文放,文被毒打折磨达8个小时,于第二天早上8时乘歹徒不备逃脱,幸得生还………… 
      
      伪科学、伪气功已形成了祸国殃民的恶势力。 
      
      与这股恶势力在一线搏击的司马南,真正是“提着脑袋干革命”了。请听司马南的正义之声:我的方针是“咬定青山不放松,任你东西南北风”,爱谁谁,爱咋咋。 
      “我会珍惜时间,多做一些事情。磊落之大丈夫,一息尚存,决不妥协。 
      伪气功,我不愿与之共立,而宁愿与之偕亡!” 
      司马,打鬼路上,请善自珍重。 
     

    作者:西电天羽 回复日期:2005-12-5 19:57:47    
      否定风水学就是否定中国古代建筑学。
     

    作者:yanghuzks 回复日期:2005-12-5 20:08:44    
       有种就让我来组织一个周易宣讲团和司马南辩论,小小的司马南充其量不过是一个工农兵大学生——工农兵大学生在我眼里就是一群畜牲!
       作者:江南第一卦
     

    作者:lk321 回复日期:2005-12-5 20:16:36    
      江南第一卦
      有理讲理
      不能骂人
      你一骂人
      你等于骂了自己
     

    作者:叛变时一定叫上我 回复日期:2005-12-5 20:26:47    
      应该用三个代表的重要思想发展风水~~~
     

    作者:闲潭云影 回复日期:2005-12-5 20:30:38    
      反伪斗士被指制造冤案,科学家质疑私人科学打假 
      
       2005年11月02日新闻晨报 
      
       2005年深秋的一个上午,在北京朝阳门内大街中国科学院自然科学史研究所会议室,一场题为“张颖清事件的反思──纪念张颖清教授逝世一周年”的学术讲座正激烈展开。参加这次讲座的,有数十位来自两院各研究单位、中央各部委和军队的科学家。讲座主要组织者,中科院自然科学史所研究员宋振海有些激动地告诉晨报记者:“张颖清教授是原山东大学全息生物研究所所长,极有希望获得诺贝尔奖提名,由于个别‘反伪斗士’不问青红皂白将全息生物学打为‘伪科学’,年仅57岁的张颖清禁不住打击于去年10月与世长辞,新华社随即刊发《中国科技界悲剧───山东生物专家张颖清含冤早逝》一文报道此事。”(chines 
      
       据科学家们介绍,重大自主科技创新“无偏二极管”被“反伪斗士”打成“永动机”、蒋春暄证明世纪数学难题费马大定理却遭“封杀”的事件,可与张颖清事件并称“科学打假三大冤案”。在场科学家告诉晨报记者,这些科学家和他们的研究项目,都是在被“反伪斗士”何祚庥、方舟子等人“打假”后陷入困境的。 
      
       随后,晨报记者对何祚庥院士和方舟子博士进行了专访,他们则对“冤案”说法进行了反驳。 
      
       三大“冤案”与“反伪斗士”的辩驳
      
       (一) 张颖清的全息生物学遭封杀后“含冤病逝”
       晨报记者从这次讲座中了解到,张颖清是原山东大学全息生物研究所所长,1990年在新加坡召开的第一届国际全息生物学学术讨论会上,张被选为国际全息生物学会终身主席。据山东大学全息生物研究所网站披露,当时张颖清曾三次被诺贝尔评奖机构邀往瑞典讲座,并被国家有关部门认为将有希望成为首位获得诺贝尔奖的中国生物学家。 
      
       让人意想不到的是,1995年,全息生物学被何祚庥主编的一本科普着作打为“伪科学”。新华社2005年初的报道证实,“乱扣伪科学帽子的后果使张颖清的命运急转直下,他创立的全息生物学在学术上遭到封杀,其山东省专业技术拔尖人才称号被取消,研究经费无人支持,申请评奖无处受理,有的大学开设的全息生物学课程也被停开。更为痛惜的是,由于学术生存权得不到保障,张积怨成疾,身心俱毁,从2000年起肺肝病变,胸腔积水,久治无效,不幸含冤病逝。” 
      
