此书两卷，收在《四库全书》子部术数类中，不详作者姓名。本书用演禽法推人禄命，亦是星命术的支流之一。《四库》提要认为这种方法来自梵学，如《都利聿斯经》、《鲜鄂经》之类。《韦斯经》是以十一星推人命运的，与星命学的十一曜有渊源关系，是星命学来源之一，又不只是演禽法的来源。《鲜鄂经》以星与禽配合推人吉凶祸福，当是演禽法之主要来源。如此说来，演禽星命法又是中外文化交流的产物， 到清代，用演禽法的术士都声称此法术本之于明代的刘基。这肯定是因为刘基的名声大，传闻奇，而托名于他的，并不可信。
　  《四库》认为该书“其词为俗师所缀集，大抵鄙俚不文，而其法则相承已久，可与三命之学相为表里，故存之以备一家”。这种态度还是可取的。因为演禽法流传不广，书籍亦少，若无《四库》的收录，其学几乎失传，故此书殊为宝贵。
　  该书分卷上卷下两卷，卷上为二十六禽歌诀、三十六禽歌、天干地支六十甲子拟象取化、二十八宿配合例、二十六禽吞啖诀、吞啖歌、二十八宿四时生旺歌、十二宫星禽落处吉凶、星禽好乐篇、起旬头例、三元旬头起手例、起手法、起主胎星例、起主胎宫例、起命宫例、起命星例、合宿歌、起身宫例、起身星例、起寿宫、寿星、流星、大运、行限、年星、月星诸例、月星起管日星诗、起时星例、论禽二三取吉凶、直觉化例、吉凶生死决、论子息例、论财星例、论看主胎尽例、论主胎流星例、小儿关、论暗禽例、气运说、吉凶杂论三限、取诸煞凶星急要论、二十八宿得地歌、古人得时得地消息赋、失时失地消息赋、得失赋、璇玑论、大名论(论二十八宿)、福禄贫贱诸格、起十二命官禽等，是演禽法基本方法的解释。
　  卷下为监形赋，是对演禽法有关原理及方法的解说，所谓“学者于斯讲明，如监之见形，如谷之应响。苟得精明，无爽毫发。言虽陋已，理实确哉！”