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崛起的易学——谈易学对科学革命的影响（2）
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| 崛起的易学——谈易学对科学革命的影响（2） |
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作者：杨耀程 转贴自：本站原创 点击数：2489 文章录入：jies98
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1.7 三炁与三个科学体系
（杨耀程 571600海南省屯昌县新建二巷12号。电邮：jies98@163.com）
炁学将宇宙物质（广义物质，哲学物质）分为炁粒（狭义物质，物理化学物质）、炁流、炁体共三类炁体物质（三炁），其中炁粒为实物，炁流和炁体为虚物，炁体是静止的虚物，炁流是流动的虚物，炁流是炁体的流动状态。三炁的关系就象冰雪、流水、静水这三类水物质的关系一样。
现学、易学、炁学分别用炁粒、炁流、三炁阐述一切，形成了各自的理论体系和技术体系。由于这三个科学体系的理论和技术体系不同，其性能和效用也就大不一样。大体来讲就是：现学无法了解虚物的组成、结构、性能、现象、规律和应用（可以发现虚物现象、了解一些虚物的能量方面的知识），因此无法全面了解物质世界的学问，无法完成科学的统一大业，无法实现高度的科学文明；易学无法了解实物的组成、结构、性能、现象、规律和应用，因此也无法完成科学的统一大业，无法实现高度的物质文明；炁学能够完全了解实物和虚物的一切问题，因此能够完成科学的统一大业，能够实现理想完美的科学文明，能够创造理想的科学世界。我们知道，科学是决定社会形态的根本动力和决定性因素，什么样的科学就会造成什么样的社会。几千年的易学和两百多年的现学的社会实践可以证明，从理论上也很容易论证：由于现学和易学的特点决定了现学和易学不可能创造出一个理想的社会形态（集精神、物质、社会、生命、自然和环境六大文明高度统一的社会），也就是说，易学社会和现学社会都不可能是一个理想社会；有而且只有炁学才能够创造出来一个理想的人类社会─—炁学社会。（说明：这是从科学角度对社会形态进行分类，同哲学上从人文角度把社会形态分为原始、奴隶、封建、资本主义、社会主义、共产主义等社会的分类方法不同）。
现代科学是关于精体的学问，她从质点的角度认识物质世界。由于精体有无限多，加上时空限制和科技水平的永远有限性，故现学根本不可能穷尽精学真理，也不能实现科学统一的理想。而且还由于现学技术的应用是通过改变质点的性能达到的，这样就必定会改变质点的组成和结构，必定会把安全质点变成有害质点或危险质点，例如化学工业、冶金工业、能源业、饮食业等造成的污染和对环境的破坏，结果是必然会引起现学危机：资源、环境、自然、社会、政治、生存、物质、精神等全面危机，进而导致资源竞争和生存战，造成不和平因素。这就是现学的双刃性：在创造高度的科技文明和物质文明的同时，危害甚至毁灭了环境和人类文明，最终是连同现学文明也将被自己所葬送。我们大力发展的经济生产是以有限的自然资源和严重的污染破坏自然环境为惨痛代价的，这是现代文明的悲哀。现代的工业文明是从瓦特在1780年代发明蒸汽机开始的，至今不过220年的历史，而科技扩张的历史不过几十年，所造成的危害和危机是大家有目共睹的，已经达到了令人难以忍受和承担的程度，人类赖以生存的地球环境、水资源、空气资源、食物资源、植被资源没有不被污染和破坏的。能源是现学的基础和命脉，能源危机却严重地影响了现学和人类的生存，例如造成的能源、水等资源危机，环境的破坏与污染，生物的健康受到损害与生存受到威胁等。