当我们的心灵步入宇宙深处的时候，仿佛感到在浩瀚无际的宇宙屏幕上，闪耀着一幅惊人的画卷：我们的宇宙，像一条神秘的巨龙从宇宙的深渊腾起，如日中天。然后，又依依不舍地潜回本原。在这波澜壮阔的图景中，时空高度合一，交织出一幅宇宙大潜显的壮丽彩虹，其中，隐藏着一条足以震撼心灵的法则，并一直闪耀着神奇的光芒，把宇宙这一神秘面纱揭开的人更是伟大，他就是世界著名科学家，中国宇宙全息统一论学会主席王存臻先生。

穿越宇宙再挥手

世界三论

正辉煌记山东省十大杰

出青年中国宇宙全息统一

论学会主席王存臻先生

赵焕祥  南方  王裕秋  刘世松   蒋世民  王晓家   严春友  陈武才 

２００４年５月３０日，"王存臻大统一科学奖"与“世界三论”诞生新闻发布会在山东大学隆重举行。在这个有中央、省、市及山东大学的有关领导出席，新华社、中新社、人民日报、山东电视台等数十家新闻媒体参加的新闻发布会上,＂王存臻大统一科学奖＂第一次隆重颁奖，极具划时代意义。在会上，王存臻先生阐述了“世界三论”（宇宙全息统一论、总时空学、宇宙大潜显总体学）的基本内容，宣告了“世界三论”在中国的诞生。
“王存臻大统一科学奖”，又称“世界最高神圣全奖”。该奖由宇宙大师王存臻先生设立于2001年，是世界最高奖，最高大统一奖，是最全面的奖。该奖奖给古今中外一切对科学文化与世界和平统一进步事业作出巨大贡献的智慧生灵。
王存臻先生创立的以世界三论为代表的宇宙大统一科学，实现了宇宙统一科学研究的根本性突破，成为人类历史上一个辉煌灿烂的里程碑，开创了类科学文明的新纪元 。由宇宙大师王存臻先生设立此奖，使该奖具有具有极高的权威性、荣誉性。该奖的设立，不仅是全体东方人的光荣与自豪，也是全人类的莫大喜讯 。
该奖主要体现精神奖、名誉奖。条件具备时，将分期颁发物质金奖，金奖总和争取高于诺贝尔奖。该奖具有最高奖、大统一奖、全面奖、连续奖、永久奖等特点，是史无前例的奖项。
该奖立足中国，面向世界，评奖范围不仅包括今人，而且包括整个人类历史，乃至全宇宙。
为鼓励创新，促进人才成长，该奖特设青少年人才奖。
该奖成立评奖委员会，按极为严格的评选准则进行评选。凡获得该奖者，获奖者本人及其后代将多次领奖，永载宇宙史册。
  2004年7月6日，由中国宇宙全息统一论学会、国际全定论学会、世界科学统一研究中心、文明杂志社、北京东方之光文化创新研究院等数家单位联合组织发起的首届宇宙万有斥力定律高级专家会议刚刚在山东日照举行。王存臻在会上推出了其潜心研究近三十年的又一重大理论成果——宇宙万有斥力定律，其主要内容是：宇宙中的一切物体都是相互排斥的。任何两个物体之间斥力的大小，与这两个物体热量的乘积成正比，与两个物体之间距离的平方成反比。该理论的提出，从根本上揭示了力的本质，不仅弥补了万有引力定律的缺陷，而且深化和发展了万有引力定律，首次具体地提出了崭新的宇宙力学整体观，向人们展示出一幅更加辉煌壮美的宇宙大统一图景。
   一，宇宙大师步入探索宇宙的征程
 宇宙是一个神秘而震撼心灵的符号，对于尚未充分觉悟的人类来说，宇宙似乎是一个永恒的谜。
1955年春，在西方,一代科学宗师爱因斯坦,带着未能完成宇宙统一理论的遗憾，溘然长逝。同年秋，在东方，肩负着破译宇宙统一深层密码的神圣使命，王存臻诞生在古老的沂蒙山。
踏过一段没有印记的路，王存臻走进了童年的金色梦幻，天生的好奇使他迷上了故事，那无数古老的神话传说，将他幼稚的心灵引向神秘的天国，幼小心灵的天幕上写满了数不清的问号，无论什么事，总要刨根问底，仿佛宇宙是无数个问号构成的，而他的天职就是要破译这些问号。
带着无尽的困惑，王存臻走进了哲学的天地。他认识到知识的重要，相信用全人类 的知识武装起来的人是不可战胜的，发誓要读完世界上所有的书，并挥笔写下一句勉励自己的所谓“密语”：“中国人民有志气、有能力，一定赶上！”
这一时期，王存臻思维的触角已向宇宙的深处延伸，一场波澜壮阔的宇宙天问在他心灵宇宙中展开:宇宙究竟是什么?宇宙有没用本原?宇宙统一于物质还是统一于精神？人是什么？人与宇宙是什么关系？人有没用宇宙使命？人在宇宙中处于什么样的位置？ 人为什么活着？人生的意义何在？人生价值有没有客观的标准？
茫茫宇宙，亘古不语，留给人类无尽的沉默……
宇宙与人生紧密相关，宇宙观决定人生观，对宇宙的无知，意味着人生的盲目，找不到宇宙的真谛，就不可能有自觉的人生。王存臻走进了宇宙与人生的深谷,宇宙创造了人，人却不能理解宇宙，身在庐山却不识庐山真面目，这是何等痛苦的事！
“路慢慢其修远兮，吾将上下然而求索。”
