论沂山文明
及沂山·穆陵关·齐长城
的综合保护开发

    沂水第二职业中专   刘世松

一、追寻中华文明的原点
中华文明的原点在哪里？王国维、章太炎、王献唐、郭沫若、吕思勉、杨向奎、蒙文通等前辈国学大师，均论断中华文明起源于东方。中国当代的历史学、考古学研究，对中华文明起源的研究，正越来越清晰地将中华文明的原点，聚焦在东方。近几十年来，特别是1997年以来，温玉春、景以恩、孙玮等一大批专家学者，纷纷考论中华文明起源于山东，山东是中华文明的摇篮。
2003年第一期的《中国国家地理》杂志，为《山东——中国的缩影》专刊。山东位居中国的东部中心，山东的地质最古老，山东的脊背最坚实，山东的历史最悠久，山东的文明最辉煌。山东是中国的全息缩影，山东是中国的最高级全息元。山东地图就像一只神龟，龟以神灵、长寿、负重著称，这正是山东文明的特色。
古地理学研究表明，大约在距今7000—6000年前的全新世早期，地球上发生了一次大规模海侵；继距今5000年前后的海退之后，中全新世后期又发生了一次大规模海侵，直到距今4000年左右才开始海退。山东地形是中部高，四周低。当时雨水大，海侵重，泰沂山周围一片汪洋。大禹治水定九州，州的本义为水中的陆地。泰沂山地势高，被水分割为大大小小的陆地，是为九州。限于当时的人口与生产力，大禹治水不可能治理今天中国范围内的诸多大江大河，只是疏通、治理了今山东中部泰沂山一带的沂、沭、汶、弥、泗、潍等江河而已。专家早有考证，大禹治水的江、河、淮等，均非今之长江、黄河、淮河。温玉春考证，最早的几种九州版本，有一个共同点是，最西为兖州，即今山东西部的兖州，古今未变。古冀州，为九州之中央，在今山东新泰。九州地名，最初全在今泰沂山一带，之后随着人口的迁徙、扩张，地名也随之外扩。
中华文明起源于山东，山东远古文明的中心是泰沂山，这个结论应该是不会错的。但泰山周围的远古文明，远不如沂蒙山区更古老、更发达。著名的大汶口文化虽然是以泰安大汶口命名，但其文明发达中心却是沂蒙山东南部的沂沭河中上游。
沂蒙山北到北京、南到上海、西到洛阳是等距的，到天津、南京、开封也是等距的。沂蒙山，不仅是中国东部南北距离的中心点，更是京津、沪宁、洛阳与开封三大古今社会文明区域的交会点。沂蒙山是名副其实的中华文明中心。
东方对应春天，春天主生长。中国位于世界的东方，沂蒙山又是中国的东方中心点，因此成为东方最典型的代表。中华民族号称龙的传人，中华文化为龙凤文化，而沂蒙山正是龙凤图腾的原生地。沂蒙山是中华文明的原点，也是世界文明的生长地。按后天八卦，东方为震位。易曰：“帝出乎震”。东方为天主神所占地，其文化为本原文化，以整体性、根本性、原生性为主要特征。
从历史人文的角度看，沂源猿人距今四、五十万年，沂水诸葛猿人遗址距今二、三十万年。距今3-1万年的细石器文化，遍布沂、沭河流域。大汶口文化、龙山文化，一脉相承，繁荣发达。迄今为止，沂蒙山是全国唯一具有连续原始文化谱系的地区。
远古三皇天皇、地皇、人皇，可能都是沂蒙山人，沂山之巅古有三古冢，传为三皇墓。今沂山主峰东侧两个山头，还被称作大沂山冢子、小沂山冢子。有巢氏在莒构木为巢，伏羲氏在这里悟创八卦。神农氏沂山采药，黄帝登封沂山，尧帝筑城于日照海滨，大禹治水疏通沂、沭河。文明中心西移后，沂蒙山 依然人文鼎盛，英杰倍出。姜子牙助周开拓八百年基业，道冠天地人三界；诸葛亮辅刘备天下三分，成为历代贤相的典范与智慧的化身。宗圣曾参，书圣王羲之，算圣刘洪。《文心雕龙》、《玉台新咏》、《颜氏家训》，辉耀古今。郯子、仲由、樊崇、王祥、王导、羊祜、鲍照、何承天、颜真卿、公鼐、左宝贵，群星闪烁。沂蒙神山亘古秀，沂沭圣水万代灵。
沂蒙山莒县大汶口文化出土的原始陶文，被认为是中国最古老的图像文字，汉字的前身。其中被称作“日月山”的特殊陶文，深蕴“易”理，不仅被李政道、周光召主持的“21世纪中国的环境与发展研讨会”作为会徽，作为王羲之国际书法研讨会会徽，而且在新世纪的第一年，被作为中华远古文明的图腾，凝铸到中华世纪坛的“中华和钟”上！