      何祚庥回应:“最早质疑的不是我”(
       近日,何祚庥院士接受晨报采访时说:“我没有写过关于他(张颖清)是伪科学的文章,最早对他这一理论提出质疑的,是邹承鲁院士。我所编着的《伪科学曝光》编进了邹推荐的相关文章──我介入伪科学有一条原则:不是我(所研究的)行业中的事情,我都要问专家。像生物,我就要找邹承鲁和方舟子,他们说的我相信。在张颖清之前生物学上没全息这个名词,我觉得他对全息这个词在生物学上的概念没做任何解释。”( 
      
       对于张颖清的成就,何祚庥评价:“不是说我何祚庥说他站不住脚他就站不住脚。如果他的工作的确是好的,国内得不到支持国外也能获得支持,总归有人承认,他死后还会有人支持他,继续他的工作。” 
      
      方舟子回应:不信诺奖机构请张演讲(
       新华社2005年初发表关于张颖清的报道后,方舟子立刻发表《当心有人借张颖清之死为伪科学喊冤》一文批驳该报道。在接受晨报采访时,方舟子说:“所谓张颖清因‘全息生物学’曾被诺贝尔奖颁布机构请到瑞典三次演讲云云,我没有见到任何报道。我们曾经揭露过多起打着诺贝尔奖招摇撞骗的机构,也揭露过一些人到国外参加那种任何人交了会费就可以参加的会议后回国自吹自擂。我不相信会有任何国际学术机构会请一位没有在任何国际学术刊物上发表过论文的人去做‘学术演讲’。” 
      
       (二) 徐业林发明“无偏二极管”被指“永动机”
       2004年年底,《光明日报》报道了一条科技消息:中国科学院生物物理研究所研究员徐业林发明的‘无偏二极管’,陆续获得了俄、英、美、中四国的发明专利……在不需要外加电能、化学能、太阳能等能量的条件下,只要环境温度高于负273℃,该器件就能奇迹般地输出直流电流……这将是一种取之不尽、完全没有污染的新型能源。”( 
      
       同年12月9日,方舟子在《北京科技报》发表《永动机神话为何重现江湖》一文,将“无偏二极管”定性为“永动机”、伪科学,随后研究物理的何祚庥院士也指责徐业林违反能量守恒定律。不过以宋振海等人为代表的北京部分科学家却坚持为徐业林“鸣冤”,认为“何祚庥院士和方舟子根本没弄懂‘热力学第二定律’。”( 
      
       何祚庥回应:我说他的成果是永动机
       何祚庥在对晨报记者谈到自己对“无偏二极管”的“打假”时说:“这就是永动机,他的文章里就写上了永动机,而且说永动机可能是对的。他的理论就是说能量可以无限释放,这是违背热力学第一和第二定律的。他说他的能量取之不尽用之不竭,可他的实验本身做得就不严格,他没有跟外界屏蔽起来。这些必要的实验措施都没做,就忙着宣传他的成果和重大意义,因此我说他的成果是永动机,而国际上公认永动机是伪科学。” 
      
       方舟子回应:“无偏二极管”就是伪科学
       方舟子对晨报记者表态说:“在新语丝网站上对‘无偏二极管’有许多具体的批评,甚至有人为其设计了更严密的验证实验,但是并没有见到其发明人作出进一步的回应。我当然认为‘无偏二极管’是伪科学。任何‘永动机’都是伪科学。”( 
      
       (三) 蒋春暄证明“费马大定理”被称无价值
       费马大定理是有近代数论之父之称的17世纪数学家费马提出的一个猜想,350年来一直困扰着全世界的科学家。1994年,英国数学家威尔斯被认为解决了这一难题而轰动全球。然而中国航天部高工蒋春暄对此强烈反对,他指出,早在1991年,他已早于威尔斯完成了证明。蒋的有关证明论文1992年发表在国内的《潜科学》杂志上。随后,“反伪斗士”将他的发现打成“伪科学”。随后,“反伪斗士”将他的发现打成“伪科学”,认为它和成千上万宣称“解决了世纪数学难题”的无知业余数学爱好者的“发现”一样毫无价值。 
      
