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      思维概说       
    思维概说
    [ 作者:佚名    转贴自:百度搜索    点击数:1741    文章录入:云中子


      0思维的概念:
        思维分广义的和狭义的。
        广义的思维是人脑对客观现实概括的和间接的反映,它反映的是事物的本质和事物间规律性的联系,包括逻辑思维和形象思维。
        狭义的思维通常指心理学意义上的逻辑思维。


    目录

    汉语词语基本信息
    基本解释
    哲学名词概述
    属性
    认知加工方式
    分类
    宗教学中思维及思维的过程
    思考的过程
    思维的种类
    思维随性

        语词语基本信息

     【词目】思维   
      【拼音】 sī wéi  思维
      【英文】Thinking 【俄语】 Мышление 【法语】 Pensée

    一、基本解释

      1. [Thought] [哲]∶在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程,思维是人类特有的一种精神活动。
       2. [Thinking]∶进行思维活动他的行动是经过思维的,不是一时冲动

    二、哲学名词概述

      思维主体是可对信息进行能动操作(如采集、传递、存储、提取、删除、对比、筛选、判别、排列、分类、变相、转形、整合、表达等等活动)的物质。
        思维主体既有自然进化而形成的动物(如人),也(会)有逐渐发展完善的人工智能产品。属性

    三、思维的基本特征

      间接性和概括性是思维的基本特征。
       1、概括性
      思维的概括性是建立事物之间的联系,把有相同性质的事物抽取出来,对其加以概括,并得出认识。如5只老虎,3只山羊,7只猴子,2只猫。这就是一个根据事物的共性使用数量来概括事物例子。   2、间接性 
       思维的间接性是通过其它表徵来推断事物的能力,例如,警察在罪犯的犯罪现场,通过寻找一些罪犯在现场留下的痕迹,就可以在脑中推断出罪犯在现场作案时的场景。医生在给患者看病时,通过病人描述症状以及通过一些化验就可以得知病人的病情以及感染的何种病毒。
        思维的这种能力,把本无直接关系的现象联系在一起,使得人们不必去直接的接触某些信息,通过这些规律,便可以成功的揭露出这些事物的本质。
       
        (1)超出感性的认识 
       以上两种属性赋予思维的能力,已经使得思维超出了感性的认识范围。
        例如在科学研究中,人类是不能通过感觉来直接理解的。如人类是不能通过感觉来直接理解原子核的变化的。但人类可以通过寻找其活动的规律,并对相同的规律加以概括,便可间接的去理解它。

        2)超出现实 
       思维可以通过归纳与概括掌握现实中事物的规律,还可以在已有的事物上,通过想象,建立全新的、不存在的事物。
        例如,发明家可以通过已经存在的物品,通过新的想象,对其加以改进,从而发明出新的物品。其能否成功关键取决于思维的的推断是否与现实相符。其实,这也正是人类创造能力和创作能力的来源。

    四、认知加工方式

      1.分析与综合
      分析与综合是思维活动最基本的认知加工方式,其它的思维加工方式都是由分析与综合派生出来的。
        分析就是将事物的心理表征进行分解,以把握事物的基本结构要素、属性和特征。
        综合就是讲零散、分解的个性事物进行概括、归纳、提炼出共性的过程。

       2.比较与分类
       比较就是将各种事物的心理表征进行对比,以确定它们之间的相异或相同的关系。

       3.抽象与概括
       抽象与概括是更高级的分析与综合活动。
           抽象:就是将事物的本质属性抽取出来,舍弃事物的非本质属性。
       例如对各种钟、表的抽象就是,将“能计时”这个本质属性抽取出来,而舍弃大小、形状等非本质的属性。

       概括:是将抽取出来的本质属性综合起来,并推广到同类事物中去。
       例如把“由三条线段组成的封闭图形”叫做三角形,一个图形无论大小、形状、位置如何,只要它具有“由三条线段组成”和“封闭图形”这两个特征,就是三角形。

       4.具体化与系统化  
       (1)具体化
        就是把抽象、概括的知识用于个别的、具体的场合。
       在教学或实际工作中,应用一般原理来解决具体问题,就是具体化的表现,使我们对事物的认识得到深化和发展。
       (2)系统化
        就是把本质属性相同的东西,分成一定的类别并归纳到一定的类别系统中去的过程。
       在教学过程中,对学习材料进行分类、编写提纲、列图表等,都是系统化的工作,使我们对事物的认识更加明确、清晰和完整。
        分类
      (一)根据思维所要解决的问题的内容可分为:动作思维,形象思维和抽象思维。
       (二)根据思维活动的方向和思维成果的特点可分为:集中 (辐合 )思维和发散思维。
       (三)根据思维的新颖性、独创性可分为:常规思维和创造思维。
      (四)根据思维是否遵循严密的逻辑规律可分为:直觉思维和分析思维。
      (五)根据思维是根据日常生活经验还是科学概念可分为:经验思维和理论思维。

