解析人生与宇宙的实像不是件轻而易举的事。

    以古希腊的理性和逻辑为母本的科学，经过近代科学的洗礼，与工业文明相结合，显示出勃勃生机，创造了前所未有的物质文明。科学使人们对自然、宇宙的认识达到了空前的水平。

    从时间与空间上看，一方面科学从宏观到宇观，从宇观到胀观，即地球——太阳系——银河系——星系——星系团——超星系团——总星系……（现代宇宙学认为宇宙起源于一次大爆炸）；

    另一方面科学从宏观到微观，从微观到渺观，即物质-——分子——原子——原子核——基本粒子——夸克……大自然可谓是“山外有山天外天，洞中有洞孔内孔”。

    大自然有无穷尽的迷底，科学也在无休止地解迷。总星系以外是什么？夸克是否还可分？大自然总有更深一层的迷底把你兜住。今天，人类为科学有如此辉煌的成果而喝彩，但是从大尺度上看真正意义上的科学仅仅才几百年，许多科学的重大发现都是在20世纪完成的。

    如果我们问：“100年以后的科学是什么样子？1000年以后会是怎么回事？也许到那时人们会说, 20世纪的科学才起步就称辉煌，科学还幼稚就固步自封，用经验和传统去扼杀新思想是不明智的。

    在现代社会中，哲学与科学常常并行不悖。前者探讨社会和人生，后者探究宇宙和自然。如果说科学是追求真的，那么宗教是追求善的，艺术是追求美的。真善美的和谐统一是人类追求的最高境界。

    然而，实际上哲学与科学之间存有张力，哲学是一种理论思维的形式，这种形式可以超现实、超时空、超自然。哲学思想可以是多元的，多流派的。历史上不同的时期有不同的哲学流派。

    十九世纪以来，现代哲学形成了三大流派：

    1、辩证唯物主义（马克思主义哲学流派）；

    2、科学主义哲学思潮；

    3、人文主义哲学思潮。

    人类的思维是奇妙的，它可“下五洋捉鳖，上九天揽月”。科学虽说也是理论思维形式，但科学需要实证，而实证是以经验为基础的，经验则在一个时空框架之中。

    超时空的东西是否存在，科学可以不予回答，就像科学在解释宇宙大爆炸以前那样，时间和空间是从爆炸的一瞬间开始，在这以前对现在的科学没有意义，它属超时空范围。

    而科学思想，尤其是科学研究的前沿也呈现出理论的多元化，随着实证科学的发展，终究会形成科学家可以认同的理论。科学有科学共同体公认的科学范式和规则，是在时空框架内的经验范围内讨论宇宙和自然，并不回答超时空问题。

    但是，科学不能回答的东西是否就不存在了？举例来说，科学要研究人的死亡体验是不可能的。它只能通过脑电波，心电图来描述电波脉冲的消失，这显然是一种物理手段。

    物理手段是不可能刻划和描述人的内心世界或精神世界。从理论上讲，每个人的临终体验是截然不同的，有人超然，有人痛苦，有人犹如出远门，有人死不瞑目，有人从死亡线上走回来，其人生观会突然出现脱胎换骨的变化。凡此种种，科学无法解释和说明。

    但历史一再告诫我们，科学暂时不能有效介入的领域，科学也不要轻率地下结论：或有或无，或对或错，这也是科学态度的标志。

    认知人生与宇宙真谛的难点所在

    要如愿地趋乐避苦，就必须先了解人生与宇宙的实像。而要真正解析人生与宇宙的实像很难，主要难在：

    A 人类已有的语言文字不足以解释所有的自然和社会现象，因而需要不断创造一系列新的科学名词。

    新科学名词的创立常常标志着又一次科学革命。就像20世纪初的现代物理学革命时期一样，当人类的研究视野进入到物质结构的微观高速领域时（如研究原子、原子核、中子、介子、电子等微观物理学的问题），牛顿经典科学所建立起来的一整套科学语言：如动量、能量、力、速度、决定论等等，只能解释宏观低速的物质运动，而不能说明微观高速的物质运动。

    因此，量子力学的提出对牛顿力学来说是一次革命，同时创造了一系列的新名词：定态、轨道、跃迁、能级、电子云、概率论等等来描述微观物质结构的运动规律。

    B 推论未知的事物仅仅用比喻的方式极易造成误解。

    当某人用手指着东方发亮的朝霞说“太阳将从那里升起”时，智慧不高的人会把朝霞当成太阳，在太阳出来之前他无法想像太阳，愚者甚至会把那人的手指当成太阳。

    经验有时并不能给我们带来可靠的知识，例如，日常的经验告诉我们地球并不在动，因此人们都认为亚里斯多德﹒托勒密的“地心说”是真理。

    而当哥白尼根据天体星座运动变化提出“地动说”（日心说）时，许多人不能理解。就在哥伦布进行环球航海时，他的一些水手还认为地球是一平地，无休止地向海洋的“尽头”航行，总有一天会掉到平地的外边去。

