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      密舒僖与《十维数理姓名学》       
    密舒僖与《十维数理姓名学》
    [ 作者:密舒僖    转贴自:大易文化网    点击数:5621    文章录入:云中子
    易学文化--密舒僖先生始创十维数理姓名学
      《十维数理姓名学》是山东省周易研究会副主任密舒僖先生经过多年探索,在理论和实践水平都日臻完善的基础上形成的一部关于姓名预测研究的著作。该书融汇心理学、社会学、易理哲学、民俗学等诸多学科的综合成果,以马克思主义世界观、哲学观为指导,以研究和弘扬汉字文化,传播姓名艺术为己任,以挖掘汉字大文明的学术内涵,服务于人和现实社会为目标,从汉字和《易经》的关系入手,以姓名学中的“五格”、“八格剖象法”为基础,运用《河图》和《洛书》中关于“九宫”、“十维”的论述,站在“九宫十维”时空观的高度,独辟蹊径提出并创立了“十维数理姓名学”体系,将十维数理和星象观念运用于姓名学研究之中,为周易文化在姓名学中的运用,提高了一个档次,开创了一个领域。
            该书从阴阳五行、天干地支、周易八卦、星象数理等姓名学的基础写起,通过解说《河图》、《洛书》与九宫十维,将个人姓名格局与十维星象格局相联系,将十维星象数理体系和人体格局相对应,形象地揭示了个人的姓名中包含的性格、相貌、功名、学业、财运、诉讼、病历、死亡以及婚姻家庭、居住环境等方面的信息,对于挖掘个人的生命潜能,启迪人生智慧大有意义。作者在探索中建立起的十维数理格局配置体系,无论是在理论和实践中,都比其它著作更进了一步,使姓名预测更为准确,更为详尽,更具备操作性。
            该书通俗易懂,力戒封建迷信,既扎根于深厚的传统文化,承继着易学太古思维的特征,又不失现代超前意识,具有鲜明的创新特色。在中共中央提出关于进一步繁荣哲学和社会科学,促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展的时期,《十维数理姓名学》的出版对于弘扬姓名艺术、规范行业行为具有积极的作用。
         十维数理与姓名:
            几千年来,在中国人的传统意识中, 整个宇宙就是一盘棋,它的大小就存在于周bei的数字中,九宫十维的时空体系就是用其法则所复原的完整模式图。
            九宫十维千头万绪,最主要的核心内容就是“象、数、理”,但以“象”最为根本。为详细介绍这一体系,以“河图”---“洛书”---“九宫”---“十维”---“星象”为主线,结合姓名数理,融合对“星象”的诠解。
            九宫:九宫即天体图。天数最大的是九,隐含着宇宙有九个层次,即通常所称的必层宇宙、九层天。九宫之序,依次为一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。凡提及必宫的运行,皆依此序。又有逆而行者,为十二律隔八相生,以九位复其之。五、四得十二位,以布十二辰,九为子,二为丑,布卯四为亥,则六阳辰得奇数,六阴得偶数,九为黄钟,八为林钟,隔八相生,以终于仲吕,周而复始。
            宇宙中实际存在着“十维”,这要在《河图》中破译才行。《河图》内含有宇宙的九个层次,另外又在中间加上一四方阵,标出十个密码点,直译就是除了“九层空间维”以外还有一维,也就是“时间维”可以与之配合,统一称之就是“九层十维空”。“九层十维空观”中“维”的概念和数学上的“维”的概念是一样的,不同的是我们加入了易理的概念,我们称之为“易理的多维时空概念”。
