引言

古老《易经》阴阳理论神秘玄奥、博大精深，蕴含了天地人生之大道，是我国古代科学的神圣典籍。它不仅阐发了自然世界（包括物质世界和精神世界）发展变化的总法则和总规律，还造就了中华民族曾经高居世界文化之巅的古老文明。
现代科学的理论，集中表现于宏观理论和微观理论。宏观理论的典型是宇宙大爆炸学说，研讨的是宇宙起源问题；微观理论的典型是量子力学，探索的是物质基本粒子问题。目前这两种理论还未完全整合统一，故而分立于现代科学的两个极端。
古老《易经》与现代科学，一个古老一个现代，它们的时代背景反差如此强烈，研究的内容又迥然不同，二者似乎风马不相及，其实，确是密切相关。笔者将从如下四方面简述一些看法：一、古老《易经》的精粹；二、科学极八卦图；三、现代科学的新认识；四、科学太极八卦图与质能互相转化原理。通过以上四个命题浅析对古老《易经》和现代科学的一些理解和认识，并且尝试二者的结合与统一。

一、古老《易经》的精粹

古老《易经》阴阳理论的精粹是太极八卦图。这幅图象是太极图和八卦图合并而成，正如当代研易学家刘大均教授在《易经图谱解说》序中所说："易图的学术价值，在于它以图谱的形式去说明和探索《周易》的深奥含义"。因此，太极八卦图是世代研易学家用图谱形式对《易经》阴阳理论的理解、实践、认识、提高、提炼纯粹的结晶。
太极图是由黑白分明相互盘旋的阴（黑）阳（白）鱼组成，描绘了包容万物万事复杂的自然世界确是单纯的阴阳两种基本级分而构成。图中蕴含着阴极生阳，阳极生阴，阴阳互生，生生不息的根本道理。而且黑鱼有白恨，白鱼有黑眼，表示所有事物阴中有阳、阳中有阴、阴阳交感变化无穷的自然法则。
八卦图中的八卦符号是把阴阳抽象成更为简易的两种符号，即以（ ）象征阳，以（ ）象征阴。两个符号分别是阳和阴的单一结构，在《易经》中是为两仪；阴阳两种符号的二重结构，是在两仪的基础上分别加阳加阴组成四象，即老阳（ ），少阴（ ），少阳（ ），老阴（ ）；阴阳符号的三重结构，是在四象的基础上分别加阳加阴组成八卦，即乾一（ ），兑二（ ），离三（ ），震四（ ），巽五（ ），坎六（ ），艮七（ ），坤八（ ）。当然依次还可以组成十六卦、三十二卦、六十四卦等等。但是三重结构的八卦足可以表现万物万事组分简单而具体复杂的总规律，这也符合古人以三盖含全部的道理，因此再无必要继续重复更为纷繁的组合。八卦符号按一定顺序和方向排成园图即是八卦图，由于排列方式不同，形成了先天八卦图、后天八卦图、实用八卦图，如图1、图2、图3。

图1、先天八卦图 图2、后天八卦图

图3、实用八卦图 图4、太极八卦图
将阴阳鱼绘在中央，八卦符号绘在周围，成为流传至今文明世界的太极八卦图，如图4，它将万物万事的生兴衰亡发展演化繁而简的总法则与阴阳组合简而繁的总规律描绘在一起，成为表达自然世界间化而又变易的直观图象。

