宇宙大师王存臻世界三论

创辉煌

    我们正处在一个伟大的时代。伟大的时代必有伟大的科学。
    在社会发展越来越依赖于科学技术进步的今天，复兴伟大中华文明崇高理想的实现，与重大科学理论的创立及重大科学技术的应用密切相关。
    日月相推，星转斗移，宇宙的巨轮运旋到二十世纪八十年代，伴随着东方文明的蓬勃复兴和世界一体化的滚滚浪潮，人类科学文明的新时代到来。宇宙大统一的洪钟在无垠的太空中交响，科学大统一的精神再次从古老的东方升起！
    公元一九八七年的金秋，中国科学界向全世界庄严宣告：一门融哲学、自然科学、社会科学、思维科学及一切科学理论为一体的整体科学━━宇宙全息统一论诞生！
    宇宙全息统一论是近几百年以来.由我们中国人首创的具有重大科学价值的整体性新科学。新闻界频频报道，社会各界普遍关注。 西方人惊呼：中国人走进了宇宙！
宇宙全息统一论主要创始人，山东莒县党校普通教师当年三十二岁的王存臻，一跃成为世人瞩目的科坛巨星。
    一、宇宙大师探索宇宙
宇宙是一个神秘而震撼心灵的符号，对于尚未充分觉悟的人类来说，宇宙似乎是一个永恒的谜。
1955年春，在西方,一代科学宗师爱因斯坦,带着未能完成宇宙统一理论的遗憾，溘然长逝。同年秋，在东方，肩负着破译宇宙统一深层密码的神圣使命，王存臻先生诞生在古老的沂蒙山。
踏过一段没有印记的路，王存臻先生走进了童年的金色梦幻，天生的好奇使他迷上了故事，那无数古老的神话传说，将他幼稚的心灵引向神秘的天国，幼小心灵的天幕上写满了数不清的问号，无论什么事，总要刨根问底，仿佛宇宙是无数个问号构成的，而他的天职就是要破译这些问号。
带着无尽的困惑，王存臻先生走进了哲学的天地。他认识到知识的重要，相信用全人类 的知识武装起来的人是不可战胜的，发誓要读完世界上所有的书，并挥笔写下一句勉励自己的所谓“密语”：“中国人民有志气、有能力，一定赶上！”
    这一时期，王存臻先生思维的触角已向宇宙的深处延伸，一场波澜壮阔的宇宙天问在他心灵宇宙中展开:宇宙究竟是什么?宇宙有没用本原?宇宙统一于物质还是统一于精神？人是什么？人与宇宙是什么关系？人有没用宇宙使命？人在宇宙中处于什么样的位置？ 人为什么活着？人生的意义何在？人生价值有没有客观的标准？
    茫茫宇宙，亘古不语，留给人类无尽的沉默……
宇宙与人生紧密相关，宇宙观决定人生观，对宇宙的无知，意味着人生的盲目，找不到宇宙的真谛，就不可能有自觉的人生。王存臻先生走进了宇宙与人生的深谷,宇宙创造了人，人却不能理解宇宙，身在庐山却不识庐山真面目，这是何等痛苦的事！
“路慢慢其修远兮，吾将上下然而求索。”
    1977年冬，王存臻先生大师结束了两年多的电影放映工作，考入山东师范大学历史系，开始了新的探索征程。他拼命地读书，拼命地思考，开足马力向着遥远的目的地疾进。他研读了学校图书馆所有的哲学史、科学史著作，广泛涉猎了宇宙学、天文学、地理学、物理学、化学、数学、生物学、医学、社会学、伦理学、宗教、文学、艺术、思维学、方法论等方面的大量书籍，从伏羲、文王、老子、孔子、释迦牟尼、亚里士多德、牛顿、爱因斯坦等古今东西方圣哲与科学大师那里，汲取了丰厚的智慧能量，为彻悟宇宙大道奠定了坚实的基础。
    夜深人静的校园里，他常常独自一人一坐就是五、六个钟头，静观那深邃无际的夜空，想从那神秘的星斗之间破译宇宙与人生的密码。静谧的夜空给了他深刻启示，悟出了许多宇宙与人生的哲理：宇宙是一个有机统一体，部分与整体是不能分离的；万物同源，人是一个小宇宙；人类无法超越宇宙，只能接受宇宙整体的规定；人是各种宇宙关系的总和；既然人类控制不了宇宙，就必然被宇宙所控制，这是一条不可抗拒的宇宙规律。
    这种认识，使他由激扬狂放转入了更加深沉的反思：宇宙观决定人生观仿佛具有更加深刻的内涵，要获得真正的人生价值，就必须首先探索宇宙之谜，认识宇宙真理，确立合乎实际的宇宙观、人生观。宇宙大本大原的真理制约着人类具体生存的道理，每个人都自觉不自觉地受这一规律的制约。仿佛更大的幸福属于真正认识和运用宇宙真理的人。在宇宙生存智慧的竞争中，人类将占有何种地位，取决于人类的宇宙素质水平。一个民族要道德而理智地生存，就不能不胸怀祖国，放眼世界。而人类要高文明地在宇宙中行进，就不能不怀着恢弘的宇宙意识，胸怀全球，放眼世界，面向未来。
    82年春，王存臻先生大学毕业回到沂蒙山，成为莒县一中的一名历史教师。在彻悟人生的真谛后，王存臻先生决定立业于自然科学，直接对准目标开始创造。心中装着宇宙的他，言行迥异于常人，既不顾及家庭，也很少与领导同事们交往，常常独来独往，自言自语，不是对着树木出神，就是蹲在麦田里发呆，甚至与打卦算命看风水之类江湖人物打得火热。在俗人的心目中，王存臻先生成了怪人、神经病。于是，不到两年时间，从县城中学调到乡镇中学，又从乡镇中学调到村办联中。在坎坷的人生道路上，王存臻先生千方百计地寻求宁静，躲进自己的宇宙中悟真。
    从省城到县城，从县城到乡村，王存臻先生远离了现代文明，却更亲近了大自然。在大自然母亲的怀抱里，他的心与天地宇宙之心贴在了一起，相互倾诉着内心的秘密。十几年的苦苦求索，终于到了收获的季节。
    二、石破天惊——宇宙全息统一论诞生！
    全息统一是人类的一个科学之梦。在东西方古典哲学中，已经包含着丰富的全息统一思想。中国第一圣经的《周易》，本质上就是一个宇宙全息模型。在中医体系中，全息统一思想得到充分体现。古人以其天才的直觉，早就把握到全息规律，只是不可能用现代才有的全息概念。后人只知其然而不知其所以然，以为其玄虚难解，甚至误视为迷信。1948年，英国物理学家盖伯发明全息照相术，拉开了现代全息科学的序幕。全息照片的每一部分都包含了整体的全部信息，因此简称为全息。1980年以来，我国张颖清先生发现的“生物全息律”，在国内外产生巨大影响，催发了我国的全息研究热潮。
    王存臻先生多年对宇宙根本问题的思考和研究，已经打下深厚的基础，一旦与全息思想碰撞，立即迸发出璀璨的光芒。84年春，王存臻先生创立“宇宙全息论”，在北京师范大学哲学系工作的好友严春友加盟合作，共创“宇宙全息统一论”。86年5月，宇宙全息统一论研究取得根本性突破， 彻底解决了宇宙万物的全息对应关系，使宇宙全息统一论由原来的哲学理论深化为科学理论，实现了全息科学研究的历史性飞跃。“生命的组合，人类的智慧，飞舞的电子，浩瀚的星系，广袤无垠的宇宙，都是按照同一结构原则━━宇宙全息统一规律构成的。当我们发现宇宙万物如此精美的结构时，那些早已熟视无睹的事物竟变得那样新奇。当我们进入沉思之梦的时候，我们仿佛听到了美妙的宇宙之歌，看到了迷人的宇宙之舞，似乎进入了玄妙的同宇宙合一的境界。当我们发现这一切时，我们感到了难以形容的惊异，产生了无比壮丽的感觉！”