核能是现学里最有希望的能源，然而核安全问题时刻提醒人们：利用核能源不容乐观！核污染和核废料是永远的危险，核资源也是有限能源，总有用完的时候。电脑技术是现学的最高骄傲、尖端成果，然而电脑问题随着电脑的普及已经逐渐显现出来，日益引起了人们的关注，例如安全性、对身心健康的危害、对环境的污染等。其他的如纳米技术、基因技术、克隆技术、电讯技术等，都不是理想技术，都会产生不同程度的危害，这是依理可以推断出来的。例如基因技术会改变生物体（细胞）的组成和结构，这样就必定会改变生物的性能及其在自然界中的地位，这是十分危险和有害的技术，弄不好的话，连人和动物都会无法分别开来，如果加电脑技术于人类身上，结果是连真人类和机器人都难以区别开来。总之，现学技术没有一项是安全可靠的理想技术，都是具有双刃性的，而且资源有限，也较复杂昂贵。现在到了重新审视现学的价值取向，反省现学的功用利弊的时候了。我们完全可以断言，建立在现学基础之上的社会永远都不会成为理想社会，换句话说，现学社会决不可能是理想社会，用现学技术无法实现人类的最高理想─—理想社会。这一历史重任将由炁学承担，因为有且只有炁学社会才是理想社会。在炁学社会里，生产将成为一项游戏娱乐活动，而不是谋生的必要手段，物质需要是自由生产或自由取舍的，而不是配给制的，超越了社会主义按劳分配和共产主义按需分配的配给原则。
炁学从根本上解决了现学和易学的局限性和两难问题，以最理想的技术和理论实现了科学的绝对统一。从科学功能上讲，易学是能量科学（信息科学），可以做到“无所不知”，但是不能做到“无所不能”，无法创造物质文明，故无法实现理想社会；现学是几乎可以“无所不能”的学问，但是由于自身的特点，也带来了更大的副作用和后遗症，必然会导致种种现学危机(资源、环保、生态、社会等全面危机)，最终会毁灭地球和人类自身，能创造物质文明，但是不能创造环境文明和社会文明，更由于没有研究到神气二物，不能做到“无所不知”，因而现学不可能创造一个理想的社会环境，不能实现人类的最高理想；炁学以最理想的科技手段实现自然功能，达到了科学反璞归真、万法归宗的理想境界和最高境界，这是理想社会所必需的理想科学条件。有且只有建立在炁学基础之上的社会才可能是理想社会，有且只有炁学才能从根本上拯救人类。炁学是实现理想社会所必需的科学条件和先决条件。炁学是终极科学，炁学的理论、技术、功能都是最理想最完美的，在炁学社会里，现学和易学将失去存在的价值和意义。
炁学社会是一个真正的神仙般的社会，是一个自由富足、无忧无虑、无须依靠他人才能生存的社会，是一个无须为生活去学习工作、为生存去奋斗努力的社会，是一个不会被迫生活在一个不干净的社会环境和自然环境的社会。在炁学社会里，商品、经济、货币、生产关系、阶级、政治、国家、社会差别、剥削、战争等所有不平等的东西将都退出历史的舞台，进入历史博物馆。其科学理由是：炁机技术彻底解决了理想能源问题，能源无须购买，能满足任何的能量和物质生产的需要。以近光速甚至超光速飞行的具有特异飞行性能的飞碟将彻底改变人们对时间和空间的概念，在整个太阳系内，每个星球天体都可以成为人类的家园，到太阳系外定居也不再是难事；炁体养生技术彻底解决了生命问题，我们将会远离疾病、衰老、死亡、寝眠、饥饿、饮食、生存的危胁，并且具有各种特异功能，而特异功能可以解决很多实际问题；特异真空技术彻底解决了生产物品和贮存物品的问题；脉谱诊病技术彻底解决了信息（能量，炁流）的检测与应用问题，和特异功能一起应用，宇宙间的一切事情都逃不出法眼。