            时空概念在某个特定的时间里,其空间中所有成份的组合是相对稳定的。所有的成人包括:当时的空气密度、大气压力、水分密度、环境状况、热量、微小粒子、生物状态及事物的生命变化周期的运点等,一切存在于这一时空中的物质。按照时空的规律就是空间中各成份规律的原理,各种物质的规律就是时空的规律,在一个时空内各种物质的规律是相同的,那么,我们在相同时空内根据某种物质变化规律,就可以确定在这个时空内任何一种物质的变化特点和变化趋势。古人利用各种预测方法,配之与此时间相对应的天干、地支、五行等内容,形成某种确定的卦象。就能反映出时空内事物的发展规律。
      1、这里的“维”有层的意思,时间是十维。2、三维以内空间,其时间可视为恒量不变,可以忽略时间。四维(层)以上的空间,时间不能忽略,故有“四维时空概念”。即,“长”、“宽”、“高”三维加“时间”一维共四维。3、1--2层为渺观,2--3层为微观,3--4层为常观,4--5层为宏观,5--6层为宇观,6--9层为宙观,9层以上和1层以下至零层称为虚观。4、第一层:渺观,即光、电磁世界;第二层:微观,即基本离子、分子以下的世界;第三层:常观,即分子以上由物质组成的,行星以下的可视世界;第四层:宏观,即行星以上和太空的分界线;第五层:宇观,即银河系范围内的世界;第六---九层:宙观,即河外星云以上的浩瀚世界;十维和零维:太虚观和虚观,即阴性的世界。5、三维以内的阳性的物质世界,到达四维以上就进入玄理时空,四维即是思维灵感的跳跃和过渡,是由阳转阴的过渡阶梯。
      十维全息全数:
    真正参透十维时空,必须熟悉全息易理,明确人在宇宙中的存在状况,获取全息玄数。全息观念认为,无论过去和未来,时间和空间,都包含在宇宙全息统一的“场”之中。认识事物,应该把宇宙中的各个不同的层次和过程统一起来,特别是将十维空间统一起来,形成一个独特的认识体系,把整个宇宙作为一个自然而然地有机整体来认识和了解,只有进入全息世界,才能悟宇宙之灵性,修生命之真谛,传自然之信息,达到思维奇特,意识超前的境地。
    全息易理认为,人作为三维时空的生灵,具有一定的思维能力。人的思维有两种,凡是反映现实生活里存在的事物的思维,就称为阳性思维。凡是超出现实生活,反映了三维世界以外客观世界事物的思维,则称之为阴性思维。阴性思维涉及天地,超出社会和地球的范围。阴性思维靠人释放潜能,一通百通而顿悟。进入阴性思维后,就能悟天地之深邃广博,觉人生之短暂渺小,察人世之庸俗繁琐,最后达到精神上的净化,学会自救和救人。这是靠先知和先觉才能悟到的真谛。
      十维空间模式全息玄数,实际上也是“易数”、“术数”、“数象”的符号。几千年前的易学先祖,就掌握了这八个“易数”,演变出了8*8=64卦,后来历代易学专家们运用这“易理”演变了多种预测方法,如姓名学的数理更是如此。易理虽然能进行演变,但万变不离其宗,术数含义体现着吉凶。四方八数代表着十维全息的玄机密码,概括了各种事物之间的交替运转规律。从此数中就能预测事物发展的未来变化。易数1--8,也是太极宇宙中的万物生命体,精炼简单地概括分成八种类型,通过东八、西八、南八、北八、共四八,得出32数,再加中维1得33数,其公式为1*8*4=32+1=33,玄学中,33数是最大之术数,是常人不可用的此数,至高无上,玄之妙,玄妙之宗。
           “心有灵犀一点通”,全息玄数是我国古老的智慧结晶,也是一个玄妙之库,它不仅包含着宏奥的哲理,而且蕴藏着自然科学、社会科学、人体科学、思维科学、系统科学等诸多方面的基本因素,包罗万象。它以罕见的深度、广度、和精度而著称于世。不仅驱使着古代万千的学问家为之作注,探其玄秘,释其奥义,而且吸引了越来越多的西方科学家步入这一古老殿堂,探索其中的重大科学奥秘,寻求人类文明昌盛的源头,深究古代智慧的底蕴。
            全息玄数既要靠个人参悟,又要靠人指引。笔者通过几十年的学习、探索和实践,得遇高师传授,对十维空间模式全息玄数才有初步的认识,同时,也充分利用在各参加易学研讨会的时机,广交各界易学名家,共同研究探讨,以更完善易理,增进学识。更希望通过举办易学培训班,和易学同仁交流,共同探其玄秘,发扬古代智慧。相信具有高德性、高悟性、高素质、高功能的专家学者、超人圣杰,将会在全息易理的感召下汇聚起来,形成团队,聚拢东土,共同探索宇宙真理,从而敲开灵性生命及阴性幽宫的大门,破释阴阳时空中的密码。