日月为易。已有多位专家论证，莒县等地大汶口陶文频见的“日月”、“日月山”陶文，就是最古老的“易”。沂蒙山是古易、原始八卦的诞生地，正成为越来越多的易学研究者的共识。古老神奇的易经，不仅是中华文明的核心与灵魂，也是世界精神文明最古老的源头。当代驰名世界的宇宙全息统一科学大师王存臻，在沂蒙山创立起统一和发展先天八卦、后天八卦与易学体系的“一统卦”、“一统易”，正是易学中心向沂蒙山回归的突出标志。承认沂蒙山是古易的发源地，就承认了沂蒙山是中华文明的最早源头。
从天人合一的角度看，地球自西向东运行，太阳自东向西依次照亮地球。受这一自然规律的决定，地球文明的曙光，呈现自东向西循环演进的规律。中国位于世界的东方，山东位于中国的东方，沂蒙山 又位于山东的东方，紧邻大海，是太阳最早升起的地方。因此，文明的曙光最早从沂蒙山升腾。
从地理环境上看，来自赤道附近的北太平洋暖流，受菲律宾群岛、台湾岛等影响，沿中国东南海岸北上，受胶东半岛、辽东半岛、朝鲜半岛、日本北九州岛等的三面环阻，使得黄海成为暖流最集中的海域。在春夏东南风的吹送下，太平洋福集在黄海的暖湿气流，浩浩荡荡流向沂蒙。沂蒙山东南沿海都是低山且不连贯，既不阻挡暖湿气流的前进，又使暖湿气流不致太急促。暖湿气流进入沂沭平原后，继续前进时，受到海拔上千米的沂蒙山连绵山系的阻挡，在沂沭平原及西侧山区汇聚。因此，以沂沭平原为中心的沂蒙山区，自然而然的成为中国东部生气最旺的“生地”，最早孕育出辉煌灿烂的东方文明！
二、沂山——中华文明祖山
八百里沂蒙，哪里才是中华文明源头的源头？我们的结论是：沂山！
“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”。沂山雄峙鲁中，地当临沂、潍坊、淄博三市交界，为山东省重点风景名胜区，国家级森林公园。沂山主峰玉皇顶，海拔1032米，拨地擎天，高耸云表。沂山域阔、峰峭、石奇、谷翠，钟灵毓秀，灿古灼今。
从地质历史上看，沂山的主体部分形成于27亿年以前的太古代，是中国最早形成的大山。目前整个华东地区发现的最早的岩石年龄在29亿年以上，恰恰就是沂山山系沂水境内的东南延伸部分。沂山自太古代崛起于海洋之上，历经几十亿年的海陆交替、风雨剥蚀，始终呈孤岛状挺立在东方，而没有接受任何时代地层的覆盖，成为中国地质史上极为罕见的奇观。冀东部分地层的地质历史虽有38亿年，但多次被海侵覆盖，更不在中华文明的中心区域。泰山、蒙山等山东西部、南部大山，尽管其组成岩石的地质年龄有的可达25亿年，但其今天的基本轮廓，却是形成于新生代中期，距今只有三千万年。
从地理上看，沂山恰好处于山东东西南北的十字交会点上。将山东地图东西、南北对折，两条直线的交汇点，恰恰就是沂山。“海岳中分禹道平”，沂山还处在泰山与黄海的中点，俗言“青岛到泰安，沂山在中间。”
从某种意义上说，沂山还是中国的中点。沂山处于中国东部的南北中心点上。将中国地图南北对折，从最北端黑龙江的黑河，到海南最南端的三亚，沂山正位于中点上。不仅如此，沂山到北京和南京两大古都的距离，也是大致相等的。民间有“南京到北京，穆陵镇当中”的说法。
沂山这种天设地造的中心地位，表明沂山为山东乃至中国之中心，名副其实的“中地”。这种中心地位，看似偶然，但从宇宙意识论、目的论的角度看，可能寓有深意。
不仅如此，沂山还是典型的“生地”。水生万物。沂山水源特丰沛，因而生机盎然。最典型的是沂山东南穆陵关前的马站镇。这里是山东省一个极为特殊的低温点，年平均气温明显低于周边乡镇。春天树木发芽时间、夏季麦收时间、冬天化雪时间，均迟于周边乡镇，少则三五天，多则十余天。强寒流来临时，气温能比34公里外的县城低10度以上，简直不可思议。从科学上讲，低温点正是积聚、生发生气的地方，是“种子”之地。宇宙诞生于绝对零度，即摄氏-273.16度。种子萌发时释放热量，温度上升。妇女怀孕后体温升高。男女负责生殖的部位，也恰恰是人体的低温点。因此，山环水抱的马站镇，自古以来就被认定为“风水宝地”，是古地理学上极为难觅的“生地”、“种子地”。