1977年冬，王存臻结束了两年多的电影放映工作，考入山东师范大学历史系，开始了新的探索征程。他拼命地读书，拼命地思考，开足马力向着遥远的目的地疾进。他研读了学校图书馆所有的哲学史、科学史著作，广泛涉猎了宇宙学、天文学、地理学、物理学、化学、数学、生物学、医学、社会学、伦理学、宗教、文学、艺术、思维学、方法论等方面的大量书籍，从伏羲、文王、老子、孔子、释迦牟尼、亚里士多德、牛顿、爱因斯坦等古今东西方圣哲与科学大师那里，汲取了丰厚的智慧能量，为彻悟宇宙大道奠定了坚实的基础。
夜深人静的校园里，他常常独自一人一坐就是五、六个钟头，静观那深邃无际的夜空，想从那神秘的星斗之间破译宇宙与人生的密码。静谧的夜空给了他深刻启示，悟出了许多宇宙与人生的哲理：宇宙是一个有机统一体，部分与整体是不能分离的；万物同源，人是一个小宇宙；人类无法超越宇宙，只能接受宇宙整体的规定；人是各种宇宙关系的总和；既然人类控制不了宇宙，就必然被宇宙所控制，这是一条不可抗拒的宇宙规律。
这种认识，使他由激扬狂放转入了更加深沉的反思：宇宙观决定人生观仿佛具有更加深刻的内涵，要获得真正的人生价值，就必须首先探索宇宙之谜，认识宇宙真理，确立合乎实际的宇宙观、人生观。宇宙大本大原的真理制约着人类具体生存的道理，每个人都自觉不自觉地受这一规律的制约。仿佛更大的幸福属于真正认识和运用宇宙真理的人。在宇宙生存智慧的竞争中，人类将占有何种地位，取决于人类的宇宙素质水平。一个民族要道德而理智地生存，就不能不胸怀祖国，放眼世界。而人类要高文明地在宇宙中行进，就不能不怀着恢弘的宇宙意识，胸怀全球，放眼世界，面向未来。
大学毕业回到沂蒙山，王存臻在彻悟人生的真谛后，立业于自然科学，直接对准目标开始创造。心中装着宇宙的他，言行迥异于常人，既不顾及家庭，也很少与领导同事们交往，常常独来独往，自言自语，不是对着树木出神，就是蹲在麦田里发呆，甚至与打卦算命看风水之类江湖人物打得火热。在俗人的心目中，王存臻成了怪人、神经病。于是，不到两年时间，从县城中学调到乡镇中学，又从乡镇中学调到村办联中。在坎坷的人生道路上，王存臻千方百计地寻求宁静，躲进自己的宇宙中悟真。
从省城到县城，从县城到乡村，王存臻远离了现代文明，却更亲近了大自然。在大自然母亲的怀抱里，他的心与天地宇宙之心贴在了一起，相互倾诉着内心的秘密。十几年的苦苦求索，终于到了收获的季节。
 二，宇宙大师摘取累累硕果
  全息统一是人类的一个科学之梦。1984年春，王存臻创立了“宇宙全息论”，在北京师范大学哲学系工作的好友严春友加盟合作，共创“宇宙全息统一论”。1986年5月，宇宙全息统一论研究取得根本性突破，彻底解决了宇宙万物的全息对应关系，使宇宙全息统一论由哲学理论深化为科学理论，实现了全息科学研究的历史性飞跃。“生命的组合，人类的智慧，飞舞的电子，浩瀚的星系，广袤无垠的宇宙，都是按照同一结构原则——宇宙全息统一规律构成的。当我们发现宇宙万物如此精美的结构时，那些早已熟视无睹的事物竟变得那样新奇。当我们进入沉思之梦的时候，我们仿佛听到了美妙的宇宙之歌，看到了迷人的宇宙之舞，似乎进入了玄妙的同宇宙合一的境界。当我们发现这一切时，我们感到了难以形容的惊异，产生了无比壮丽的感觉！”王存臻激动不已。
  1987年11月10日，《文汇报》等中国传媒向全世界宣告：一门将哲学、自然科学、社会科学、思维科学融为一体的整体性科学——“宇宙全息统一论”在中国诞生！
  这一新理论的核心是宇宙全息律：宇宙信息是守恒的，信息有显态与潜态两种存在状态，从信息潜显总和上看，任一部分都包含着整体的全部信息。一个枝条可以长成一棵树，一个细胞可以发育成一个整体，在一只耳朵上可以诊治全身的疾病，都证明着部分包含整体的全部信息。该理论首次成功地解决了宇宙万物的全息对应关系：在任一整体中，部分、整体与宇宙之间，凡相互对应的部位其物质特性相似程度较大，任一部分都是整体乃至宇宙的缩影。如人的心脏与地球、太阳、宇宙的“心脏”在时空上全息对应，属全息同类项，物质特性相似程度高，相互感应。所以，太阳系的心脏“太阳”发生强烈变化，影响地球“心脏”的变化。太阳、地球“心脏”的变化必然影响人的心脏的变化。这就是太阳活动剧烈的年份，人的心血管系统发病率增高的全息解。 
