无极统一全学
王存臻著

“无极统一全学”，又称“太极统一全学”。
道乃宇宙本原。自本自根，泰然无极。永恒自在，超越心物。其小无内，其大无外，超越大小，无限全能。宏观绝对静止，微观无限运动。无极唯一，太极全一。无极是潜在的太极，太极是显现的无极。无极太极，无限本一。无限而无极，无极而太极，太极返无极。先天太极动而生阳，后天太极动而生阴；先天太极静而生阴，后天太极静而生阳。先天动则潜，后天动则显；先天静则显，后天静则潜。动静潜显，微妙至极!动则恒动，静则恒静，时针停止，时间无限，谓之真动静。动中有静，静中有动，全息统一、全素统一。动极返静，静极还动，动静往复，阴阳互根。动静互补，潜显循环，超级演进！此乃有为太极、有限宇宙之径，以法无限大道。真道无为，无为而无不为，无不为而无为。先天动而无为，后天动则有为。动静失衡，阴阳始分。后天动则显，显则分。以动为主则老，以静为主则还童。阴阳相激，分而再分：河洛显现，四象五行呈祥。八卦载道，十卦至全。一分为二，合二而一。一分为多，合多为一。五行十卦一阴阳，阴阳本太极，太极还无极。无极本原，主道独尊。登峰立极，统览宇宙，看山色有无，风光无限！刚柔相济，乾坤合泰，超然宇宙。大道全真，真阳真阴，相恋无限！妙合为一。真圣立极，主道天人合一，为宇宙万物之本。真阴慧合真阳，恒为万有之根。本根合真，微妙无极！太极起舞，天地通泰，日月合明。君子法真法道、法天地法阴阳，诚心苦修，至诚通天，天道酬勤。得道者德高，德高者得道。简曰：大道贵曲，非常人所能识。立天之道曰刚，立地之道曰柔，立人之道曰合。合为贵。何为贵？天地宇宙中，人本为贵。贵在与真合一，贵在与道合一，贵在知道合一、返中之无上妙法！宇宙中，仁和为贵，唯道为尊，主道独尊。人和不如地利，地利不如天时，天时不如大道。太一真道，至简至妙，普适宇宙：由潜到显，由显到潜。超级循环，无穷演进！“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠”。中心潜显，一统宇宙。无上妙法，玄之又玄。多言数穷，不若返中。

二00五年古历四月二十八日起草,二十九日修改成稿。

太极图说
宋·周敦颐

无极而太极。
太极动而生阳，动极而静，静而生阴。静极复动。
一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土，五气顺布，四时行焉。
五行，一阴阳也；阴阳，一太极也。太极本无极也。
五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。
二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。
唯人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。
圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉。
故圣人“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”。君子修之吉，小人悖之凶。
故曰：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”
大哉易也，斯其至矣！