从历史文明上看，沂山区域的文明也是整个沂蒙山区最早、最发达的。目前山东发现最早的猿人遗址是鲁山之阳距今四、五十万年的沂源猿人。而鲁山在地质地理上是从属于沂山的。沂山南部沂水南洼洞猿人遗址距今二、三十万年。沂山西南的九山猿人遗址，据初步考证至少也有二、三十万年。沂山区域还有大量古人类活动的洞穴有待进一步发掘考证，可能会有更重要的发现。近年来，我们在沂山东南的马站镇范围内，不仅发现了大量的四、五千年前新石器，发现了距今一万年以前的细石器，也发现了几万乃至几十万年前的旧石器。一个乡镇都有如此丰富的远古文明信息，可以想象，整个沂山区域的远古文明是何等发达。而蒙山区域乃至泰山区域的远古文明，都无法跟沂山区域的远古文明相媲美。
从山名的演变上看，沂山就是最古老的泰山。现代最著名的历史地理学家谭其骧前辈考证，《山海经·东山经》中的“太山”，就是今沂山。“太”字古时与“泰”相通，“太山”即“泰山”，意为大山、第一山、始祖山。沂山周围方圆几百里，唯此为大，又是大海东来第一山，东方鸟夷的最早发祥地，故称作“太山”、“泰山”。
沂山属古齐地，“齐”与“脐”通。古人认为，沂山为天之脐，天地中心，天地交会处，生命之根源。“泰”在易经中有天地交会之意，所谓“地天泰”卦。今沂山中仍有“天齐湾”，沂山西北的齐国故都临淄，有“天齐渊”。天齐还有“与天相齐”之意。齐地崇奉之八神，以东方为天主神所在地，也表明沂山神，是齐人崇奉的天地最高神灵。可见，远古东方先民心目中，沂山是至高无上、唯此为尊的神山圣主。
从远古到汉魏，沂山一直有“泰山”之称，以致郦道元为汉魏《水经》作注时，不得不在“巨洋水出朱虚县泰山北”的原文下特别注明：“泰山，东小泰山也。”专家考证，今泰山之名最早见于春秋《诗经》，此前多称为岳山、岱山或岱岳，甚至被认为是远古昆仑。今泰山之封禅，可能始于秦始皇，此前并无确证。
《史记·封禅书》记载，公玉带在建议封东泰沂山时对汉武帝言：“黄帝时虽封泰山，然风后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山，禅凡山。合符，然后不死焉。”由此观之，早在黄帝时代，东泰山的地位并不在西泰山之下，登封东泰，意义重大：“合符，然后不死焉。”
假若《史记·封禅书》所载是正确的，黄帝时今沂山已有东泰山之称，按常理推断，泰山的变迁应该是：在沂山区域的远古先民心目中，方圆数百里，沂山最高大，在山神崇拜的时代，沂山自然被视为至高无上、唯此为尊的神山圣主，成为第一山、始祖山。“太山”、“泰山”之名由此而起。后来随着活动范围的扩大，发现今泰山比沂山更高大，就把此山也称作泰山，或西泰山。实际上，今泰山至汉代仍有西泰山之称。当今泰山的名号确立以后，又把最早的泰山即东面的泰山今沂山，改称东泰山或东小泰山了。
换一个思路，如果黄帝时代的东泰是今沂山，泰山就是今泰山，那么为什么直到春秋中期以后的典籍中今泰山才有泰山之名？可否再向东移，大胆设想：原始泰山就是今沂山，原始东泰本指胶东半岛上的昆嵛山。沂山南主峰名泰礴顶，昆嵛山主峰恰恰也称泰礴顶。这种名称上的相同是否偶然？登封东泰，“合符，然后不死焉”，让人联想到后来的秦皇汉武，不远千里来到昆嵛山附近的大海边，祈求长生不死。所谓东海三仙山蓬莱、瀛洲、方丈，应该就是海侵时代孤立在大海之上的昆嵛山脉三大山头，包括最高峰的泰礴顶。北魏史学家曾称昆嵛山为“海上仙山之祖”，就是例证。如果这个推测成立，昆嵛山是黄帝时代乃至以前的东泰山，那么更证明今沂山就是黄帝时代乃至以前的泰山。
从以上分析可知，所谓上古七十二帝封泰山，极有可能登封的大多是今沂山。由此可证，沂山为中华文明之祖山！