  1988年，王存臻的两部专著《宇宙全息统一论》、《宇宙统一科学》由山东人民出版社出版，"世界科学统一研究中心"和"中国宇宙全息统一论学会"相继创建，崔月犁、贝时璋、张岱年、张震寰、任继愈、汤一介、张世英、祝总骧、唐力权、成中英、霍金等国内外权威专家都对宇宙全息统一论的发展给予了很大的支持和很高的评价。1991年元旦，中央电视台一套推出以王存臻创立宇宙全息统一论为原型的电视片《青春无季》，这部由国家教委等单位联合摄制的电视剧最后打出了这样的字幕："王存臻，男，1982年毕业于山东师范大学。他与严春友合作，创立了震惊世界科学界的宇宙全息统一论。"学术界、新闻界均给予高度评价：该论"可以和系统论、信息论、控制论相媲美"，"可以跟相对论并列"，"人类认识史上的第三个里程碑。"
  科学的活力在于不断大胆地向未知领域拓进。人类思维无与伦比的创造力，在于其不断地进行新的探索性思维。继宇宙全息统一论之后，王存臻乘胜前进，于1994年再创"总时空学"，对时空进行了全面的、定量的科学描述，给出了一系列全新的时空概念、原理与公式，透揭时空千古之谜，从根本上回答了"时间究竟是什么"。
  在总时空学体系中，时间作为一个整体，被具体区分为时间能、时间流速、时间流向和时间量。时间量与时间能成正比，与时间流速成反比。"总时间律"的提出，宇宙整体时空观的创立，深化了牛顿时空的绝对性和爱因斯坦时空的相对性，从宇宙本体的高度发现了时空的绝对性和相对性的深入统一。在这里，时空相统一的《周易》时空观、"山中方七日，人间已千年"的神秘时空观，近现代科学的物理时空观、静坐气功状态中的特异时空观、平常人们对时空的各种知觉，都得到科学统一的解释，实现了古今东西方时空理论的大统一，使人们全方位、全程式地看到了恢弘的宇宙整体时空图。
  总时空学揭示，当物体的时间能趋于减少时，时间正流，物体趋向成熟、衰老；当时间能趋于增大时，时间倒流，物体返老还童；当时间能不变时，意味着时间停止。收缩宇宙是时间倒流的典型，黑洞则是收缩宇宙的样板。植物返青、人每天早晨醒来都比昨晚更精神，都是时间倒流现象。放在冰箱中的食物不易变质，是低温等特定条件下时间流速变得十分缓慢延长了时间量。食品密封包装是利用了提高真空度而延缓时间流速达到延长保质期的目的。"伍子胥过昭关，一夜愁白了头"，则是情绪剧变导致快速衰老的典型事例。美国科学家利用低温原理让人睡冰箱，可望使人活到200岁，这在总时空学中只是一个应用特例。运用总时空学的原理，可使人类极大长寿的梦想变为迷人的现实。
   创新是一个民族进步的灵魂。回首科学探索的历程，瞻仰日月同辉星汉灿烂的太空，人们不难发现：将人类的一切知识与宇宙的各种法则统一起来，一直是世界科学大师的最高理想。今天，人们终于梦想成真。
  1995年以来，王存臻又创建起博大精深的"总体大统一论"，从各种宇宙要素的总和上，深刻揭示出宇宙整体潜显演化的总规律。其理论核心是"总体大统一律"：宇宙万物统一于绝对的全素大统一场。该场超真空、超低温、超极性，无处不在，无限全能。在有限宇宙中，该场主要居于任一事物的中心，自然衍生、调控宇宙万物，因而任一事物总是统一于其中心。从中心出发，正场与负场回旋对流，使宇宙万物总是由潜在到显现，再由显现到潜在，潜显循环，以至无穷。有限宇宙显化时以物质为主，潜化时反物质为主。回归无限时，物质与反物质绝对中和，有限时间停止，无限时间永恒。宇宙隐显俱妙，交织成物质与精神超统一的宇宙世界。
  这一宇宙定律，极大地超越了爱因斯坦统一场论的构想与艰苦探索，将一切物质力与精神力统一起来，将一切物质场与精神场统一起来，并可用"世界全极图"与"泰力大全法则"，从定性与定量相结合的高度，展现其更加辉煌壮丽的宇宙全景。
  运用总体大统一论原理，可以从根本上解决热力学第二定律与进化论之间的矛盾，从时间流程与空间结构的结合上，科学地阐明有序与无序之间的周期性运动的复杂规律。宇宙万有潜能定律和宇宙大潜显相成法则的问世，为人类寻觅更大的物质潜能与精神潜能开辟了新的途径。
三，宇宙大师震惊世界
  宇宙全息统一论、总时空学、宇宙大潜显总体学，被合称为"世界三论"。"世界三论"分别从信息、时空、潜显角度破解宇宙之谜，实现了宇宙统一科学研究的根本性突破。它揭示的全新的宇宙整体统一观，为人类更深刻地认识自身与世界，更有效地优化、改造自身与世界，奠定了坚实的科学基础。"世界三论"实现了古今东西方哲学、科学的融合与统一，将宇宙统一科学研究推向了前所未有的新高峰，为人类二十一世纪科学文化的发展全方位地开拓了道路,拉开了新一轮更加深远、璀璨的世界科技革命的巨幕！