    1987年11月10日,《文汇报》头版报道:“宇宙全息统一论诞生！”一石激起千层浪，《光明日报》、《科技日报》、《中国青年报》、中央人民广播电台、中央电视台等全国几十家新闻单位纷纷报道宇宙全息统一论诞生的消息，一个全息统一科学的热潮在神州大地上勃然兴起。
当代科学交互融合的大趋势，预示着科学整体化时代即将到来。科学的整体化迫切需要科学整体观的指导，于是，宇宙全息统一论应运而生。宇宙全息统一论是一门首次用现代科学的方式将哲学、自然科学、社会科学、思维科学及一切科学理论融为一体的整体性科学，是研究宇宙各个部分之间、部分与整体之间的全息统一现象、全息统一规律及其本质和机制的理论。
    宇宙全息统一论的核心是宇宙全息律：宇宙信息是守恒的，信息有显态与潜态两种存在状态，从信息潜显总和上看，任一部分都包含着整体的全部信息。一个枝条可以长成一棵树，一个细胞可以发育成一个整体，在一只耳朵上可以诊治全身的疾病，都证明着部分包含整体的全部信息。人们通常所说的一叶知秋，见微知著，牵一发而动全身，人是一个小宇宙等，都包含着尚未被人们真正深刻理解的全息道理。宇宙是一个全息统一的整体，在这个统一体中，各子系与系统、系统与宇宙之间在时空上存在着泛对应关系，凡相互对应的部位在物质特性上相似程度较大。如人的心脏与动植物乃至地球、太阳、宇宙的“心脏”在时空上全息对应,属全息同类项，物质特性相似程度高，相互感应。所以，太阳系的心脏“太阳”发生变化，影响地球“心脏”的变化，地球“心脏”的变化影响人的心脏及动植物“心脏”的变化，这就是太阳活动剧烈的年份，人的心脏系统发病率增高的全息解。
宇宙全息统一论从物质全息、精神全息、物质与精神全息，到时间全息、空间全息、时空全息，最后到宇宙全息，揭示出宇宙全息统一的诸多原理、定律。宇宙同源律、宇宙重演律、宇宙感应律、宇宙经络律、宇宙全能律、宇宙大统一律等几十条宇宙全息统一原理、定律，构建起一个庞大的宇宙整体科学体系，全方位地破译着宇宙的统一密码。
    宇宙全息统一论揭示了能够将一切领域沟通起来的宇宙万物的构造规律，揭示了世界物质统一性的具体方式，深化了普遍联系原理，丰富了转化论，使古老的整体观焕发了青春。宇宙全息统一论首次从信息的角度实现了宇宙的大统一，为科学的大统一奠定了理论基础。它揭示的全新的宇宙整体观, 使人们从一个崭新的角度来观察自身与世界，具有重要的方法论意义，成为打开宇宙迷宫的一把钥匙。
     1988年，《宇宙全息统一论》和《宇宙统一科学》两部全息统一科学专著问世，两次被选送参加国际图书博览会，五次再版、重印，轰动世界科学界。“世界科学统一研究中心”和“中国宇宙全息统一论学会”相继创建, 大批专家学者入会。崔月犁、贝时璋、张岱年、张震寰、任继愈、汤一介、张世英、祝总骧、唐力权、成中英、霍金等国内外权威专家，都对宇宙全息统一论的发展给予了很大的支持和很高的评价。中国宇宙全息统一论学会先后在烟台与重庆召开学术研讨会，学术界认为，“在国外最流行的是大爆炸宇宙学，在国内最轰动的是宇宙全息统一论”,“宇宙全息统一论是作为主流的中国神秘文化脱去神秘色彩的开始”，“可以和三论相媲美”，“可以跟相对论并列”，“当代最伟大的发现”,“关于宇宙的最新科学理论”，“具有划时代意义的最伟大的学说”。《大众日报》、国家新闻出版署主办的《新闻出版报》高度评价：“宇宙全息统一论是人类认识史上的第三个里程碑”。
    1988年王存臻先生被破格晋升为高级讲师，92年被评为山东十杰青年，入选团中央主编的《中国当代杰出青年大典》和中国科学院主编的《中国当代科技专家大典》及英国剑桥大学国际名人传记中心修撰的《世界名人录》。王存臻先生担任中国宇宙全息统一论学会主席、《宇宙全息统一论研究与应用》系列丛书主编、宇宙大一统科学院院长。长篇报告文学《宇宙魂》、《宇宙大师》先后问世，在广大读者心灵深处，产生强烈震撼。
    1991年元旦，中央电视台一台播出国家教委等四家单位联合制作的以王存臻先生创立宇宙全息统一论为原型的电视剧《青春无季》，该剧最后出现字幕：“王存臻，男，1982年毕业于山东师范大学，毕业后分配到沂蒙山区一所乡村中学任教。在那里，他与北京师范大学严春友合作，创立了震惊世界科学界的宇宙全息统一论。”该片被国家教委定为全国大学毕业生思想政治课教材。
    十七年来，宇宙全息统一论被广泛应用到诸学科领域，在哲学、易学、医学、农学、气功学、思维学、教育学、地质学、地理学、生态学、经济学、文化学、预测学、美学等领域中, 取得了振奋人心的理论成果和应用性成果，产生了重要的科研效益和社会经济效益。全息改革、全息经济、全息教育、全息医学、全息中药学、全息精神学、全息思维学、全息气功学、全息预测学、全息书画、全息艺术、全息美学、全息考古学、全息新闻学、全息诊疗、全息养生、全息码、全息茶、全息饮食，等等等等，全息科学全面丰收，高歌猛进。北京师范大学、安徽大学、西南农业大学、华中师范大学等许多高等院校纷纷开设宇宙全息统一论课程。许多全息科研课题被确定为国家级、省级、市级重点科研课题。1987年12月，美国科学家发现分子诞生是宇宙瞬间大爆炸的缩影，是对宇宙重演律的有力证明。其关于地球矿藏全息对称分布的预言，也早为国际地矿科学研究的成果所证实。“克隆羊”的成功，再次证明了部分包含整体的全部信息这一全息科学的核心命题。1984年关于中子带电荷的著名论断，也在2002年被美国科学家实验证实。2002年8月22日，《中华新闻报》以《是首创，还是验证》为题，详细论证美国科学家实验发现中子有电荷，其实是对中国人早就提出的这一科学论断的验证。世界著名理论物理学家霍金在其新著《果壳中的宇宙》中，运用全息原理研究宇宙之谜，在科学界产生极大影响。《哲学大词典》确认：“宇宙全息律是宇宙中的一条基本规律”。99年8月2 日，《文汇报》再次报道《哲学大词典》，在这部“里程碑式的著作”中，将“宇宙全息律”与荣获诺贝尔奖的耗散  结构理论等并列为世界最新科技成果。
    现在，宇宙全息统一论的理论体系正在蓬勃发展, 应用范围正在高速扩展,研究与应用方面的国际联系正在加强。各界同仁确认,宇宙全息统一论这门由我们中国人首创的新学科, 适应了当代科学综合发展的大趋势,必将具有强大的生命力和无限广阔的前景！
