什么叫“砂”?凡是龙穴周围的山脉都叫“砂”。一般说来,穴向的左边叫“龙砂”,右边叫“虎砂”。如此之外,凡是穴向前后左右的地物,也应该叫“砂”,所以“砂”的范围最广,学问亦深。有人以为“砂”祗是察“龙虎对朝”,认为龙长而高大便好,不知对称之美,这都是对“砂”的误解。
有些地理师以为“山主丁,水主财”,这种看法虽没有错,但依地灵之力来说,并不完全如此。因此,地理之学是一切匹配均匀之学,并没有“山主丁,水主财”之说。 好砂种种:
----笔架砂: 今天,很多家长一请到我,就盼望我帮助他们的小孩能读书出人头地,功名富贵。这个要先寻“笔架砂”,所谓“三重笔架层层案”,还有“华盖”砂,“楼台鼓角”砂,“透天文笔”砂,“龙楼凤阁”砂。“穴”之前后左右若出现此等砂,不但会读书,而且出国放洋,文章盖世,到转回来,更有功名前程,位列一品,今天的五院院长之职,皆由地灵之感应而出。在砂与砂之间又寻获金印,自然出文臣也。若是“三重笔架层层案”这更不得了,一定是千万人之上了。
----金城砂 还有出武职大将之才的八朝砂要寻“尖天旗”砂,“金城”砂,“鱼鳞”砂,“天马砂”等等。要知是否武职地,此山是火地刚硬,廉贞左右相缠,是将军也。记住,若有“天马”砂出现,天马比来龙更大,则出流氓或兵卒而已,若来龙比“天马”砂更高大,则出主帅。武将之地,上则是将军,下则是流氓。 笔者曾言,台湾嘉义彰化流氓,因该地区的地灵,山脉甚尖,多“拳头”砂、“旗”砂、“天马”砂之感应也。请读者注意,台湾的“旗”砂同今日流氓所用的“扁钻”非常相像,怪不得大家都拿着扁钻插来插去,死去活来。 ----娥眉砂 今天的女孩子,也有得官的,那就是要“娥媚”砂,娥媚的形态若月亮之半,也像卜杯的“杯形”,此等砂若出现在明堂的左右,很巧妙的抱住明堂,那女孩子也能“称能”。 有诗曰:娥媚砂丘女贵佳,金星若入女如花。辛方有水巧更巧,东南砂秀嫁皇家。 ----逆水砂 今天人人想赚大钱,一定要觅“逆水”砂,也就是水从东来,砂向西迎,水从南来,砂向北迎。若要大富,觅到艮山艮水,而穴向又朝蚁蜂之巢相,必得大富,金箱玉柜,用也用不完。另外大家都喜欢发横财,穴向要坐艮,而山水要坤申来朝,如此必发横财。
----跨鹤砂 在美国西雅图的东方,“雷门市”REDMOND,觅得一地建「灵仙精舍」坐寅看申,申为案山,山下为湖是“明镜”,案砂嵯峨,有龟鹤之形,放称“跨鹤”砂,旁又有印,要知此地如何好,正是天门圣仙多。笔者一来不喜当官,二来不想巨富,富贵皆不热衷。唯喜爱修道而已,而「雷门市」的建地正是出仙家之大地,我若隐居于此,借着地灵之气,自然可以上升天界,成就高真之上士。
----葫芦砂 不管国内外,当一名医师都是大赚大钱的,同时人人尊重,地位非常崇高,「葫芦」砂,会出医师的人才。然而「葫芦」砂一定要秀丽,这是高明的医师;若「葫芦」砂粗俗,则出蒙古大夫;「葫芦」砂若破损,则必医死人,产生了医疗纠纷也。
----寿峰砂 若主家寿命不长,地理师须择“干”峰砂高,或是丁山丁水之地,或丙丁水来朝,必定长寿。笔者曾见雾峰有一人家,其家人寿命不过五十,三代以来,最长寿的才四十六岁,人人皆在三十多岁或四十左右死亡,我察知是地理因素,迁其祖坟至“丁山丁水”砂之地,从此也就成了长寿之人,不再夭寿。另旺人丁之砂,前有金星照定,明堂广阔,龙虎相抱,叠起势猛。
十恶砂不做