1988年王存臻先生被破格晋升为高级讲师，92年被评为山东十杰青年，入选团中央主编的《中国当代杰出青年大典》和中国科学院主编的《中国当代科技专家大典》及英国剑桥大学国际名人传记中心修撰的《世界名人录》。王存臻先生担任中国宇宙全息统一论学会主席、《宇宙全息统一论研究与应用》系列丛书主编、宇宙大一统科学院院长。长篇报告文学《宇宙魂》、《宇宙大师》先后问世，在广大读者心灵深处，产生强烈震撼。
1991年元旦，中央电视台一台播出国家教委等四家单位联合制作的以王存臻先生创立宇宙全息统一论为原型的电视剧《青春无季》，该剧最后出现字幕：“王存臻，男，1982年毕业于山东师范大学，毕业后分配到沂蒙山区一所乡村中学任教。在那里，他与北京师范大学严春友合作，创立了震惊世界科学界的宇宙全息统一论。”该片被国家教委定为全国大学毕业生思想政治课教材。
十七年来，宇宙全息统一论被广泛应用到诸学科领域，在哲学、易学、医学、农学、气功学、思维学、教育学、地质学、地理学、生态学、经济学、文化学、预测学、美学等领域中, 取得了振奋人心的理论成果和应用性成果，产生了重要的科研效益和社会经济效益。全息改革、全息经济、全息教育、全息医学、全息中药学、全息精神学、全息思维学、全息气功学、全息预测学、全息书画、全息艺术、全息美学、全息考古学、全息新闻学、全息诊疗、全息养生、全息码、全息茶、全息饮食，等等等等，全息科学全面丰收，高歌猛进。北京师范大学、安徽大学、西南农业大学、华中师范大学等许多高等院校纷纷开设宇宙全息统一论课程。许多全息科研课题被确定为国家级、省级、市级重点科研课题。1987年12月，美国科学家发现分子诞生是宇宙瞬间大爆炸的缩影，是对宇宙重演律的有力证明。其关于地球矿藏全息对称分布的预言，也早为国际地矿科学研究的成果所证实。“克隆羊”的成功，再次证明了部分包含整体的全部信息这一全息科学的核心命题。1984年关于中子带电荷的著名论断，也在2002年被美国科学家实验证实。2002年8月22日，《中华新闻报》以《是首创，还是验证》为题，详细论证美国科学家实验发现中子有电荷，其实是对中国人早就提出的这一科学论断的验证。世界著名理论物理学家霍金在其新著《果壳中的宇宙》中，运用全息原理研究宇宙之谜，在科学界产生极大影响。《哲学大词典》确认：“宇宙全息律是宇宙中的一条基本规律”。99年8月2 日，《文汇报》再次报道《哲学大词典》，在这部“里程碑式的著作”中，将“宇宙全息律”与荣获诺贝尔奖的耗散结构理论等并列为世界最新科技成果。
宇宙全息统一论的理论体系正在蓬勃发展, 应用范围正在高速扩展,研究与应用方面的国际联系正在加强。各界同仁确认,宇宙全息统一论这门由我们中国人首创的新学科, 适应了当代科学综合发展的大趋势,必将具有强大的生命力和无限广阔的前景！
现在，王存臻大师正在全速前进，全面收获，在易学、哲学、科学、宗教、文学艺术等众多领域结出累累硕果。
在易学上，王存臻大师层层破译深奥的易学密码，在创立全息易学的基础上，2003年又成功创立“一统易”。
《易经》自古为群经之首，大道之源，是中国古老文化的核心与灵魂。世界三论是对古老神奇《易经》的继承和发展。宇宙全息统一论创立后，在易学界引起强烈反响，著名易学家邵伟华创办的《易学与应用》刊物封面上，赫然标题“宇宙全息统一论是易学研究的理论基石”。山东省广播电视厅厅长、世界著名易学家刘长允赞誉“宇宙全息统一论是现代周易”。其易学专著《步入神秘的殿堂》，依据全息原理阐释《易经》，在易学界产生极大影响。十几年来，以易学为核心的中国古老神秘文化研究，无论中医、气功，特异功能，还是预测、相术、风水，无不从宇宙全息统一论寻求科学的注解。
沂蒙山莒县陵阳河、大朱村等地出土的大汶口文化时期陶文，被公认为中国最古老的图像文字。1982年，王存臻大师踏遍莒县陵阳河、大朱村大汶口文化遗址，进行精心考察。河洛双飞的1988年，王存臻大师仰观俯察，以潜显方式沟通宇宙深处，沟通中国最古老的图像文字，首次将其中最有代表性的一个陶文释读为“日、月、山”。王存臻大师的这一观点，得到诺贝尔奖获得者李政道等众多高层管家的赞同，不仅被李政道、周光召主持的“21世纪中国的环境与发展研讨会”作为会徽，作为王羲之国际书法研讨会会徽，而且在新世纪的第一年，被作为中华远古文明的图腾，凝铸到中华世纪坛的“中华和钟”上！
《说文解字》、《周易参同契》等古文字学与易学经典中，均肯定“日月为易”，甲骨文中的“易”字就是“日月”两字的上下组合。但我们中国最古老的“易”字什么样，从来没有人说得清。曾有易学专家考证，原始八卦就诞生在古老的沂蒙山。1997年，王存臻大师成功地将“日月山”的图文释读为“易”字，其图文上中两部分的日月之形，是更抽象、更高的简化形式，是易的直接原型，并发现其中已经蕴含着原始八卦的基本信息。将这一最典型的图文释读为“易”，深合“日月为易”之理。这一研究成果是对中国古文字尤其是古易学的重大贡献。日月图像，本质上反映阴阳易理。日月经天，是自然“天易”。从天易、古易，到伏羲先天八卦、文王后天八卦，再到现代周易、一统易，这条源自宇宙深处的易学长河，若巨龙咆哮，亘古不息。
