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      “万物有灵论”新解       
    “万物有灵论”新解
    [ 作者:刘世松    转贴自:本站原创    点击数:7979    文章录入:中心居士

     

    “万物有灵论”新解

        万物有灵,是人类先民的普遍信仰。先民认为,不仅人有灵魂,日月山河、树木花鸟等无不具有灵魂。灵魂有独立性,人死后会离人而去,寄存于海洋、山谷、动物、植物或他人身上。而且,人的灵魂与宇宙万物的灵魂是相通的,可以相互转化。
        先民的“万物有灵论”,一直被看成是愚昧迷信的产物,毫无道理可言。今天,当我们用宇宙全息统一论的观点来分析先民的这一原始信仰时,发现愚昧迷信的深处,却有科学合理的内核。
        根据宇宙全息统一论的观点,宇宙是一个统一整体,物质、能量、信息、精神都是宇宙本体的不同表现形式,本质上是绝对同一的,所以,四大要素是相互潜含的。正因为四大要素本质上的同一性,信息上的互含性,四大要素才是可以相互转化的,宇宙才是一个有机整体。宇宙是全息的,任一部分都包含着精神的信息,只是潜显程度不同。
        广义精神全息律指出,精神是一种相对独立的形态,物质世界的任何形态、任何地方都以某种方式存在着精神态。精神是不断进化的,所有精神态都是同一精神整体的不同反映、不同部分、不同显现。
        以进化角度看,精神是从无到有、从低级到高级、从简单到复杂不断发展的。无中生有,是因为无中潜在着有,就象魔术师变戏法,若事前魔术师不藏好某一道具,就绝不可能变出某种道具来。宇宙能进化出精神,表明宇宙本身潜在着精神。进化的过程实际上是潜在信息的显化过程,宇宙万物包含着完全相同的精神信息,但在一定时空中只能显化到一定层次。宇宙的潜在精神,在非生物界显化到记忆层次,到低级生物显化到刺激感应性,到高级动物显化为感觉和低级心理,到人这个层次才显化出人类精神。从精神的进化可以看出,宇宙万物的精神是完全一体的,只是在不同层次、阶段上潜显的程度各异。毫无疑问,只要宇宙不停止进化,就一定会显化出比人类精神更高级的精神态。
        宇宙精神的统一性与表现形式的多样性,可以譬作一棵大树,无数树枝各不相同,但小树枝统一于较大的树枝,较大的树枝统一于更大的树枝,所有的大树枝又最后统一于树干。人的精神在分子、原子等物质层次上,与非生物相同,在细胞等生物层次上与生物界相通,在器官、系统等层次上与动物界同构。人是经过这些层次发展而来的,根据全息重演的原理,人将所有在前的精神态都囊括于一身,人的高级精神,只是所有精神态的全息协同效应。许多气功、特异功能大师能够与动物、植物乃至非生物沟通交流,正是精神统一性的实证。
        因为精神具有相对独立性,所以精神是可以转移的。宇宙全息统一论认为,信息是守恒的,虽然任一系统都有一个发生、发展和灭亡的过程,但系统中的全部信息都不会因系统的解体而消亡,它只能发生能级跃迁,以新的方式存在于新的系统中或时空位点上。人死了,人的精神的信息却是永存的。这正如一个星体虽然毁灭了,但星体发出的光却始终以每秒三十万公里的速度在宇宙中运动,并且作为星光的信息是永远不会在宇宙中消失的。无论人还是万物,在其形态毁灭后,其精神仍以信息态存在,并遵循特定规律,或潜在,或在其它物体上再显现出来。古人所谓不死的灵魂,实际上就是精神的信息态。作为信息态的精神,因为失去了物质依托,所以在功能、特性上与正常精神态是有区别的。梦境,即是精神信息态的一种表现形式。
        从更高的层次来看,宇宙全息统一论认为,意识是宇宙统一原的最高表现形式,是宇宙的一大要素,是有限与无限的媒介,是存在的反映。作为充满宇宙的意识场是超越时空的。从这个高度,可以发现“万物有灵论”包含着更深刻的内涵。运用这一全息科学理论,可以对气功、特异功能、外星高级生命等诸多神秘现象作出全新的解释。

           

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