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      《神制太白经》卷九       
    《神制太白经》卷九
    [ 作者:不详    转贴自:术数网    点击数:4006    文章录入:云中子

     遁甲序 

      经曰:帝征蚩尤,七十二而不克,金人引,,衣元狐之裘,而言曰: 
    「某天帝之使授符于帝。」帝悟,求其符不得,乃后、力牧,力牧曰:「此天帝也。」乃于盛水之祭之,俄有元、巨水中出,含符致于而去。似皮非皮,似非,以血文,曰:「天乙在前,太乙在后。」帝受符再拜,于是设九,置八,布三奇、六,二遁。凡一千八百局,名曰:「天乙遁甲式」。 
      三,五具,而征蚩尤,以之蚩尤者。炎帝之后少昊治西方,主金,兄弟十八人,日干戈,恃甲兵之利,暴不仁,帝王于中央,欲四帝,恃甲兵于涿鹿,帝至道之精,其神所倚,其心所,淡然物合其一。天道盈而益,乃授帝神符而之。使帝行蚩尤之暴、蚩尤行帝之道,蚩尤得符而帝矣。帝 
    因蚩尤之暴,帝得符而蚩尤矣。天道助,所以授帝符者,欲人之心、人之事也。吉凶成在乎道,不在乎符!今取其一家之,以攷耳。 
      

    「日辰」: 
      甲乙仲、甲乙季、甲乙孟。 

    「六甲」: 
      甲子、乙丑至癸亥,中甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅,并甲子,六甲也。 

    「五子遁元」: 
      甲巳之日,夜半生甲子。乙庚之日,夜半生丙子。丙辛之日,夜半生戊子。丁壬之日,夜半生庚子。戊癸之日,夜半生壬子。 
      遁、遁元,仲、孟、季;遁、遁元,仲、孟、季。 
      坎:冬至一七四,小寒二八五,大寒三九六。 
      艮:立春八五二,雨水九六三,螫一七四。 
      震:春分三九六,清明四一七,雨五二八。 
      巽:立夏四一七,小五二八,芒六三九。 
      离:夏至九三六,小暑八二五,大暑七一四。 
      坤:立秋二五八,暑一四七,白露九三六。 
      :秋分七一四,寒露六九三,霜隆五八二。 
      乾:立冬六九三,小雪五八二,大雪四七一。 
      遁,冬至后,第一甲子上元,第二甲子中元,第三甲子下元。 
      逆布三奇,布六。 
      遁,夏至后,第一甲子上元,第二甲子中元,第三甲子下元。 
      布三奇,逆布六。 
      遁元用坎、艮、震、巽四卦,四卦各四十五日,十二合一百八十日。 
      遁元用离、坤、、乾四卦,四卦各四十五日,十二合一百八十日。 

      五日六十一元,五日竟一,一用一元。上、中、下,、二遁,三百六十日当一岁之用。其五日,四分之一,各用中元,以通,始用之。然冬至二五八。 
      经曰:以通,始用之。各用二五八,是已五日之日合者。 
      凡用遁之法,当知九星,明九官,定八,直符、直事。 

