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      好夢不喜,惡夢不忧       
    好夢不喜,惡夢不忧
    [ 作者:佚名    转贴自:《探索梦的奥秘》    点击数:3501    文章录入:卜算子

    好夢不喜,惡夢不憂(一)

      這個「夢」,在密教裡面,講了很多。其中「六成就法」裡面,有修夢的。我們也談過如何修「睡眠光明法」。也就是你在睡覺當中,都一直在光明的境界裡面。
      密教裡面,有強調你醒著的時候,要知道修行。在睡夢當中,也要知道修行。所以就是把你醒的時光,跟睡的時光,完全接起來。
      也就是你的心在一天二十四小時當中,不管你是睡的,還是醒的,你都是清明的。這一點很重要,因為不能白天修一修,晚上「暗暗」(台語),就沒有了。白天修得好,晚上修得不好,這是不可以的。
      所以密教就是一天二十四小時,你的心都是清明的。我們稱這個為「眠光法」,「睡眠大光明藏」。
      師尊在睡覺的時候,當然有用「眠光法」。有的時候,我自己對著護法祈禱。睡覺以前,還要祈禱的。
      祈禱護法大威德金剛、時輪金剛、十大明王、所有的護法本尊,護持你。然後由自己的拙火,發出火出來。火過去,環繞著自己的BED (床),繞一圈。把自己BED (床),
        變成紅色的火蓮花,然後自己再上床睡覺。
      接著,我就唸「讓。養。康。」把自己用火燒,燒成一堆灰。再來一陣風,一吹火。剩下一隻金剛杵,在火蓮花的中心。用這個方法睡覺,也是很好。
      你自己變成一隻金剛杵,很堅固的。任何一個魔,或者有些人常常說他被鬼壓,這都不可能發生的。因為祂壓了半天,壓了一隻金剛杵幹什麼?就算咬你,祂的牙齒都會斷。「崩」,祂的牙齒就斷了,祂咬金剛杵沒有意思啦!
      火蓮花當中的金剛杵,這個是太好了。
      睡眠要懂得如何睡,不是說睡就睡的。以我來說,好夢不喜,惡夢不憂。我坦白告訴大家,我也沒有好夢,我沒什麼好的夢。
      大家都說:「哇!師尊修得這個樣子,也沒有什麼好的夢。」
      我也沒有什麼壞的夢,我已經很久、很久的時間,沒有好夢,也沒有壞夢。我也有夢境,但在夢的時候,都是很平常的,很平淡的,淡泊滋味長。
      沒有什麼好夢,沒有什麼惡夢。這樣子很清淡的一種夢境,才是好的夢境,淡泊滋味長。
      不像我們一般的弟子,以及很多人,他經常做夢的。夢見中了獎券、LOTTORY ,在夢中樂醒了。一看,原來是空的,內心空歡喜一場,這個都有的,好夢、惡夢。
      夢見後面有人追他,他被刺傷了。被刺傷的那一種痛,還感覺得到,一直痛到醒過來。這是屬於惡夢,被不好的人傷害,我沒有那種夢。
      還有,「春夢了無痕」,師尊也沒有「春夢」。為什麼沒有呢?因為我明夢,我的夢是清楚的。
      很多人的夢,是不清楚的。有的人做夢,醒過來就忘掉了。昨天晚上好像夢見了什麼,但完全忘了。
      不只是你的夢很清楚,還在夢裡面很清明。就是你清楚明白,你這個是在做夢。行者要修到這個樣子,要做到你的夢都很清明。而且這個夢,不是很好,也不是很惡的。要很清淡的,這樣子才是行者的夢。
      你有了「春夢」出現,你會清楚一看,這個是夢,是「春夢」,一下子你就很清楚明白的,產生警覺的那種心出來,馬上就可以把這個化解掉,修行人是這樣子的。
      所以要清明,很清楚、很明白,這個是夢境。你在夢裡面,也是在修正,修正你的夢境。
      所以真正的一個修行人,他是從白天到晚上,到換成夢的境界裡面,清醒的境界、夢的境界,完全是一貫的、一致的。
      所以這個時候,你在夢中,也能夠參禪,也能夠唸佛,也能夠持咒。你在夢中,也能夠佈施,也能夠供養,也能夠禮拜,這就是不簡單的。
      所以別人一天二十四小時,他修的短短的。你連晚上做夢,都是在修行。這樣子的精進,就不得了了。
      這樣子一下子,就超越過、很迅速的。人家才活三年,你已經活六年。為什麼呢?因為你在夢中也在活。
      一般人做夢,就完了。晚上做夢的時光,全部付之流水,但行者確實不同。
      嗡嘛呢唄咪吽。


      好夢不喜,惡夢不憂(二)
     