二、科学太极八卦图

流传下来的太极图、八卦图以及太极八卦图，根据《易经》阴阳理论和事物的客观实在分析研究后，发现如下几个问题：一、太极图中阴阳鱼的画法既不规范又不统一，常见的太极图其画法五花八门，有很大的随意性，使得本身就是科学的结晶确失去了科学的严密性；二、八卦图中的阴卦阳卦的划分、卦位、卦向、卦数的排列等，在古典的三种八卦图中都与阴阳理论和客观事物的表征有着不同程度的矛盾，在理解阴阳理论的深蕴时，事物的客观性和认识事物的辩证性，绝不能混淆，同时真理的一致性和科学的客观性也不能随人意愿而转移；三、过去的太极图和八卦毫无联系，两者本来同是《易经》科学?quot;开花结果"，其根源肯定密不可分，互有内在的因果关系。
为了解决上述问题，必须按阴阳理论和自然世界的客观实在进行科学分析，制定符合阴阳理论的绘图原则，将八卦符号重新排列，并将阴阳鱼规范化，构成更为科学的太极八卦图。经过对阴阳理论的粗浅分析和基本把握，制定如下阴阳绘图原则：
一、八卦符号阴阳划分原则：万事万物的客观表征是外在表象和内在基础，阴卦阳卦是事物的外在表象，阴仪卦阳仪卦是事物的内在基础。因此，卦符的外在表象看上爻，上爻为阳爻是阳卦，上爻是阴爻是阴卦；卦符的内在基础看下爻，下爻为阳爻是阳仪卦，下爻为阴爻是阴仪卦。
二、八卦的序数原则：奇数为阳，偶数为阴。阳卦的序数为奇数，阴卦的序数为偶数。
三、排卦的方位、方向原则：图的左方上方为阳，右方下方阴；卦符的上爻为外，下爻为内。排卦时，首先，象天自然在上，地自然在下一样，将乾卦排在正上方，坤卦排在正下方；然后，序数为奇数的阳卦排在左方，序数为偶数的阴卦排在右方，同时阳仪卦排在上方，阴仪卦排在下方；卦符的上爻向外，下爻向内。
按上述原则将八卦符号重新排成园图，即是阴阳科学八卦图，如图5所示。图中乾一、离三、巽五、艮七四卦都是阳爻在上为阳卦，且序数都是奇数，排在图中左方，其中乾一和离三两卦又是阳仪卦排在左上方，巽五和艮七两卦又是阴仪卦排在左下方。兑二、震四、坎六、坤八四卦上爻都是阴爻为阴卦，序数为偶数，排在图的右方，其中兑二和震四又是阳仪卦排在右上方，坎六和坤八是阴仪卦排在右下方。另外，八卦的符号都是上爻向外，下爻向内，符合上外下内的原则。到此组成了符合易理和客观实在的科学八卦图。
为了使八卦图与太极图发生内在联系，增添了八卦象。八卦象的建立是以几何图形象征八卦的卦爻和卦符，其画法如下：取适当的单位数a，以1：2：3的三个等比数为半径，画三个同心园，分别表示卦符的三个爻位，内园为下爻，外园为上爻，中间的园为中爻；再将同心园等分成八份，按阴阳绘图原则把八卦符号安排在同心园的外围，按卦爻将同心园的相应阴爻位涂黑，相应阳爻位空白，这就是八卦的几何形象，简称为八卦象，如图6所示。
根据图6的八卦象可以确立太极曲线如图7所示。在图7中建立以乾坤两卦的中心线1--1'为极轴、同心园的中心0为极点、θ为旋转极角、γ为变化极径的极坐标系统，其变化数值见下表。根据表中的数值可得点位1、2、3、4、5、6、0、6'、5'、4'、3'、2'、1'共十三个典型点，将这些点位用一条园滑曲线连接起来即成为动感性更强、更加自然的太极曲线。
太极曲线确立后，以曲线为界，右下方的阴卦部分涂黑为阴鱼，左上方的阳卦部分空白为阳鱼，阴鱼的阳眼是坎卦中爻位，阳鱼的阴眼是离卦的中爻位，两眼都是以a为直径的园，阴鱼的阳眼空白，阳鱼的阴眼涂黑。这就构成了与八卦象直接相关的，阳鱼在左上方，阴鱼在右下方，顺时针正旋的更具动感的太极图。阴阳鱼绘出后，再在外围加绘混纯圈，象征阴阳变易周而复始，无始无终。如图8所示即是规范化的科学太极图。
科学太极八卦图的绘制：将规范的阴阳鱼绘在中央，简称为图；周围绘制与图中阴阳对应的八卦几何图象，简称为象；第三层绘制与象对应的八卦符号，简称为符；最外层填写与符相应的名称和序数，简称为数。就此完成了图、象、符、数齐全的科学太极八卦图，如图9所示。
太极曲线数值

