| 预测学，穷其研究目的是简单而又丰富的，其真谛不仅符合中国人几千年来形成的传统思维方式，更是和天地之间所蕴涵的大道至理是一致的。那么古人形成的理论体系都是什么呢？我想大家都明白，用儒家的学说来阐述是：仁，义，礼，智，信，勇；用道家的说法是：大道自然，无为，上善若水，知其白，守其黑。。。。佛家的义理：因果循环，圆融无碍，远离贪嗔痴。。。。。。佛经云：心无挂碍，则无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。。。。
易学发展到今天，迎来了一个辉煌的阶段。各门各派的学说都在百花齐放，很多深埋民间的真本事也暂露头角。现在可以说是学易的大时代了，越来越多的朋友们加入到此行列，特别是网络的发展，又带来了全新的交流学习方式。诸君看易学的网站和论坛鳞次接比，注册的人数直线上升。表面看，这是好事情，好现象，但这里面隐含着很多的问题也在逐渐的暴露，对于学易的易友们是不得不仔细考虑深思的。
一， 学易的目的是为什么？
请诸位易友好好的反思一下，我们当初学习易的目的是为什么？从邵伟华先生开现代易学之先河以来，群众学易的热情高涨，人们都在重新审视着易学这颗几千年来都在光芒四照的亮星，不论哪门哪派，都在把“探究文化精髓，掌握人生命运，通晓世间真理”作为最初学易的理论基础，以取其精华，去其糟粕作为学易的辨证过程。
但大家发现没：这个初衷有点变了，现象可以归结为几种：
1.现在很多的人把预测和算命混为一谈了，将自己对未来的无知和迷茫片面地归助于算命，希求能预知未来，让自己顺顺利利。让自己发财，让自己走桃花，减少自己人为的努力成分。。。。。。等等。说起来这些要求都可以理解，这本来也是预测的一个基本目的，但在这样的意识片面的引导下，使易学走入了一个“功利”的时代，不光是求测的人是目的多种多样，做预测的人也有了相当的局限性。更有甚者，希望通过预测来帮自己做一些不好的事，而一些预测者也在帮人做不好的事，这些都是违背学易的大道的。
预测和算命的区别在哪里呢：我个人认为，主要是“理”和“法”。算命的人，只是要知道自己的吉凶祸福，好的时候要更好，片面的依赖“算”来使自己避免不好，重在用方法，达到目的就行，不去多顾及别的方面。预测的人：不仅要“知天命”，更要在学易、用易的过程中体会法理自然，阴阳和合的自然大道，在为别人排忧解难的过程中掌握因果循环、慈悲为怀的含义，重在学理。二者一个是为“我”，一个是为“人”。一个是实现自我的顺利，一个是帮助别人顺利，同时以易入道。
这样就出现了不同的学易目的，也就出现了不同的学易结果。
2.现在的易界出现了比较强烈的功利心，有的人不管自己的学问水平是否真的够资格，用易就是为了挣钱，能蒙上谁就蒙谁；有的学易的人想找个名气大的师傅，和别人说起来感觉是我是正宗，高人一等，没学到老师的真本领，先把名气传承下来以为资本。综合说来，不外乎“名”与“利”。
3.缺少“治学”精神，这点是很多的客观因素包含在里面。太多的人都是通过自己看书来学习易，没有师傅带，全靠自己去悟。学习的进度和热情都在不断的困惑中懈怠和减弱。而有师傅的人也没珍惜好的机缘，三天打鱼，两天晒网的，杂念多，心不静，也就谈不上什么学术的研究了，这对于易学的系统传播是不利的。
