吉林省“国学大讲堂”主讲师卢泰欲将其著作《周易叁伍筮法》向吉林省文化厅申请非物质文化遗产，此事在引起社会关注之余也引来一些人的疑问：现在的《周易》被很多人用来“取名测字”，还有资格申遗吗？如果申遗成功，那么《周易》到底属于封建迷信和传统文化中的哪一范畴？ 

                                《周易》被时代狭隘地误读

    《史记－太史公自序》中有记载：“西伯拘羑里，演《周易》。”——什么是《周易》？《周易》中讲的是什么内容？当代大众对《周易》又了解多少？

    “《周易》？算卦的吧？在我们家附近就有一个非正规营业性的算卦场所，那个算卦的人说自己是精通《周易》的专家，算一卦至少５０元钱呢。”“《周易》应该就是‘周公解梦’吧，没有科学根据的，跟星座测试差不多。”“《周易》是取名测字的。”“生活中我们常可以看见跟《周易》有关的东西，比如批八字、手相、面相、风水。”……

    记者通过随机采访发现，当被问及关于《周易》的问题时，大部分人会做出上述回答。喜欢研究传统文化的长春市民郭亮告诉记者：“我没研究过《周易》，觉得它很玄乎，好像和迷信沾边，但毕竟是几千年传下来的东西，应该和老黄历之类的东西有根本区别，好像还反映出中国古人的世界观和人生观。”

    记者在北京、天津、沈阳、长春、西安、武汉等城市走访发现，《周易》俨然已成为“全国通用”的占卜吉凶、取名测字的载体，许多人将其作为牟利手段，而消费者更是络绎不绝地上门寻求心理慰藉。但有学者也指出，当代大众看待《周易》就像《射雕英雄传》中梅超风看待《九阴真经》一样，只是不求章法地研习“九阴白骨爪”，却严重忽略了其修身养性的核心体系。

    ２００７年４月，携“国学大讲堂”的余热，由吉林省周易学会主办的“周易大讲堂”在长春市图书馆开课。７６岁的市民孙先生在现场对记者感慨：“以前光知道《周易》是算命、取名的东西，后来才发现这种见识太狭隘了，甚至是误解，它实际是中国文化的基石啊。我近两年一直在研究《黄帝内经》，而《周易》又是《黄帝内经》的基础，所以我打算也学学《周易》。” 

                         《周易》是“一部千古奇书”

    中国易学专家郭志成指出，《周易》是一部千古奇书，从古至今，达官显贵用它治国兴邦，儒家用它教育社会所需人才，中医称医易同源，而影响最广的，是《周易》造就了一代又一代的中国哲学家和思想家。唐朝宰相虞世南就曾言：“不学易不足以为将相。”

    在回答“《周易》究竟是什么”的问题时？卢泰解释说，《周易》是中华民族最古老的一部书，它的价值绝不仅限于是中国周代的一部书，它是中华民族五千年文明的旗帜。《周易》是宇宙生命学。周者，时间也；易者，空间也。所以周易就是一个时空变换，但《周易》并不是单纯地谈时空变换，它的核心思想是天、地、人。

    “‘夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶’——这是《周易》中很经典的话。多年以来，一直有人在问：《周易》到底是科学还是迷信？我只想说，‘科学’一词是１８９３年传入中国的，《周易》在两千年前就成书了，并指导人们生产生活和社会进步。”卢泰说。

    卢泰强调，《周易》中的天是自然的天，包涵日月星辰，不是有意志的天；《周易》中的地是实实在在、承载万物的地；《周易》中的人是社会的人，它教育人要遏恶扬善、顺天修命、与时偕行，倡导与邻为善、尊老爱幼、助人为乐，“我研究《周易》２０多年了，我可以负责任地讲，《周易》中是没有什么迷信的东西的。《周易》中虽然也提到‘鬼’‘神’，但这里的‘鬼’指的是轨道，代表公转自转，这里的‘神’指的是时间，代表２４节气、２４小时。”

 弘扬《周易》即弘扬中华民族传统文化之根

    近年来，随着国学热的兴起，包括国学大讲堂、百家讲坛等活动、节目亦随之备受民众青睐。对此，有专家指出，国人并不缺乏对传统文化的关注热情，只是一直缺乏对传统文化的关注视角，视角一旦确立，势必掀起传统文化回归的波澜。

    吉林省委宣传部副部长、吉林省孔子协会会长弓克曾指出，位居群经之首的《周易》内涵博大，奥妙精深，是中华民族传统文化之根、之源、之本。改革开放以来，我国便已掀起学《周易》、研《周易》、用《周易》的热潮。《周易》虽成书于古代，但时至今日仍对社会发展、人类文明、个人修养、家庭建设等领域有着积极的指导作用。

    卢泰指出，《周易》是信息库、思想源，且可广泛应用于生产生活：学习上有“学以聚之，问以辩之”，做事上有“见善则迁，有迁则改”，审视自己有“返身修德”，推进社会有“与时偕行”，管理上有“节以制度，不伤财，不害民”，国家外交上有“保和太和”，等等，就连清华大学的校训“自强不息，厚德载物”也是出自《周易》。

    “如今社会上许多人打着《周易》的幌子做取名测字的买卖，这实际上与《周易》本身是毫无关联的，与《周易》指导人们遵循客观规律求发展的思想也是相悖的。”卢泰建议，希望学术界的研究者本身要有一个科学的认识，不要狭隘地继承祖先留给后人的文化瑰宝，也不要离开考古而做学问。同时，希望社会能用客观的视角去看待、关注《周易》，媒体也能起到积极正面的舆论引导作用，弘扬《周易》即是弘扬中华民族传统文化之根。（完）

       （责任编辑：杜艳）