    三、揭开时间万古谜——总时空学诞生！！
    科学的活力在于不断地突破既有的知识模式，大胆地向未知领域拓进。人类思维的无与伦比的创造力，在于它不断地否定各种驾轻就熟的思维模式,进行新的探索性思维。一位大学问家说过， 天才与庸才的区别在于前者不断地探索新知并不断地有所发现，后者只是不厌其烦地对现有的东西进行花样翻新的解释。
继宇宙全息统一论之后，王存臻先生乘胜前进，于1994年再创“总时空学”，解开千古时空之谜。
日月相推，星转斗移，寒来暑往，秋收冬藏。过去、现在、未来，昨天、今天、明天。年、月、日，时、分、秒……
    我们每时每刻都深切感受到时间的存在与变化，每天都按时间的节律作息，时间已司空见惯，不以为然。然而，时间究竟是什么？一般人很少思考这个问题，历代哲人为此绞尽脑汁，仍百思不得其解。时间似乎非常具体，又极为抽象。著名思想家奥古斯丁感叹：“时间是什么？没人问我，我很清楚；一旦问起，我便茫然。”
     “四方上下曰宇，往古来今曰宙”，宇宙即时间与空间的总和，揭开了时空之谜，也就揭开了宇宙之谜。在时空科学史上，牛顿和爱因斯坦对时空的研究引人注目。牛顿认为，时空与物质无关，空间是一个“空框子”，时间在均匀地流逝着。牛顿的绝对时空观基本停留在哲学意义上，只适用于宏观世界，不能对众多奇异的时间现象作出科学的解释。爱因斯坦对时空进行了深入、细致、科学的研究，发现“尺缩钟慢”、“时空弯曲”，提出了相对时空观。他关于时间变慢的研究，很有新意，但没有发现影响时间变慢的普遍因素，更没有提出“时间流速”的概念。其光速不可逾越的限定，又使时间停止和倒流成为不可能，因而具有很大的局限性，其应用范围主要是天文、物理领域，无法解释生命世界尤其是精神世界的众多时间之谜。
   《时间简史》风靡世界，霍金创造了一个科普奇迹，显示出人类对揭开时间之谜的强烈渴望。然而，该书主要是记录了人们对时间研究的观点。霍金自己在时间世界中徘徊：早期认为时间可以倒流，后来又否认。这种摇摆不定，反映出他对时间研究的不彻底性，本质上并没有走出热力学第二定律的藩篱。
西方科学对时间的研究，大多停留在现象上，停留在物理学领域，没有从生物学，更没有从精神、物质、心理统一的高度，真正把握时间的本质与规律，时间仍然是一个千古之谜！
    从整体上把握事物的根本规律，是东方人整体思维的优势。破解时间之谜，需要综合全人类的智慧，尤其是东方古典哲学与现代西方科学的有机统一。沿着这一思路，王存臻先生捷足先登，摘取时空科学皇冠上的明珠。
    与牛顿和爱因斯坦仅仅看到了时空的绝对性和相对性不同，王存臻先生从宇宙本体研究的高度,运用东西方哲学与具体科学相结合的方法，对时空进行了全面的、定量的科学描述，给出了一系列全新的时空概念、原理与公式，将时空研究推进到一个前所未有的高峰。
    总时空学揭示，时空与本原不可分，时空与质能不可分，作为衍生万物的宇宙本体，是以反质能的形态存在着，与我们这个正质能的世界构成虚实互含的两极。当一定空间只有正物质存在时，其时间正流；当一定空间只有负物质存在时，其时间倒流。大量存在的是非常神奇的复式空间，既有正物质，又有负物质，更有元物质；既可时间正流，空间放大，又可时间倒流，空间收缩，也可时空相对静止。
    在总时空学体系中,时间作为一个整体,被具体区分为时间能、时间流速、时间流向和时间量。古今中外的时空探索者，大都谈到过时间流逝问题,然而究竟是什么东西在“流”,就连牛顿和爱因斯坦等著名科学大师也未曾论及。经过多年的沉思研究，王存臻先生终于弄清了，所谓时间流逝,本质上是一种决定物质之延续性与顺序性的能量在“流”，他将这种能量称之为“时间能”。物体存在与延续的时间与其所拥有的时间能成正比，与其时间的流逝速度即时间流速成反比。假如，一个人的时间能为200，时间流速为2，则此人的寿命为100岁。 若时间流速为4，则寿50。若时间流速降为1，则寿200。 当物体的时间能趋于减少时，时间正流，物体趋向成熟、衰老；当时间能趋于增大时,时间倒流，物体返老还童；当时间能不变时，意味着时间停止。收缩宇宙是时间倒流的典型，黑洞则是收缩宇宙的样板。老人长出新牙，银发变黑等，都是特殊条件下的局部时间倒流。练功使人健康长寿，是放慢了时间流速或增大了时间能，而体育运动健将的早衰, 则是运动过量导致时间流速加快的缘故。放在冰箱中的食物不易变质，冰封千年的尸体不腐烂，是在低温密封等特定条件下时间流速变得十分缓慢甚至相对静止而延长了时间量。儿童感觉一年很长，而成年人则感觉一年很短，是因为儿童身心发育快速，自身时间流速加快而感觉普通参照时间变慢。成人身心变化缓慢，时间流速放慢，所以感觉普通参照时间很快。恋爱状态中的男女总感觉时间过的飞快，是因为从异性对方开放的心态中获得巨大精神能量增大了自身时间能的必然效果。因此，每当我们感觉时间过的太快时，恰恰是自身的时间变慢了，寿命延长了。美国科学家利用低温原理让人睡冰箱，寿命能延长到200岁，这在总时空学中只是一个应用特例。 总时空学揭示，时间能、时间流速随温度、运动速度、密度、真空度、情绪等多种客观和主观因素的变化而变化。显然，当人们依据总时空学原理，创造条件克服了自在的时间正流或倒流时，就会出现时间正流、时间倒流和时间停止的人造奇迹，使人类极大长寿的梦想变为迷人的现实。
    对时间的研究成果，结晶为“总时间律”：
    宇宙中，时间总是从无限时间到有限时间，再从有限时间到无限时间，两极对称，循环往复，无穷无尽。
    在这一周期性演进的同时，时间正流的规律与时间倒流的规律，总是交织在一起。在无限世界中，时间正流与时间倒流中和。宏观上，时间既不正流，也不倒流，时针停止。微观上，正负时针极频对旋。在这里，绝对运动与绝对静止达到最大统一。
    有限宇宙在膨胀、收缩的总周期循环运动中，包含着无数较小的周期。在总周期中的始点与终点相对称，在小周期中的始点与终点呈不对称状态：当有限宇宙处于膨胀阶段时，时间正流规律与时间倒流规律交互作用，使有限宇宙及其各部分在一般自然过程中，总是出现以时间正流为主要导向，因而在其周期性演进中，时间总是不能倒流到始点，终点总是比始点“老”。因此，形成熵增运动的时间箭头，即一般意义上的时间箭头，或称正时间箭头。当有限宇宙处于收缩阶段时，正好出现与膨胀阶段相反的情形，因而出现负熵增运动中的反时间箭头，或称负时间箭头。在极为特殊的自然条件或一定的人为条件下，可以出现超越一般自然过程的奇迹——有限宇宙处于膨胀时，在局部、在一定程度上，会出现时间倒流与正、负时间中和的情形。
