首先声明一点：我们决不否认社会制度和个人后天的努力对人生命运的作用。
    八字也叫四柱，是人在出生时，所处的年、月、日、时用阴阳五行中的天干、地支来表示的一种组合。是《易经》当中的一个分支，它是根据八字中阴阳消长变化与天干地支的生克原理来揭示人生规律的。它主要是反映了人们事业的起伏变化状态。对揭示人们以及其六亲（近亲属）的身体状况（生老病死）、意外凶灾等均有极高的准确率，但不是绝对的。

　　一个人出生后，八字便产生了。八字不是独立存在的，它与“易经”当中所说的大运、流年构成了一个完整的统一体。这一统一体主要是反映人生方方面面的规律，就像生物节律一样。如果人们人为的把它迷信化，那就与古人发明《易经》的初衷背道而驰了。发现规律、顺应并驾驭规律，对社会、对个人都是有 益的。如若将其迷信化，听天由命，无论是对国家、对社会、对大众均是有百害而无一利。因此“研易”（研究易经）的人一定要端正思想。

　　八字主要是反映人生规律、而不是揭示人生所有事务的全部。对此，我用一个简单的例子来论证：2001年夏天某日（具体时间记不清了）的上午，有位与我同姓的朋友让我看一下他的八字，八字如下：（八字）癸卯 乙卯 庚戍 丙戍
63 73 83 93 03
（大运）甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戍

　　 2001辛巳年，巳火与大运亥水相冲，癸水、丙火两根受伤，两辛金克乙木，命局中卯戍仍然维持相合绊状态。乙木受克，正财不吉。于是我对朋友讲：“你的婚姻今年有问题”。果然，原来是夫妻矛盾严重，妻子将家中的财、物一扫而光离家出走。说来也巧，这位朋友走后，我的一个同村又同姓的同学找我聊天，在谈起八字时得知，他与刚才走了的那位朋友是同一年、同一月、同一日、又同一时辰出生。因为都是同性人，大运、流年肯定都是相同的，因此我没加思索的问了一句：“你的婚姻怎么样?”出乎意料的是，我的同学回答说：“很好”。一般情况下在命理中正财是代表妻子与钱财的。他的婚姻为什么会没有问题呢？基于此，我对同学说，你应当注意一下财方面的问题。其实到后来我同学的财运也没有什么问题，只是到了冬天的时候，他的父亲去世了。可能有人会讲：财可以代表父亲。是的，在许多的命理书中，均是以正财代表妻子，偏财代表父亲。然而在此例中的两个人是同性，都是男士，他们的八字、大运、流年完全相同。他们的相同点是此年都有不吉，而不同点则是所反映出来的事物不尽相同。因此说：八字是反映人生规律的，而不可能揭示人生事物的全部。需要说明的是，现在“研易”界发明出了“百神论”。以上事例说明，“百神论”是不成立的。都是正财不吉，为何一个妻子出走，一个父亲去世？因此，“百神论”不可能准确的定位某一位六亲。如此下去，反而增加了八字预测的迷信程度。同时也误导了易经爱好与研究者。给易经科学的发展带来了负面影响。

　　为什么说八字与大运、流年构成了一个完整的统一体，而不是独立存在的。在此，不免让事实来说话：仍然是我的一个朋友（男性），他与他的一个女同学是同一年、同一月、同一日、又同一时辰下生。其八字如下：（乙酉 丙戍 戊寅 甲寅）。 我朋友的父亲是庚子年（1960年）去世的，而他同学的父亲是在壬午年（2002年）去世的。内行人一看便知，男女有别，所行大运也不同。因此，他们的应事年份不同是正常的。八字本身是不能够完全决定人生的某些事情的。大运、流年、与八字同等重要，缺一不可，它们构成了一个完整的统一体。现今市面上有一本对“研易”界影响较大的八字预测书，书中讲：“断事需从命局辨”。命局就是八字。尚若真的断事需从命局辨，举例中两命主的父亲去世时间为什么会相差如此之大？其实这一提法是欠妥的，八字不可以独立存在。八字，大运、流年是一个完整的统一体，只有通过这一统一体，才能够准确的反映出人生的变化规律。这一规律是显而易见的，并不复杂。（在此不做详论）。

　　古人讲：中和为贵。此话千真万确。我们现代派的“大师”们把它给否定了。问题是世界上找不到一个完全中和八字的人。天干、地支二十二个字，每个人只能占八个，加上大运、流年也只不过十二个，怎么能够中和？如果有谁能找到一个从头至尾金生水、水生木、木生火、火生土、土再生金这样的八字，我敢肯定的讲：拥有此八字的人一定会长生不老、永远不死。我们仔细的观察一下八卦图中的“阴阳鱼”就明白了。阳极了变阴，阴极了变阳。寓意到生命中其实际就是由生到死、由死到生（请不要误解：由死到生并不等于说人死能够复生，至少他还可以生成一种别的什么物质）。许多书中讲：“有病有药方为贵”。其实际也是在讲中和的问题。十分肯定的讲：世界上没有一个人的八字是完全中和的。也就是说每一个人的八字中都会有“病”。八字有“病”，就不会中和。等到某一大运、流年出现“药”的时间，此时也就相对中和了。反映到人们的生活中就必然顺利。所以，常会听到人们讲从某一年到某一年运气很好，就是这个道理。（有时一提运气，便会有人说你迷信了。其实，运气和迷信是不可以划等号的，所谓的运气，实际上也就是人生规律）。由上可知，用八字预测人生，中和是很重要的。希望现代派的“大师”们不要妄下论断。本来易经研究就有很多的困难，你再经常发表点误导性的言论，那不就更难了吗?