4.不注重修“德”，学易的朋友很多的都是我上面说的重“法”而轻“理”，简单的以为，我把技术学好了，就能趋吉避凶，帮人水火之中。乍一琢磨，是这样的道理，学易嘛，不就是学技术吗？其实是不然的。我以我个人多年的学佛向道相结合的浅薄感悟，比较深刻的体会到，人一定要重在修“德”，特别是学易的朋友们，不要单纯的以为我把技术学好就是根本，其根本在于先要有“德”！为什么呢？就因为学易的人是窥天机，夺造化的，是一般人不具备的。其行为有顺天而动，也有逆天而为的。那么你在知道阴阳变化，吉凶转换的过程中，轻易的泄露天机，本不该调整的你去调整了，本不该改变的你去改变了，这就是逆天而行，对自己是不好的。该调整好的你没那技术做保障，轻易的下断语，好心办了坏事，也是对自己不好的，更是对别人有损害。特别是作为地师，更是如此，“罗盘一开天地动”无论阳宅，阴宅的吉凶都立刻显现出来，甚至可以显示出上三代和下三代的情况。你去做调整的时候怎么调？这个问题是很深奥的，为什么呢？因为风水牵扯到人的运势。人的运势好，地师可顺其之势，往好了调，甚至可以调到大吉的地步；运势不好，就要看坏到什么程度了，调整的方法也是循序渐进的，不能一蹴而就的。但深究起运势，又是怎么形成的呢？以我的愚见，除了阴阳胜衰之理外，是和人的“德”是分不开的。积善之家，必有余庆，积福之家，必有余德。一个人或一个家的福报是和家庭所有的人是统一的，甚至和祖上的人也信息一致的。这里面蕴涵的深刻道理就是“德”我们称修行好的和尚为：大德高僧，为什么不说是成就高僧或者技术高僧呢？这话有点玩笑，但古人已经深刻的认识到有“德”才能有法，有“德”学法，有“德”才能宏法。
那么这个“德”又是怎么形成的呢？其根本在于正心。心正则考虑和看待事物的能力有了标准的参照物，不偏驳，那么处理的方式也就符合“道”的。怎么才能正呢？就是要深刻的学习和正确领悟古人的文化精髓，广泛的学习古人的科学经验，辨证的看待不同时期的学术发展，理性的认识事物的变化规律。“道，可道，非常道，名，可名，非常名”便揭示了其深刻的思想内涵。怎么培养正呢？就是要在生活中待人处世，要懂得慈悲为怀，慈悲心为学佛的第一大要素，为什么呢？识得人间苦，方可下决心，慈悲渡人厄，乃证菩提道。学易之人就更要深思啊。。。。。。在利用自己的知识去帮助别人的时候，自己也是在修道学佛的过程中，你遵循这些理论去做事，就不会偏离大道远了。
5.，要注重广泛的文化学习，学易之都知道，易学里涉及到的知识太多了，方方面面，庞杂博大，看古人典籍，若文化修为不高，是很难体会古人的思想精华的。，作为一个新时代的学易人，要有自己肩负传承中国文化的历史重任，在深刻学习易的过程中，更要继承中国文化的精髓，领悟文化的内涵和主旨，更要发扬广大，即使不去做传播，也是对自己的易学道路是大有裨益的。我记得看中国四大名医的介绍节目中，说到这四位著名的医师，在教授徒弟的过程中，不光教技术，还要教文化，更要授德，闲暇的时候，就和学生门探讨诗书礼乐，为什么呢？工夫在字外，他山之石，可以攻玉，旁征博引，触类旁通，于自身的医学是有莫大的帮助的。
6.要注重尊师重道：有些人拜了师傅，也学到了真知识，老师也认为学的不错了，可以出去闯荡了。但在社会上混的久了，一些习气也在身上扎根了。有的开始妄称师尊，胡乱编排自己的学习身世，有的甚至忘掉师傅，给自己编制美丽的光环。如此这般，何为之也？乃功利名气之所致也。我记得我小时学武术，先学形易拳，老师就让我先站一年的桩（现在的社会是效率社会，没有以前站三年的说法了，呵呵，不一定对啊，有些太现实的味道了）为什么这样呢/刚开始心理还能忍受，咱也看过一些书，知道老师是怎么教导学生的。但过了那么一段时间，心理就起了很多的变化。想法也多了，呵呵。。。。。。师兄弟之间私下交流时，跟我说；你要明白老师的心，站桩，一是锻炼你的基础，二是静你的心，别那么浮躁，三是老师在考察你，看你是不是学武的材料，可不可造就，四是老师看了一段时间的锻炼，好知道你的特点是什么？要因材施教啊。。。。。。我恍然大悟。2年以后，老师给我们几个学生找了教八卦掌的师傅，让我们跟那个师傅同时学。又为什么？是老师认可了学生的基础，同时也在为学生的学习上心，适当的学习别的门派，提高自己的全面技术，老师用心良苦，这就是师恩浩荡啊。作为老师，看到可造之才一定是欣喜的，也会倾力去教授，这便是“师徒如父子”的缘来啊。作为徒弟，常思师恩，更要懂得尊敬和尊重，不是表面的，是发自内心的，要回报老师的教授之恩哪。尊师重道，是中国乃至世界各国的各种学科都极为推崇的理念。后学要深思啊。