    从古代东方以《周易》为代表的相关统一的神秘时空观，到近现代西方以牛顿和爱因斯坦为代表的科学时空观，到王存臻先生创立的宇宙整体时空观，代表了时空科学史上的三个不同阶段。第三阶段对应着时空科学的否定之否定阶段，是在更高层次上向古代东方时空观的回归。学术界有关人士认为，总时空学从宇宙本原的高度研究时空，直指时空本质，彻揭时空之谜，将一切时空理论统一为一个博大精深的体系, 为人类真正实现健康长寿奠定了现代科学的基础，意义深远而广大。
    古代东方时空观孕育了伟大的东方文明，牛顿借助于他的时空图景掀起了近代科学的革命，爱因斯坦又以崭新的时空观促成了现代科学革命的爆发。可以确信，诞生在中华大地上的宇宙整体时空观━━总时空学，必将在世界科学中心的辉煌回归中高歌猛进，展示人类科学新纪元的无限风光！
    四、宇宙凯歌——总体大统一论震惊世界！！！
    创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
    王存臻先生真诚悟道，超凡脱俗，早已将尘世的功名利禄抛到九霄云外。然而，作为一个科学家，要从事科学研究，就必须具备起码的科研条件，有一个有利的科研环境。科学研究需要资金，技术开发需要设备，大科学的发展尤其需要得到社会各界的理解与支持。痴迷于科学研究的人，不可能八面玲珑，左右逢源。十多年来，王存臻先生潜心研究，无私奉献，创造出一个又一个科学奇迹。然而，他的科研环境、科研条件不但没有得到任何实质性的改善，反而每况愈下，令人担忧。一个经济文化并不发达的县城，很难想象能为大科学研究提供何种有力的支持。王存臻先生十六年没能走出莒县党校，人生能有几个十六年？没有经费，王存臻先生靠借债搞研究，苦苦支撑。93年11月，全国第二届宇宙全息统一论学术研讨会在重庆召开，身为宇宙全息统一论创始人的王存臻先生，却因经费问题无法解决难以成行。94年冬，王存臻先生携几十年研究结晶的总时空学新成果，借钱赴济南、北京，然而知音少，推广难，四处碰壁。科学家的最大痛苦，莫过于自己的研究成果得不到社会的承认。王存臻先生乘兴而来，伤心而归。
    为了中华文明的复兴, 为了全人类的福祉,王存臻先生以他宇宙般的胸怀，忍人所不能忍，容人所不能容， 以“天将降大任于是人也”的警言自励，韬光养晦，再攀高峰。
    回首科学探索的历程，瞻仰日月同辉星汉灿烂的太空，可以发现：将人类的一切知识与宇宙的各种法则统一起来，一直是世界科学大师的最高理想。今天，我们终于梦想成真，如愿以偿。
     1995年以来，王存臻先生又创建起博大精深的“总体大统一论”，从各种宇宙要素的总和上，深刻揭示出宇宙整体潜显演化的总规律。其理论核心是“总体大统一律”：
     从潜显要素的总和上看，任一事物乃至宇宙，皆以自在守恒、无限全能、最潜在的物质与精神超统一的、衍生、调控宇宙万物的本原为中心，在空间结构与时间流程上，按照由潜在到显现，再由显现到潜在这一最基本的宇宙模式构建自身，在超级循环与一统卦的序列中无穷演进。在这一周期性的矛盾运动中，显化度与潜化度成正相关。愈潜在的事物包含的潜能愈大，潜能愈大的事物生命力愈强。宇宙万物的演化总是开始于潜在。从中心出发，宇宙由太极，即“奇点”的“奇点”开始显化。在显化过程中，宇宙以物质与万有斥力为主，以反物质与万有引力为次，空间膨胀，时间正流。在潜化过程中，宇宙以反物质与万有引力为主，以物质与万有斥力为次，空间收缩，时间倒流。返还中心时，物质与反物质中和，斥力与引力合为统一力，时间停止，空间无限。宇宙在由统一到对立，再由对立到统一的潜显循环演化中，永远以更深层次的大统一为主，对立统一总是在宇宙大统一体中进行的。万物各在一定程度上重演宇宙。因而，宇宙万物在结构上相互对应，在对应部位上的物质与反物质特性相似程度较大，在潜显信息总和上相等，在功能上相互感应，宇宙成为一个无与伦比的超级联通的全素统一网络，任一部分都成为一个全息式、全素式的小宇宙，在本质上遵循与大宇宙统一的宇宙模式。这一原则上涵盖一切、超越一切定律的宇宙最大统一定律，被称为“总体大统一律”。

   这一宇宙定律，极大地超越了爱因斯坦统一场论的构想与艰苦探索，将一切物质力与精神力统一起来，将一切物质场与精神场统一起来，并可用“世界全极图”与“泰力大全法则”，从定性与定量相结合的高度，展现其更加辉煌壮丽的宇宙图景。
    运用总体大统一论原理，可以从根本上解决热力学第二定律与进化论之间的矛盾，从时间流程与空间结构的结合上，科学地阐明有序与无序之间的周期性运动的复杂规律。宇宙万有潜能定律和宇宙大潜显相成法则的问世，为人类寻觅更大的物质潜能与精神潜能开辟了新的途径。   
    总体大统一论具有极强的应用性，例如，人的一生是有序的还是无序的，科学界说不清道不明。按达尔文的进化论，生物发展是由简单到复杂，由低级到高级, 人应是越来越有序的，但却解释不了人为什么会衰老而死。而按热力学第二定律，宇宙万物总是沿着“熵”不断增加的轨迹走向“热寂”，即从有序到无序，但它也解释不了人为什么会生，为什么人从幼儿到成年会变得越来越有序。在总体大统一论中，这个矛盾被彻底解决了。总体大统一论揭示，宇宙万物潜显演化的总模式是：
显态：无序━━有序━━无序━━有序━━无序
潜态：有序━━━━━━无序━━━━━━有序
运用这一理论模式来分析人的一生，则出现这样一种对应关系：
显态：无序━━有序━━无序━━有序━━无序
人生：胎儿━━成长━━老死━━潜返━━再生
潜态：有序━━━━━━无序━━━━━━有序
    从某种意义上说，宇宙的法则是潜态决定显态，越是潜在的层次潜能越大，越具有根本性。当物质、能量、信息、精神等宇宙要素趋于显化时, 时间正流,空间膨胀，潜能变小。潜化时则相反，时间倒流，空间收缩， 潜能增大。胎儿从显态上看混混沌沌，无知无能，是无序，从潜态上看则是有序，潜含一生的全部信息，潜能最大，具有旺盛的生命力。成长过程从显态上看是趋于有序、显化，潜态则趋于无序。中年到老年，无论显态、潜态都趋于无序，所以人日趋衰老。死亡是显态与潜态都无序到极点，潜能耗尽。然而，从生到死只是生命周期的一半，宇宙不能只膨胀不收缩，万物不能只显化不潜化。因此,人在死亡后,随着肉体物质的不断分解即潜化，能量、信息、精神等要素也相应地不断潜化,这就是时间倒流,空间收缩，潜能增大的过程。从显态看，生命在死亡后还有一个经有序到无序的演化过程，从潜态看则是从无序到有序，开始一轮新的生命循环。根据全息理论, 人的一昼夜就是一生的全息缩影，起床到入睡对应人的从生到死, 从睡眠到觉醒对应人死后到再生。没有睡眠就不会觉醒，没用死亡就不能再生，宇宙法则真是出神入化，妙不可言。