    五、宗教学中思维 

       思维或思想是人脑对现实事物间接的、概括的加工形式,以内隐或外隐的语言或动作表现出来。思维是由复杂的脑机制所赋予的。思维对客观的关系、联系进行着多层加工,揭露事物内在的、本质的特征,是认识的高级形式。
       思维由生命进化而产生。物质的化学反应构建生命,生命在生存过程中进化出意识、思维。
      
    六、思维的本质
        思维的本质是对语言文字的运用。
        物为实,思为虚,思命物以虚名,为思所用,人才能思考,或者说有名方能思;无名,则实无所指,思无所用,也就无法转换成言语来表述。

    七、思维的过程

      思维是高级的心理活动形式,人脑对信息的处理包括分析、抽象、综合、概括、对比系统的和具体的过程。这些是思维最基本的过程。

    阴阳学中的思维:
        这个世界上没有偶然只有必然,无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运,缘分缔结就不会消失。世界貌似很大,其实很小只限于自己看的见的,手摸得到的。
        也是因此,古人认为祈福是重要的事情,女士需要带橘子石手链,男士带红竹石饰品,在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。

       分析:
        分析是把一个事件的整体分解为各个部分,并把这个整体事件的各个属性都单独的分离开的过程。

        综合:
        综合就是分析的逆向过程,它是把事件里的各个部分、各个属性都结合起来,形成一个整体的事件。

        抽象:
        抽象是把事件的共有的特征,共有的属性都抽取出来,并对与其不同的,不能反映其本质的内容进行舍弃。
        概括:
        概括是以比较作为其前提条件的,比较各种事件的共同之处以及不同之处,并对其进行同一归纳。

        以上几种大概包含了思维过程的基本形式。
        思维是一抽象名词及含蕴了思考的能力的总称。

    思考的过程

      思考起源于思考主体对某事物的矛盾或者对某事物的目的。
        过程包括:
        对思考对象的扩大了解、找出问题、分析矛盾、思考解决办法的不断螺旋上升过程。
      思考可根据其产生不同的效果而表现出不同的色彩,比如:"批判思考"、"系统思考"、"创意思考"、"逻辑思考"、"水平思考"、"垂直思考"、"图像思考"、"逆向思考"、"正面思考"、"负面思考"...等

    思维的种类

      思维的种类大概包括动作思维、形象思维、词的思维、无声思维、通讯思维、指导性思维和创造性思维,发散思维,聚合思维,联想思维,创新思维,系统化思维等。

    思维惰性

      当一种新事物、新理论刚出世时,总会受到各个方面的挑剔和反对,许多新发现往往这样被扼杀在摇篮之中。可许多已经流行的观点,即使有弊病,却很难纠正。这种对新事物、新理论、新设想的抗拒心理,亦可称之为“思维惰性”。
       俗话说:“少见多怪”看惯了“三寸金莲”的人,一看到妇女的天足,便觉得其丑无比,留了几十年的长辫,一旦要剪掉它,觉得很不是滋味。思维惰性的现象举不胜举。
       人一生下来,便立刻碰到一个现成的生活方式,包括人们怎样吃饭,怎样穿衣,怎样干活,怎样相处,等等。这帮助人们比较容易地学会生活。但同时这也给人们一种错觉,好象人本来就如此生活,而且将来也是如此生活的,还往往以为任何地方的人也如我们这个地方的人那样生活。这就使人们安于现状,陷于保守,养成惰性。

    形成惰性思维的原因

        归纳起来,形成思维惰性的心理因素有以下几方面:
      一、因循守旧。
       人类的思维除了有能动性与创造性的一面外,又有落后于实践而保守成规的一面。就连一些著名科学家也常常要受因循守旧的思想的影响。
       二、看问题片面。
       人对客观世界的认识是一个充满矛盾的复杂过程,它不是直线式地进行的,而是近似于一串圆,近似于螺旋的曲线,这一曲线的任何一个片断都能被片面地变成独立完整的直线。比如,前些年我们有些人曾片面地将服装与政治、道德等意识形态混为一谈。
       三、迷信权威。
       四、怕犯错误。

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