    「九星」: 
      天蓬水常主一,天芮土常主二,天木常主三,天木常主四,天禽土常主五,天心金常主六,天柱土常主七,天任土常主八,天英火常主九。 

    「九」: 
      坎一,坤二,震三,巽四,中五,乾六,七,艮八 
    ,离九。 

    「八」: 
      休常主一,死常主二,常主三,杜常主四,常主六,常主七,生 
    常主八,景常主九。 

    「直符」: 
      直符者,六甲、六是也。甲子常六戊,甲戌常六己,甲申常六庚,甲午常六辛,甲辰常六任,甲寅常六癸。 

    「三奇」: 
      乙日奇,丙月奇,丁星奇。 

    「直事」: 
      直事者,直八事也。常以直符加直事,上加直事授出入之,故以其名之。直事五日一易局,十一易符,十一易事。 

    「式」: 
      凡式之法,常以直符加干。直符者,六甲也。干者,下所用之干也。假令用天元、上元一局,甲已之日,夜半生甲子,即子在甲也。授以直符,天蓬加北方六戊 ,所以加六戊者,以甲子常六戊故也。乙丑,授以天蓬,直符加南方六乙,尽癸酉 ,十皆以天蓬加干,至寅戊、甲戌,直符用天芮,他皆此,此其遁可知。 
      遁逆行,以直符、直事加。直事者,直事上之也;干者,下所得之也。 然直符十一易,其十一易也。 
      假令遁用天元、中元七局,甲巳之日,夜半生甲子,即以加第七。乙 
    丑,即以加八,尽癸酉,十皆以加,至寅戊甲戍,移生加,而奇 
    所在及吉凶成,按而之,他此。遁,逆。 

      凡子加子,直符、直事各伏其位,名曰:伏吟。子加午,直符、直事各易其位,名曰 反吟。致奇,吉宿皆凶,惟可以。 

      凡三奇之日,宜以出行奇者,乙、丙、丁皆吉,干善神并,故凶耳。若休生三吉,有天上三奇合之,一方,即其方之吉。道路清,可以出行修,百事皆吉。 

      假令用遁天元一局,甲巳之日,日出丁卯。天乙直符在四,震三,下 
    有六乙日奇合,方出行,吉。生离。九有六丁星奇,南方可以出行,其遁 
    可知。 

      凡三奇直使者三奇,得六甲所使奇也。即乙甲戌、甲子,使丙甲寅、甲申,使丁甲辰、甲寅,使三奇吉,合得此者,尤良。 

      假令遁用天元、上元一局,用甲巳之日,日入癸酉,天乙直使在一,以直符天蓬加六癸,休直事加一,北方休下有六丙,日奇而甲子,六丙所使者是也。他皆此。 

      凡三奇生合,太合,得人;遁奇休合,天遁奇,合,得地;遁奇 
    太所合皆吉,常以六丁所合太,天乙后土亦名太。 

      假令遁用天元、上元一局,甲戌在坤直事,前二乾六甲在二,天乙在后土,皆合于六,故曰:巽遁用。他此。 

      又生六乙合,得人;遁奇、休六丁合,得地;遁奇、六丙合,得天。 
    遁奇所合之,所向皆吉。 

      又生六乙合,得天;遁奇、六丙合,得地;遁奇、休六丁合,而在直 
    符前三,得人。遁奇:天遁奇者,日精所蔽;地遁奇者,月精所蔽;人遁奇 
    者,太之所蔽。此可以匿逃亡蔽,此有事,出行吉。 

      凡三奇合太而吉,名曰:有。有合太而奇,名曰:有奇。有 
    吉而奇,名曰:有奇。皆可之,吉。但避五刑,事但三吉,而去若不得 
    三奇并吉者,但三奇所加,百事之,吉。 

      又三奇在,宜客;在,宜主。若欲人,求事,出自奇,合生吉 
    。若力,百事,出自奇,合吉。若欲求私,百事,出自奇,合休吉。 

      凡三奇于六,利公私和之事。乙丙丁于六甲之上,若甲寅有乙卯,甲子有庚午,此玉女,守之也。天乙合利,其事,要在三奇。在六者,三奇吉合太,以光,小吉,魁加地四,是福。行出入,移徙皆吉。 

      凡欲行出入,百事,逃亡,当令天三加地四,出其下,吉。天三者,太 魁,小吉是也;地四者,除定危是也。 

      假令正月建寅,即卯除,午定,酉危,子,他此。太魁,小吉。天 
    之私,六合;太、太常,地之私。此、、休、生三奇,吉之,出入行, 
    百事,皆大吉。又以月加上,之勿忘太。太者,天也。卒有急,天出 
    吉,凡三奇入墓凶,不用。 