以上总结的现象是现在比较普遍的，是有代表性的，请大家共参。
二， 学易的方法和途径需要注意什么？
这方面我也是后学者，也是在学易的大道上艰难的摸索，试提出一些自己浅薄的领悟，与大家共勉：
1. 不要急噪心：切末想着一口吃个胖子，用不了多久就是高手。论坛里有些朋友在问：我在学易，什么时候能学成？当然，这样的话是可以理解的，说明还没进入到易学的大门里。有心学知，无意成之，循序渐进的学，有天会发现自己的准确度是很高的了，这是符合“道”之无为而无不为的道理的。
2. 要有治学心：能传承大道者，莫若深入学习之人，要以研究学问的态度来审视和辨证的学习。
3. 要有平常心：这里所说的平常心，不是一般意义上的，要有君子之风，君子不党，洁身自好，不妄自尊大，也不妄自菲薄，穷则独善其身，达则兼济天下。
4. 要有求学心：很多的朋友都是自学，难免会有偏差，就更需要“认真”二字，打破一些死的门派规定，和别的益友去交流探讨，是进步的捷径之一，同时广泛的学习别的类别的知识对自己的本门也是好处多多的，比如：学习奇门就要学习一些六壬、八字、六爻、太乙的知识，易学毕竟是相通的，多一些看待角度，就能让预测更全面和准确。和师傅求学，就更要有求学心。要懂得师傅领进门，修行在个人的道理，更要有空杯的心态，不断和老师去学，千万别一瓶子不满，半瓶子逛荡，就起轻慢心和自大心啊。
5. 要有慈悲心：学易就是为了救人于苦难，施人以快乐。要深刻的体会他人的难，才能下决心好好学，多帮助人。古人学风水，跟师傅学几年，还要跟师傅去到处走。干什么呢？是要验证所学，寻龙点穴，到处考察；更是师傅在带着徒弟去修德，体察民间的疾苦，激发徒弟的慈悲心。和佛教的化缘修行是一个道理的。
6. 要有责任心，学好技术，有了能力，就更要有责任心，不仅是对社会要如此，对求测的人也是要有责任的，对别人的负责也是对自己的负责，用严谨的态度来帮助别人，还更要有继承和发扬的责任啊。
三， 学以致用的效果：
学到了技术，该怎么用？这个问题我所看到的阐述很少，好象这方面大家都不是很重视去谈的。这里又涉及到诸多方面。我是不揣冒昧，抛砖引玉
1. 要适当的用：什么叫适当呢？简单的说，就是有所为有所不为，作为预测者，知道了别人的困难，要通过自己的技术来帮助他。但帮助的过程中，要懂得“天意”的道理，为什么好？为什么不好？好能继续好到哪里？坏能延伸坏到何处？明白这些道理，也就明白了该怎么调整。因为有个大的原则：天意不可违，你帮他调整是从某种意义上说是违背天意的，但上天也是宽荡慈悲的，能让求测的人遇到你，就是上天的眷顾，允许你在一定的程度范围内去帮助求测者，但千万不要强以为之，过度开发啊。
2. 要准确的用：有过做预测的朋友都知道，预测的多了，准确性再高的话，越来胆子越小，有些话不敢说了，为什么呢？因为知道自己获得的天机太多了，提前说出来是有孛天理的，或者说还不到时候去说。所以下断语的时候要准确，是适度，要用别人能接受的方式和语言来表达，这就是抛开预测的角度来说的了，是个人的社会经验和为人处世的方式，其实也是和上面所说的各方面是相关联的。
