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      “寡妇年”的来由与现行“农历”的弊端       
    “寡妇年”的来由与现行“农历”的弊端
    [ 作者:雪竹    转贴自:南方网    点击数:4398    文章录入:云中子

            近些年来,部分群众对所谓的“寡妇年”问题总是心存畏忌,总担心在“寡妇年”里办喜事不吉利。那么,什么叫做“寡妇年”?“寡妇年”是如何产生的?在寡妇年里办喜事,到底与吉利不吉利有无关系?这就值得研究了。
      据调查,部分群众心目中的“寡妇年”,原来就是现行“农历”中没有“立春”节气的年份。那么,没有“立春”节气的“农历寡妇年”是如何产生的?这就必须把它的来龙去脉搞明白。
      也许,大多数人都知道一个最基本的常识,那就是:“一年中的天数是365日,一年有24个节气”。但是,什么“历法”里的一年才是365天?什么历法的一年里才有24个节气?相信很多人就难以准确回答了。
      其实,上述“一年365天、24个节气”的概念,是在“阳历”里才有的,比方说,我国现在官方使用的“公历”就是“阳历”中的一种。只有在“公历”里,一年才可能是365天,一年24个节气,也只能在“公历”里才存在。而在现行的“农历”中,“一年365天”的情况是没有的,“一年24个节气”的这种情况,在现行农历里也是极不明确的。
      为什么会这样呢?这是因为,我们所说的一年24个节气,365天,是按太阳光在地球上照射角度的变化周期来说的。太阳光在地球上的南、北“回归线”之间的这种周期性的角度变化,是造成一年四季寒暑变化的直接原因。这样的一个变化周期叫做一个“回归年”。一年24个节气,也是根据“回归年”来确定的。所以,一年365天和24节气,只能在准确反映“回归年”的“阳历”里才存在。
      由于现行“农历”并不是“阳历”,而是“朔望历”和“阳历”的“凑合历”,因为“农历”是以“月亮的圆缺变化周期”这把“尺子”来量度“年”的。又因为月亮的圆缺变化周期,其平均值为29日12小时44分3秒,所以,如果用12个朔望月作为一年,那这一年就只有354天左右。这同“阳历”的一年(回归年)相比,就少了11天还多。经过几个“农历年”的累积,这个差值就会达到一个月左右。这时,“农历”就不得不采用在年里加“闰月”的办法,来消除这种误差。
      加了一个闰月的农历年,其年的朔望月数就是13个,总日数达384日左右,这又比“回归年”多出近20日。因此,农历年的日数,同“回归年”相比,就总是在不多就少,不少就多的情况下反复变化。如此一来,由地球的运行与太阳光共同形成的“回归年”,就让现行“农历”中的“月相”这把“尺子”给量得参差不齐。
      打个比方,如果把“365日5小时48分46秒”这个回归年的时间框架比作一只标准的袋子,只有这个袋子才刚好能装下24个节气。那么,由于现行农历的各年的年长差别太大,这就相当于用“农历”这种大小不一的袋子去装这24个节气,不是装不下,就是装多了。
    于是,在现行农历的年份里,有的就不够24个节气,有的却多达26个节气。譬如“立春”这个节气,就常常被小年给装丢了。所谓的“寡妇年”,就是这样造成的。
      一般说来,农历的“大年”(有闰月的年份)就可能装下25个或26个节气,例如与公元2033年对应的“农历癸丑年”,就有两个【立春】、两个【雨水】共26个节气的现象。
      现行“农历”这种古老的“阴阳凑合历”,其优点是在反映“月相”方面比较直观。但由于它各年间的年长差别太大、大小月排列变化多端、节气位置不固定、季节不清晰;由于各年春节假日间隔差别太大,不利于教学课时安排、以60年为周期的干支纪年有局限等,其弊端也是显而易见的。因此,如何创造出一个真正的农历,是当今众多历法改革倡导者们的研究重点
      客观地说,“寡妇年”其实只是一个历法问题。那种说在寡妇年里办喜事不吉利的说法,是不符合科学的迷信思想。因为,在公历里,各年的“立春”都是在2月4日左右。如果你
    按照公历这样的阳历来办事,寡妇年的问题就不存在了。

        (雪竹 写于 2007年2月16日)

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