       然而,蒋春暄的“发现”却得到美国着名物理学家桑蒂利的盛赞,他们合作的数篇论文发表在美国基础研究所主办的《代数群几何》上。不久,方舟子等撰文称桑蒂利不是数学家,《代数群几何》也不是SCI收录的国际权威数学期刊,指责蒋春暄异想天开。 
      
      何祚庥回应:初等方法无法解决问题
       何祚庥说:“蒋春暄如果证明了费马大定理,应该投到有正规审查人的正规科学杂志发表。通过审查认为是科学的,才能发出来。蒋春暄没发过,就证明他的理论连起码的科学价值都没有。华罗庚说过:‘人上月球是可能的,但是骑着自行车上月球就不可能了。’就是说你想用初等方法解决高等问题是不可能的。” 
      
       方舟子回应:许多人对蒋论文嗤之以鼻
       “我不懂数学,但我知道看过蒋春喧那些论文的数学家,都认为此人甚至连他要研究的数学问题的准确意思都没有搞明白,对其论证当然是嗤之以鼻。” 
      
       方舟子告诉晨报记者,在新语丝网站有数学家写的这方面的批评文章,在上个世纪80年代国内数学界曾对蒋的工作做过鉴定,结论也是完全否定。 
      
       科学家质疑"反伪斗士":私自“打假”阻碍科技创新 
      
      近日,以中国科学院自然科学史所研究员宋振海为代表的一群北京科学家在京举行多次学术讲座,对闻名遐迩的“反伪斗士”进行了质疑。在讲座中发表看法的严谷良(原国家计委主副司长,现已退休)、徐道一(中国地震局地质研究所研究员)等指出,“由于打假权利缺乏监督,已经造成了‘科技冤案’。” 
      
      宋振海研究员在评论“打假失误”时说:“90年代中后期,‘反伪斗士’在打击‘神医胡万林’等类似战役中曾发挥过重要作用,但是如今的‘反伪斗士’已经日益丧失了亲临现场反伪打假的锐气,而更多的是进行‘评论式打假’,利用个人声望打假。但由于社会舆论对‘反伪斗士’的重视,一次‘打假失误’往往杀伤力很大,造成部分有重大突破的自主科技创新项目流产。由于他们自身专业所在,‘反伪斗士’以个人身份打假的做法并不值得提倡,它在一定程度上给自主科技创新造成了阻碍,我们需要的是更有组织的专业科技打假队伍。” 
      
       晨报记者 郭翔鹤 北京摄影报道实习生 张源
      
      
     

    作者:japhye007 回复日期:2005-12-5 20:32:09    
      最应该揭露的就是这种打着科学旗号的"伪科学",因为它的危害性比纯粹的"伪科学"还大,后者只能骗骗智力有疑问的人。
     

    作者:lk321 回复日期:2005-12-5 20:34:04    
      用传统的相术,给司马南看看相 
       
      发布日期:2005-10-19 20:22:37 作者:李土生 出处:不详 
       
       
      
      
      
      
      
       我们观察一个人外貌,能够分出他的性别和大概年龄;
      
       我们观察一个人的言行好恶,能够大概地分辨出他的性格;
      
       当我们看到一个人,垂头丧气,萎靡不振,就能判断,他一定遇到不顺心的事了;
      
       当我们看到一个人气色很差,印堂发暗,就能知道,他一定那里不舒服,或生病了。
      
       事实上正是如此。
      
       中国的相术,其实就是这些常见经验的集中体现和深入浓缩,因此它是有道理的,是符合客观实际的,千万不要把它神秘化。一个人的外在表现,可以反映他的内在的众多特性。古人云:“有诸内必形诸外。”内在的东西必然会表现在外,观外识内,这是中国传统文化典型的思维方法。
      
