起名是每一个人出生就有的常例,而改名是特例,不具普遍性。但是,改名实际上也是起名,只不过原来的基础不是一无所有,而是原来就有一个名字,在此基础上进行加工或更改,使改过的新名字,能具有更丰富的内涵和实际意义。成人改名的事例,古往今来实不少。
孩子刚生下来或小时候起名,自己不能参见与意见,都是由父母家人以及亲戚朋友决定。因此所起的名字,不可能有本人的意愿,也就不一定为本人所喜欢,也不一定能体现出名字所属者的性情和抱负。
成人改名,从更大的意义上来说,是改变人生境遇创造二次自我的理想和信念。人们步入成年后,生活的风雨,命运的磨难,以及事业的挫折和对人生宏远目标的挺进和征服,使他们对原来的名字失去热恋,因而要用一个最响亮壮观的名字,表达自我的愿望,直抒自己的心志,编织自己的蓝图,扑捉自己的“梦幻”。
如果说父母的命名,对一个人来说还有其附属性和被动性,那么,成人为自己改名,则完全是一种积极主动的行为,是一种对自我价值的真正定位,是一次对人生目标的真正确认。
当然,成人改名的情形是比较复杂的,一般说来有以下几种情况:
一、因不合自己的意愿而改名
孩子长大后,因父母起的名字不合自己的意愿,因此,他们就要为自己起个能使自己满意的名字,而现代青少年为自己改名字,都希望自己的名字具有时代感和未来性。
有一个叫做姜耕富的学生,上到中学后,他觉得父母给他起的名字不能满足自己的意愿,于是,他将“耕富”二字改成“志远”,意思是坚定志向前途远大。
还有一个女学生叫叶倩,觉得这个名字比较低俗,对自己心理有压抑,于是,为自己改名叶春明,取春天繁荣明媚的含义;改名后她心情豁然开朗,学业大有长进。
二、因思想和身份的变化而改名
中国人取名字很注重其音义与人的思想相近,与人的身份相称。一般地说,老百姓取名不计较许多,比较随便,而知识阶层的取名则很讲究,帝王将相取名更是故作高深和神秘,如若不然就要更改,以求“名副其实”。
徐向前同志是中国人民解放军创始之一,原名象谦。大革命失败后,他决心坚定信仰,永远向前,于是,改名徐向前,表现出他百折不挠,大智大勇的精神品格。
近代启蒙思想家严复,原名体乾,后改名宗光,字又陵,入仕途后又改名复,字几道,晚年思想趋于保守,支持袁世凯称帝,反对“五四运动”,潜心著书立说,又取号愈野老人。改名反映了他思想变化的轨迹。
三、因隐蔽身世和身份而改名
在特殊情况,为避世乱和灾祸,通过改名隐蔽身世和身份,在旧社会此类现象不可胜数。
民主革命时期的先行者孙中山先生,原名孙文,字德明,号日新,后改名逸仙。为避免反动势力的注意,曾化名“高野长雄”、“中山樵”等日本名。后章士钊与孙先生交往中,自作主张去掉了“樵”字,在“中山”前加其本姓,便成了后来行世的正名孙中山。
汉初名相张良,字子房,本韩国公族,是姬姓。秦始皇灭韩,他为报仇击秦始皇于博浪沙,未能成功,为避免秦国的抓捕,乃改姓为张,名作张良。
四、因立志改名
我国古有“名如人”、“名言志”的说法。许多仁人志士总想选取一个能寄托志向和抱负的名字,如果觉得初名达不到这种效果,便毅然更改。
我国现代教育家、革命烈士杨开慧之父杨昌济,字毕生,号板仓,人称板仓先生。1920年冬,他在湖南考取了官费留日,次年春,离开妻子儿女,只身东渡日本。他在船上改名“怀中”,表示他身处异邦,但心怀中华的眷念之情。
还有,中国人民解放军高级将领吕正操,少年时看到日本侵略者对祖国人民的掠夺和蹂躏,对日本帝国主义有深仇大恨。后来,他把原名“正言”改成“正操”,表示长大了要当兵,操练本领打日本。
五、因避讳而改名
在封建时期,名人和高官的名字显得无比神圣和尊贵,同朝为官上下级之间,或君臣之间,或普通百姓对权贵人物,如果自己的名字和对方的相同或相近,就要改掉,以避免不必要麻烦和祸乱。
明朱元璋时,有一秀才原名李其章,他进京赶考时,有人发现他名字的“章”与皇帝的“璋”同音,劝他改掉。他为避讳为自己改名“其文”,以避免“辱君”的罪名。
大奸臣秦桧,其家人仆童中有一叫赵会的,也因名字犯讳而遭到斥责,后来改名赵专才算了事。
六、因重新创业改变命运而改名
有一个下岗女职工叫张丽华,和丈夫同时下岗,生活陷入困境。而对命运的磨难,她为自己改名“张新华”,决心重新创业,搏击命运,让自己的生活迸放新的春光,后来她二次创业,取得了成功。
还有一个乡村的姑娘,因家庭生活贫困不能继续读书,于是,她把原名的姓名“梁小兰”改作“梁金凤”,表示要独立创业,做一只金凤凰。后来她专门饲养鸡畜,成了有名的“养鸡大王”,自己也成了生活的强者。
现代成年人改名,大多是想给自己的生命一生崭新的标志,让自己的精神面貌焕然一新,从而在当代有所作为。当然,某些成年人改名,也不排除其它因素,如祈告祝福人生、渴望改变命运等。但不管怎样,成年人改名,就其本人而言,都是一个生命的转折点,也可以说是生活与人生的新起点。
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