    因此，真理一开始总是由智慧高的人从实践中探索而“悟”得和发现的，对真理的认识和理解需要有一个过程。

    C 对未知的事物要另创一种领悟，而不应硬套已知已有的模式来解释、归纳。

    这一点连聪明的大科学家牛顿也犯错。例如牛顿花了极大的精力来证明“光”到底是“粒子”还是“波”。后来科学家最终发现了“光”具有“波粒两像性”，“光”就是“光”，量子物理学自有科学的解说。

    D 认知人生的真谛和认识自然的规律有相通之处。

    古人云：“形而之上谓之道，形而之下谓之器”。能悟“道”者寡，能知“器”者众。知“器”者往往停留在经验层面，悟“道”者却能洞穿表像，超越时空，对事物的本质能单刀直入，一针见血。

    科学的发现和创造，常常是通过直觉和灵感来超越传统和逻辑，领悟到自然的真谛。对人生真谛的认知不能只停留在感官和经验的层面上，需要通过自我的不断修炼，来提高悟“道”的能力。

    修炼和意念能改变遗传基因在人体上的时序和空序表达吗？

    人类基因和遗传信息的发现也是经历了一个复杂的认识过程,“种瓜得瓜，种豆得豆”、“龙生龙，凤生凤，老鼠的子孙会打洞”。为什么会有这种现象？千百年来总是一个迷。

    生物学家孟德尔通过实验发现了生物的遗传现象，他猜想遗传因子是传递遗传密码的。

    但是许多科学家不理解，前苏联生物学界更是反对“遗传学理论”，认为它是唯心主义的，因为科学家并没有发现能携带遗传信息的物质载体。

    直到美国遗传学家摩尔根发现了遗传因子（基因）的物质载体是染色体，随后科学家又发现了脱氧核糖核酸（DNA）分子结构的双螺旋模型，才使生物遗传学从细胞层次进入到了分子生物学的层面上。认为遗传基因是唯心主义产物的前苏联，由于不尊重科学，影响了生物学研究发展的整体水平。

    今天，科学家已经能够对人类基因组的遗传密码进行破译: 人的全部遗传信息存于受精卵细胞核内染色体的DNA中，人的遗传基因约10万个,每个遗传基因是由A.T.G.C四种核苷酸按次序排列在两条互补组成的螺旋DNA长链上, 核苷酸总数达30亿左右，DNA犹如存储生命之歌的磁带。

    目前科学家正在着手进行“人类基因组计划”——科学家将此计划与“曼哈顿计划”（原子弹制造）、“阿波罗计划”（人类登上月球）并列为20世纪人类最伟大的三个计划。

    主要分三步：1、大规模基因组作图；2、对30亿个碱基进行全测序；3、读懂基因组密码，了解基因在人体上的时序和空序的表达分布情况，这是人类认识生命本质奥秘的巨大工程。

    科学家已经能够解释人类的多样性：性格、智商、体型、潜质和某些人体疾病是由遗传基因决定的，也就是说是由人体基因不同的时空排序决定的。

    那么，人后天形成的个性、意志、毅力、信仰以及锲而不舍的自我修炼，能否改变人体基因的时序和空序表达？回答是肯定的。

    随着“人类基因组计划”的实施，生命本质的奥秘将被揭示。过去认为不可能的事，以后变成了可能；过去认为不可思议的事，以后变成了现实。

    人既是自然的产物，又是社会关系的总和。既有先天的物质因素即人体的基因组所决定（过去唯物主义不承认这一点，认为这是唯心论），也有后天的塑造。

    尽管现代科学还没有能力对修炼和意念是如何影响人体基因重组（这种改变过程也许十分复杂，这种心物合一的过程是一种非线性的相互作用）的现象作出科学的研究和解释，但是修炼和意念对人生的改变是显而易见的，对其后代的影响也十分巨大。

    这种影响既有社会的，也有来自基因时序和空序表达的改变。

    意念的力量，科学难以圆满地解释

    1979年美国普林斯顿大学成立异常现象研究中心（PEAR），此中心找出了许多意念力量确实存在的证据，例如，该中心经由放射性物质衰退这种无法预测的自然过程制造出随机事件产生器（简称REG），REG可以产生一群无法预测的随机二元数字，例如1、2、1、1、2、1、2、2、1。