图5、科学八卦图 图6、八卦象
（由内向外）

图9、科学太极八卦图

科学太极八卦图的阴阳符号数术原理是：将阴符（ ）视为"0"，阳符（ ）视为"1"，所以阴阳理论的数字基本因素只有两个即"0"和"1"，由此确立了数学二进制的基础。二进制中的最小数?quot;0"，最大数是"1"，即是阴阳两仪。四象是两仪的二重结合，即"0"和"1"结合的四种方式：老阴（ ）为"1 0"，少阳（ ）为"0 1"，少阴（ ）为"1 0"，老阳（ ）为"1 1"，它们分别是二进制表示四进制中的四个数字，即0、1、2、3。八卦是两仪的三重结合，共有八种结合方式：坤八（ ）为"0 0 0"，艮七（ ）为"0 0 1"，坎六（ ）为"0 1 0"，巽五（ ）为"0 1 1"，震四（ ）为"1 0 0"，离三（ ）为"1 0 1"，兑二（ ）为"1 1 0"，乾一（ ）为"1 1 1"，这是二进制表示八进制的八个数字，分别是0、1、2、3、4、5、6、7。由两仪、四象、八卦的数术表示规律可类推十六卦、三十二卦、六十四卦等等所有层次的表示方法。
科学太极八卦图的阴阳坐标系与常用的数学坐标系和地理坐标系不同，其确立方法如下：乾卦为天阳之极在纯阳的正南方，坤卦为地阴之极在纯阴的正北方，乾坤中线为纵坐标轴；巽卦是生发之阳在朝日升起的正东主方，震卦是沉降之阴在夕阳西下的正西方，巽震的中线为横坐标轴；兑卦在阳极过后阴显之初的西南方向，艮卦在阴极过后阳显之初的东北方向，离卦在兴旺发达近天之阳的东南方向，坎卦在降落深沉近地之阴的西北方向。八卦归位四面八方建立了与其他坐标系不同的阴阳坐标系统。
为了增强科学太极八卦图的科学性，在绘图时赋予五种颜色：红、黄、兰、白、黑。红黄兰是自然界中三元色，红色是兴旺刚健的天之阳，兰色是调和柔顺的地之阴，黄色是天地混成的万物万事。黑白两色在光学中是两个极色，黑色是全无反射的黑体，象征任何颜色全无的纯阴之极，白色是所有颜色完全反射的白体，象征全色都有的纯阳之极。同时也似宇宙论中：对物质而言"黑化"与"白化"一样，"黑化"为无，"白化"为有，即是无极生太极，太极还无极的根本大道。五种颜色还表示五行，通过五行生克制化，在无中生有、有又还无的过程中，始发了太极生万物的总法则和总规律。
当然科学太极八卦图的科学性，更重要的表现还在于它与现代科学的结合和统一，这个问题将在第四个例题中试论。