      假令六乙日奇,得日奇,未不可出。乙木,木墓在未也。丙丁火,火墓在戌,戌不可出。 

      一云六乙二,六丙、六丁六,入墓出三奇,吉。勿令五刑魁星,螣蛇、白虎在其中。 

      凡九天之上,可以力;九地之下,可以伏藏。太之中,可以形;六合之中,可以逃亡。即直符,后一所之九天,后土所之九地,前二所之太,前 三所之六合。 

      假令遁直符九,九天在四、九地在三、太在七、六合在六,他皆 
    放此。皆用,天遁奇,其九天甲,九地癸,太丁,六合巳,大吉。 

      凡六刑,皆不可用。 

      假令遁甲子,天蓬直符,加卯刑,子卯刑,故也。得奇吉宿,不可 
    用三刑者,子刑卯,卯刑子,丑刑戌,戌刑未,未刑丑,寅刑巳,巳刑申,申刑寅,辰午 酉亥四位自刑。 

      凡六庚加直符,名「天乙伏格」,亦名「天乙留符格」。直符加六庚,名「天乙 格」,亦名「天乙行符太白格」。六庚加天乙,名「太白天乙格」,于野。若天 乙六庚同,名「天乙太白格」,于国。六庚加天乙者,太乙所在地也。 天乙六庚同者,此同地也,凶也。 

      凡六庚加金日,亦名「伏干格」,亦名「本干格之日」,干格加六庚,名「干格 」,此凶,不可。百伏干格之凶,外取之,占之。占人在占格,不在;占人占格,不。 

      凡六庚加岁干,岁格;月干,月格;日干,日格。一曰:六庚加三奇,格 ;不加三奇,非格。六庚加六巳,名刑格。易地千里,破,不利百事,凶。 
      凡六庚加六丙,名曰太白入惑。六丙加六庚,名惑入太白。二逢相入,皆凶, 得奇,吉宿亦不可百事,凶。 

      凡六丙加直符,勃,天上六丙加庚直符也。及天乙加六丙,亦名勃,同六庚 所加之。 

      凡下及天乙直使所在,得吉宿者吉,得凶宿者凶;下得吉宿,直符所。下 所得三星,此吉宿也。 

      假令遁天元、上元一局,甲巳之日,平旦丙寅,即以直符加六丙,六丙在八,八天任,是下得天任星也。他此。 

      天乙所在吉宿者,假令遁天元、上元一局,甲巳之日,夜半生甲子,甲子天蓬,即以天乙直使在天蓬宿;乙丑,乙丑天芮,即以天乙直使天芮宿。 

      凡吉者,天、天禽、天心大吉,天、天任小吉。凶宿者,天蓬、天芮大凶 ,天英、天柱小凶。大凶者,有旺相,小凶;小凶者,有旺相,平。其吉 宿,有旺相,大吉。 

      凡六甲加六丙青返首,六丙加六甲朱雀跌穴,此二可以造百事。又三奇八者,大吉。《太乙经》曰:六丙加六庚孛,六辛加六乙白虎猖狂,六乙加六庚名青逃走,六癸加六丁名螣蛇夭,六丁加六癸名朱雀入江,不可百事,皆凶也。 

      凡下得乙未丙戌辛丑甲辰戊辰,名入墓,不得出入、百事。 
      凡天道不,三五反,假令遁用天元、上元一局,甲巳之日,平旦丙寅三,即三在寅也;戊辰五,即五在辰也。他此。 