一统易的核心是一统卦。一统卦首次揭示出从圆到方，再从方到圆的宇宙统一规律，首次将0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10这十一个最简单又最奥妙、深刻反映宇宙根本规律的数码，有规律地排布到一个五角星上，将河图、洛书统一为“五星世界图”。进而将先天八卦、后天八卦乃至一切八卦模式统一为“一统卦”。王存臻大师精心设计的“一统卦”卦图，将河图、洛书、太极、八卦、阴阳、五行融为一体，统摄宇宙道理，贯穿天人万物，科学合理，简易博大，深奥玄奇，堪称人类智慧的结晶，给人以“飞龙在天”的强烈震撼。易卦是宇宙根本规律、模式的象数表达，新易卦反映着更深刻的宇宙规律和模式。因此，以全息易学为基础，以一统卦为核心的一统易的创立，发动了一场易学革命，不仅具有重大的科学价值，而且具有极强的实践应用价值。一统易正以前所未有的能量影响着人类世界与宇宙的进程。
一幅奇妙的太极图，仿佛一座神奇的宇宙迷宫，其中蕴涵着无穷的智慧，古今多少人为之倾倒。易曰：“一阴一阳之谓道。”太极智慧乃世界科学文化之本根。然而，太极图的来源一直是千古之谜。古人是受到什么启发而悟创太极图的？
早在1982年秋，一个静谧的夜晚，王存臻大师注目东天，一轮明月升起在高高的白杨树巅，凝视良久，触景生情，吟出“高扬一枝月，妙空玄景来”的警句。很快，他发现月亮上呈现太极图像！这一发现让他激动不已：古人首先是依据月象太极而画出太极图的！这真是：“众里寻她千百度，蓦然回首，太极却在明月中！”
又历经无数个不眠之夜，王存臻大师发现：在农历每月十五前后，月圆初升之时，是观察月象太极图的最佳时间。此时，月亮左右明暗两部分，恰好构成一幅清晰的太极图像：左边阴暗部分为阴，右边明亮部分为阳，左阴部分上小下大，右阳部分上大下小，中间阴阳分界线成S形，左右阴阳两部分酷似两条阴阳鱼，只是没有“鱼眼”而已。阴鱼头朝下，阳鱼头朝上，呈现一幅逆向运动的太极图。古人云：日为阳，月为阴。月中太极图阴大阳小，以阴为主，且呈逆向，正与古今哲理相吻合。月相太极图的发现，揭开了太极图起源的千古之谜。
太极图像的构想是阴阳、五行、八卦乃至整个易学思想的渊源，是整个人类科学文化乃至宇宙思想真理的根源。由于阴阳差异，引发太极运动，并由潜在到显现，进而引发五行、八卦等潜显统一规律。深入研究月象太极运动的变化规律及其与阴阳五行、八卦规律，定性定量关系，极有助于研究万物乃至整个宇宙的太极运动。
     一般读作“万”字符 的佛家神秘符号，大家都非常熟悉，但一般人搞不清其深刻内涵，甚至佛学界的权威法师也解说不清。
早在1988年，王存臻大师就深入研究此符，认为此符本质上是两条太极曲线“S”的结合，是太极图的简化表示形式。我们一般看到的此符是顺时针正向旋转的太极图模式，另一种是逆时针反转的太极图模式。佛家认为此符正画反画都对，这实际上反映着太极图的两种运旋模式，深刻地反映着宇宙自然规律。因此，此符读作“万”字或其他任何字都是不确切的。王存臻大师认为，既然是一个字符，是太极图的简化模式，反应着深刻的宇宙自然规律，那末，将这正反两个字符释读为“ 道” ，应当是最恰当不过的。我们仔细观察，当太极图按一定速度旋转时，恰恰会呈现出这种神秘奇妙的“万”字符视觉效应。
由佛教“万”字符的成功破译，王存臻大师进而想到西方基督教的“十”字符，认为“十”字符又是“万”字符的简化形式。其他“米”字符、旋转符等，都是太极图的变式，本质上都是自然大道的一种表示。这样，从中国古老的太极图，到古印度的到“万”字符，再到西方的“十”字符，乃至世界各民族古老神秘的精神崇拜符号统一起来，统一到宇宙根本规律、自然大道上。从中，既可发现人类文明的演化轨迹，又可看到各种宗教的深刻统一性。对佛家“万”字符与西方“十”字符的统一释读，有关内涵与外延的深入研究，在易学界、宗教界、学术界乃至整个宇宙，都具有深远的理论意义与极为重大的实践价值。
哲学方面提出了统一哲学观，从宇宙本原的高度，将宇宙统一于全素大统一场，从而超越了物质与精神的割裂、纷争，在更高的层次上实现了唯物主义与唯心主义的融合与统一。这种大一统的哲学观，无疑将掀起一场空前的哲学革命。
