王存臻宇宙大师揭开太极图之谜一统易震惊世界

赵焕祥  南方  王裕秋

    众所周知，《易经》在古代为群经之首。王存臻宇宙大师创立的震惊世界的世界三论、总体大统一论、一统易，是对古代易学的超越和创造性地发展。
     王存臻宇宙大师创立的宇宙全息统一论，在易学界引起强烈反响。山东省广播电视厅厅长、世界著名易学家刘长允，在1987年国际周易学术讨论会上，赞誉宇宙全息统一论是“现代周易”。该会会议纪要也阐述了宇宙全息统一论与周易的深刻关系。其后，刘长允在其易学专著《步入神秘的殿堂》一书中，依据全息原理阐释《易经》，在易学界产生极大影响。十几年来，以易学为核心的中国古老神秘文化研究，无不从宇宙全息统一论寻求科学的注解。国际著名易学家邵伟华，在其创办的《易学与应用》杂志封面上，赫然标题“宇宙全息统一论是易学研究的理论基石”。
      沂蒙山区莒县陵阳河、大朱家村等地出土的6000多年前大汶口文化早期陶文，被公认为中国最古老的图像文字。1982年，王存臻先生踏遍莒县陵阳河、大朱家村大汶口文化遗址，进行精心考察。河洛双飞的1988—1989年，王存臻先生仰观俯察，以潜显方式沟通宇宙深处，沟通中国最古老的图像文字，首次将其中最有代表性的一个陶文命名为“日、月、山”，释读为“易”。王存臻先生的这一观点，得到诺贝尔奖获得者李政道等众多高层专家的赞同，不仅被李政道、周光召主持的“21世纪中国的环境与发展研讨会”作为会徽，作为王羲之国际书法研讨会会徽，而且在新世纪的第一年，被作为中华远古文明的图腾，凝铸到中华世纪坛的“中华和钟”！《说文解字》、《周易参同契》等古文字学与易学经典中，均肯定“日月为易”，甲骨文中的“易”字就是“日月”两字的上下组合。但我们中国最古老的“易”字什么样，从来没有人说得清。据《新华文摘》载文，曾有易学专家考证，原始八卦就诞生在古老的沂蒙山区。1993年《人民日报》海外版报道，伏羲曾经在沂蒙山区活动过。历史上道贯天地人三界的大易学家、大军事家、大政治家姜子牙、诸葛亮都是沂蒙山人。古老的沂蒙山与易学有不解之缘。
       1992年春，王存臻先生应邀在山东省周易委员会召开的年会上作易学报告，第一次系统阐述“日月山”陶文的深刻内涵，引起易学界有识之士的极大关注。1996年以来，王存臻先生又多次以谈话、会议形式向很多易学爱好者讲解日月山释读为“易”的观点。日月山图文上中两部分的日月之形，是更抽象、更高的简化形式，是易的直接原型，并发现其中已经蕴含着原始八卦的基本信息。原始八卦是伏羲八卦的前身。将这一最典型的图文释读为“易”，深合“日月为易”之理。这一研究成果是对中国古文字尤其是古易学的重大贡献，确认了沂蒙山区的莒国是“易”与易学最古老的发源地，找到了易学在宇宙学意义上的最初源头与统一的表达方式，揭示了易学发展的基本脉络，堪称易学发展史上的历史性转折。
日月图像，本质上反映阴阳易理。日月经天，是自然“天易”。从天易、古易，原始八卦，到伏羲先天八卦、文王后天八卦，再到现代周易、一统易，这条源自宇宙深处的易学长河，若巨龙咆哮，亘古不息。
一幅奇妙的太极图，仿佛一座神奇的宇宙迷宫，其中蕴涵着无穷的智慧，古今多少人为之倾倒。
易曰：“一阴一阳之谓道。”太极智慧乃世界科学文化之本根。然而，太极图的来源一直是千古之谜。古人是受到什么启发而悟创太极图的？
        精心研究月象太极运动，具有深远的科学意义。
早在1982年秋，一个静谧的夜晚，王存臻主席注目东天，一轮明月升起在高高的白杨树巅，凝视良久，触景生情，吟出“高扬一枝月，妙空玄景来”的警句。很快，他发现月亮上呈现太极图像！这一发现让他激动不已：古人首先是依据月象太极而画出太极图的！
        易曰：“悬象著明，莫大乎日月。”在古老安谧的环境中，极为引人注目的是阴晴圆缺，日月相推。尤其在神秘的夜晚，明月的盈仄变幻，更具魅力，将人们的心灵引向宇宙的深处。