      其遁可出入、百事,当三避五,可以名天道。凡出行者,亦可用「元女式」。三法所出之有螣蛇、白虎,皆避之,不可犯,大凶。 

      逢六庚,抱木而行,有出者,必有,六庚之,下得庚凶也。 
      逢六辛,行逢死人,有出者,罪身,六辛之,下得辛凶也。 
      逢六壬,吏所擒,有出者,非所,六壬之,下得壬凶也。 
      逢六癸,人所,不知六癸,出死,六癸之,下得癸凶也。 
      凡下得天蓬,宜安居保国、修,主不利客,凶神也。 
      下得天芮,宜崇道修德,接朋,凶神也。 
      下得天,不利事,凶神也。 
      下得天,宜守道调理,凶神也。 
      下得天禽,宜祭祀求福,以群,吉神也。 
      下得天心,宜避疾求仙,君子吉,小人凶,凶神也。 
      下得天柱,宜居守自固,藏形,凶神也。 
      下得天任,宜,通利,吉神也。 
      下得天英,宜道行出入,酒作,嫁娶筵宴,吉神也。 
      太乙神,可向、不可背。白者,天大神,不可向、可背也。 
      又曰:六丁六甲,能知此道,日月可沉,可呼六丁神名,凡六合之中六巳,六巳之位皆在六合之中也。行密伏之,皆天公六巳所用之。 

      凡天之,有罪勿,斧在前,天乙救之,甲巳之日,加巳;乙庚之日, 加申;丙辛之日,加午;丁壬之日,加辰;戊癸之日,加寅。此有罪,自然光,亦宜此,拔人之。 

      一曰:甲巳之日,下巳;丁壬之日,下辰;戊癸之日,下申。天之 
    也。 

      凡天四,物尽,得六癸也。此不可造作百事。又神有高下,必避也 
    。假令天在一,神高一尺;在二,神高二尺。踰越避之。 

      凡天罡加四孟,天乙在,宜百事;天罡加四仲,天乙在,出,百事皆;天 罡加四季,天乙在外,宜出行,百事皆吉。他此。 

      凡要事在三,在天乙大吉,加四仲,名玉堂。天乙理事于玉堂之中,欲出行,当 此之,百事可利,逃亡者得。 

      神后加四仲,名明堂。天乙出垣之外,行四野。当此之,造百事皆吉,逃亡者得。 

      征明加四季,名曰。天乙伏藏于深之中,行于私宴。当此之,不可出行,逃亡者皆得用。 

      凡天乙之理于三,四迭用,要在于天乙大神,背之必,当向克。 
      春三月,天乙大神,理于玉堂,大吉是也。大吉生,其小吉,百鬼死。 
      夏三月,天乙大神,理于明堂,神后是也。神后王坐,其光,。 
      秋、冬三月,天乙大神,理于,征明是也。征明常生,其太乙,刑。 
      凡出入往,青上明堂,出天,入地,四入太中,即,若天藏、天、天牢,慎不可犯。 

      凡六甲青,可以建福;六乙蓬星,可以建德;六丙明堂,可以出入;六戊 天,可以往;六巳地,可以伏藏。天乙至三凶神之,六庚天,六辛天庭,六壬天牢,天藏之中六癸,可以藏也。 

      凡九天之神在六甲,朱雀之神在六丙,太之神在六丁,勾之神在六乙,六合之神在六巳,白虎之神在六庚,元武之神在六辛,入地之神在六癸。凡欲逃亡匿,必天 入地,又之以太魁,小吉。六合太加地,出入往,能者。欲去者 ,出天而去;欲藏者,入地而藏太之中。凡欲逃避百鬼,当出天,入地,中吉 。 

      凡欲行山中宿,令虎狼鬼不敢近者,出天,入地,中吉。 
      夫遁伏,休生聚,生利息,景上,杜,死射,恐迫,害。避伏匿,背杜,向,吉。出行移徙,官受,入官事,背景,向休,吉。有所掩,欲塞奸邪,背,向杜,吉。三奇吉,合天、天心、天禽出入,大吉。出入,宜大;出休,宜吏;出生,宜帝王公卿;出,宜捕征伐;出杜,宜邀遮匿、伐亡逆;出景,宜上;出死,宜葬唁;出,宜掩捕。 

      凡加六甲,一一,上下交接,六甲之,下得伏吟也。 
      凡加六乙,一往一,恍惚俱出,六乙之,下得乙吉也。 
      凡加六丙,道逢清,求之大,六丙之,下得丙吉也。 
      凡加六丁,出幽入冥,永侵,六丁之,下得丁吉也。 
      凡加六戊,乘里,当天上六戊出,天武而行,吉也。 
      凡加六己,如神所使,不知六己,欲行且止,六己之,下得己,凶。 