科学上，提出了“万有斥力定律”和“大万有引力定律”，“反热力学第二定律”，深化了中子学说，极大地发展、深化了经典力学及现代物理学。其依据总体大统一论推导出的光线在通过强引力场时，速度变慢，能量减少的结论，使相对论光速不变的定论面临新的挑战。
对人类精神家园宗教的研究，是近年王存臻大师研究的重点。宇宙的整体统一性，不仅决定了科学的整体统一性，同样也决定了宗教在根本上的整体统一性。立足统一性研究宗教，是王存臻大师宗教研究的突出特点。宗教作为一种人生信仰，与人们对自然、世界的认识直接相关，宇宙观决定人生观。世界三论对宇宙的认识已经实现了根本性突破，这意味着人类的人生信仰也将随之发生根本性转变。早在1988年出版的《宇宙全息统一论》和《宇宙统一科学》两部专著中，就已经对精神、意识的本质、特性、作用等作出深刻阐释，论证了人类精神与宇宙精神的全息统一性。经过十几年的深化研究，特别是深入宗教内部研究宗教，充分体验宗教的神秘与实在，从科学与哲学统一的角度，从宇宙本原的高度，深切把握宗教的本质，实现宗教研究的统一科学化，已经不是一个遥远的梦。
在文学艺术领域，深刻分析书画的创作规律和价值评判，先后提出“全息书画”、“宇宙艺术”等新观念，初步形成了系统的理论体系，积极探索、实践。其古体诗词的创作，清新典雅，超凡脱俗，直追唐宋大家，给人以精神的享受与智慧的启迪。新作《沁园春·登峰立极》，神驰天宇，气贯长虹，被誉为“亘古未有的宇宙史诗”，“一鸣惊寰宇”。词中洋溢的宇宙浪漫主义精神，真可谓史无前例，登峰造极。
在宇宙全息统一理论的指导下，王存臻先生于1989年首次提出了"全息书画"这一命题，近年来逐步形成了别具一格的全息书画理论。书法理论可谓汗牛充栋，但具有终极性法则和导向的专论却屈指可数。王先生提出的全息书画理论秉承传统却又推陈出新，为书画创作、欣赏和评价提供了一种崭新的视角。全息书画研究渐成风潮，2004年1月，中国三味书画院院士、国际美术家联合会会员周天元在《中国书画报》上刊出《书法：生命的全息映射》长文，河南省书法家协会副主席、中国书协评奖委员会副秘书长周俊杰，写出《书法全息重演论》专著。中国二十世纪241位著名书法家作品展名单中，就有有毛泽东、周 俊杰。中国书法协会会员、中国新闻书画院筹备组组长、著名全息书法医学家王炳尧，在全息调制、书法治病领域理论与应用的结合上，取得重大成就，引起有关国家领导的重视，在国内外引起强烈反响。中国国际书画交流会展览部副主任李太墨教授等人也对此理论深表赞同。中国美术家协会会员、中国东方书画院副院长何乃磊，世界书画院书画师、中国全息统一书画研究专辑编委会成员、孙光祥，世界书画院书画师、中国全息统一书画研究专辑编委会成员王振建，以全息书画理论做指导，取得了新的成就。中央文史馆馆员、世界著名国画家许麟庐给予了高度评价："独树一帜，自成一家"。许多著名书法家已参加中国全息统一书画委员会与世界统一字画院。全息书画已经成为世界艺苑的一朵奇葩。山东省纪念党的十一届三中全会召开二十周年文化成果展出《莒县社会文化谱新篇》前言中写道：全息统一书画研究，已取得可喜成就。有关事迹在《人民权利报》和《人民日报》（海外版）与中央电视台做了专题报道，
王存臻大师站在宇宙的高峰，统览中外书画，深刻分析书画的本质与创作规律，提出了系统的总体书画理论与宇宙艺术理论，并躬身实践，为全息书画的研究和创作奠定了坚实基础。
全息统一书法不同于普通书法之处，在于其书法创作与功用的独特性。依据全息统一理论，最大限度地调整、优化书画创作者的身心状态，整体式优化创作的天地人各方面要素，务求作品成为宇宙总体统一的艺术精品，具有更高的艺术价值、应用价值、收藏价值。
何谓全息书画？首先是指一幅书画作品本身的多元要素协调一致、全息统一。一幅好的书画首先应该做到作品本身的多元要素达到全息统一。犹如人之五官，形态各异，却统一于一面，全息统一度越高，就越具有美感。在书画作品本身全息统一的前提下，一幅好的作品还应追求与书画整体、书画家人格、时代精神、文化传统、天地万物直至宇宙本身的全息统一。"横如千里阵云，点如高峰坠石，竖如万岁枯藤，捺如崩浪雷奔。"这儿讲的便是书法与天地万物的全息统一，全息统一度越高，就越能传神。