     自三代以来沂蒙备受尊崇的大山，显然还是沂山。五镇之首，名不虚传。黄帝登封沂山，舜州封山，定沂山为重镇。汉武帝亲临至其下，令礼官祀之。隋、唐、宋、元、明、清，历代屡有增封，祀典不废，凡遇大典，如皇帝登封，或“天时不顺”、“地道欠宁”，皇帝亲临或派重臣赴东镇沂山致祭。历代所立御碑16幢，早者为汉武帝太初三年（公元前102年）祭告沂山碑，晚者为清康熙大帝亲书“灵气所钟”碑。由于沂山历代有望秩之典，加之沂山雄伟秀丽，墨客骚人，名人重臣慕名而至，李白、刘长卿、范仲淹、欧阳修、苏轼、苏辙游览沂山，留下了隽永的诗章。明状元马愉、赵秉忠、清体仁阁大学士刘塘也曾到此揽胜，留下了大量的碑碣铭文。据不完全统计，有碑碣365幢，形成著名的东镇碑林。
水为生命之源。在全国名山大山中，可能只有沂山是以水字旁的字来命名的。《周礼·职方氏》曰“正东曰青州，其山镇曰沂山是也。”三代时期，古圣先贤已经认识到东泰之水的丰沛独特，故又名东泰为沂山。沂山主峰直接发源了沭河、汶河、弥河三大河流，沂山区域还是沂河、潍河、淄河、大汶河的发源地。一座大山源流出这么多大江大河，在全国的确罕见。更奇的是沂山极顶玉皇顶竟有清泉涌出，歪头崮极顶竟有无根之“天池”，所以古人赞叹“神水飞来三界外，东镇极顶涌清泉。”
沂山多泉，难以胜数。有名的泉群即有6处，水石屋泉群，水量充沛，为弥河之源；玉带溪泉群，主泉圣水泉为汶河源地；大蚕场泉群，为麻坞河源地；呜琴泉群，为蒋峪河源地；还有大寨河泉群，歪头崮泉群。因水资源丰富，山涧溪流，常年不断。沂山著名景点——百丈崖瀑布，水自百米高的峭壁上跌落而下，一年四季，无论旱涝，从不间断。
沂山周边诸乡镇，更是泉源众多，河流纵横，水库塘坝，星罗棋布，地下水极为丰富。临朐冶源老龙湾的泉口竟有数米之粗大，小船可遁入其中，素有东海龙王后宫之说。
沂山水量丰富，水质优良，山间溪水常年不断，山上气候湿润，雾气产自山脊，白云缭绕山间，往往夜间细雨悄至，白天则艳阳当空，云蒸霞蔚。民间神话传说沂山为王母行宫，为保花草四季茂盛，环境幽雅，一年之中，多降七十二场浇花雨。
沂山气势磅礴，群峰竞秀，层峦叠翠，林海茫茫。博大的山系，高中低山错落有致的结构，丰富的水资源，温润适宜的气候，大量的天然洞穴，为原始人生息繁衍提供了最优越的环境条件。因此，沂山自然成为远古人类最理想的家园。
我们在调查中了解到，不仅沂山周围有发达的大汶口、龙山文化，在沂山穆陵关前海拔200米以上300米以下的山角，多次有古船用铁锚出土。从地理文明上分析，其文明时间，应该在大汶口文化之前。更奇的是，在沂山南主峰泰礴顶前海拔约700米的山中，有古人类生活的村落，有石臼、石碾、陶器等遗留。据传在沂山海拔近800米的御林河中，竟也发现了远古船锚！所有这些，都在证明着沂山历史文明的古老洪荒！
综上所述，我们认为：中华文明起源于东方，东方的中心是山东，山东的中心是泰沂山，泰沂山的远古文明中心是沂蒙山，沂蒙山远古文明的中心是沂山。东泰沂山、东镇沂山，堪称中华文明第一山，实为中华文明源头的源头，中心的中心。因此，应当定东泰沂山、东镇沂山，为中华文明祖山！
三、穆陵关——天下雄关之祖
 穆陵关，位于沂山东南沂水县马站镇北部，大岘山与龙山之间。这里正当鲁中南北分水岭，齐长城中段，群山环护，地势险狭，关口居高临下，雄视八方，自古为南北交通的必由之路，素有“东方雄关”、“天下奇关”之称。
打开《中国历史地图集》，细察西周时期全图，可以发现：辽阔的西周版图上，惟一标注的关口，就是穆陵关。在此之前，原始社会与夏商，都没有关的标识。临淄齐国历史文化研究专家刘斌根据《诗经》考证，穆陵关与齐长城的的建置年代，不晚于公元前821年。
尽管穆陵关的准确始建年代难以考究，但可以作一大致推断。商朝时期，今鲁中南一带有郯、莒、颛臾、薄姑、姑幕等国，各国之间征战不断。穆陵为鲁中南北交通要枢，不能不引起各交战国的重视，成为争夺的焦点。附近出土过大量石箭簇，应该就是这一时期战争的遗物。因此，不排除商朝穆陵已设关的可能。