       了解一点相术,对我们的生活很有帮助。中国相术与行为心理学、人格心理学、犯罪心理学、变态心理学等有相通之处,内容极为广泛玄妙,可以作为我们判断一个人的人品、性情的参考和依据。
      
       《说文》云:“相,省视也。从木从目。”省视,就是观察、审视、思考。远古的人们栽种果树、制造工具、建造房子,这些与生存息息相关的活动,无不与选择树木、木料有关。木的好坏关系重大,《易》曰:“地可观者,莫可观于木。”因此“相”从“木”。古人通过仔细观察审视,积累了一整套经验。随着生产生活环境的不断发展变化,相的对象不断扩大,比如相马、相牛等,进而在相人方面形成了一套理论。经过数千年的发展,中国相术已经非常成熟。
      
       从相的对象来看,有形、脉、物三种,相术可以此分为形相、脉相和物相三种。所谓形相,就是观察身体的各个部位、神态、气色、言行及其相关的变化来获知人的品性、吉凶、贵贱。中医的望诊、闻诊,也可以归入形相。一般所说的相术,主要就是指形相。脉相呢,就是考察人体的脉搏变化,中医的脉诊可算是脉相的一种。物相,就是考察与人相关的事物,如居住环境、癖好、笔迹等。
      
       我要谈的,还是以形相为主。在形相中,骨骼最为关键,精神状况最为重要。而人的脸面显露在外,比较具体,易于观察,因此面相是相术的重要内容,历来为人们所重视。
      
       眼睛是心灵的写照。在相术中,眼乃人一身之日月,日月之光华就是人的内在精神、品性之所在。人的精神在睡眠时聚集于心,醒来时释放于眼。眼乃精神游息之宫,也是心灵之窗。好的眼相,应该是端正得体、黑白分明、光彩奕奕、神藏不露,目不斜视。而坏的眼相,则有以下说法:眼正者,心正;眼斜者,心邪;眼善者,心善;眼恶者,心狠。如果是个三角眼,眼神不定,左右转睛、偷视、偏视、斜视,就可以判断,此非善类也,最好不要与其交往。不得已时,宜处处提防为妙。试想你身边一个人长着个小三角眼,老是眼珠子乱转,不敢正眼看你,你一定感觉怪怪的,又不安全之感。在警察眼里,这叫犯罪特征,是他们判断小偷、逃犯等的重要依据。
      
       这里我们就不妨以司马南为例。司马南现在也混成一个“名人”了。名人的一举一动,都会有很多人注目,因此名人的影响很大。一个心术不正的名人会害很多人,一个正直的名人会给社会带来良好的风气。因此认清名人的真面目,就显得尤为重要。
      
       看一看司马南的眼睛。司马南有一双耐人寻味的三角眼,此外,还有一个很明显的特征,那就是斜视眼。在所有可以见到的场合中,司马南的眼睛,从来就没有正视过,都是斜着眼睛看人。根据眼正心正、眼斜心邪的原理,我可以得出如下结论:司马南一定是一个心术不正之人。
      
       为了严肃起见,在这里,我可以给大家一个承诺,如果有哪个人能提供司马南正眼看人的照片,而且证据确凿,并经科学界公认,全体网民认可,我愿意拿出100万元,作为赏金。望大家踊跃参与,千万不要冤枉了司马南。但是我不会像司马南那样,发个毒誓,什么输了就“汽油浇身,引火自焚”。这有点邪教性质,也不符合国家法律。当然,我知道这样的悬赏是不会有结果的,这个虚招我是跟司马南学的。
      