      十维数理与姓名格局 :
    作为自然存在的物质生命体,人的一生就存在于十维空间中。任何一个人都是由阴神、阳神、元神(即:精、气、神三神)结合成的。人就生存于三维时空之间。人的姓和名都存在于笔画之数中,数又存在着阴阳,始终于九宫十维的时空间,随着元运之数的五行变化,万物生死交替,人类也摆脱不了这个生死规律,生生死死,循环往复。研究十维数理,就能从星象数理关系中预测出人的姓名所包涵的根本性的、先天性的、规律性的东西,使人对自己的人生轨迹和发展趋势都有清醒的认识,并指引下一步生命的道路。
            说明:姓氏笔画数加1得四维数理;一维数理加二维数理为五维数理;二维数理加三维数理为六维数理;一维、二维、三维数理总和为八维数理;四维、五维、六维数理总和减去1为切维数理;一维数理加三维数理为九维数理;出生之年太岁为十维数理。
        人与环境:
            环境优化的研究对象是人与环境的辩证关系,呈现出对立统一的普遍规律,具体说,有下列几点内涵:
        一、人与环境相互联系,人处在天地中,时时离不开天时、地利、人和等基本因素,人与自然融为一体,和谐统一,也是人与环境关系的理想追求和至善境界。
        二、人与环境相对独立。
       人生在世都合于十维空间中生存和发展,十维时空观中“维”的概念和数学上“维”的概念是一样的,不同的是我们加入了易理概念,我们称之为“易理的多维时空概念”。时空概念在某个特定的时间里,其空间中所有成份的组合是相对稳定的。所有成份包括“当时的空气密度,大气压力,水分密度,环境状况,热量,微小粒子,生物状态及事物的生命变化周期的运行等”,按照时空的规律就是空间中各成份规律的原理,人与自然大致规律就是时空中相斥独立统一点,在一个时空内各种物质的规律是相同的,也有不同点和相斥点,就可以确定在这个时空内任何一种物质的变化特点和变化趋势,从而产生许多矛盾,便成为人与环境优化的基本任务。
            三、人与环境的作用。
       一方面,环境可育人,也可害人;另一方面,人与环境,也是被动地适应成度,应发挥人的主动性、积极性、创造性,与时俱进,因地制宜。人所处的环境可分为两种:自然环境和人文环境。用多种多样的自然因素,所营造起来的客观环境。中国的堪舆学风水,主要是指古代人们选择建筑地点时,对气候、地质、地貌、生态、景观等各种建筑环境因素的综合评判,以及建造中的某种技术和禁忌的总概括,它起源于人类早期的择地定居,形成于汉晋之际,成熟于唐宋元明清时日臻完善。风水理论大至分为两个流派:一是形势派,着眼于山川形貌和建筑外部自然环境的选择,以论善恶美丑强弱来断吉凶,相对地并不带时间性;二是理气派,理气就是十维空间方位学,不同的时空在同一方位有不同的吉凶。总之按风水的原理分析,都是以一种气场组合成电磁波,由音波色谱组成的环境因素。
             四、人体与环境的稳合性:
      人体与地理环境关系相辅相成,人体与九宫三元有着密切的关系,人体可分为三部分,头部即为三元总体,贯穿全身,大脑就是全身动脉的调度中心,思维的能源就是生物电,思维的载体就是运行波,思维的发射就是大脑皮层,总之大脑的主体思维是由思维波组成的集合体。对于人体来说,体内能量流具有节律。通俗地说,即具有“生物钟”特点,在不同的时间流注于不同的方位,人体内能量流在四季中运行的周期,即是小周天。体内的运行规律与自然环境变化是一致的,观地形、断龙脉、建筑构造、室内布局等都离不开元运之数理。
    五、人与环境的周期:
      宇宙和大自然的变化周期,每个时期有每个时期的变化,时空和空间可分为三大过程,即是三元。三元就是上元、中元和下元。一元六十年,三元共一百八十年。每一元再分三个小周期,“三三归九”,也就是三六九运,每周期二十年,三小周期共六十年。三元周期运行时间定律。