　　为了使热衷于易经研究的朋友们在八字预测中小走弯路，不免我再简单的论证一下容易误导八字预测（八字人生预测）的两个论点：“虚实论”、“反断论”。旨在让朋友们拿到实践中去验证，绝无攻击他人之目的。如果我的观点不正确，任何人都可以对我的观点公开论证或批评。

　　“虚实论”：“虚”，就是不存在，“实”，就是存在的东西。前边讲过，二十二个天干地支中，每个人的八字只占八个，否则就不叫八字了。在八字人生预测中，人们把八字中不存在的其余的天干、地支的字叫做虚字。在预测中，虚字和实字是不相同的。也就是说“虚虚作用、虚实作用、实实作用各不相同。命局中没有，大运中出现都不能以实论。这就是“虚实论”的本质。试想一下可能吗？虚的就是虚的，它绝不会去作用实的，当虚字在大运或流年中出现时，那就填实了，怎么还会当虚的论呢？前边已经论证过了：八字与大运、流年是一个完整的统一体，缺一不可。只要在八字、大运、流年中出现的天干、地支均以实论，在多年的实践预测中也是如此，准确无误。因此“虚实论”不能成立。

　　同样，“反断论”也存在着问题。为什么？：

　　反断就是与正断相反之意。正断为吉时，反断就要为凶；正断为凶时，反断就必定为吉。这是“反断论”之本质。果真如此吗？不是的。某大师发明了“反断论”后，有许多人抄袭了人家的东西，搞的资料到处都是，人们如获至宝。这是什么原因？这只能说明一个问题：正常判断没有准确率。没有准确率就反断吗？也不是。这是他们发现有很多问题反着断反而正确。因此他们试着找了一些规律以后，反断论就诞生了。本人在多年的实践中，根本就不用什么“论”，甚至连日元旺衰都不用分析，准确率照样不低。起初我认为大师是不愿意把真东西教给别人，才独创出了这么多“论”，后来发觉不是这个道理，下面请看这样一个八字：
75 1 22卯
（八字）乙卯 戊寅 己酉 丁卯
84 94 04 14
（大运）丁丑 丙子 乙亥 甲戍

　　 此为某大师高级班一位学员的八字。大师在预测表演时，因对此八字断事不准，大师说命主的时辰不对，当为寅时。然后又改为寅时断了一些事，命主本人讲：所断之事有对的有错的。命主毕业后用所学的反断论、试断法，怎么断也无法把事情全断准，总是对一半错一半。我问命主：你听家里人讲你是什么时辰出生？命主讲：他母亲说，出生时太阳冒红了，但是还未出来。试想一下，正月份太阳冒红当是一个什么时辰？我当即告诉他说：我有一件事就可以证明你是卯时，你是1993年下学的，对不对？命主回答说：“正确”。朋友们看一看这个八字，时柱丁火为印，主文凭，这个大家都明白。在此命局中，丁火受伤不吉，1993癸酉年，大运丑土生酉金、酉金增力冲时柱卯木，丁火无生，同时流年癸水又克大运丁火（大运丁火也就是时柱丁火）。丁火受伤严重，因此，命主下学。他怎么能够是时辰不对？所以说“反断论”是有问题的，如若信其为真，必定造成误导。

　　《易经》作为一部伟大的经典，它所包含的内容浩瀚无穷，而其实际，一句话就可以概括。那一句话呢？：“阴阳的变化与五行的生克”。八字预测更不能例外，如此简单。本人尽管文才极差，甚至拙作中的错字、错句到处都有，但道理是不会错的。论述的目的只有一个，也就是告诫人们，在研究《易经》的过程中，千万不要把它复杂化，当然也更不能迷信化。我敢肯定的说：只要掌握了阴阳变化与五行生克的规律，绝不用分析日元旺衰，也绝不用什么“论”，更不用“试断法”，保证每一个普通的人都能够轻松的通过八字（包括大运流年），清晰而准确的预测人生的变化规律。

　　正确的运用“易经”理论，通过八字预测人生规律是科学的，决不迷信。要深入的论证，涉及到方方面面的内容很多。由于本人的水平有限，只能浅论一些经过自身在社会实践中反复验证自认为正确的观点。自认为正确的东西不一定真正正确，希望朋友们到实践中给予检验。本人十二万分的希望朋友们提出宝贵的意见、批评或指正。让我们并肩携手为祖国伟大而神圣的易经事业做出我们的贡献。