| 自甲子年至癸未年为下元兑七运，近期之七运是自1984-2003年。
一、从兑之象形字来看
兑：
1、兑五行属金，也表机械。从家庭用的高压锅、电冰箱等金属制品至重工业的机械设备，交通工具等。
2、兑表兑换。物物对换是经商贸易的原始雏形，事实敢为人先最早做生意的温州人及所树立的温州经济模式就是最有力的证明。
3、兑表汇兑，指金融业。各大商业银行业务迅猛发展，为经济建设起到了推波助澜的作用。
3、兑表交流。推行开放政策使东西方交流日益频繁，国家领导互访、企业考察取经，处处体现着交流带来的生机。
蜕：
1、兑表蜕化。一切向钱看，使许多人丧失伦理道德、泯灭良知，尤其官员腐化堕落，商人利欲熏心的事时有发生。
2、兑表新生。各种新生事物层出不穷，社会日新月异；推行民主选举，取消领导职务终身制，培养新生干部。
锐：
1、兑表改革。邓小平打破两个“凡是”论，大刀阔斧进行政治经济体制改革，从而改善了人民的生活质量。
2、兑是精锐。国防上精兵简政与改进装备，拥有一支精锐的部队；企业中进行人事竞聘与技术改新，更好地适应市场经济。
说：
1、* 口才为生的人吃香。如教师、律师、歌星、艺人、演说家、主持人、翻译、推销员、司仪等，人们通过谈情说爱加强感情交流，嘴巴除讲话的功能外，还有吃喝功能，人们在解决温饱后更注重美食口味，饭店酒楼鳞次栉比。
2、言论自由。各个领域著书立说，报刊社论、访谈传真是百花齐放，百家争鸣。
悦：
1、悦表喜悦。随着人民生活水平的日益提高，百姓安居乐业，全国上下呈现一片祥和愉快的气氛。
2、悦表娱乐。歌舞厅、游戏厅、游乐园等娱乐活动的兴起，使人们在感官上得到了愉悦和刺激。
3、悦表巫术。有“以歌悦神”之意，即巫婆神汉的复苏，还可引申为通过气功修炼达到特异功能的人。
4、悦表佛教。兑卦对应的动物是羊，取“以羊祭神祈降祥”之意，大兴寺庙、梵声盛隆。
脱：
1、脱表离开。有到国外定居的移民，有离开家乡的打工者，有发挥个人技能或谋求高薪的跳槽者。
2、脱表脱离。有些领导办事与中央政策脱节、与人民群众脱离；经济改革后，使许多人脱离了贫穷的阶段；台湾当局脱离民众意愿搞分裂活动；假货扰乱市场，仿真科技的兴起。
3、脱表脱衣。脱衣舞的色情活动又沉渣泛滥；少女们的露脐装、低胸装、低腰裤、内衣外穿等无不在显示着“脱”字带来的影响。
帨：古代女子配在身上的小手巾，在现代引申为小饰品、小工艺品及家居、汽车的装饰品等。
税： “取之于民，用之于民”的税收政策得到了全民的热烈响应，以更好的服务于国家的建设。
阅：新华书店、图书馆、影院等成了人们提高修养、获取精神食粮的主要途径，也指文化知识的普及得到了高度重视。
二、从兑卦中庚酉辛三山来看
1、庚是刀。手术刀指医护行业，也包括医药销售等；泥瓦刀指建筑业；斧头指装饰业；剪刀指服装设计，也泛指轻纺、印染等相关行业；剃刀指美容业及相关的美容化妆品；刀剑指武术，也指战争，武打片和枪战争片充斥荧屏。
2、酉是鸡。指家禽类的畜产品上了普通百姓的餐桌；也指* 女。
3、辛为金。指人们穿金戴银来体现自已的富贵气质，以富有吉祥寓意的金属工艺品来装点生活的品位。
三、从先后天卦的对应组合来看
七一：
7为嘴，1为水。表棒冰、咖啡馆、茶楼、饮水机、饮料、水产品的兴起。
7为* 女，1为肾脏。性开放导致性病已经跻身为我国三大传染病之一。
7指缺口，1指江河。指江河缺堤而发生洪水，引申为国家加强对水利的建设，以利施于民。
7指阅和悦，1指生殖器。指街上的性教育报刊和碟片、性用具商店比比皆见及。
7表口才，1表阴险。指诈骗案件和欺诈行为。
7为金，1为水。即金属像水一样流动，喻指汽车、火车、轮船、飞机等交通工具，也指道路网线的发达。
四、从先天河图数组合来看
七二：
在先天河图数中，二七同道为火。火灾事故频繁发生，给人民的生命财产造成严重损失。
7为刀为脱，2为腹，又72均为阴星。表少女因未婚而孕做流产手术。
7表新生，2为坤主收藏。即控制人口，计划生育。
7表机械，2表土。指围海填河等改造自然或恶化环境的行为。
7为口为针，2为病符星，吸食和注射海洛英毒品。
7为分离，2为坤为子母牛（性顺多孕，生生相继为子母牛，好几代同堂）。表子女与父母分居而住。
7为刀，2为黑。指黑社会性质的犯罪组织；撬盗车辆、入室作案、拦路抢劫等现象屡见不鲜。
7为娱乐，2为坤卦，符号为 ，如棋子、麻将、扑克等娱乐工具，以娱为赌成为一种不良风气。
五、从阴阳合十组合来看
七三：
7为少女，3为长男为高。其阴阳合十，表少女择偶标准为高个子或有责任感的年长男子；也泛指二奶。
7为金为少女，3为木为长男为动。兑运当令旺金克木，主女性当权。男人在家上交钱后，还要料理家务。
7指饭碗，3为革除。社会人事体制彻底更改，打破了大锅饭和金饭碗，推行竞争上岗和聘用制。
7为脱离，3为浮躁。不少人心躁意浮、好高骛远做白日梦。
7为西方，3为蚩尤，表战争。如海湾战争和美国9.11恐怖事件等。
按：在《春秋纬·元命苞》中云：“苍帝史皇名颉，姓侯罔，生而能书。于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字。”他与伏羲的“仰观天文、俯察地理”而画卦有殊途同归、曲工同妙之处。
对艮八运之推测共达七个部分，并预言了一些世事。现已编入作者的第二本专著<<玄空断事精解>>。
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对兑七运社会现象之易理分析
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