    「向背日」: 
      经曰:征伐皆有向背,知之者,不知者。其太岁、太,月建日,大小 
    ,亭亭白,都太乙,旛豹尾,五帝六符,生神死神,大雄死地,睢日德孤,岁月日,刑大小,而用之,可以知其,易其成。其神者,惟死神地睢,星可向,白亦可向。   

    「推五星所在法」: 
      常以天罡加太岁,亥上神岁星,午上神星,酉上神太白,子上神辰星,五星所在之次国,不可伐,大略如此。星有速跳伏,以七曜算之,方定太岁,月日 之辰,不可向。 
      凡小月,逢大月,正月卯,二月子,三月酉,四月午,左行四仲,周而始。 
      凡都,正月丙,二月丁,三月□,四月庚。 

    「推行八千四角天乙依元女式」: 
      新□月者,一名刑法。己酉月理艮六日,乙卯月理震五日,庚申月理巽六日 ,丙寅月理离五日,辛未月理坤六日,丁丑月理五日,壬午月理乾六日,戊子月理坎五日。岁,以大吉;岁,以小吉。 


    「推恩建道法」: 
      常以正七月加子二,八月加寅三,九月加辰四,十月加午五月,十一月加申六月,十 二月加戌。 
      凡天罡下建,建青,道次神。太乙即除,除明堂,道次神。光即 ,天刑,黑道次神。小吉即平,平朱雀,黑道次神。送定,定金,道次神。魁,天德,道次神。河魁破,破白虎,黑道次神。征明危,危玉堂,道次神。神后成,成天牢,黑道次神。大吉收,收元武,黑道次神。公正,司命,道次神。太,勾,黑道次神。 
      凡避死星,不吉。春三月房,夏三月,秋三月,冬三月壁。 

    「推亭亭白法」: 
      常以月加辰,神后下亭亭所在,次析十二月,其寅申巳亥,神后白所在,神后,白在寅,常行四孟,亭亭常以白囚于巳亥,格于寅申。 

    「出安」: 
      经曰:有正宿安,四直兵,深入境,恐有掩,乃作真人,六戊法。逃 
    死,作玉女反局法。千凶,莫之敢干,故人精微;去道不,故能洞幽神,非真人逢,必不能行也。 

    「六戊法」: 
      先置,于某旬,上以刀鬼行起,左旋地一周,次取其中央之土一斗,置六戊上。六戊者,天罡神也。刀即置取土之,埋之咒曰:「太山之,恒山之。不起,虎狼不,城郭不完,以金,千凶,莫之敢犯,便于中宿。若令出入,之法取母在,子安外,子不敢入中,甲子旬戊在辰,此。 

      
    「玉女局法」: 
      以刀地,常以六,室中六尺,庭中六步,野外六十步,手持六算,算一尺二 寸。假令甲日甲上入,乙日乙上入,戊日西南北入,入局竟今日日辰起。 
      假令子日,即以第一算置子上,第二算加丑上,第三算加寅上,第四算加卯上,第五算加辰上,第六算加巳上。下六亦依次去,便呼云:鼠行失窟,入市便逐。子上算置戌 上,度算,大呼云:青。下次移丑上算置卯上,云:牛入兔食草。度,就便呼云:朱雀。下次移寅上算置巳上,云:猛虎跳。度算,呼云:勾。下次移卯上算置丑上,云:兔入牛伏不起。便大呼云:白。下次移辰上算置午上,云:入廄因 留止。度,便呼云:元武。下次移巳上算上,呼云:螣蛇宛。度,便呼云: 
    六合。下算一算,先成天,后成地,避,出天,入地,乘玉女上去, 吉。仍呼玉女所在之庚上,玉女我,令百鬼中我,人不我,以束薪,天而地,咒交乎,以算,而去勿反,以刀地,即地不得。 

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