书画的创作、欣赏和评价都应该遵循着这两条大原则，由此可引生出一些具体的原则。譬如，科学和艺术全息统一原则；内容和形式全息统一原则；作品和人品全息统一原则；文化传统、时代精神和个人学养全息统一原则；天人全息统一原则等。譬如，书画应该遵循科学和艺术全息统一的原则，这实际上是对宇宙运转之道的全息重演。太阳系中，行星围绕着太阳转，但轨道并非正圆形，而是椭圆形，太阳也并非位于椭圆的正中，而是有所偏离，这种运转既符合科学上力的原理，也符合艺术上审美的原则。譬如，内容和形式全息统一的原则，看似平淡，实则深刻，是对目前一些书画家片面追求形式的反驳。纯形式主义实际上是割裂了艺术的本真价值和生命渊源的全息相关性，这样的书画家往往很难体会到生命和艺术全息统一的愉悦。譬如，天人全息统一原则，其内涵就更为深远。书画发展史本质上是对宇宙发展史的全息重演，天人合一阶段，书画显得规矩拙朴，天人相分阶段，书画开始极力张扬人性，显得行草放浪，到了更高层次上的天人再合一阶段，书画必然进入到规矩拙朴与极度张扬全息统一的最高阶段。
王存臻先生的全息统一书法作品，雄健飞腾，功力深厚，艺术品味高，大家风范，大气磅礴，龙吟虎啸，变化万千，潜显俱妙，灵光四射，神采飞扬，收日月星辰于笔底，寓山川风雷于字中，凝聚天地宇宙的超强信息，蕴藏高超的智慧能量，具有净化心灵、涵养道德、陶冶情操、启迪智慧、治病健身、宜寿延年等看似不可思议实则极为科学的全息效应。每件书法精品，都具有不朽的艺术价值，被誉为“国家一级国宝”、“世界艺术瑰宝”、“神品”、“极品”、“通灵宝物”。
将其书法高挂明堂之上，心存善念，定时静心观赏。观赏越多，效果愈佳。不知不觉中，您的身心，您的工作事业，会发生奇妙的变化。甚至不经常观赏，或将作品置放某处，都会受到他的书法作品的神奇能量、信息的影响，产生意想不到的惊喜。
全息统一书画理论底蕴深厚，内涵丰富。随着越来越多的有识之士的加入，这一新颖独创的理论必将为中国乃至世界书画界带来一个生机勃勃的春天。
近期,王存臻先生依据“世界三论”,再创"宇宙大统一全优法",阐述了优化宇宙万物的总原理：“将被优化事物最大限度的宇宙本原化”。根据这一原理，阐明了五大全优方法全息统一联系法、中心统一调控法、多极对应法、潜显互返统一法、全素统一发展法。
宇宙的法则是整体决定部分，根据宇宙重演原理，部分总是重演整体。最大限度地宇宙化，即最大限度地象宇宙，最大限度地重演宇宙，使被优化的事物更象宇宙整体，更象宇宙主体，更象宇宙本原。这成为优化宇宙万物的最基本原理。
为什么要最大限度地宇宙化？为什么宇宙化就最优化？
因为，宇宙是最大的，宇宙是永恒的，宇宙是全智全能的，宇宙是至真至善至美的高度和谐与统一。
宇宙在空间上无边无际，时间上无始无终，永恒自在，自本自根，自然而然，无限全能。宇宙蕴含着无限的物质、能量、信息、精神，具有无限的丰富性、变化性。微小的粒子，宏大的星球，灿烂的星空，浩瀚的海洋，风雨雷电，山川河流，春夏秋冬，飞禽走兽，鸟语花香，人类精神更是神奇无比。历经上百亿年的演化，宇宙在结构功能上、在整体发展上，都是最优化的。
事物的优化，以宇宙整体为目标，以宇宙本原为中心，通过各种方式方法，向宇宙整体复归，向宇宙本原潜返，提高与宇宙整体、与宇宙本原的统一度。这种统一度越高，就越象宇宙，就越接近宇宙的完美性、永恒性、全能性。
最基本的优化原理，可称之为效法原理，即效法宇宙本原大道，效法宇宙根本规律，效法天地万物，效法古今圣贤。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。通过这种效法，全要素、全方位、全层次、全程式地提高与宇宙本原大道的统一度，从而达到最优化的目标。
效法宇宙即重演宇宙，重演必须坚持三个原则：①必须顺序重演，即按重演规律所揭示的内在重演顺序进行重演；②重演必须本质性的，而非面面俱到。抓住本质的、主要的环节进行非常有效的重演；③重演必须注意速度，在不影响重演效果的前提下，设法提高各种类型的重演速度。
原则上讲，世界三论的所有原理、定律，古今东西方一切哲学、科学乃至宗教艺术的原理、定律、法则，都可看作是优化的原理、定律、法则、方法。
依据宇宙大统一全优法的总原理，推出宇宙大统一全优法的五大基本方法。运用这些最基本的优化方法，详细论述了全面优化德、智、体的具体方法。该法首次从宇宙整体、宇宙本原的高度对古今中外的一切优化方法，作了最全面、最彻底的总结，使优化方法在宇宙范围的广度、深度上发生了最根本的质变与惊人的飞跃！该法将极大地开发人的宇宙潜能，进一步拉开宇宙新时代的巨幕，具有深远的理论意义、重大的实践效应与不可估量的宇宙价值。
世界三论是近几百年以来,由我们中国人首创的具有重大科学价值的新科学。新闻界频频报道，社会各界普遍关注。 西方人惊呼：中国人首次揭开了宇宙统一之谜!