重大历史事件，往往与重要历史人物密切相关。穆陵关的设置，更大的可能是出自姜子牙。
山东是殷商的根据地，周灭商后，武王为防止商人叛乱，一方面赐封姜子牙建齐，周公长子伯禽建鲁，镇驻东方。一方面采取以殷制殷的政策，封商纣之子武庚为殷后，继续统治殷地。同时又安排自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔监督武庚。武王去世后不久，武庚与意欲篡权的管叔、蔡叔合谋，联合东方许多方国、部落，一道兴兵叛乱。
这是一场较武王伐纣更艰苦、更长久的大战，齐国自然也是叛军进攻的重要目标。据《史记·齐太公世家》载，在这场空前激烈的大战中，周成王“命太公曰：‘东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。’”姜子牙身负王命，驰骋疆场，南征北战，苦战三年，协助周公平定叛乱。
姜子牙老家在日照海滨，从齐都营丘到日照，穆陵是其必经之路。往来于穆陵之道，姜子牙早已对穆陵形势了如指掌。可以想到，作为齐国南疆最重要战略防御凭仗的穆陵，必是叛军攻略的重点。而作为著名政治家、军事家、谋略家的姜子牙，不可能不高度重视对穆陵的固守和防御。因此，在此设重关，派重兵把守，依山构筑起坚固的长城防线，也就在情理之中了。
甲骨文关于周公东征的文字，恰好印证了这一点。据甲骨文记载，周公东征到达了今沂水、莒县、诸城、安丘一带，这可以证明穆陵关前确实是当时的重要战场，姜子牙确有在穆陵建关筑城的必要。有专家考证，最初的齐长城就是以穆陵关为中心，西到沂山泰礴顶，东到莒县、沂水、诸城三县交界的光光山，总长约50公里。往西以山险代城，往东就是莒国地盘了。
西周270多年，除西周初年这一场大战外，在东方几乎没再发生大的战争，因此，其他时期建关筑城的可能性要小的多。以当时的情势和姜子 牙的智慧，单纯建关不能构成有机的军事防御体系，因此，穆陵关的修建与齐长城的构筑，应该是同时进行的。
如果这个推理是正确的，那么，穆陵关的设置，齐长城的修建，应该有三千多年的悠久历史。高悬“天下第一关”匾额的山海关，始建于明初洪武十四年（1381年），距今只有六百多年历史，比穆陵关晚了二千四百年。因此，历史地看，穆陵关才是名副其实的“天下第一关”。
现在有专家认定楚长城是最早的长城，否认齐长城为最早长城的定论。如果不考虑中段的穆陵关长城，齐长城 的西段与东段，或许晚于楚长城。但穆陵关的历史地位，决定了穆陵关长城的历史地位。穆陵关长城肯定远早于楚长城。因此，齐长城尤其是穆陵关长城的独尊地位，是改变不了的。
周幽王烽火戏诸侯，当时的军事设施不可能只有几个烽火台。驻扎军队，必定有营寨、城堡。知道筑城以围护国都，知道构建营寨、城堡以囤兵，知道设烽火以通讯，就考虑不到利用地形筑长城以御敌？以情势分析，最晚在西周晚期，就已经有较为完备的长城防御体系出现。
“先有穆陵关，后有齐长城”。穆陵关及其附近长城始建于西周，其他长城大多修筑于春秋战国。齐长城的修筑，更加凸显了穆陵关的战略地位。穆陵关作为千里齐长城最早、最大、最重要、最著名的关隘，自然成为齐长城的核心与灵魂。
三千年间，姜太公、周穆王、齐桓公、管仲、孔子、齐威王、齐宣王、刘裕、赵匡胤、韩通、穆桂英、李白、刘长卿、欧阳修、苏轼、蒲松龄、郑板桥等众多历史名人，都在穆陵关留下史迹与传说。
穆陵关东连沧海，西携泰岱，北走燕赵，南控徐淮，地处要道卡口，军事重地，历朝历代多遣兵驻守，建置修葺。穆陵关正中关楼，为重檐三拱门建筑，整个关楼坚实严整，崇宏高大，巍峨庄严。
穆陵关关楼雄壮，城墙坚固，居高临下，易守难攻，已有“一夫当关，万夫莫开”之险。齐国为加强防务，又在穆陵关北5 公里、10公里处，构筑了第二道、第三道长城防线， 关口分别名“大关”、“小关”。小关、大关、穆陵关，三重防线三道关，真正是壁垒森严，固若金汤。