----棱角砂 明堂内有禄存土星,但这砂只见“棱角”,是恶砂也。若住宅前有恶石当门,或大石对着墓宅,这都是不吉祥的,此种地理易出聋哑者,或小孩软骨。埔里鱼池乡,有位服务公所的秘书,他的弟弟所生的小孩皆“软骨”也,此乃其先人之地理,前有一棱角巨石阻碍了前路。
----跛足砂 在台中县龙井乡七星顶的后山,有一“跛足”砂,其形状如人的脚斜而肿,甚至脚断有相接之势。有台中有恒街的陈氏祖先灵骨葬该处,其后代“脚跛”。而且皆有头痛的毛病,经迁葬,头痛的毛病才算痊愈,原来树的根贯穿先人的头盖骨。
----衔尸砂 竹子坑内,走河底,有一山,主星甚强,独立,双手夹带,是一位基督徒请地理师所做之穴,二年前开车,无意中独手握不住方向盘,伤了一女子的生命,此穴名“急虎衔尸”。再到他的家一看,住家楼不方正,楼后有一池,亦不美。 ----缠头砂 大度山“善光寺”的后山,有龙虎砂皆因开路而断头,也就是路横过截断也,如同人头绕上绳子一般。又穴见藤缠树,正对着冲穴。在沙鹿,有陈姓家人建坟于此,其一子一女皆自缢,女子是精神失常自缢,男子是经商失败自缢。
----擎拳砂 在嘉义的东山,主山势强,凶砂多粗顽,多生强汉,是擎拳砂,有一朱姓家人葬于该穴,八个兄弟人人是英雄好汉,是市场帮的组成份子,全是凶徒。
----探头砂 大度山的燕子穴,若坐东朝西,可看见小山在大山之后,探出一点头,这叫梁上客来到,青龙白虎头带刀,后为强盗,先为贼。出盗贼的砂都有探头。
----破碎砂 主山若斜须注意,四四方方才如意,龙砂虎砂要秀丽,若有破碎不得意。大部份的地理师,不知山秀丽的重要,只要有护砂就好,其实护砂若破碎不堪,主山又倾斜,一世欠债还不清,一辈子穷苦潦倒,彰化八卦山,从彰化至员林一带,多破碎砂,一般人造葬须当心。
----顺水砂 有“逆水砂”必富,反之,有“顺水砂”绝对出贫穷。走砂飞水,反弓明堂,前砂逼近,后砂逼前,这就变成穷到底,贫穷人人怕,若加懒惰,实在是无法翻身。有种人我见得最多,努力个要死,结果苦劳波,永远是穷汉。 ----欺主砂 埔里佛光寺住持道忠师请看地,此地理虽是佛门胜地,前有法船,后有天地。但龙虎压得太近,穴前砂突然崛起,又千手千眼观音殿的左砂巍然高耸,逼近厅堂,虽有得道高僧,却是“奴欺主”之地,会经常欺负来欺负去,大家冒火气。(将来的大殿就没有这种现象)。
----孤寡砂 前砂高,龙虎砂亦高,地灵无余气,如坐井观天之势,穴受水气,孤阴者生,这是孤寡坐空堂,此称寡妇地。 诗曰: 龙虎前后四面压。 地无余气来孤寡。 深如坐井寡阴在。 但见代代均此家。
研究“砂”的灵气问题,深深觉得其影响甚大甚宏,如夭折、淫荡、刑讼、忤逆、横祸、疾病、绝嗣、疯癫等等,大半同“砂”关联甚大。读者若想研究,记得画下穴场四周的砂和地物,仔细推断,反复推敲,都会令人拍案惊绝。
另外,据研究得知,地理的好坏没有一定准则,意思是说:一块富贵地,有时会损丁;一块富贵地,有时兼带淫荡的毛病;所以夭寿的地势大富地;贫穷人家出秀才。这不是矛盾,而是同时接受的两种不同地灵的影响所致。
“砂”的研究是变化多端的,如同化学变化一般,富贵人家若得双料疾病,照样是歹命。地理师能专精,实在太不简单。
河北易县--清西陵:
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