    宇宙全息统一论、总时空学、总体大统一论，合称“世界三论”。世界三论分别从信息、时空、潜显角度破解宇宙之谜，实现了宇宙统一科学研究的根本性突破。它揭示的全新的宇宙整体统一观, 为人类更深刻地认识自身与世界，更有效地优化、改造自身与世界，奠定了坚实的科学基础。世界三论实现了古今东西方哲学、科学的融合与统一，将宇宙统一科学研究推向了前所未有的新高峰，为人类二十一世纪科学文化的发展全方位地开拓了道路，拉开了新一轮更加深刻、辉煌的世界科技革命的巨幕！
    王存臻先生以其宇宙研究的辉煌成就，成为名副其实的宇宙大师。
    五、宇宙大师步入辉煌
     八十年代，中国神秘文化界就流传着一个振奋人心的预言：中国将诞生伟大的哲人！，根据十几年来我们对王存臻大师的了解，我们坚信：王存臻大师就是一位伟大的哲人！王存臻大师既是大科学家，又是大哲学家、大易学家，他的大智大慧还远远没有被社会所认识。王存臻大师及其“世界三论”，无疑是科学的巨矿，而王存臻大师及其理论至今还没有引起国家有关部门的高度重视，这是极不正常的。人才的浪费是最大的浪费，超级人才更是国之重宝。如果象“世界三论”这样的超级成果，象王存臻大师这样的科学天才，若得不到社会的理解与有力支持，那将是科学的悲哀，民族的不幸，人类的长憾！
    现在，王存臻大师正在全速前进，全面收获，在易学、哲学、科学、文学艺术、宗教等众多领域结出累累硕果。
    在易学上，王存臻大师层层破译深奥的易学密码，在创立全息易学的基础上，2003年又成功创立“一统易”。
    《易经》自古为群经之首，大道之源，是中国古老文化的核心与灵魂。世界三论是对古老神奇《易经》的继承和发展。宇宙全息统一论创立后，在易学界引起强烈反响，著名易学家邵伟华创办的《易学与应用》刊物封面上，赫然标题“宇宙全息统一论是易学研究的理论基石”。山东省广播电视厅厅长、世界著名易学家刘长允赞誉“宇宙全息统一论是现代周易”。其易学专著《步入神秘的殿堂》，依据全息原理阐释《易经》，在易学界产生极大影响。十几年来，以易学为核心的中国古老神秘文化研究，无论中医、气功，特异功能，还是预测、相术、风水，无不从宇宙全息统一论寻求科学的注解。
    沂蒙山莒县陵阳河、大朱村等地出土的大汶口文化时期陶文，被公认为中国最古老的图像文字。1982年，王存臻大师踏遍莒县陵阳河、大朱村大汶口文化遗址，进行精心考察。河洛双飞的1988年，王存臻大师仰观俯察，以潜显方式沟通宇宙深处，沟通中国最古老的图像文字，首次将其中最有代表性的一个陶文释读为“日、月、山”。王存臻大师的这一观点，得到诺贝尔奖获得者李政道等众多高层管家的赞同，不仅被李政道、周光召主持的“21世纪中国的环境与发展研讨会”作为会徽，作为王羲之国际书法研讨会会徽，而且在新世纪的第一年，被作为中华远古文明的图腾，凝铸到中华世纪坛的“中华和钟”上！
   《说文解字》、《周易参同契》等古文字学与易学经典中，均肯定“日月为易”，甲骨文中的“易”字就是“日月”两字的上下组合。但我们中国最古老的“易”字什么样，从来没有人说得清。曾有易学专家考证，原始八卦就诞生在古老的沂蒙山。1997年，王存臻大师成功地将“日月山”的图文释读为“易”字，其图文上中两部分的日月之形，是更抽象、更高的简化形式，是易的直接原型，并发现其中已经蕴含着原始八卦的基本信息。将这一最典型的图文释读为“易”，深合“日月为易”之理。这一研究成果是对中国古文字尤其是古易学的重大贡献。日月图像，本质上反映阴阳易理。日月经天，是自然“天易”。从天易、古易，到伏羲先天八卦、文王后天八卦，再到现代周易、一统易，这条源自宇宙深处的易学长河，若巨龙咆哮，亘古不息。
    一统易的核心是一统卦。一统卦首次揭示出从圆到方，再从方到圆的宇宙统一规律，首次将0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10这十一个最简单又最奥妙、深刻反映宇宙根本规律的数码，有规律地排布到一个五角星上，将河图、洛书统一为“五星世界图”。进而将先天八卦、后天八卦乃至一切八卦模式统一为“一统卦”。王存臻大师精心设计的“一统卦”卦图，将河图、洛书、太极、八卦、阴阳、五行融为一体，统摄宇宙道理，贯穿天人万物，科学合理，简易博大，深奥玄奇，堪称人类智慧的结晶，给人以“飞龙在天”的强烈震撼。易卦是宇宙根本规律、模式的象数表达，新易卦反映着更深刻的宇宙规律和模式。因此，以全息易学为基础，以一统卦为核心的一统易的创立，发动了一场易学革命，不仅具有重大的科学价值，而且具有极强的实践应用价值。一统易正以前所未有的能量影响着人类世界与宇宙的进程。
    一幅奇妙的太极图，仿佛一座神奇的宇宙迷宫，其中蕴涵着无穷的智慧，古今多少人为之倾倒。易曰：“一阴一阳之谓道。”太极智慧乃世界科学文化之本根。然而，太极图的来源一直是千古之谜。古人是受到什么启发而悟创太极图的？
    早在1982年秋，一个静谧的夜晚，王存臻大师注目东天，一轮明月升起在高高的白杨树巅，凝视良久，触景生情，吟出“高扬一枝月，妙空玄景来”的警句。很快，他发现月亮上呈现太极图像！这一发现让他激动不已：古人首先是依据月象太极而画出太极图的！这真是：“众里寻她千百度，蓦然回首，太极却在明月中！”
    又历经无数个不眠之夜，王存臻大师发现：在农历每月十五前后，月圆初升之时，是观察月象太极图的最佳时间。此时，月亮左右明暗两部分，恰好构成一幅清晰的太极图像：左边阴暗部分为阴，右边明亮部分为阳，左阴部分上小下大，右阳部分上大下小，中间阴阳分界线成S形，左右阴阳两部分酷似两条阴阳鱼，只是没有“鱼眼”而已。阴鱼头朝下，阳鱼头朝上，呈现一幅逆向运动的太极图。古人云：日为阳，月为阴。月中太极图阴大阳小，以阴为主，且呈逆向，正与古今哲理相吻合。月相太极图的发现，揭开了太极图起源的千古之谜。
    太极图像的构想是阴阳、五行、八卦乃至整个易学思想的渊源，是整个人类科学文化乃至宇宙思想真理的根源。由于阴阳差异，引发太极运动，并由潜在到显现，进而引发五行、八卦等潜显统一规律。深入研究月象太极运动的变化规律及其与阴阳五行、八卦规律，定性定量关系，极有助于研究万物乃至整个宇宙的太极运动。
    一般读作“万”字符 的佛家神秘符号，大家都非常熟悉，但一般人搞不清其深刻内涵，甚至佛学界的权威法师也解说不清。