      平常我們密教的行者,我們所做的夢,是正夢,不是顛倒夢。
      夢裡面,有時候也有夢兆的。也就是佛菩薩,在夢中給你的一種啟示。因為我們行者,白天跟晚上,是連貫起來的。
      所以晚上的做夢,產生了一種夢境以後,這個夢境對你是不是有什麼啟示呢?這個就是佛菩薩給你的這種夢示。這一點,你要很正視它。
      但是你不要老是來問師尊,這個也是麻煩。你有做什麼夢,就來問我。佛菩薩啟示的夢,一定是特殊的,一定有意義的。還有,是很清楚。
      你不能老是寫信來問我,說:「我夢到這裡,以後就不清楚了。」
      或者是夢過以後,就忘了,這個不可以。一定是很清楚的、有深刻意義的、很特殊的、有啟示性的,這個應該可以分別出來的。是不是佛菩薩給你的指示,跟一般平常的夢,是有分別的。
      「好夢不喜」,有弟子夢見師尊到他那裡去,拿一個五佛冠給他戴,他就很高興。就問:「什麼時候師尊要給我戴五佛冠啊?」
      其實做這樣子的夢境,回信公司裡面的人,大家都看到的,做這樣子的夢的,是很多、很多。
      這是佛菩薩鼓勵你,你應該更要感恩、要精進。而不是馬上飛到美國西雅圖來,祈求師尊馬上為你灌頂,為你戴五佛冠,不是的!
      大家要了解一件事情,瑪爾巴傳法給密勒日巴,他一共觀察他六年的時光。
      所以弟子本身來講,你要得到上師阿闍黎本身的灌頂,一定要住在西雅圖一段時間。必須要經過觀察,互相了解的。
      並不是你夢見一個好的夢,夢見師尊去到那裡,為你戴五佛冠,你馬上就說:「我過來,師尊為我灌頂上師阿闍黎。」馬上你就是一個上師了。
      你可以過來,但是在這邊學法、修行,好的法器,不會被埋沒的。
      那麼「惡夢不憂」呢?什麼是「惡夢」?有人做夢,在夢中走懸崖。突然間從懸崖旁邊,跑出一隻老虎,要咬他。他一驚嚇,就從懸崖上面掉下來,掉到深谷裡面。這當然是不好的夢,不好的夢,都屬於不惡夢。
      做了惡夢,你也不要太憂愁。或者是夢見西部武打,你去打紅番。結果沒有打到紅番,郤被紅番打死。這也是很慘的,這也是不好的夢。
      因為夢裡面的世界,是千奇百怪的,什麼夢都會出現的。
      或者夢到在游泳池游泳,水底下有人抓你的腳,把你抓下去,沒有辦法呼吸。醒過來以後,原來是棉被蓋得太緊,沒有辦法呼吸,這都是不好的夢。
      但不好的夢,你也不要憂愁,也不要憂慮。我們碰到好的夢,要怎麼樣?碰到好的夢,你要感恩,感謝佛菩薩。
      你夢見到西方極樂世界去,阿彌陀佛請你吃MISTIMOMA (音譯),這是好夢。或者是瑤池金母請客,你列席參加,待你為上賓兼上仙,哇!不得了。你又會騰雲,又會駕霧。又有很多的護法,跟在你的旁邊,你很威風。
      或者夢見你當皇帝,這個都是很好的善夢。要感恩,要懂得精進。這個時候,你要更加的精進。
      要懂得佈施,你在夢見那麼好,你應該要懂得佈施。要懂得佈施、要懂得精進、要懂得感恩,還要好好的修行。
      比如夢見師尊為你戴五佛冠,可以的!但是你一定要很精進的去修,然後把「成績單」拿來交給師尊看,這是好的。
      不好的呢?趕快修火供。火供就是供養,你供養本尊、供養護法、供養上師護持你。
      修「遮止法」,讓不好的事情不發生。在「密宗道次第廣論」裡面,我有寫到要修「遮止法」。什麼是「遮止」?就是遮蓋、停止這種不好的事情,不讓它發生,叫做「遮止法」。 修「護輪」、「守護輪」,修守護,這個叫做「守護輪」。
      修「懺悔」,既然有惡夢產生,一定有業障,那麼一定要懺悔。哪裡不對了,你自己的念頭不對,你做了有業力、有惡業的事情,那要修懺悔。
      所以要持咒、「大禮拜」、要做「大供養」,「懺悔法」一百壇。把惡夢變成好夢,就吉祥了。
      所以好夢不要太歡喜,惡夢也不要太憂慮。你一定要把惡夢,修護摩、修遮止、修護輪、修「懺悔法」,讓它變成好的夢的時候,就可以了。所以惡夢不要憂愁,好夢也不要太歡喜。
      像師尊一樣,我所做的夢,都是「淡泊滋味長」。所以是不喜,也不憂。