在多少次静心的观察、深沉的思考中，在多少个日夜日夜的不懈探索中，智慧的先哲们应被美妙的月象太极所吸引，激发出无限的遐想，彻悟太极原理。
        想到这些，王存臻主席兴奋至极：“众里寻她千百度，蓦然回首，太极却在明月中！”
        又历经无数个不眠之夜，王存臻主席发现：在农历每月十五前后，月圆初升之时，是观察月象太极图的最佳时间。此时，月亮左右明暗两部分，恰好构成一幅清晰的太极图像：左边阴暗部分为阴，右边明亮部分为阳，左阴部分上小下大，右阳部分上大下小，中间阴阳分界线成S形，左右阴阳两部分酷似两条阴阳鱼，只是没有“鱼眼”而已。阴鱼头朝下，阳鱼头朝上，呈现一幅逆向运动的太极图。古人云：日为阳，月为阴。月中太极图阴大阳小，以阴为主，且呈逆向，正与古今哲理相吻合。
        王存臻主席发现月中有太极，具有深刻的宇宙背景、文化渊源。古老的沂蒙山，地灵人杰。几十年来，王存臻主席在这片神奇的土地上，神驰天宇，纵横今古，仰观俯察，悟道求原，步入神秘的宇宙殿堂。
几十年来，国内外众多著名科学家、政治家、思想家、军事家等社会各界精英，纷纷来古易的发源地寻根考察。沂蒙山秀丽的山川，悠久的历史，灿烂的文明，尤其是最古老、最神秘、蕴涵易学玄理的“祖文字”，深深地震撼着每一位来访着的心灵。
        早在1988年就以《宇宙全息统一论》与《宇宙统一科学》两部科学巨著轰动世界的王存臻主席坚信；一切智慧最重要的体现就是天人合一，预知世界。他精心研究莒国人杰王羲之的《兰亭序》，刘勰的《文心雕龙》，姜太公的“斩将封神”，诸葛亮的“神机妙算”。神圣的宇宙使命与家乡灿若星辰的文化明珠，吸引着他在这里潜心钻研，默默耕耘，在与宇宙全息统一的精神世界里，收获着开天辟地、惊世骇俗、辉煌灿烂的宇宙文化明珠！
        形似数学符号“X”一般读作“万字符” 的佛家神秘符号，大家都非常熟悉，但一般人搞不清其深刻内涵。
        早在1988年，王存臻先生就深入研究此符，认为此符本质上是两个反向“S”的结合，是太极图的简化表示形式。我们一般看到的此符是顺时针正向旋转的太极图模式，另一种是逆时针反转的太极图模式，当年希特勒法西斯党徒的图徽就是逆时针旋转的太极图。
        佛家认为此符正画反画都对，实际上反映着太极图的两种运旋模式，深刻地反映着宇宙自然规律。因此，此符读作“万”字或其他任何字都是不确切的。王存臻先生认为，“一阴一阳之谓道”，既然是一个字符，是太极图的简化模式，反应着深刻的宇宙自然规律，那末，将这正反两个字符释读为“道” ，应当是最恰当不过的。
         进而，王存臻先生认为，基督教崇奉的十字架，本质上是太极图的进一步简化形式，即从道学太极图到佛学万字符，再到基督十字架，本质上一脉相承，只是显态上越来越抽象化了。而伊斯兰教崇奉的日月图像，已经是对古易的回归。
         太极图像的构想是五行、八卦乃至整个易学思想的渊源，是整个人类科学文化乃至宇宙思想真理的根源。由于阴阳差异，引发太极运动，并由潜在到显现，进而引发五行、八卦等潜显统一规律。深入研究月象太极运动的变化规律及其与阴阳五行、八卦规律，定性定量关系，极有助于研究万物乃至整个宇宙的太极运动。国际全定论学会主席巩事周等许多权威专家认为：“王存臻主席发现月象呈现太极意象，是易学研究上的重大突破，具有深远的理论意义与重大的应用价值。”
         王存臻主席对月象太极情有独钟。在长期的细心观察与深入思考中，彻悟阴阳五行太极八卦真谛，成功地将太极阴阳、五行、先天八卦、后天八卦乃至一切卦式统一为“一统卦”，构建起“一统易”的基本理论体系。“一统卦”与“一统易”的创立，已使易学的研究与应用，步入更加辉煌的易学新时代。
易学界都知道，洛书是由河图变化而来。而河图是由十数组成，到了洛书怎么变成九数了？河图是怎样演变为洛书的？洛书九数对不对？千百年来，无人对此作出解释。
王存臻先生研究发现，正统的河图应当是如下排布：
       上9.4,下1.6,左3.8,右2.7,中5.10.