早在1977年，穆陵关就被山东省革委确定为千里齐长城上惟一一处省级重点文物保护单位。2001年6月25日，齐长城被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，穆陵关成为重中之重。
齐长城为中国长城之祖，世界壁垒之父。穆陵关作为齐长城最早、最大、最重要、最著名的雄关要隘，是当之无愧的天下雄关之祖。正如人们所称颂的：“天下雄关我为祖，万里长城独占先。”
四、沂山、穆陵关长城简介
千里齐长城，最为引人注目的地段，无过于沂山、穆陵关。齐长城所经沂山玉皇顶、泰礴顶，海拔分别为1032米与916米，雄奇险峻，气势磅礴。这儿既是齐长城的中点，又是齐长城的最高点。以玉皇顶、泰礴顶为中心，长城呈放射状延伸，除 穆陵关主线长城外，还有太平山复线、铜陵关复线、蒋峪复线、洪山复线。
以沂山、穆陵关为中心的五条长城主、复线，总长400多公里，古城堡、兵营、烽火台、点将台遗址30余处，穆陵关、铜陵关、大关、小关、东镇关、紫草关、太平关、风铃关、天井关、石门关、聚粮关、淄关等大小关隘十数处。五道防线与众多城堡、关隘、烽火台，构筑起南北纵深60多公里、东西宽80多公里的闭合型“长城城”军事防御体系，层层设防，步步为营，铜墙铁壁，坚不可摧。
《古骈邑·穆陵关》载:“穆陵，齐国南门也。壁垒森严，且附筑贰城，要隘大关。其上堡楼互接，骁勇屯守。烽火相望，夜举烽，光亮山野，昼燔燧，烟云蔽天。严阵难犯，固若金汤。”沂山、穆陵关长城，布局之巧妙，防御之严密，工程之浩大，在齐长城中堪称奇绝。
主线长城构筑得宏大坚实，贯通一体。复线长城相对简易，体量稍小，有些地段不连贯。从泰礴顶到穆陵关一线，长城遗迹保存最为完好，连续不断。城址基础宽厚雄壮，皆为沙土、碎石混合后加盐水夯实，断面层次清楚，有盐渍出露。马站镇后石屋村北山有高大的城址土垄，底宽14米，顶宽9米，高4.5米，土石结构，巍然壮观。
众多城堡中，遗迹保存较好的有太平山城堡、卧牛城城堡、光光山城堡、连里坪城堡等。太平山城堡墙高4米，布局较完整，是沂山区域保存最好、最宏大的城堡遗迹。卧牛城城堡、光光山城堡墙高3米，都是外墙高里墙低，易于防守作战。连里坪城堡墙体宽3米，高2米，最为厚重。
沂山、穆陵关长城，以其悠久的历史，辉煌的文明，雄奇的构势，中心独尊的地位，在齐长城、中国长城乃至中国、世界军事史上，竖起了一座不朽的丰碑！
五、沂山、穆陵关、齐长城的整体保护开发
      沂山主峰在潍坊市临朐县境内，已经得到初步开发。南部沂山在临沂市沂水县境内，尚未开发。南沂山主峰泰礴顶海拔９１６米，孤峰插天，以险峻著称。周围群山连绵，松林繁茂，森林面积９０００多亩，覆盖率达９５％以上。自然景观极佳，主要景点有泰礴顶、雷暴顶、鹰子顶、狼窝顶、燕子崖、马拉崮、七星岩、沭河源、龙泉峪、石槽峪、石匣子沟、八仙过海、狼窝洞、老猫洞、东石屋、西石屋、三山朵子等等。南沂山万松凝碧，峰秀岩峭，山间清泉飞瀑，林中松涛鸟鸣，是健身、养生、休闲、探险、避暑、观光的好去处。
齐长城自西来，经泰礴顶东去，至穆陵关。这一段长城遗迹最连续，最宏大壮观，沿途山川秀美，风光如画，是齐长城开发的最佳地段。最古老的长城，一头连着最古老的神山东镇沂山，一头连着最古老的雄关穆陵关，自然景观与人文景观巧妙结合，具有极大开发价值。南沂山、穆陵关、齐长城，早就列入临沂市、沂水县旅游发展总体规划，成为市县旅游开发重点项目。
早在2002年8月，沂水县初步规划重建穆陵关、重修齐长城 的消息，被中央电视台新闻联播、人民日报、新浪网等全国几十家新闻媒体报道，掀起第一个全国关注穆陵关的高潮。2004年11月，山东省委宣传部组织的全国几十家新闻媒体“齐长城考察团”，更进一步将齐长城推向前台。穆陵关这次打得更响，雍坚的《 三千年穆陵关要“复活”》打响第一炮，多家媒体转载。紧接着，轩召强的《三千年穆陵关将重现雄风》，乔建宾的《穆陵关外访沂蒙》，孙覆海的《穆陵关下感人的一幕》，乔显佳的《走过最美的齐长城》，李强 的《千古关隘今沉寂，雄姿再现待何时》等，纷纷登场。省市县电视台更是频频报道。穆陵关作为千里齐长城最早、最大、最重要、最著名的关隘，作为“东方雄关”、“天下奇关”得到广泛传播。12月中旬，张力的《 孟姜女哭倒齐长城，穆陵关称雄天下第一关》，被全国几十家媒体转载。众多报道，将穆陵关的历史地位，推向一个新高峰。