炁学解决问题的方法和现学解决问题的方法有本质上的不同。例如：现学解决饥饿问题只有唯一的方法就是多生产食物，炁学则是在生产高品质的食物的同时，少食甚至不食东西。气功的辟谷现象表明：人在辟谷的时候，可以几天几月甚至几年不食东西，这样不但不会损害身体，反而更加有益于身心健康。如果少吃一半的食物，就相当于多生产一倍的食物。两种方法比较，哪个更容易实现，相信我们不难看出来。更何况具有辟谷功能后可以只吃很少的东西，远远不止一半，《西游记》里猪八戒成仙了道前后的食量的巨大变化就是辟谷功能的效果，不是吃不下，而是饱了。孙悟空被困五指山五百年几乎不食不饮（这是从易学理论预言的可能性，还没有人实现过）。生物有饥饿想睡等生理欲望的感觉是因为精气神不足失调的关系，这些在易学里已经有所揭示。炁学技术的全面应用，就能够彻底解决一切实际问题，这是现学和易学根本做不到的。
§1.8 现学对虚物炁体的认识
人们虽然不知道炁体，但是对炁体现象并不陌生，而且还一直在研究和应用它。事实上，人们正是根据科学实验和科学研究发现的各种虚物炁体的现象早就充分地肯定了虚物炁体是客观存在的物质，只是一直没有认识到虚物现象的本质，没有发现和认识炁体而已，在现学和易学里都有论述。
实物是质点物质，有形质故看得见摸得着，我们用观测的方法就能够发现它，用实验的方法就能够分辨它认识它。虚物是非质点物质，没有形质故看不见摸不着，我们用观测的方法是看不到它的存在的，因此就没有办法发现它们，但是用实验的方法就能够测出和发现各种虚物现象，从而证实虚物炁体是客观存在的物质。虚物无形质看不见，我是怎样发现和认识它的呢？哲学原理告诉我们：“物质是可知的”，我认为，既然虚物是一种物质，就一定有迹象产生让我们发现它认识它。我发现虚物正是形成易学现象的物质，后来又发现虚物也就是形成各种看不见摸不着的生命现象（特异功能、智能、意志力、灵魂、心灵感应、思维、返老还童等生命特异现象）、哲学现象（生产力、生产关系、阶级、社会、哲学物质、意识、矛盾、运动）、自然现象（场能、能量、力、时间、空间、事情）的物质。
现代人用观测实验的科研方法发现和认识了各种实物，创立了现代科学体系。现学是关于实物的学问，是从实物角度用实物观点阐述一切的学问。现学的科研成果是经过科学界普遍确认的不容质疑的科学真理。现学还检测到和发现了各种虚物现象，从而严格地证实了虚物炁体的客观存在性。在现学里，人们把虚物叫做看不见的物质、摸不着的物质、无形质的物质、和实物不同的物质、特殊物质、能量物质（能量、能、力、场能、电场、磁场、电磁场、引力场、化学能、化学键、内能、生物能、结合能）、奇点、以太、暗物质、热质、宇宙海、时间、空间、事、事情、虚无、意识、哲学物质、社会等，把虚物占据的空间叫做真空。例如：
物理学告诉我们：“光、热辐射、电磁波、电磁场、电场、磁场、引力场等能量都是客观存在的物质，是同实物不一样的特殊物质”。能量物质就是虚物炁体，能量是炁体的流动现象─—炁流，二者的关系就象水和水流的关系一样。物理学指出：“光、热辐射、电磁波都是电磁场这种物质形成的物质现象。电场和磁场都是一种不同于实物的特殊物质，是一种统一的客观物质─—电磁场─—的两个方面”。例如：
《物理》（数理化自学丛书，上海人民出版社，1977年版）：“光是电磁波。热辐射是电磁波”（第二册，44页）。“光现象实际上是一种电磁波现象。光波就是一种电磁波”（第四册，195页）。“电场是一种特殊物质。这种特殊物质在许多方面和实物不一样。磁场也是一种特殊物质，它和电场相似，也有力和能的特性。电场能和磁场能可以相互转换。电场和磁场有着极为密切的关系，是一种统一的客观物质─—电磁场─—的两个方面。电磁波就是在空间传播的电磁场”（第三册，29、176、305、310页）。
原子光谱物质。原子辐射的能量（光能）形成了原子光谱现象，这些能量来自原子层间的电磁场物质，也就是炁体（以炁子形式存在）。如图示：
