徐复

　　徐复，字复之，建州人。初游京师，举进士不中。退而学《易》，通流衍卦气瑀法，自筮知无禄，遂亡进取意。游学淮、浙间数年，益通阴阳、天文、地理、遁甲、占射诸家之说。他日听其乡人林鸿范说《诗》，且言《诗》之所以用于乐者，忽若有得。因以声器求之，遂悟大乐，于七音、十二律清浊次序及钟磬侈弇、匏竹高下制度皆洞达。方仁宗留意于乐，诏天下求知乐者，大臣荐胡瑗，瑗作钟磬，大变古法。复笑曰：“圣人寓器以声，今不先求其声而更其器，其可用乎！”后瑗制作皆不效。
　范仲淹过润州，见复问曰：“今以衍卦占之，四夷无变异乎？”复克西方当用兵，推其月日，后无少差。庆历初，与布衣郭京俱召见，帝问天时人事，复对曰：“以京房《易》卦推之，今年所配年月日时，当小过也。刚失位而不中，其在强君德乎？”帝又问：“明年主何卦？”复曰：“《乾》卦用事。”说至九五尽而止。帝又问：“前年京师黑风，何所应？”复曰：“其兆在内，豫王丧其应也。”明日，命为大理评事，固以疾辞，乃赐号冲晦处士，补其子发试秘书省校书郎。复性高洁，而处世未尝自异，后居杭州十数年卒。
　　宋史·列传第二百一十六 隐逸上
　　按避暑录话。徐复，所谓冲晦处士者，建州人。初亦举进士，京房易世久无通其术者，复尝遇隐士得之而杂以六壬遁甲，自筮终身无禄，遂罢举。范文正公知苏州，尝疑外夷当有变，使复占之。复为言，西方用师，起某年月，盛某年月，天下当骚然。故文正益论边事，及无昊叛，无一不验者。仁宗闻而召见，问以兵事，曰：“今岁值小过，刚失位而不中，惟强君德，乃可济耳。”命以大理评事，不就赐号，而归杭州万松岭，其故庐也。时林和靖尚无恙，杭州称二外士，而和靖卒，乃得谥。与徐复同时者，又有郭京，亦通术数，好言兵而任侠不伦，故不显。
　　按福建通志，徐复浦城人，学易，博综谶纬。皇祐中，帝召见，问天时人事。复对以京房易卦，皆验，帝称善之。
　　按浙江通志。徐复，字希颜，本莆田人，久游吴中，因家杭州，精易通流衍卦气之法，遁甲占射诸家之说。宋康定中，元昊叛，诏求有文武材可用者，宋绶林瑀以复荐。召见，问以天时人事，复举京房易卦推所配年月日，谓时当小过，刚失位而不中，宜在强君德。问：“西方用兵如何？”复对：“太乙守中宫，兵宜内不宜外。”帝善其言，欲官之，固辞，留值登闻鼓与林瑀同修周易，会元纪岁余归礼以束帛，赐号冲晦处士。
　　《龙川别志》载：　　

　　（徐）复少时学六壬，闻州一僧善发课，州有一衙校偶问之，僧曰：“大凶，法当死于市。”校曰：“吾幸无他事，安至此？”僧曰：“君还家，夜漏将上，有一异姓亲叩门，坐未定，上有马相踶不解，取火视之，其一牝马也，有胎已堕，驹三足。若有此，君死无疑，不然亦不死也。”

　　其人归候之，皆如僧言，大惊，旦起问僧所以脱祸，僧曰：“吾无禳除法。惟有远行可以少解。”

　　用其言，乞归农，州将怜而许之。遂为远行计，既登舟，适有事，当略还家，将登岸，与一人相遇，排之，堕水死。州知其故，以可愍谳之，得减罪。

　　（徐）复从僧学其术，僧曰：“吾术与君术无异，而所以推之者，则不可传也。”

　　复曰：“姑告彼课日、时，吾自推之。”

　　僧曰：“尽子思虑所及。子所不及，吾无如之何也。”

　　（徐）复推之累日，尽得僧所见，而不见驹所堕三足。

　　僧曰：“子智于此，不可强也。”终不复告。