    早在1988年，王存臻大师就深入研究此符，认为此符本质上是两条太极曲线“S”的结合，是太极图的简化表示形式。我们一般看到的此符是顺时针正向旋转的太极图模式，另一种是逆时针反转的太极图模式。佛家认为此符正画反画都对，实际上反映着太极图的两种运旋模式，深刻地反映着宇宙自然规律。因此，此符读作“万”字或其他任何字都是不确切的。王存臻大师认为，既然是一个字符，是太极图的简化模式，反应着深刻的宇宙自然规律，那末，将这正反两个字符释读为“ 道” ，应当是最恰当不过的。我们仔细观察，当太极图按一定速度旋转时，恰恰会呈现出这种神秘奇妙的“万”字符视觉效应。
对佛家千年核心神秘字符的成功释读，有关内涵与外延的深入研究，在易学界、宗教界、学术界乃至整个宇宙，都具有深远的理论意义与极为重大的实践价值。
    哲学方面提出了统一哲学观，从宇宙本原的高度，将宇宙统一于全素大统一场，从而超越了物质与精神的割裂、纷争，在更高的层次上实现了唯物主义与唯心主义的融合与统一。这种大一统的哲学观，无疑将掀起一场空前的哲学革命。
    科学上，提出了“万有斥力定律”和“大万有引力定律”，深化了中子学说，极大地发展、深化了经典力学及现代物理学。其依据总体大统一论推导出的光线在通过强引力场时，速度变慢，能量减少的结论，使相对论光速不变的定论面临严峻挑战。

   2004年 7月6日，由中国宇宙全息统一论学会、世界科学统一研究中心、国际全定论学会、北京文明杂志社、北京东方之光文化创新研究院、北京经略企业文化研究院、日照燎原策划研究所、日照太阳鸟广告策划有限公司等单位，联合发起组织的“首届宇宙万有斥力定律高级专家会议”，在山东日照举行。
      王存臻先生在会议上首次公布其潜心研究近三十年的又一重大理论成果——宇宙万有斥力定律。
       宇宙万有斥力定律的主要内容是：宇宙中的一切物体都是相互排斥的。任何两个物体之间斥力的大小，与这两个物体热量的乘积成正比，与两个物体之间距离的平方成反比。
       在会议上，王存臻大师对该定律作了全面科学的阐释，得到入会专家们的一致赞同。
       自牛顿万有引力诞生以来，以康德、爱因斯坦为代表的许多哲学家、科学家，都力图解决宇宙斥力问题，以求得宇宙斥力与引力的和谐统一。几百年来，尽管有许多大家贤哲为此作了不少努力，但都没有从根本上解决问题。
       王存臻大师指出，斥力与引力是宇宙中两种最基本的力，以斥力为主导。斥力与引力共同作用于宇宙中的任何两个物体，或同一个物体的任何两个部分，或任何两个分子、原子、中子、光子，从而推动了宇宙万物的运动、变化和发展。
       宇宙万有斥力定律的提出，从根本上揭示了力的本质，不仅弥补了万有引力定律的缺陷，而且深化和发展了万有引力定律，首次具体的提出了崭新的宇宙力学整体观，实现了宇宙力学的圆融与飞跃，向人们展示出一幅更加辉煌壮美的宇宙大统一图景。
        宇宙万有斥力定律与宇宙万有引力相结合，可以具体的阐释宇宙大爆炸、宇宙的膨胀与收缩、时间的正流与倒流，热力学第二定律与进化论之间的矛盾等诸多科学之谜，可广泛应用于宇宙学、天文学、物理学、生物学，人体科学等众多学科领域，掀起一场轰轰烈烈的世界科技革命。                 

    2004年8月，王存臻大师又构建起”宇宙大统一全优法“的理论体系。该法以“世界三论”为主要理论依据，阐述了优化宇宙万物的总原理：“将被优化事物最大限度的宇宙化，宇宙本原化”。根据这一原理，阐明了五大全优方法：全息统一联系法、中心统一调控法、多极对应统一法、潜显互返统一法、全素统一发展法 。运用这些最基本的优化方法，详细论述了全面优化德、智、体的具体方法。该法独具特色，首次从宇宙整体、宇宙本原的高度对古今中外的一切优化方法，作了最全面、最彻底的总结，使优化方法在宇宙范围的广度、深度上发生了最根本的质变与惊人的飞跃！该法将极大地开发人的宇宙潜能，进一步拉开宇宙新时代的巨幕，具有深远的理论意义、重大的实践效应与不可估量的宇宙价值。
    在文学艺术领域，深刻分析书画的创作规律和价值评判，先后提出“全息书画”、“宇宙艺术”等新观念，初步形成了系统的理论体系，积极探索、实践。其书法龙吟虎啸，气势磅礴，灵光四射，神采飞扬。挥日月星辰于笔底，寓山川风雷于字间，凝聚天地万物的超强信息，蕴藏宇宙时空的智慧能量，成为不可多得的艺术珍品、“通灵宝物”。其古体诗词的创作，清新典雅，超凡脱俗，直追唐宋大家，给人以精神的享受与智慧的启迪。新作《沁园春·登峰立极》，神驰天宇，气贯长虹，被誉为“亘古未有的宇宙史诗”，“一鸣惊寰宇”。词中洋溢的宇宙浪漫主义精神，真可谓史无前例，登峰造极。

王存臻
沁园春
登峰立极
二００三年
独立极顶，
统览宇宙，
风光无限。
看山色有无，
鹏舞飓风，
海推日月，
鹤鸣云汉。
飞船竞秀，
天兵入地，
宇宙共鸣写春秋。
御龙飞，
问宇宙辉煌，
谁为主宰？
思接天地源头，
神驰宇宙数风流。
昔元始开基，
天地飞旋。
丙午玉明，
中天壮丽。
丁未天元，
洪钧道主，
一统天尊换新天。
挥巨手，
宇宙起舞，
欢歌超然。

    对人类精神家园宗教的研究，是近年王存臻大师研究的重点。宇宙的整体统一性，不仅决定了科学的整体统一性，同样也决定了宗教在根本上的整体统一性。立足统一性研究宗教，是王存臻大师宗教研究的突出特点。宗教作为一种人生信仰，与人们对自然、世界的认识直接相关，宇宙观决定人生观。世界三论对宇宙的认识已经实现了根本性突破，这意味着人类的人生信仰也将随之发生历史性转变。早在1988年出版的《宇宙全息统一论》和《宇宙统一科学》两部专著中，就已经对精神、意识的本质、特性、作用等作出深刻阐释，论证了人类精神与宇宙精神的全息统一性。经过十几年的深化研究，特别是深入宗教内部研究宗教，充分体验宗教的神秘与实在，从科学与哲学统一的角度，从宇宙本原的高度，深切把握宗教的本质，实现宗教研究的统一科学化，已经不是一个遥远的梦。
    一天一个小四季，一年一个大四季，宇宙文明也有一个春夏秋冬。春天气温回升，近几十年来，全球气温急剧回升趋势，尤其是近几年，接连出现高温，这正表明人类文明的新春天已经到来。东方对应春天，春天的到来，意味着东方文明伟大复兴的开始。上一轮人类文明已经结束，新一轮更加辉煌的人类文明已经到来！让我们携手共进，迎接人类科学文明的春天！
    极目苍穹，人们惊奇地发现，宇宙大师王存臻，如日中天，展现万千辉煌！