化学指出：“原子通过化学键结合成分子，分子通过化学键结合成万物（固液气体），化学键形成化学能”。
太空物质。太空和大气的观测实验现象表明，太空不是真空无物的绝对真空体，而是充满了某种看不见的未知物质的特异真空体。大气层现象、太空育种和太空制药等太空实验现象显示：在太空里没有真空蒸发、真空吸力等真空现象发生，明显和真空现象不符，表明太空有物存在，太空是有物的特异真空体而不是无物的绝对真空体(二者有完全不同的性能、现象、用途、应用方法)。这种充满太空的看不见的物质就是虚物炁体。物理常识告诉我们：如果太空是无物的绝对真空体，就会有真空吸力存在，而且真空吸力是很大的，就会吸走大气、水、沙土诸物，绝对真空的太空里不允许有大气层存在，甚至不允许有水系和沙土的存在。
哲学和天文学告诉我们：“宇宙中有看不见的物质存在，看不见、摸不着的场能现象（电场、磁场、引力场）和社会现象（生产关系、生产力、阶级）都是物质现象，是物质的具体形态”。这种看不见的物质就是炁体。哲学物质（广义物质）包括实物（狭义物质）和虚物。哲学指出：“世界上有看得见的物质，也有看不见的物质。后者是形成场能（电场、磁场、引力场）现象和各种社会现象的物质”。天文学指出：“许多迹象表明，宇宙中还有许多暗物质。有种种证据说明，宇宙中除了看得见的物质之外，还存在有大量看不见的物质。宇宙起源于奇点……奇点是没有大小的几何点”。例如：
《高中政治疑难解释》(李本先等，湖北教育出版社，1983年版)：“还有一些看不见的微观现象和生产方式等社会现象，这些现象我们统称为物质现象。无论是看得见、摸得着的物体，还是人们看不见、摸不着的电场、磁场，以及生产方式、生产关系等社会现象，都具有客观实在性。哲学物质包括有形的物体和无形物体的物质形式。”（6、7页）。
《辨证唯物主义常识》(试用本，人民教育出版社，1982年版)：“所有这些自然现象（实物现象和场能现象）和社会现象（生产方式、生产力、阶级），我们都称之为物质现象。有形的物体是物质现象，看不见、摸不着的电场、磁场，以及生产方式等社会现象，也是物质的现象。电场、磁场、生产方式等都是物质的具体形态。场和日常生活中见到的有形实体不同……我们看不见、摸不着，但是，通过科学实验可以证明它是客观上存在着的。和实物一样，它也是……客观实在。所以场也是物质的。人类社会和自然界一样，也具有客观实在性，是物质世界的组成部分。自然界和人类社会在本质上都是物质的”（10─—14页）。
《天文学概论》（吴延涪等，中国人民大学出版社，1987年版）：“电磁场是物质的一种形式。许多迹象表明……宇宙中还有许多暗物质。有种种证据说明，宇宙中除了这些看得见的物质之外，还存在有大量看不见的物质。宇宙起源于奇点。（英国科学家S.W.霍金）从理论上严格证明了在广义相对论中，奇点是一个普遍的不可避免的东西。奇点是没有大小的几何点（物质状态）”（357、376、404、396页）。相对论是经过科学实验和实践活动检验的科学真理，其科学真理性是不容质疑的，因此，根据相对论理论严格推导论证的奇点物质是必定存在的。
奇点理论是英国科学家S.W.霍金在1920年提出来的著名理论。根据科学之神爱因斯坦创立的相对论理论的宇宙能量方程V+U＝－K/2，当物质半径R→0时，曲率K→∞，能量V+U→－∞(374、362、364页)。R→0时的物质状态就是没有质点（没有大小）的奇点，奇点物质就是非质点物质─—虚物炁体。炁体是绝对静止而能级无限大的物质（动能V→0，势能U→－∞）。静止的以太正是绝对静止的炁体。
