三合者，指十二地支三合，即申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉丑三合是也。纳甲者，指十天干分纳于八卦之中，纳甲法源于《京房易》，然在风水术中唯独坎离不纳戊己，其理由《通德类情》给予了说明：“先天乾位即后天离位，先天坤位即后天坎位，乾以中画交坤变离，坤以中画交乾变坎。故离纳乾之外卦，坎纳坤之外卦也。然则坎离纳戊己者，固浑天之法，而坎离纳癸壬者，则先天之传也。其四正卦兼纳八支即前三合局之义。”

综上所述，将干支按“三合纳甲”之理归属八卦，则：乾纳甲，坎纳癸申辰，艮纳丙，震纳庚亥未，巽纳辛，离纳壬寅戌，坤纳乙，兑纳丁巳丑。这样，在二十四山中，除四正位之外的十六个干支，就都可归属与它们相同卦气的八卦中了，而不再机械地统统以“一卦管三山”原则划分，如甲山庚向，当以乾宅论开门，而不能以震宅论开门，起大游年歌诀之伏位。

二、三合纳甲与企业大门风水

与住宅相比，一个企业占地面积或使用空间一般较大，其布局与陈设也更复杂繁多，因此能满足一般住宅风水需要的八宅理论，在企业风水中则显得力不从心。其实古人早就注意到了这一点，故此二十四山之说早已遍见诸书之中，可惜世人走马观花未得心神领会，以致论开大门时仍以“一卦管三山”机械套用大游年歌诀。

八宅大游年歌诀为相宅之真诀，必须所纳之卦为同气。若只取大游年歌诀顺轮八方，而不知每卦左右两神又与卦气不相属，失之毫厘，差之千里。若以“一卦管三山”为法，而天下之省城都市四方八面之门，定有处于凶位之所！再如以坐山起伏，然子山三吉均在东南之震、巽离，而震巽离受前方所阻，只能在坤、兑、乾方可开大门，以“一卦管三山”之法又如何处置？

三合纳甲论开门法，要以八卦为体，三合纳甲为用，以坐山为主，假如甲山庚向当以乾宅论开门也，即为西四宅，乾甲为辅弼，兑丁巳丑为生气，坤乙为延年，艮丙为天医，此十方皆为西四宅之吉位，可以开门纳气也。

再者，由于受城市道路、建筑的限制或影响，拟或考虑符合玄空等其他风水流派之要求，企业大门的位置与朝向可以不同，朝向或偏斜，或扭转方向皆可根据具体情况而定。因为，大门有位置与气口之分，位置者二十四方位也，生气、天医、延年三吉在何处，何处便可开大门。而大门位置确定以后，朝向则可根据企业风水需要另定之。假如乾山巽向，门位在巳方为吉，若大门直线朝巽，即气口朝巽也。巽为祸害，巳方纳甲为生气，谓坐生气朝祸害。如若把大门气口偏向巳方，即变成坐生气而朝生气了，此为变通之妙法。如人之坐位，虽坐墙角可往外朝，而坐屋外可向内朝，然位置始终不变之理。许多企业，因为受到许多制约不能更改大门位置时，改变大门朝向则就成了风水调整的另一种方式。（庞钰龙）