       不幸的是,司马南在许多场合的妄言、谎言,更加验证了以上的判断。他曾多次大言不惭地表示:“我想去北大教书……”北大会考虑他吗?就算北大校长同意,全体师生也不会同意;就算全体师生同意,全国人民也不会同意。还有,他道貌岸然地提及他说的话有理有据有事实,在发布悬赏以后他宣称接待过700多个挑战者,但叫他拿出名单,他拿不出来;有人向他挑战,保证他的安全,免费提供食宿,科学界、新闻界、政府部门的相关人士都去了,唯独他不敢去……等等。只要我们稍微用心地分析他的所作所为,就会发现这个人是一个不折不扣的、欺世盗名的奸人、小人。
      
       至于司马南的其他一些特征:如嘴唇薄如刀片,惯于利口伤人;面部表情常皮笑肉不笑,透露出内心阴险狠毒等等,也符合相术中“邪人”的标准。
      
       因此,我奉劝,他身边的人们要小心了,崇拜他的“粉丝”们要谨慎了。不要被他那美丽虚假的语言欺骗了、蒙蔽了、引诱了。“诱”这个字,不就是漂亮的语言么?
      
       看相要有整体观,以上除了司马南的眼睛和嘴巴外,还要看他五官的整体搭配和面部整体特征。从司马南面部的特征看,他有明显的犯罪特征,可以推断:司马南应有牢狱之灾。
      
       但中国传统文化有一个明显的特征,既有预知吉凶之法,一定也会有趋吉避凶之方。传统文化中有个说法,认为“红”的东西可以避邪。如果按何祚庥、司马南的观点来说,这些统统属于封建迷信的范畴。司马南这些年反传统文化,被国人所唾弃,用崔永元的话说,近年来他和他的家庭的生活质量很差,也许是生活中充满了邪气的缘故,他为了避邪,嘴上在反封建迷信,行动上却不敢怠慢封建迷信。大家注意到没有,近年来司马南在公众场合露面,多穿戴红色衣物,如红T恤,红衬衣,红西装,红夹克,红围巾,红领带;此外,据知情人士透露,他穿的内裤也是红的。去年是他的本命年,有人看见他玩魔术时,腰里还系了一根红丝带呢。偶尔忘记穿戴上避邪之物,他会叫人搞点红色的东西,比如背景换成红色幕布;他所坐的椅子底色,哪怕是垫子也要换成红色的,以避邪气。堂堂“反伪英雄”,处处抨击迷信的司马南,竟然如此迷信,这真是莫大的讽刺。
      
       然而,司马南此举,真的能够避开灾祸吗?难矣哉!他不知道眼斜与心邪才是最大的邪气,他可没有想到要采取什么措施来避之。他的邪心驱使他走了一条邪路,现在路却是越来越窄,越来越凶险。须知行正不怕人骂,心正不怕鬼吓;不做亏心事,岂怕鬼敲门?我要本着佛家慈悲为怀和儒道的宽容精神,给司马南提个醒,只要你从现在开始改邪归正,正视自己的祖国,正视自己的民族,悬崖勒马,走到中国传统文化的大道上来,多行善事,一定能避免牢狱之灾、是非之祸。否则,就算你全身都涂上红漆,也无济于事;就算你在国内认多少个干爹、干爷,也不能力挽狂澜;就算你投奔美国去认祖认亲,也是在劫难逃。因为多行不义必自毙。
      
       按常理,这些忠告公布于众实属泄露“天机”,但既然与司马南是“老朋友”了,我自己的吉凶、安危也就不在乎了。中国人讲的不就是一个“义”字么。
      
       传统文化,我本人研究的并不深,如果有什么不妥的地方,请司马南用科学的方法,科学的手段,科学的途径,给予指导。现附上司马南网上公开的“玉照”,以供参考。来而不往非礼也,我想这一点人情世故司马南是懂得的。既然我给司马南看了相,我就附上我自己的照片,请司马南给我看看相,互相交流学习,不亦乐乎!
      
       我一向嫉恶如仇,尤其是对那些借“科学”之名,攻击、谩骂、诋毁中国传统文化的数典忘祖、卖国求荣之徒,更是要口诛之,笔伐之。言语之间,难免有些尖锐,望网民谅解。
       
       
       
      发布人:张贵鑫 


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