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山东大学周易研究 中心论文选 |
| 刘大钧：卦气溯源 |
| 刘大钧：《周易》古义考 |
| 刘大钧：《左传》《国语》筮例解 |
| 刘大钧：历代易学研究概论 |
| 连劭名：商代占卜丛考 |
| 林忠军：论汉魏易学之嬗变 |
| 刘玉建：论魏氏月体纳甲说及其对虞氏易学的影响 |
| 胡自逢[台]：孔子解《易》十九则述要 |
| 余敦康：京房易学的象数模式与义理内涵 |
| 陈启智：论《易传》的学派属性——与陈鼓应先生商榷 |
| 周桂钿：道家新成员考辨——兼论《易 ·系辞》不是道家著作 |
| 陈鼓应：论《系辞传》是稷下道家之作——五论《易传》非儒家典籍 |
| 方光华：试论道家思想与《易传》的形成 |
| 朱翔飞：孔子与《易传》--论儒家形上学体系的建立 |
| 詹石窗：灵棋课法的由来及其符号解读 |
| 刘保贞：论《太玄》对《周易》的模仿与改造 |
| 刘明芝：论“帝乙 归妹”与商周联姻无关 |
| 张文智：京氏易学中的阴阳对待与流行——兼论京易纳甲、建候、积算的建构原则 |
| 杨效雷：清代学者焦循独特的易学构架 |
| 陈 坚：智旭对《周易·大过卦》的佛学解读 |
| 金春峰[台]：恐惧修省与观象进德——《周易·大象》成书之时代与思想特色 |
| 黎馨平：孟、京“卦气”说初探 |
| 唐子恒：谈京房解《易》的一段佚文 |
| 赵继明：发明本心 易备于我——李颙治易思想浅说 |
| Kidder Smith [USA]：史易之间——三种易学的遐想 |
| 舒大刚：《周易》、金文“孝享”释义 |
| 谷文双：《周易·坎卦》考释 |
| 乐胜奎：王肃易学刍议 |
| 魏晓丽：成就与不足——浅议郭沫若的《周易》研究 |
| 黎知谨：《补斋口授易学》考 |
| 郑万耕：试论宋明易学的太极动静观 |
| [马]庾潍诚：论焦循对“卦变”说之批评及其《易》学建构 |
| 黄黎星：以象解筮的探索——论尚秉和先生对《左传》《国语》筮例的阐解 |
| 韩慧英：《左传》、《国语》筮数“八”之初探 |
| 连镇标：郭璞易占与道教关系探考 |
| 赵 杰：本易理以诂易辞 由易辞以准易象——试论尚氏易学的特色及其对易学史的贡献 |
| 吕绍纲：再论退溪易学 |
| 林义正：孔子晚年心志蠡测——并为《莫春篇》作一新解 |
| 刘 彬：《大戴礼记·易本命》象数发微 |
| 李秋丽：朱熹对邵雍先天象数学的继承和发展 |
| 张其成：张行成先天数学初探——三论中国数学派 |
| 郭彧：《易数钩隐图》作者等问题辨 |
| 鲁庆中：“神家易”与《伏羲易》的比较 |
| 赵荣波：卦主说刍议 |
| 苏永利：《周易》与“白马非马”——试论易学的对象和研究方法 |
王利民：《伊川击壤集》与先天象数学 |
| 金生杨：论魏了翁的易学思想 |
| 章伟文：试论陈致虚的道教易学思想 |
| 杨亚利：山东古代易学史概论 |
| 汪学群：王夫之易学中的实有思想与清初务实学风 |
| 陈桐生：20世纪的《周易》古史研究 |
| 张其成： 邵雍:从物理之学到性命之学 |
| 廖名春：《周易》乾坤两卦爻辞五考 |
| 王德敏：《管子》与《连山易》 |
| 杜丽真：如何看待易“象”——由虞翻、王弼与朱熹对易“象”的不同看法说起 |
| 张其成：阴阳鱼太极图源流考——兼与郭彧先生商榷 |
| 郑万耕：横渠易学的天人观 |
| 金晟焕[韩]：阴阳五行说与中国古代天命观的演变——兼论阴阳五行说对易学发展的影响 |
| 吴前衡：春秋《易》文本 |
| 连镇标：郭璞易学渊源考 |
山大周易研究中心论文集
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