一个理想磨物实验：根据物质不灭定律这个科学原理我们可以肯定，当我们将实物研磨到所有的质点（粒子）都看不见时，就变成了没有质点(无大小、无形质)的奇点物质，也就是非质点物质─—虚物炁体。物质不灭定律是颠扑不破的科学真理，因此，我们有充分的理由肯定这一科学实验的科学真理性，肯定炁体的客观存在性。相反推知，实物是由虚物炁体凝聚而成的团粒状炁体─—炁粒。炁体先生成基子（基本炁粒），然后结合成组子（组合炁粒）。基子有量子（又名阴阳子）和炁子二类，组子有原子、分子、细胞、物体（固液气体，生物和非生物）。组子是由阴子、阳子和炁子共三类基子物质组成的，例如原子由原子核（阳子）、电子（阴子）和结构层间的电磁场物质（炁子）三类物质组成；分子由阴阳原子（阴阳子）结合而成，其结构空间是电磁场物质（炁子）；物体由分子靠引力和斥力结合而成，也就是由阴阳分子（阴阳子）和电磁场（炁子）结合而成。理想磨物实验和非质点物质。根据物质不灭定律可以知道，当将实物（固液气体）研磨到质点(粒子)消失时就变成了没有质点(无大小、无形质)的奇点物质，也就是非质点物质─—虚物炁体。物质不灭定律是颠扑不破的科学真理，因此，我们有充分的理由肯定这一理想科学实验的科学真理性，肯定炁体的客观存在性。
爱因斯坦曾经天才地预言：“质量是能量的凝聚态”，具体由质能公式E=mc2表现，所预言的正是能量物质炁体凝聚成质量物质炁粒的过程。炁体形成炁粒的具体过程是：炁体→炁子→量子→原子→分子（→物体）。物体是由分子组成的，分子是构成物体并具有物体性质的最小微粒，因此可以代表物体。我们在现学里已经知道了从量子到物体的过程，下面讲炁子。炁子是特殊形态的炁流，是电场和磁场（引力能和斥力能，阴阳二气）的对冲状态物，在易学里叫做冲气、太极、一，在现学里叫做电磁场、结合能、内能、化学键。炁子是组成组子（原子、分子、细胞、物体）的主要物质，在组子（组合炁粒）内除了量子（核子和电子）是基本炁粒之外，其余的都是炁子。炁子形成了非生物的“经络”，炁体形成了生物的经络穴位，经络是炁流的通道。四象为离子物质，如Na+、Cl-、NH4+、OH-四类离子。
时间、空间、意识、社会等都是客观存在的物质现象，根据哲学原理：“世界是物质的。物质的唯一特性是客观实在性。世界上根本没有非物质的或超物质的东西存在”，因此我们知道，这些东西都是物质的存在形式。我们已经认识了这些现象，但是还不知道这些现象的本质。形成这些现象的物质就是炁体，在易学里已有揭示。
§1.9 易学对虚物炁体的认识
（杨耀程 571600海南省屯昌县新建二巷12号。电邮：jies98@163.com）
易学的科学成果是经过几千年的中医、气功、武功、风水、易卜等易学应用的社会实践活动和今人的科学实验严格证实的科学真理。易学严格地证实了虚物炁体是客观存在的物质。
易学把物质分为精、气、神三类，分别对应于炁学的炁粒、炁流、炁体三类炁体物质。精为实物，神和气为虚物，神为静止的虚物，气为流动的虚物。易学把虚物叫做虚、无、无有、气、风水，把虚物占据的空间叫做经络穴位、丹田、风水宝地，把虚物凝聚而成的生物体内的炁团叫做金丹、舍利子─—一种特殊的实物。在易学里，精又名有、形、象、器、质，气又名五行气、五行、五气、行气、炁、风、火，就是水、木、火、土、金这五种物质（五行），神又名道、易、无极、元气、真气、正气、内气。元气和五行气合称为六气，六气物质就是虚物炁体。精、气、神的关系就象冰雪、流水、静水这三类水物质的关系一样，淡水和风水有很相似的特征，有很好的类比性，我们可以用淡水常识去帮助理解风水知识。
中医、气功等易学的应用实践和科学实验严格地证实了经络、穴位、气是客观存在的，气是客观存在的物质，经络穴位是客观存在的物质系统。气就是生物能，气物质就是生物能物质─—炁体。经络穴位是炁体形成的物质系统，是炁体占据的空间。经络理论对中医、气功等易学应用实践具有很重要的指导作用。金丹（舍利子）是由炁体凝聚而成的炁团。气分内气和外气，内气是在体内的气，外气是发射到体外的气。事实证明，内气决定了人的生老病死，外气对各种物体都有明显的作用。