穆陵关及其附近长城，具有极大的旅游开发价值。重建穆陵关，再现古关雄风，不仅可以有效地保护这一著名的历史文化古迹，全面展示古老深厚的长城文化与穆陵文明，而且对塑造地方的文化形象，促进精神文明建设，打造旅游品牌，提高本地知名度，带动地方经济发展，具有不可估量的意义。重建穆陵关，无疑是整个齐长城 保护开发的龙头与核心，是千里齐长城最有震撼力的标志性品牌。
近年来，临沂市、沂水县、马站镇都极为重视穆陵关齐长城的研究保护开发工作，多次邀请各方面专家学者前来研究考察，献计献策。积极通过各种媒体进行宣传，把穆陵关齐长城的旅游开发工作，作为旅游开发工作的重点，不断加大招商引资力度，努力打响穆陵关这张极具震撼力、吸引力的王牌。
穆陵关是独一无二的，穆陵雄风彻今古，重关英名天下传。鉴于沂山、穆陵关处于东夷莒、齐、鲁三大远古文明系统的结合部，鉴于沂山、穆陵关在齐长城、在中国军事文化史上的尊崇地位，因此，穆陵关旅游开发的历史定位，应当是东夷远古文明的集中表演舞台，中国长城文化、军事文化的全息展示窗口。
初步计划，将居住在穆陵关旧址的关顶村迁下关来，修复穆陵关关楼、齐长城、常将军庙、普照寺、关公庙、梳妆楼、烽火台等原有重要景点。新建穆柯寨、孟姜女庙。建筑中国长城文化展馆及齐长城微缩景观。可参照中国军事博物馆，在韩通城遗址，构筑唐宋风格的营寨，在关东西两侧，分别设置春秋战国风格与近代风格的营寨。让游客在古战场遗址感受战争风云，自然比博物馆里更具吸引力。其他如穆陵关齐长城诗文碑林、龙山顶骑射场，穆陵关历史名人蜡像馆，以及车站、宾馆等综合配套设施，也要逐步建立和完善。届时，将沂蒙山各县区的土特产品汇集穆陵关，很容易形成一个富有地方特色的旅游产品市场。
依据古代穆陵关建构图，横跨公路再立雄关，再现重檐三门洞关楼。关楼要雄伟壮丽，气势恢宏，使之无愧“东方雄关”、“天下奇关”的盛誉。正中关楼两侧200米处，对称建构单檐单门洞关楼，让铁路与高速分别从两关楼下穿过。再两侧建构无檐无门的战台。在关前关后，沿深谷步行登关道，各设两座山门，与穆陵关一起，构筑起前后五道关的关门体系。这样，横线五楼台，纵线五门关，主次分明，布局严谨，互相映衬，烘托出穆陵关的宏伟布局、非凡气势。
修复穆陵关两侧长城，向东延伸到龙山，向西延伸到关顶西山，与保存完好宏大连绵的古长城遗址相衔接。这样，既不破坏古长城遗址，保护国家重点文物，让游客能看到中国最古老、最原始的长城风貌，又重修已被破坏的长城，再现齐长城的雄姿，古今结合，恰当处理旅游开发与文物保护的关系。让公路、铁路、高速分别从穆陵关三座关楼穿越，这样既解决了道路与长城的交叉问题，又不影响长城的整体和谐，而且更能让过往旅客充分感受到穿越雄关的独特魅力。
可以确信：不久的将来，古老的穆陵关就会以崭新的风姿，展示在世人面前，再现“东方雄关”、“天下奇关”的伟姿雄风！
沂山外围景点众多。南１０公里是著名的淌水崖森林公园，山雄水秀，高山峡谷，万亩黑松林。南８公里，有库容量一亿多立方米的沙沟水库，水质极佳，划船、垂钓、洗浴、养殖均为理想之地。穆陵关南２公里的柴山，山雄石奇，兀立关前，自成一景。关东３ 公里，南北分别有海拔５００米上下的太平山和龙山，山顶高耸而平阔，建飞机场或大型游乐场均可。沂水县以地下大峡谷为代表的溶洞群，闻名八方。沂源县鲁山森林公园及溶洞群，秀甲一方。临朐县老龙湾、石门坊、嵩山各具特色。山旺为国家地质博物馆，驰名天下。