      嗡嘛呢唄咪吽。

    好夢不喜,惡夢不憂(三) 

      上回提到夢示方面,修行當中,其中有一種覺受,是佛菩薩給你夢示。
      在夢的境界裡面,佛菩薩進到你夢的境界裡面來,給你做一種啟示,這是很特殊的,這個叫「夢示」。有的時候,在夢中給你的這種感應,特別的快。
      也有一種說法「盧師尊也能夠在夢中教你咒語」。很多弟子來信,說師尊在他的夢中出現,然後唸咒語給他聽。
      這個咒語,是他從來沒有聽過的,他就寫信來問我。我看了半天,原來我也不會(師尊笑)。
      不過這也許是空行母、空行勇父,變化師尊的形象,在你的夢中教你這個咒語,這都是有可能的。但是我一看咒語,我也知道這是什麼東西。
      夢中會有啟示,我說我自己的經驗。每一次假如佛菩薩要給我啟示,指示我一些事情。祂都是在清晨,差不多五、六點的時候。
      這個時候,你的夢非常的清晰,非常的清楚。做完這個夢,祂馬上把你切斷,讓你醒過來。
      然後你就可以回想你夢中的那些情景,非常的清楚,而且啟示非常的清明。給你的指示,非常的清楚,跟清明。很深刻的,而且法味很重的,不同於一般的夢境。一般的夢,無喜、無憂,不深刻,也沒有特別的教示。
      但佛菩薩給你的,就不一樣。你醒過來以後,還聞到一股香息,祂剛剛走。
      祂來的時候,帶來一股濃濃的禪香,圍在你的床的周圍,進到你的夢的法界、夢的境界裡面去。
      然後跟你談話、跟你講,講得很清楚,說:「你明白嗎?」馬上給你醒。
      然後你的鼻子還聞到一股禪香味,這是佛菩薩的啟示,絕對沒有錯的。那個味道還在嘛!佛菩薩剛走,祂的味道還在。
      我是寫作的,我現在寫第一百二十六本書。這一本新書,叫做「神變的遊歷」。
      我一次寫、寫、寫,寫到這裡,覺得靈感就斷掉了。我在想:「再接著要怎麼寫呢?」我實在是想不出來了。
      下午也在想,到了晚上回去也在想。明天早上:「怎麼寫呢?」接到這裡,好像靈感就已經枯竭了。比如河水流、流、流,流到這裡,被阻塞了。
      但是到了清晨五、六點的時候,靈感就是靈感!佛菩薩祂把你寫作的那個稿本,放在你的面前,佛菩薩寫給你看。
      寫、寫、寫、寫、寫,寫了一篇讓你讀。我一看:「這是我的字耶!這個佛菩薩還寫我的字在上面!」
      我一看,我從頭一直讀、讀、讀,讀到完。喔!我知道怎麼寫了。然後「嗆」,醒過來了。
      我醒過來很高興,我想不通的,竟然佛菩薩幫我接下去,寫那一篇文章。
      所以我可以這樣子說,我寫了一百二十六本書。有很多不是我個人想出來的,是佛菩薩從虛空之中,把那一本書,放在你的腦海裡面,這樣子寫出來的。
      靈感從哪裡來?從虛空之中來。祂幫我寫文章,確確實實。用我的字,寫在我寫作的筆記本上面。然後從頭用我的語氣寫的,寫給你看接著下去怎麼寫。
      我那一天當然很愉快,因為我不用想,它已經寫好了。我來了這裡,一到了「真佛密苑」,筆記本一翻開,就把今天早上看到的這篇,重謄上去而已。寫作就是這樣子的,祂給你啟示。
      還有,我讀報,還有人批評盧勝彥,在雜誌上登出來。用大號字,我都看得出來。大標題通通看出來,然後小標題也拿給你看,我在夢中就讀報。
      其實雜誌還沒有登出來,報紙上也沒有刊,你已經先看到了。
      所以我就知道有時候事情會發生,那麼我就很安靜、很安寧。知道了,不喜也不憂。你事先已經知道報紙要怎麼登了,你事先也知道雜誌要怎麼登了,所以夢中也能夠讀報。
      還有更妙的,我以前也曾經跟大家稍微提了一下子,我讀十年以後的報紙。我看報紙,不是看明天出報的報紙,今天看,這個還不算什麼。讀一個禮拜以後的報紙,這個還不算什麼,我讀十年以後的報紙!
      比如「中國時報」的石特派員(石記者)在這裡,我看「中國時報」十年以後的報紙,它上面有寫日期。
      我們現在是一九九七年,十年以後,是二千零六年。二千零六年的那個日期,排出來給你看。
      然後報紙上怎麼登,你就知道十年以後發生什麼事情。十年以後發生什麼事情,你都可以讀出來。
      想想看,這個就是夢示。

      嗡嘛呢唄咪吽。

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