三、现代科学的新认识

现代科学的宏观理论和微观理论所研究的对象，前者是最大的宇宙，后者是最小的物质基本粒子，虽然二者的时空范围、物理性质相差悬殊，但归根结底它们所研究的都是物质创生的问题。近年来无论是宏观理论还是微观理论都取得了一些进展，但也都遇到了令人困惑的问题。要想解决这些问题，需要现代科学重新认识基础理论中两个关键性问题：一、物质的本原是什么；二、物质是如何创生的。笔者认为：物质的本原是能量，能量平衡创生物质。
能量，大家似乎并不陌生，因为能量作用在人类赖以生存的物质世界中无所不在，无所不有，现代科学也已发现能量比物质还要普遍的存在着。但是人们对无形能量的认识，只是通过有形物质为载体的能量作用，这种能量作用仅是能量的部分属性，所以现代人对能量的了解并不十分透彻。看而不见、摸而不触的有性无质的能量不是物质，它与物质显而易见的区别是：能量超越时空而无形。物质的人类用物质的手段和认识物质的方法，全面认识能量是无法企及的。
能量到底是什么，由系统观点而言，能量是由高能位与低能位相互作用构成的能量系统。由量子论可知，在微观世界中能量不是连续的，而是一份一份的不可分割的能量最小单元，这种最小能量单元称之谓能量子，能量子是具有基本高能位和基本低能位的基本能量系统。由小至大的所有能量系统，都是由基本能量系统--能量子所构成，所有能量系统的高低能位也都是同基本高低能位而构成。
能量如何创生物质？现代科学巨匠爱因斯坦的质能公式E=MCZ已经证明质能具有密切关系，也就说明了物质和能量是可以互相转化的。在物质世界中，人类已经认识到能量系统中的高能位与低能位相互作用的属性。高低能位互相作用的最终结果必然达到平衡，平衡就是稳定，稳定必然定量化，定量化的结果创生了固有的物理属性，如质量、形状（时空）等。具有稳定性质和固定时空的平衡能量系统就是有形有质的、实实在在的物质系统。所以能量系统的平衡创生了物质系统，反之，物质系统失衡，稳定性质、固定时空随之消亡，转化为高低能位不平衡的能量系统。能量平衡创生物质、物质失衡转化为能量的正反过程即是现代科学的新认识--质能互相转化的原理。
由质能转化原理可知，能量子的基本高低能位相互作用达到平衡创生了基本物质，基本物质就是量子理论中不可分割的物质最小单元--物质基本量子，简称质量子。质量子不同于到目前为止所发现的并不基本的多种物质基本粒子，它具有最简单的基本物质结构和物理属性。质量子才是物理学家多年来苦心搜寻的唯一的物质基本粒子。
宇宙中的质量子是最原始的初级物质系统。创生质量子的基本高低能位不单在自身系统中互相作用，还与其他质量子的基本高低能位互相作用，如两个质量子间、三个质量子间、以及多个质量子间互有高低能位发生作用，构成了不同基本能量系统的物质之间逐级递增的能量系统。这些能量系统的平衡，创生的是由质量子多极构成、自小而大、层次分明的各种物质系统。诸如现代科学认知的微观领域中光子、电子、夸克、质子、中子、原子、分子等；宏观领域中的物体、星体、星系、星系团、总星体、直到宇宙。宇宙的形成绝不是偶然的爆炸而创生，而是由小至大所有物质系统间的高低能位互相作用，达到总体平衡的必然结果。宇宙是最大的物质系统，我们的见到的似乎无垠的时空就是宇宙的时空，所有物质都以自身的时空方式嵌领先宇宙的时空。
复杂的自然世界中，从最小物质--质量子到最大物质--宇宙，都是由高低能位相互作用达到平衡而创生，所有物质系统都是平衡的能量系统，或者说有形有质的能量系统。虽然质能相互转化原理统一了宏观与微观理论，但进一步认识这个原理，从数学上、试验上证实这个原理并转化为实用科学，会有更多更复杂的难题，有待于科技领域中诸多学科和专家群体共同努力逐一解决。随着对能质互相转化原理的认识深化和现代科技的发展，我想终将破译大自然之奥秘。