    换句话说，REG就像自动丢铜板机可以在短时间内产生许多丢铜板的结果。大家都知道，如果你丢一个铜板1000次，结果会正反面各占百分之五十左右。

    在实验时，让志愿参加者坐在REG前，集中精神希望造出大量的“1”或“2”，经过千百次的实验，很明显地看出，意念确实影响了REG输出的结果。

    意念的力量是神奇的，也是神秘的。意念是人的主体内心发出的一种期望或渴望，当你越真诚、越投入、越在乎，意念的力量就越神奇。

    一些身患绝症，如癌症或其它疾病者，常常会通过练气功来医治疾病。中国气功的本质，是收神聚气，修身养性，通过意念的力量来调整身体内在的状态，其结果有时会出乎医生的预料之外，甚至不可思议。

    就像计算机有了病毒以后，一方面需要杀毒，另一方面要进行软件程序的修复。从某种意义上讲，计算机清除“病毒”是通过外在的力量-——专门的杀毒软件，就像医治癌症,光靠意念有时是不够的,它需要专门的药物和化疗。

    计算机程序的自我修复能力，是由计算机软件的水平所决定。软件水平高，修复能力强，系统的自组织能力强。生命系统也同样如此，人的意念力量越强，对生命的自组织过程影响就越大。

    现代自组织理论是由著名的诺贝尔奖金获得者，比利时科学家普里高津(I.Prigogine)于七十年代提出来的，他发现：

    “一个远离平衡态的非线性的开放系统（不管是物理的、化学的、还是生物的系统），通过不断地与外界交换物质、能量和信息，一旦系统的某个参数变化达到一定的阈值，通过涨落，系统便可能发生突变，就可能从原来无序的混乱状态转变到一种时间、空间或功能有序的新的状态。”

    它为我们认识自然，认识世界提供了新的视角。

    生命自组织的核心，是通过信息的自组织来引导对物质和能量的自组织。意念就是信息自组织的表现形式。

    为什么有些人被误诊为绝症时，一、二个月体重就会下降十几公斤，好象人已经不行了，原因何在？因为精神垮了，生命的自调整、自组织系统崩溃了。而获悉自己是被误诊了，生命自组织系统的修复速度也是惊人的。其实在这种修复过程中，首先是意念上的重塑。

    现代科学至今还不能解释生命自组织过程的具体机制，更不能说明意念的力量是如何发挥具体作用的。

    例如，有的人确诊是得了癌症，但他能正视之，一方面积极配合医生治疗，另一方面能透视人生的价值，洞穿生命的意义，使自己的自然观、世界观、人生观、价值观脱胎换骨，使意念的力量发挥了神奇功能，甚至使生命出现了奇迹。

    经典科学的核心是决定论思想。以牛顿力学为代表的近代科学是要解释物质世界中的必然性问题：太阳系的天体运动、物理学的物体运动、热力学的分子运动、光学的光运动，这些运动规律都是不以人的意志为转移的。

    20世纪初的现代物理学革命，科学家发现在微观高速的物质世界中，电子的运动是随机的，是或然的，量子力学是用几率来描述电子的运动规律。

    《相对论》的创立者著名科学家爱因斯坦对此持怀疑态度，他认为“上帝不是在掷骰子”，世界应该建立在严格的因果决定论基础之上。

    但是现代科学的发展，人们发现，不论是宇宙的演化还是生物的进化，都是偶然性与必然性的交互。世界是复杂的，充满着非线性的相互作用，用简单的因果决定论是不能圆满地解释物质世界运动规律的，更不用说精神世界。

    事物的变化是由大量随机的、偶然的因素作用的结果，当变化参数达到一定的阈值即临界点时，或趋好，或趋坏，或成或败，意念的法码会使“天平”倒向你。

    常人说：“谋事在人，成事在天”。谋事在人是说人的行为和努力，成事在天是说人的意念和期盼。前者是有形的，外在的，后者是无形的，内在的。有些人比较在乎意念的力量和作用，有些人并不是不在乎，而是尚未意识之，或尚未领悟之，或尚未实践之。

    意念是把一个人所有的精力、气力都向一个点上凝聚，把意念的信息刻划在内心，并转化为某种信息场、意念场向外传递，去影响相关的人与事，甚至能使客观对象的行为向对意念者有利化的方向转移。

    意念的效果与意念者的修炼水平、专注程度相关，与意念者对宇宙和人生本质的领悟深度有关。一个人期望每件事都能够如愿以偿，心想事成，单靠意念的力量是不够的，它需要不懈的追求和努力。

    当念力与努力交互时，幸运之神就会伴随你左右。意念的力量是神奇的，只要你深信之，它的力量就会变得更神奇。