1、气物质。“夫人气血调和乃为无病，病必阴阳偏胜。药物得天地自然之气，用以和之，胜其所不胜，以抑其所胜，如是而已”（《医学求是》，清·吴达，江苏科学技术出版社，1984年版，68页）。“有气则生，无气则死，生者以其气”（《二十二子》，上海古籍出版社，1986，147、107页），“百病生于气也”（《内经》），“真气者，所受于天，与谷气并而充身也”（《灵枢·刺节真邪篇》）。
《气功》杂志（浙江科技出版社）：“外气对水分子的结构有明显影响”（1987--6，246），“外气治脑瘫疗效显著”（1988--1，13），“气功外气对乙肝病毒有杀灭作用”（1986--2，61），“气功外气对血浆有明显作用”（1986--5，198），“气功外气对肝癌细胞有明显杀伤作用”（1986--6，278），“外气治疗腰扭伤疗效满意”（1987--5，209）。其他资料：“外气对物质有明显作用”（《中华气功》杂志，1987--3），“外气可治病、可促进植物生长、可使分子结构发生变化”（人民日报·海外版，1987年1月25日）。
2、经络物质。“经络有运行气血、濡养组织、沟通全身的功能……使人体成为一个有机的整体。经络在病理上的作用，主要关系疾病的发生与转变。经络功能失常，就容易感受到外邪(致病的外气)而发病。经络……病变相互影响的重要渠道。调整经络气血，从而达到治疗疾病的目的……经络是人体运行气血的通道。腧穴就是脏腑经络之气通达于体表的特殊部位。按摩针刺体表的腧穴，可以通过经络达到调整气血治疗有关脏腑和各部的病症”(《家庭按摩疗法》，科学普及出版社广州分社，1987年版，27、28)。“经络现象在全国不同地区、不同民族的人身上都能测到”（《自然》杂志，1979－5，循经传感现象的调查及其特征的研究）。“彻底否定经络理论也遇到了困难，原因是与此有关的一个重要现象已经得到证实，这就是‘循经感传’。经络没有找到，可循经感传现象却存在。循经感传的路线与神经干的路线并不一致，而且其速度也大异于神经传导的速度（因此经络不是神经）”（《百科知识》杂志，1994－7，56）。
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《 目 录 》
◆关于杨耀程之炁学网
◆炁学理论：1.1科学的定义、1.2物质─—实物和虚物、1.3虚物现象有哪些？、1.4什么是炁体？、1.5炁体在哪里？、1.6什么是炁学？、1.7三炁与三个科学体系、1.8现学对虚物炁体的认识、1.9易学对虚物炁体的认识、1.10易学的科学原理（什么是悟道、能量的本质、时空的本质、生命的本质）、1.11精气神理论和六道轮回理论（色空理论）、1.12经络穴位理论和风水理论、1.13阴阳五行理论、1.14意识问题、1.15光速问题、1.16量子问题。
◆ 炁学技术：2.1炁机技术、2.2炁体养生技术、2.3特异真空技术、2.4脉谱诊病技术。
◆ 易学分科漫谈：3.1中医学的科学原理（附：中医论医）、3.2气功学的科学原理、3.3易卜学的科学原理、3.4辩“善易者不言卜”、3.5辩易学的“炁”和“气”字有别、3.6易学科普名著——《西游记》。
◆ 易卜案例摘录：4.1阴阳卜（掷币、阴阳圣）、4.2五行卜、4.3天干卜（星占）、4.4地支卜、4.5甲子卜（算命、奇门、六壬、斗数、时课）、4.6八卦卜（梅花易、纳甲易、测字、抽签）、4.7看相摸骨、4.8姓名卜、4.9解梦、4.10风水卜、4.11气功卜（神卜、特异功能卜）、4.12巫卜（鬼卜）。 | |
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