王存臻先生正在全速前进!他神驰宇宙,继续着他的伟大事业,将宇宙统一科学推向前所未有的世界科学的最高峰,使轰轰烈烈的世界科技革命发生根本巨变,伟大的宇宙奥妙将会被更伟大的王存臻先生继续破译着,深信王存臻先生会以更辉煌的姿态展现在宇的屏幕上!

王存臻主席简介

 王存臻：宇宙中心大统一委员会主席。1955生于山东莒县，1982年毕业于山东师范大学历史系。世界三论（宇宙全息统一论、总时空学、宇宙大潜显总体学）、宇宙统一科学、总体大统一论、一统易创始人。宇宙大统一全优法创始人，宇宙军事大统一论创始人，世界著名书画理论家、书法家,全息书画创始人。宇宙大统一诗创始人。彩色统一音乐创始人。1988年破格晋升为莒县县委党校高级讲师。1991年元旦，中央电视台一台播出电视剧《青春无季》，以宇宙大师王存臻先生创立宇宙全息统一论为主线。该剧打出字幕：“王存臻与严春友一起，共同创立了震惊世界科学界的宇宙全息统一论。”1992年被评为山东十大杰出青年。1995年入选英国剑桥大学国际名人传记中心编撰的《世界名人录》，后入选香港中外名人研究中心与英国剑桥大学国际名人传记中心联合编撰的《世界名人录》。2001年入选团中央编撰的《中国当代杰出青年大典》。原《羲之书画报》高级艺术顾问。现任北京大学科学文化学社高级顾问，中国管理科学院研究员,北京《生活周刊》高级艺术顾问、中国《将军报》高级艺术顾问，韩国《华光报》高级易学顾问、高级科学艺术顾问，中国文人书画研究院高级艺术顾问，《中国全息统一书画研究专集》编委会主任，中国书画函授大学教授，中国宇宙全息统一论学会主席,世界最高神圣全奖“王存臻大统一科学奖”评奖委员会主席,世界统一字画院院长，世界书画院院长，宇宙大一统科学院院长，世界统一科学联合会主席，世界最伟大的易学家、哲学家、科学家、宇宙统一优化大师、宇宙大统一理论家，名副其实的宇宙大师。

 王存臻先生联系电话：0633—6222377 手机13516337705　13562372063

主要参考资料：
１，１９８７年以来中央电视台，中央人民广播电台，人民日报海外版，文汇报，光明日报，科技日报，香港《观念》杂志、英国剑桥大学国际名人传记中心修撰的《世界名人录》等国内外几十家权威媒体对王存臻先生及其研究成果的宣传报道，
２，赵焕祥著《情洒这方热土》,(揭开宇宙面纱,探索永无止境----记山东省十大杰出青年中国宇宙全息统一论学会主席王存臻先生)原中顾委委员,山东省委书记 梁步庭题写书名,中国文联出版社,2003年12月出版,
 3,《日照日报》2004年7月18日《穿越宇宙》

赵焕祥:中国新闻出版社副社长,生活周刊主编,参加两会采访,为胡锦涛主席写过报道。
南方：《日照日报》"星期六"编辑部主任。
王裕秋：《中国开发》杂志总编。
刘世松 ：世界科学统一研究中心研究员。
蒋世民：山东师范大学教育科学学院，中国全息统一书画研究中心研究员。
王晓家：王羲之后代，中国著名书画艺术评论家，山东省艺术研究所所长。
严春友：北京师范大学教授，中国宇宙全息统一论学会副主席，世界本原统一科学院院士。
陈武才：曾任《羲之书画报》责任编辑，现任中国全息统一书画研究中心副秘书长。