3. 正确的看待收费问题：帮助别人预测或者去教授别人，是都该收费的。这点是确定的。为什么呢？我个人的认识就是一个宇宙平衡法则，你帮别人预测的，就泄露了天机，让别人从不好转化到好，对于别人，就是得到，对于你，就是失去，单纯的这样，也就不平衡了，这个不平衡可不是心理不平衡，是宇宙天地的法则不平衡了，那么就需要求测的人有所付出，才能维持和稳定这些平衡。用什么方式呢？和现实社会的结合来看，只有钱是最折中的方法，至于怎么收，收多少，那就是别的问题了。我没有收费预测的经验，无法去阐述了。但我想，有了悲天悯人的想法，钱是形式，适度即可。
4. 收到的钱该怎么用？这个问题从没有任何人公开的披露或提出观点。原因我不得而知。以我的看法来看，通过预测的挣到的钱，应该有25~30%是要用来做善事的。为什么呢/因为你学到天机易理，是你累世求得的缘分，是上天的眷顾。那么你挣到的钱就该回报于天，回报社会。天不需要我们做什么，但社会有很多的事值得我们去做，把一部分的钱用到对社会和人民有用的地方，是对上天的感谢，是对师恩的感谢，也更是对自己修“德”的积累啊。。。。。。但这些行为不要为了积德而去积德，那就成形式了，是表面的，只有从内心深刻的认识到其中的缘由，才能由心而发，自然而然，潜移默化，无为而无不为。。。。。
四， 为师者要注意的问题：
师者，传道，授业，解惑也，
首先要提到的就是培养学生的“德”，“大道”即“明德”也。如同上面我提到的学武术时遇到的情况一般，未学艺前先修德，用现在的话说就是：树立正确的人生观，世界观，树立和清楚正确的学习目的和作用，树立远大的抱负和志愿。此首要也。。。。。。！
授业：因材学生排施教，不存私己，光明坦荡，治学先驱，修德榜样，百花齐放。
解惑：除技术上为除难题，还是要在思想和实际运用过程中对学生加以教导，善于引导。重于指导。
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初来者常见错误：
1、请简单介绍所问之事，不要只留下“婚姻”“事业”“姻缘”。。类似的两三个字，你问的模糊，答的也模糊。比如你要问和你现在男朋友的关系如何，就请象这样写“请测我和我男朋友将来能否成婚？”；
2、请正确选用头像，是男性请用男性头像，是女性请用女性头像，以免误导帮助你分析预测的朋友，因为性别不同，在一些事情的预测分析方法就有所不同；
3、求测者发完卦最好补充上摇卦求测的人到底是男性还是女性?不然如婚姻卦,一大帮人围着个男性大谈"你的丈夫...",也对不住那么多解卦的易友的劳动,举手之劳,切记切记!!
4、 请代摇卦的求测者说明和代摇人的关系，是普通朋友还是男女朋友，是网友还是长辈....一定要说清楚。这样易友们可以给你更快更准确的预测。
5、反馈请发在原贴里，不要孤零零的把结果单独发出来，这样没头没脑的反馈不便参看；
6、在一段时间内多次摇卦问同一件事情也请把以前的卦或连接附在新卦的后面，以便参看。有些求测者有这种心态，特别是在得出的结果不好的时候，总希望能摇出一个特理想的卦来。殊不知，这个结果是客观存在的，不会因为你摇卦次数的多少和当时心情好坏而改变。
7、凡是用短信邀请易友断卦的，请把测主发言帖子的地址链接拷贝上，省得让对方半天找不到地方。
8、想找某位易友，不要通过在论坛里发贴的方式，请给她(他)发短信，在页面的右上角。
9、对于易友们有时的误断要给予理解，考试得个80多分就是好成绩了，100分只是个理想状态。特别是测感情上的事情时，比如说你有外遇，你反馈没有就可以了，易友都是据卦而断，真心帮助你，不是有意挑拨离间。
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