开发南沂山、穆陵关、齐长城，交通极为便利。沂山东南穆陵关前的马站镇，为鲁中交通枢纽。东营至临沂与泰安至青岛两条省级公路干线在这里十字交叉，已经动工修筑的泰安莱芜至青岛黄岛高速公路与规划中的东营至临沂高速公路也在马站十字交叉，设上下道口。青州至沂水的地方铁路也即将开工，也在马站设站。三纵两横的交通网络，使马站联通四面八方。东连青岛，西接泰安，北上京津，南下沪宁，客流量极大。1986年规划建设沂蒙市时，曾考虑将市中心设在马站。可以将旅游开发公司设在马站，主持南沂山、穆陵关、齐长城的旅游开发。马站山环水抱，气候独特，人口密集，交通便捷，是罕见的风水宝地。现在沂山、穆陵关、齐长城 分属三个县市，各自为政，不利于整体保护开发。可以考虑将沂山区域独立出来，以马站为中心，建立“东镇市”或名“天齐市”、“天中市”。
开发南沂山，重建穆陵关，重修齐长城，是社会各界的共同心愿与强烈期盼。核心性的工程，关涉整体、全局，不应当由地方、民间自行运作，也不应当由外省市乃至外国人独资开发经营。鉴于沂山、穆陵关在中国历史文化与军事文化中的独尊地位，应当由政府部门统一领导，统筹规划，精心设计，分步实施。山海关的重建，筹资近20亿。山东人，应该有与其中心地位相称的气魄和胆识！
倡议设立“齐长城旅游文化节”。设立此节是提高齐长城在全国、世界影响力最有效的方式。由齐长城沿途各县市与促进会、长城研究会共同发起，人大讨论通过，作为省区节日。由省府统一组织协调，届时齐长城全线统一行动，规模之大，前所未有。过去只有一个点的文化节，其影响力再大，其活动只是局限于某城某市。而齐长城旅游文化节则是一条线，并且是横贯齐鲁沂山、泰山、鲁山、黄河、黄海的自然与人文综合旅游线，其影响力，注定超越其他任何地方性节日，成为举世瞩目的节日。
时间可以选定在阳历5月5日或农历五月初五。之所以选5或五，是因为5（五）在河图洛书中居中，属中间之数。山东居中国之中，齐长城又居山东之中，其核心沂山、穆陵关又居齐长城之中，因此，取中数最合适。此时正当春夏之交，气候温和，山青地绿，晴朗天多，最适于踏山旅游。从明年开始举办首届齐长城旅游文化节，前三届在沂山、穆陵关举行，以突出其核心地位与统领效应。以后各届由沿途各县市轮流主办。主办地节期3天，非主办地节期1天。全线同步，主次分明，高潮迭起，相互促进。
从天地人全息统一的高度来看，沂山、穆陵关在山东、在全国，乃至世界，都是至关重要的。自然地理文明与社会历史文明，全息对应相关。就像人体的核心部位在人体的核心作用一样，自然的核心部位、文明的核心部位，同样在自然整体、文明整体中发挥着核心作用。并且，自然文明一定程度上决定社会历史文明。
建议山东省委省府，实施“中心文化战略”。国泰民安，沂山攸关。以沂山为核心，以穆陵关的重建开发为龙头，以齐长城为纽带，以筹建规划马站为中心的“东镇市”为主体，加大投资开发力度。通过一系列活动，大力宣传山东、沂蒙山 在全国的中心地位，极大地提升山东在全国的地位与分量。
现在，山东在政治、经济、军事、科技、教育、文艺、体育各方面，均已称雄于全国，论整体综合实力，山东绝对第一，成为全国新的整体中心。这正与我们分析的地理中心、历史文明中心相映照。正是基于我们对中国、山东、沂蒙的全息分析，我们提出了“还都沂蒙”的大胆构想。山东、沂蒙，中国远古文明的中心，也必将是中国未来文明的中心！

主要参考资料：
        中国还都沂蒙    齐鲁周易网
        穆陵关                齐鲁周易网
        温玉春历史文化网站    董狐草舍
        东镇沂山     潘心德主编   济南出版社    1998.9
        华夏文明起源的初步探索  孙玮等著   中国文史出版社   2004.10

        本人在研究沂山文明的过程中，得到临朐沂山文化研究专家刘镇宗、王新生、吉星等先生的诸多帮助指导，吸收借鉴了他们的有关研究成果，特此致谢！

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