      人体运行与大自然变化规律过程是量变质的过程,从大自然天体到生命万物的变化,无一不符合人体规律,也是阴与阳转化的过程,“合久必分,分久必合”、“沧海桑田”、“物极必反”,三十年河东,三十年河西,这一哲理充分说明了人体与地理环境的运行规律。人与环境也随时代发展而发展,变化而变化,运动、变化、归元。作为人生来说一年四季月圆月缺往复循环,标志着运气好与坏、强与弱,与地气的休、囚、旺、衰更是如此,人在自然当中定会受到各种自然环境的影响,住处水域宽广,出度量宽宏之人;山川狭窄,出胸襟狭隘之人;四处端正,出光明正大之人,山高水长,则福泽必久;住处在宽敞的整幢房子或住在郊外的人,心胸定开朗。相反的,住在人多而密集的小巷或建筑物忽高忽低的住宅小区,多数人会变成脾气暴躁,性情怪僻,目光短小。总之人与环境直接关系到人的行为、性格、感觉、情绪所产生的各种影响,历史的文化遗产,通过我们的验证,应该取其精华,去其糟粕,结合时代精神加以继承和发扬,必须顺应先进文化的发展趋势,推动生产力和社会效益,才能真正体现出人与环境研究的理论与实践价值。
      浅谈“玄”学:
    一提起“玄”学无从谈起,“玄”,“玄之又玄”从妙之门,纵观当今之耗结构理论,模糊论,紊乱学,超弦理论等。高就高在其中各有一定程度一定方面的弹性。研究“玄”学就是研究生命而生命。
    “玄”包括“玄德”,“玄同”,“玄机”等等,事理通达,大智若愚,则能无为,无为则能无不为,这就是“玄”德,懂得不多,多说的不懂得,闭眼睛不开口,不露锋芒,不炫耀光明,不鄙弃晦暗,这叫做“玄同”,看它看不见叫做“夷”,听它听不见叫做“希”,抓它听不见叫做“微”。它混合而为一,充满宇宙,无形象,视之不见,听之不闻,抟之不得,不可名状,难以形容,此乃“玄”机。
            无论古代的,现代的,“神奇传闻”,“玄机妙法”,统统都包含在宇宙全息统一“场”中,把整个宇宙作为一个有机整体来认识,把宇宙中和各个不同的层次和过程统一起来,自然而然地形成了一个独特的认识体系。悟宇宙之灵性,修生命之真谛,传自然之信息,思维奇特,意识超前,别具一格,耐人寻味。从易理认为宇宙在混沌“之初,称为”“无极”。它由“混沌”未开之前的虚无缥缈的阴性物质组成,处在“恍兮惚兮”的状态。可以理解为波性能量因子组成的能海,它无边无际,其大无外,帮称无极,即宇宙的整体,这个整体在扩大膨胀后再生太极,“物极一变时”,发生宇宙大爆炸,出现两仪,即由阴性物质虚子:凝聚组成了粒子,派生出阳性物质。它的实质是信息波,“虚子”咸速全成各式基本粒子,光了,电子,中子,质子......,然后是氢原子......直至各式元素,并聚成天体。

           “天体”实际就是《洛书》九宫图,一、三、五、七、九属阳数,也叫天数,天数最大是九。隐含着(宇宙)可有九个层次,并为此给九层宇宙(所谓九层天)起了一系列的层次名称。第一层:渺观---光,电磁世界。第二层:微观----基本粒子,分子以下世界。第四层:宇观---银河系范围内世界,第六、七、八、九层:宙观----河外星云上的浩瀚世界。“玄”学实际就是古人智慧的结晶,例如孔孟着重于提倡仁义道德,他们把易理研究用于人事,探索治理天下之法,老子着重穷天地之理,提倡修道积德,追求超凡脱俗,撰写《道德经》,创立了道教。墨子多钻研天地人之间关系,强调“天人合一”观,暗修“天人感应”之法,创立了隐灵学,并密藏秘传,直至不主张外传而失传。后来魏伯阳依易理研究养心吐纳。搞炼丹术求长寿,写下丹经《周易参同契》指导后世的气功演练。诸葛亮细读易学,悟出并掌握占星术特异功能,成为一代天才易学应用者。刘伯温暗学易理而出现预测功能,甚至超前推动占卜之术,给后人留下准确性很大的预言。还有各式易理怪杰,研著奇门遁甲,梅花易数等依易理推演的奇书,给易学发展留下闪光的思维。正因为有点灵光存在变化发展,才会出现多种神机妙算的“玄”。