    六、科学中心的回归，历史发展的必然 
    理解王存臻大师及其“世界三论”，应当从整个人类文明发展的大趋势上来把握。世界在趋向一体化，科学在迅速地融合、统一。科学的融合、统一，又以东西方哲学、科学的融合、统一为代表。谁能既深刻领会东方古典哲学与科学，又能全面把握西方近现代科学，谁就有可能因顺应科学发展规律而走在科学的前头，取得突破性的成果。爱因斯坦在上世纪二十年代曾经预言：“未来的中国青年，对科学将有伟大的贡献。”杨振宁、李政道、丁肇中等众多科学界权威人士都坚信：中国科技将有爆炸性的发展，二十一世纪中国科技将领先世界。整体性思维是根本性的思维，越是根本性的思维，越能把握宇宙更根本的规律。而整体性思维恰恰是东方人的思维优势和特长。东方人把握西方人的近现代科学容易，而西方人理解东方人的古典哲学、科学则十分困难。先天思维智慧的差异，决定了在新世纪这场空前激烈的科学智慧大战中，东方人最有可能捷足先登，抢占世界科学的制高点。宇宙全息统一论的巨大成功，表明王存臻大师顺应了当代科学发展的大趋势，具备了再攀高峰的思维优势。因此，继宇宙全息统一论之后，王存臻大师再创总时空学与总体大统一论，构建起宇宙大统一科学的理论体系，也就顺理成章。我认为，世界科学的中心，已经在向古老的东方转移，世界科学的核心领袖，也必将回归东方。上世纪上半期，世界科学的核心领袖是纯西方人的爱因斯坦，到二十世纪末，世界物理学的泰斗已经转移到东西结合的美籍华人李政道.丁肇中.杨振宁等人。进入二十一世纪，执世界科学牛耳的，必将是华夏神州龙的传人！    
     “世界三论”诞生在沂蒙山也不是偶然的。沂蒙山，地灵人杰，古老而又神奇。  从地质、地理学的角度看，沂蒙山与泰山一脉相承，已有近三十亿年的古老历史，是中国最早形成的大山。从中国最深奥的数术易理角度来看，中国位于世界的东方，而沂蒙山恰好位于中国的东方，按后天八卦为震为龙，对应春天，木气旺，主生。按奇门之数，沂蒙山位于中原的东北方，恰好也是八门中最好的生气方。从历史人文的角度看，临沂原始人遗址距今70万年，沂源猿人距今四、五十万年，沂水诸葛猿人遗址距今二、三十万年。距今3-1万年的细石器文化，遍布沂、沭河流域。北辛文化、大汶口文化、龙山文化、后李文化，一脉相承。迄今为止，沂蒙山是全国唯一具有连续原始文化谱系的地区。近年史学界对中华文明源头的考察，正越来越清晰地将范围锁定在齐鲁大地，聚焦在沂蒙山。三皇五帝等人类先祖的活动中心大多在沂蒙山，有巢氏在莒构木为巢，伏羲、少昊为东夷族的祖先。神农氏沂山采药，黄帝登封沂山。尧帝筑城于日照海滨，大禹治水疏通沂、沭河。禹划九州时，九州范围全在今山东境内。夏商以降，中国文明中心西移，但沂蒙山仍然是地灵人杰，英才辈出。姜子牙助周开拓八百年基业，诸葛亮辅刘备天下三分，成为历代贤相的典范与智慧的化身。宗圣曾参，书圣王羲之，算圣刘洪。《文心雕龙》、《玉台新咏》、《颜氏家训》，辉耀古今。郯子、仲由、樊崇、王祥、王导、羊祜、鲍照、何承天、颜真卿、公鼐、左宝贵，群星闪烁；在中国古代诞生杰出人才最多的五十一座城市中，山东有三座，一座是济南，另外两座是沂蒙山的郯城和临沂。沂蒙神山亘古秀，沂沭圣水万代灵。
    抗日战争时期，中共中央将115师师部及其主力开赴沂蒙山，而115师是以原中央红军为核心改编的。解放战争中的孟良崮战役，更是驰名中外。1955年授勋的解放军将帅中，三分之一的将帅都曾在沂蒙山驰骋杀场，建立功勋。沂蒙母亲甘甜的乳汁，哺育了一代革命志士。沂蒙母亲崇高的形象，凝聚在新中国不朽的丰碑。改革开放以来，沂蒙山又以惊人的速度崛起，创造出一个又一个人间奇迹。在全国，有哪一个地方能有沂蒙山这样丰富的内涵，旺盛的生机，永恒的魅力？
    古代，世界科学文明的中心在东方，在古老的中国，《易经》、《黄帝内经》、《山海经》、气功、四大发明等为代表。十四世纪前，中国科学曾经长期领先世界。文艺复兴以后，世界科学的中心开始向西方转移，自哥白尼、布鲁诺、伽里略，到牛顿、爱因斯坦，从天文学到经典力学、相对论、量子理论，从蒸汽机、内燃机、火车、汽车、飞机、轮船，到原子能、计算机、登月工程，克隆技术，欧美西方文明一路领先，极大地改变了世界的面貌。如今，世界科学的中心已经在向东方转移，以“世界三论”为主体的宇宙大统一科学在中国的诞生，正是这种转移的突出标志。
    特别需要注意的是，宇宙演化的规律是全息同步的，一个要素演化到某一阶段、层次，其相关要素也会演化到与之相应的阶段、层次上。科学中心的回归，与政治中心的回归、经济中心的回归、文化中心的回归，是全息一体化的。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，科技的大突破，必然带来社会整体的飞跃。科学中心的回归，意味着政治中心的回归，经济中心的回归，文化中心的回归，整个人类文明中心的回归！
    七、世界三论与中华文明的伟大复兴
2001年，中国人对诺贝尔奖给予了特别的关注，作了多方面的总结与反思。整整一个世纪，土生土长的华夏儿女，竟没有一个荣获诺贝尔奖，这与中国悠久的历史文明和13亿人口大国的身份地位，是何等的不相称！亿万颗赤诚的心，在痛哭，在流泪，在流血……
    根据我们对王存臻大师及其世界三论的了解，我们认为，王存臻大师及其“世界三论”已经具有获得诺贝尔奖的实力。其中的总时空学，是一门纯自然科学，其对时空的研究， 彻底破解了时空千古之谜，不仅深化了牛顿时空的绝对性和爱因斯坦时空的相对性，而且从宇宙本体的高度发现了时空的绝对性和相对性的深刻的统一性。同时，也揭去了东方古老时空观的神秘面纱，开示出东方时空观本质上的科学内涵。在这里，时空相关统一的《周易》时空观、“山中方七日，人间已千年”的神秘时空观，近现代科学的物理时空观、静坐气功状态中的特异时空观、平常人们对时空的各种知觉，都得到科学统一的解释，实现了古今东西方一切时空理论的大融合、大统一，使人们全方位、全程式地看到了恢宏的宇宙整体时空图景。无疑，这在时空科学发展史上，树起来了一座创新性极强的里程碑。时空问题，是宇宙的根本问题，根本问题的突破，必将导致根本性的变革。 总时空学不仅可以具体地解释诸多自然、社会、心理的奇妙现象，而且已经在物理学、生物学、气功学、思维学、农学、医学等众多领域取得了突破性的成果。将从理论与实践的结合上，具体地解决世界科技前沿上的一些重大课题。这些成果一旦被认识和推广，其影响和价值将是难以估量的。我们坚信，揭开时空千古谜、破译宇宙大统一密码的世界三论，已经具备获得诺贝尔奖的充足实力！