四、科学太极八卦图与技能互相转化原理

科学太极八卦图，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理；质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理。二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为：阴仪即是基本低能位，阳仪即是基本高能位，二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳（ ）与少阴（ ），也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式，就是极性不同的正反质量子，如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子，它们是最简单的第一层次物质，称谓一重物质。假若宇宙间只有一阶能位和一重物质，那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，可图示为（ ），上下为少阳，右左为少阴。
阴仪和阳仪的二重结合有四种形式，即《易经》中的四象。四象的整体结构可图示为（ ），图中老阴和老阳不是物质是二阶能位，少阴和少阳是一重物质。四象整体是二阶能位一重物质的混合系统，平衡后创生了第二层次物质系统，称谓二重物质系统。假若宇宙只有二重物质所构成，宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示。
阴仪和阳仪的三重结合有八种形式，即《易经》中的八卦，八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示。其中的乾和坤分别是三阶高低能位，其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质，兑、离、巽是三种形式的三阶一重阳离子，震、坎、艮是三阶一重阴离子，其中兑与巽都是阳离子，震与艮都是阴离子，但它们的爻位不同互为同性反向的离子。八个卦对称比较，乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位，兑与艮，震与巽，离与坎都是异性反向的等离子。八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合，构成了三阶能量系统，平衡后创生了第三层次物质系统，称谓三重物质系统，如若构成宇宙，其具体模式将如科学八卦图所示。当然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，都可以与质能互相转化原理一一对应，并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生。例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统，它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统。
从两仪、四象到八卦，其中的阴仪、阳仪、老阴、老阳、乾、坤都是不同阶次的高低能位，分别可以构成由低阶到高阶的能量系统；少阴、少阳、整体两仪、整体四象、整体八卦是由简至繁的物质系统；兑、离、震、巽、坎、艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成。科学太极八卦图，图示了质能互相转化原理，可以概括神秘玄奥的大自然发展演化的总法则和总规律，是自然世界万事万物的总图谱。
前边引言中提到，现代科学宏观理论和微观理论还未完全整合和统一，因此近年来不少学者都在探讨大统一论、大统一力，大统一模型，以此求得适合两者的统一答案，但时至今日还没有最终的理想结果。笔者认为易经阴阳理论与质能转化原理的融合体现了上述问题的统一性。
质能互相转化原理中，能量平衡创生物质、物质失衡转化为能量，这是《易经》中无极生太极、太极还无极的过程。特别是各阶能量系统的平衡，创生了质量子到宇宙的所有系列的物质系统，这一过程密切符合了太极生万物的道理。这种创生物质的阴阳论和能量平衡论，是创生微观至宏观所有物质的大统一论。两种理论的结合更加完善了这一理论。
在科学太极八卦图中，将阴仪视为基本低能位、阳仪视为基本高能位，因此阴阳鱼描绘了能量平衡创生万事万物的总法则，八卦象则描绘了，能量平衡创生物质的具体结构的总规律，所以科学太极八卦图是描绘微观至宏观所有物质创生的大统一模型。
关于四种基本力，电磁力、弱作用力、强作用力和万有引力。这四种力在科学太极八卦图中的具体表现是：除乾坤之外其余六卦中都有一阴一阳组成的少阴或少阳。少阴或少阳都是单一的基本高低能位间的平衡力结合而成，这种基本平衡力，因平衡方向有正反，故而有极性，所以它是有极性的电磁力。八卦图相邻卦之间如乾兑、兑震、坎坤、坤艮、艮巽、离乾六对卦间都有单一的阴阳结合力，这个力是构成同一物质相邻离子间的平衡力，因平衡范围小，作用力度不大，应是弱作用力。弱作用力与电磁力都是单纯的阴阳之间或者说基本高低能位之间的基本结合力，故性质相同，现代科学也已证明二者是统一的电弱作用力。八卦象中对称卦间，如乾坤、兑艮、震巽、坎离四对卦之间，还有四阴卦与四阳卦之间，四阴仪卦与四阳仪卦之间，都是互有阴阳全部对应紧密结合的合力，或者说是构成物质正反离子间互有的全部基本高低能位平衡的合力。这个力平衡范围较大，因是全部基本力的合力，力度强大应是强作用力。强作用力因是离子间互有阴阳的合力，故不显示极性。另外两仪整体物质之间，四象整体物质之间，八卦整体物质之间，还有两仪、四象、八卦各层次物质之间都互有阴阳的结合力，这种自成系统相互独立的所有物质间基本高低能位平衡的合力应是万有引力。这个力的作用强度和作用范围随着物质增多而增大，又是物质间互有阴阳结合的合力，故而是长程的无极性的力。
以上四种基本力虽然形式不同，但都是高低能位的平衡力，或者说是阴阳结合力，因此四种基本力的统一力应是高低能位的平衡力，归根结底是不同形式的基本高低能位相互作用的平衡力。
当然，阴阳理论和质能互相转化原理还可以解释更多的科学难题以及现代科学无法解释的不明现象，例如测不准原理为什么是自然法则；光速在物质世界中为什么不可超越；黑洞是什么；何为时空；宇宙的有限与无限等难题。还有人体特异功能、气功、飞碟等不明现象。但由于篇幅所限也不是本文涉及及范围，故不在此赘述。

结束语

古老《易经》这部科学经典，是我们祖先聪明才智的结晶，千古灿烂文化的积淀，也是东方文明之象征，世界文化之瑰宝，我们应该将其继承运用并发扬光大。特别是古老《易经》与现代科学相结合运用于造福人类的实践，是当前学界的重要课题。古老《易经》内涵之丰富，现代科学领域之广泛，二者的结合不是一人或某个学科所能力及的，必须集多学科和专家群体共同协作，交叉运营、奋力钻研、勇于实践，用最新的理论和技术，去发掘《易经》之深蕴、去探索科学之奥秘。将二者相互渗透熔融、相互显明启迪，肯定导致现代科学技术的巨大进步、产生新的飞跃、创造新的奇迹，把东方文明再度推向世界文化又一高峰。