            古老八卦可用现代的数学来表示,乾为1、兑为2、离为3、震为4、巽为5、坎为6、艮为7、坤为8、这样就容易应用了。例如:乾卦为1、坤为8,乾若在下,坤若在上,这一卦便是可以读作天地否卦。若相叠的两卦相同,仍叫经卦的名字并加上所象征之物,乾下乾上,就叫做乾为天,坤下坤上,就叫做坤为地,其它类推。易学实际上他才是真正当代电子计算机的发明者,“二进制的运用者者,尤其用49策,则每隔四个数字共剩余的多余数之总合循一周期律示为5、5、5、9。可用49、48、47三策数,皆可注八卦之全体。”六十四卦的排列组合、构成了一个宇宙模式,又各有各的体性,代表着宇宙中不同的物质的本体,每爻又代表着物体的内部构造及情形,而各卦各爻又分别配以不同的时空特性,不仅时间与空间是一个密不可互补相辅的整体,而且时空与物质本体之间也是一个相依而构成的体系,从易卦时空观可知,物质为体,时空为用,二者密不可分,由此而知“周易”作者的数理水平至为高深精密。当代的“玄”,神话般的传奇,又一次缩短了神话与事实的距离。
           “四方上下谓之宇,古今往来之宙”,可是宇宙即是时间和空间的总和,认为时空是一个整体,称为四维时空流行,空间不再是一个固定不动的框架,时间也不一定永远均匀稳定地流过,而要看物体在怎样的速度变动,真正将时空作为一个整体去进一步深入探究。
            事物是一分为二的。例如,虚与实,其中“虚者实也,实者虚也”,这就是“玄学观”。例如,粒子是实的,一粒一粒都占有空间,我们统称为“实子”。然而它不实,它虚得很,试想一个原子结构,内部空荡荡的,由它们组成的物质也就虚上加虚,物体里的“空间”大得很,这叫“实中空”。反过来,“虚子”并不虚,虚子是最小的本始物质,能量型的阳性物质,它实得很,“其小无内”,小到不可能再小,它没有内部结构,即没有内部空间,尽管它很小直到无穷小,然而它最实,扎扎实实的实,由无穷多的它便组成了一个“实在”的“虚子世界”,这就叫“虚中实”。
            人,作为三维时空的生灵,已具备较高级的思维能力,可以把人的思维分成两种因素,凡是反映现实生活里的事物思维,称阳性思维,凡是超出现实生活,反映出三维世界以外的客观世界的事物的思维,称阴性思维。可以说阳性思维仅仅涉及人的社会的,地球范围内的物质世界的物质,阴性思维反之,它已涉及天、地超出社会,跳出地球范围的物质世界的事物。经营活动功入静,也通达到“天人感应”,必然会出现阴性思维。将能随之出现特异功能,从透视遥视遥听遥感直到六通。为了达到“静”的状态和时空境界,“沉思”是一种途径。沉思,沉沉地,深深地,静静地,呆呆地“思”。凭其自然地,不加约束的“思”,尽量脱离生活杂念,离开现实世界,逍遥自在地去“沉思”去“冥想”,使生理处在最佳状态,于是容易堵住阳性思维的大门,打开阴性思维的关窃,从而释放潜能,一通百通而顿悟。这就叫“沉思效应”,思维由阳转阴的效应。思维可分以下定义:包括发射、反射、录像、记忆、存储、分辨和优选等操控计算过程。思维的调度中心是灵魂密码程序。思维的能源供应是生物电,思维的载体是思维波,思维的发射是大脑皮层,激烈的繁杂思维称为思索,总之思维是由思维波组成的集合体。比方人们一旦接触了气功,人体特异功能,很容易类似接触佛道宗教似的,悟天地之深邃广博,觉人生之短暂和渺小,察人世之污浊不堪,最后必然追求精神上的净化。这样就一定会自觉积德,提高“德力”,修持“智力”和“功力”,懂得自救,救人,救地球文明于危机之中。“自救自渡”,这是先知先觉者应该悟出来的天职。