只要我们敢于承认，以《周易》为代表的古代东方智慧超过西方，承认古老的中华文明正面临伟大的复兴，承认牛顿、爱因斯坦并不是世界科学的终极顶峰，承认轰轰烈烈的世界科学革命终有到来的一天，那么，我们就不能不高度重视王存臻大师及其所创立的以“世界三论”，高度重视以“世界三论”为主要内容的宇宙大统一科学。
    经济的发展，社会的进步，政治的飞跃，越来越依靠科学技术的进步，而科学技术的进步依赖于基础科学、统一科学研究的进步。基础研究很重要，人类近现代文明进步史已充分证明，基础研究的每一个重大突破，往往都会对人们认识世界和改造世界能力的提高，对科学技术的创新、高技术产业的形成和经济文化的进步，产生巨大的不可估量的推动作用。科教兴国，科学技术是第一生产力。国际竞争，归根到底是人才的竞争，智慧的较量。基础科学是科学之本，技术之源，基础科学研究的水平，标志着一个民族智慧的程度，决定着一个民族在国际舞台上的地位与作用。王存臻大师从宇宙本原上研究天地人及其相互关系，这无疑是最根本的研究，是基础科学的基础。只有根本性的研究，才会有根本性的突破。只有根本性的突破，才会有根本性的变革。辉煌的意识产生辉煌的存在，辉煌的存在产生辉煌的文明。以“世界三论”为核心的宇宙大统一科学的诞生，标志着极具创新智慧的龙的传人，已经抢占了世界基础科学、统一科学研究的制高点，这为二十一世纪中国经济的高速发展和中华文明的全面复兴，奠定了坚实的科学基础。
    宇宙全息统一论首次提出，物质、能量、信息、精神是宇宙四大要素，其中，精神这一要素的层次最高，能量最大。中国乃至整个人类社会的发展，关键在于激发人所潜在的无穷的精神能量，而精神能量的激发，依赖于更强大的精神能量。“世界三论”无疑是中国、世界科学精神的“原子弹”，因此，“世界三论”的问世，必将在十三亿炎黄子孙与全人类的心灵深处，激起强烈的共鸣，爆发出无穷的精神能量。
    宇宙是全息的，世界是全息的，国家、社会是全息的，任一部分都包含着整体的全部信息。社会的全息性，决定了社会改革的全息性，应当进行真正的“全息改革”。所谓“全息改革”，应当是运用全息统一科学原理，进行全要素、全方位、全层次、全程式、全优化的整体性改革。“全息改革”有两个显著特点，一是全，二是优。所谓全，是依据宇宙全息统一论任一事物都与一切事物相联系的原理，力求最全面、最具体、最深刻地认识和把握社会改革的一切因素及其相互关系。所谓优，是在“全”的前提下，依据全息对应关系原理与全息统一度原理，遵循最优化原则，按各要素、各方面、各层次、各阶段对社会整体改革影响的主次、轻重、缓急，从宏观到微观，从整体到部分，从物质到精神，从时间到空间，从显态到潜态，从有序到无序，从具体到抽象，从现象到本质，从内容到形式，最大限度地优化，实现最优改革目标。总之，从全息统一的角度，有可能梳理出一套更科学、更优化的社会整体改革方案。只有实施这样的“全息改革”，才符合可持续发展战略，才能实现天地人和谐统一、物质文明与精神文明和谐统一的高级社会发展目标。
    二十一世纪，正需要一种新的人类文明。天降大任于中国。我们认为，人类精神文明的源头，是古老的《易经》，人类文明的中心回归中国，是宇宙运化的必然结果。新的人类文明，既不同于中国古典式，也不同于现代欧美式，而应当是在古今东西方文明高度融合、统一基础上的大创新、大飞跃、大统一。建设有中国特色的社会主义，如果从这个高度来考虑，可能更有价值。如果说，古老的《易经》奠定了中国古典文明的科学基础，日心说、牛顿力学、相对论、量子力学奠定了西方近现代文明的科学基础，那么，当代中国人创立的以“世界三论”为核心的宇宙大统一科学，已经为二十一世纪人类新文明的诞生，奠定了现代统一科学的基础。人类的进步是科学文化的进步，历史已经充分证明，中华文化具有最强劲的生命力、凝聚力、同化力。在充分吸纳全人类优秀文化基础上诞生的中华新文化，必将是未来人类文化的主体与主流。缔造新的科学文明，领导新的世界，中国的天时、地利、人和，已经具备！ 
    世界三论是古今东西方哲学、科学融合、统一的结晶，是东方人大智大慧的卓越代表，每一个中国人都会为世界三论的诞生而欢呼。新世纪、新千年，是不同凡响的新纪元。诸多信息昭示：中国、世界科学文明，已经发展到一个伟大的转折点。将凝聚着中国人的科学智慧，融汇着全人类的科学精神，预示着轰轰烈烈世界科技革命已经到来的世界三论推向世界科学的前沿，正其时也！
    沉睡的中国已经觉醒，古老的巨龙正在腾飞，世界整体文明的中心，已经开始向东方回归，中华民族再次雄视全球的时代已经到来！

王存臻主席简介

 王存臻：宇宙中心大统一委员会主席。1955生于山东莒县，1982年毕业于山东师范大学历史系。世界三论（宇宙全息统一论、总时空学、宇宙大潜显总体学）、宇宙统一科学、总体大统一论、一统易创始人。宇宙大统一全优法创始人，宇宙军事大统一论创始人，世界相关控制论创始人，世界总相关律创始人，相关医学创始人。宇宙万有斥力定律创始人，全时功定律创始人。世界著名书画理论家、书法家,全息书画创始人。宇宙大统一诗创始人。彩色统一音乐创始人。1988年破格晋升为莒县县委党校高级讲师。1991年元旦，中央电视台一台播出电视剧《青春无季》，以宇宙大师王存臻先生创立宇宙全息统一论为主线。该剧打出字幕：“王存臻与严春友一起，共同创立了震惊世界科学界的宇宙全息统一论。”1992年被评为山东十大杰出青年。1995年入选英国剑桥大学国际名人传记中心编撰的《世界名人录》，后入选香港中外名人研究中心与英国剑桥大学国际名人传记中心联合编撰的《世界名人录》。2001年入选团中央编撰的《中国当代杰出青年大典》。原《羲之书画报》高级艺术顾问。现任北京大学科学文化学社高级顾问，中国管理科学院研究员,北京《生活周刊》高级艺术顾问、中国《将军报》高级艺术顾问，韩国《华光报》高级易学顾问、高级科学艺术顾问，中国文人书画研究院高级艺术顾问，《中国全息统一书画研究专集》编委会主任，中国书画函授大学教授，中国宇宙全息统一论学会主席,世界最高神圣全奖“王存臻大统一科学奖”评奖委员会主席,世界统一字画院院长，世界书画院院长，宇宙大一统科学院院长，世界统一科学联合会主席。世界最伟大的易学家、哲学家、科学家，名副其实的宇宙大师。

 王存臻先生联系电话：0633—6222377  手机13516337705  13562372063  

（这是一篇震动人心、让人们全面了解王存臻先生和他的宇宙大统一理论的好文章--------云中子 2004--6--18 ）