            对于人体来说“体内能量流具有”节奏,通俗地说,即具有“生物钟特点”,在不同的时间,流注于不同的方位,人身的能量流是细微的存在,它的运转是无形的,四季和月圆月缺的循环往复来比喻不可见的人体内能量流运行的周期,一个周期即一个小周天,俗话说:“人是铁,饭是钢”,这话很有道理,胃肠的潜消化功能,这是无形的叫做阴,而把食物转变成血液,这种转变或有形的叫阳,反过来,有形的血液,又能供养和支持无形的功能,缺一不可,只有互相信赖,才能互相转化,这就是“阴阳互根”,关系在人体中的体现,在这个过程中,丰富的营养物质----血液被消耗了,却产生出功能活动,而功能活动的结果,营养物质的“血”又会被制造出来,一方面在消耗,另一方面就在增长,这就是“阴阳增长”关系的体现。在正常人体中,这种转化,增长运动虽然在不停地进行,但是阴阳双方始终保持着平衡,如果这种平衡被破坏,人就生病了,就是运气不好,全身部位运行不到,不适应大自然的信息场,体内阴阳二气不协调,失去平衡,出现病灶或阴胜阳衰,或阳胜阴衰这时空间多维物体乘虚而入,就是民间传说的邪附体,(精神病),实际就是气功理论中讲的外气进入身体,占具人体的部位。如人有病可分三类:1、阴阳失控病,属躯体患病,可治易治。2、七情六欲,属精神病,可治难治。3、因果冤孽病,属灵魂得病,难治或不治。这种分类方法不符合现代化中医的理论规范,也不能用仪器监测,不过用人的灵性感知去判断识别。
           “心有灵犀一点通”,具有高德性、高悟性、高素质、高功能专家学者。超人圣杰,将会在这探索事业的感召下聚拢东土,自然形成一支探索宇宙真理的胜利军,从而敲开灵性生命幽宫的大门,破释阴阳时空的密码。中国大地,人杰地灵, 上下五千年,纵横三万里,国宝、瑰宝、国粹、明珠、闪闪发光。龙有传人,凤鸣盛世,华夏子孙得天独厚,近水楼台先得月,立意继承和发扬古老文化,面对现实,扩大物质时空,能量,速度直至精神意念,思维、生命等概念,辨别阴阳,分辨虚实,安排层次,大胆突破相对论的不敢超越光速的时空模式,窥视宇宙深处的高层次自然规律,创造高层次多维宇宙科子,使整个科学体系进入一个超时代的飞跃。
      

      阐述易理:姓名策划----吉人天相
     姓名传承了人的情、意、志。姓名蕴含了人的精、气、神。姓名传达着天地之玄机。
       古人云:“欲成人、先立名,欲成事、先有名,名正则言顺,名不正则言不顺。言不顺,则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴,则刑法不中,“名自命也,”“形以定名,名以定事。”之论。  几年来,通过深入学习研究姓名学,后经过几千人姓名测验,准确率达85%以上。古今中外有多少名人志士,无一不重视姓名的取舍,俗话说,“送子千金,不如赐子一名。”人人都希望自己有个好名字,而您的名字将伴你走完人生之路。
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      环境策划----幸福一生
    古人云:“识的阴阳两路行,富贵达京城,不识阴阳两路行,万丈火坑深。”先贤曰:“命理不精止一人,医术不精死一人,地理不精死一家。”由于易经堪舆学说派别多,每位老师教授论点;内容不同,而初学者不了解为真伪,更不知道其严重性,等到花费了数年时间,才发现所学理论不对,为时已晚,浪费时间金钱事小,害人事大。因此想学习易经堪舆风水学最重要的是选择一位理论正确的老师。所谓:“真理半张纸,辩证万卷书。”在此告诉您如何以真理半张纸去找一位明师,避免误入歧途,跟错老师而不知,相信是保护自己最好的方法。

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      网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)
  • 会员菩提量子于2005/7/21 9:54:10发表评论说:  我感觉:密老师的十维姓名学独特之处在于融合了四柱预测学
        而且比四柱预测学还要高妙的一点就是:
    仅仅需要知道出生年,这就避免了报不准生辰的误差;而且由于结合了出生年,所以比一般的姓名学在对人的命运的把握上更为精准.
    但是不是每个预测师都能用着顺手呢?
    ----------期盼者<<十维数理姓名学>>的出版!

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