       这种河图模式，可称作“真河图”。遵循阳数不动，阴数逆时针旋转的法则，阴数统一逆时针旋转45度 ，就得到洛书。
       这样，洛书中间就不应当只是五数，而应当还有十数。其排列方式为左5右10。这种洛书可以称作“真洛书”。
       王存臻先生认为，河图既是潜在的洛书，又是潜在的十卦。原始卦不应当是八卦，而应当是十卦。把河图对应潜在的十卦进行统一考察，可以发现更深刻的宇宙规律。从河图十数到洛书九数，再到八卦，是退数变式，其与宇宙的全息度不断降低，其应用的准确率也必然越来越低。
       王存臻先生重翻宇宙史册，重新发明象数易理，恢复古易学本来面貌，依据河图、洛书十数而创一统卦、一统易。一统易的核心是一统卦。一统卦有多种模式，其核心模式是十卦。十卦比先后天八卦多了两卦，而多出的这两卦在易卦当中举足轻重，是根本卦，具有决定作用。因此，十易卦比先后天八卦更广泛，更深刻，更符合宇宙根本规律，因而具有更大的理论价值与应用价值。由十卦发展到百卦。十卦、百卦各有卦辞、爻辞，并已得到应用。因此，在2004年4月22日的北京大学学术会议上，王存臻先生郑重宣告：易学的应用，已经走进了新时代。
        一统卦首次揭示出从圆到方，再从方到圆的宇宙统一规律，首次将0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10这十一个最简单又最奥妙、深刻反映宇宙根本规律的数码，有规律地排布到一个五角星上，将河图、洛书统一为“五星世界图”。进而将先天八卦、后天八卦乃至一切八卦模式统一为“一统卦”。易 的发源地诞生一统易，有其内在的必然性。
       王存臻先生精心设计的“一统卦”卦图，将河图、洛书、太极、八卦、阴阳、五行融为一体，统摄宇宙道理，贯穿天人万物，科学合理，简易博大，深奥玄奇，堪称人类智慧的结晶，给人以“飞龙在天”的强烈震撼。
        易卦是宇宙根本规律、模式的象数表达，新易卦反映着更深刻的宇宙规律和模式。因此，以全息易学为基础，以一统卦为核心的一统易的创立，发动了一场易学革命，不仅具有重大的科学价值，而且具有极强的应用价值。
         从河图十数，到洛书十数，再到十易卦，实现了象数易学的高度统一，达到了象数易学十全十美的最高境界。无疑，这一宇宙象数易学的伟大成果，必将开创宇宙大统一易学的新时代！
从伏羲八卦到文王八卦，再到王存臻先生创立的的一统卦、一统易，是易学波浪式前进、螺旋式上升的必然结果。任何事物都遵循从简单到复杂，从低级到高级的发展规律，易学也不例外。如果说原始八卦是易学的萌芽期，伏羲八卦对应易学的春天，文王八卦对应易学的夏天，那么王存臻先生创立的一统卦、一统易，则对应着易学的金秋。易学的大统一、大创新、大飞跃、大应用、大收获新时代已经到来。因此，易学界有识之士认为：“从易学发展的角度看，王存臻先生创立的一统卦、一统易，已经超越了伏羲与文王，到达了时代的最高峰，是中国第一，世界第一，宇宙第一。其易学的研究与应用，已经震惊世界，登峰立极，开创了易学新纪元，成为世界易学史上最辉煌的里程碑！”
        王存臻主席在宇宙大道探索上取得的一系列辉煌成就，使笔者坚信：随着时间的推移，一定会有更多的有识之士象王存臻主席那样认真、执着地寻求真理，一定会有一批又一批有志青年与专家，奔赴古老文明的发源地——洋溢着科学文化魅力的沂蒙山，寻求真理，寻求全息统一，寻求宇宙文明的真谛！在宇宙的梦幻中，找到本真、信仰、支柱；在如幻的人生中确立自身的尊严与价值；在宇宙的超级循环中，确认自己的宇宙地位，并寻求真正属于自我又惠及他人、益于人类乃至整个宇宙的真正福祉。在热烈而安静的宇宙交响中，深刻品味王存臻主席所描绘的“月画太极”：“大道泰然无限时，古今明月画太极。阴阳圆缺景如幻，长天推出宇宙易。”

王存臻主席简介

       王存臻：1955生于山东莒县，1982年毕业于山东师范大学历史系。世界三论（宇宙全息统一论、总时空学、宇宙大潜显总体学）、宇宙统一科学、总体大统一论创始人，新河图、新洛书、十卦、一百卦、全息易学、一统易创始人。宇宙大统一全优法创始人，宇宙军事大统一论创始人，宇宙万有斥力定律创始人，全时功定律创始人。世界著名书画理论家、书法家,全息书画创始人。宇宙大统一诗创始人。彩色统一音乐创始人。1988年破格晋升为莒县县委党校高级讲师。1991年元旦，中央电视台一台播出电视剧《青春无季》，以宇宙大师王存臻先生创立宇宙全息统一论为主线。该剧打出字幕：“王存臻与严春友一起，共同创立了震惊世界科学界的宇宙全息统一论。”1992年被评为山东十大杰出青年。1995年入选英国剑桥大学国际名人传记中心编撰的《世界名人录》，后入选香港中外名人研究中心与英国剑桥大学国际名人传记中心联合编撰的《世界名人录》。2001年入选团中央编撰的《中国当代杰出青年大典》。原《羲之书画报》高级艺术顾问。现任北京大学科学文化学社高级顾问，中国管理科学院研究员,北京《生活周刊》高级艺术顾问、中国《将军报》高级艺术顾问，韩国《华光报》高级易学顾问、高级科学艺术顾问，中国文人书画研究院高级艺术顾问，中国书画报高级顾问、《中国全息统一书画研究专集》编委会主任，中国书画函授大学教授，中国宇宙全息统一论学会主席,世界最高神圣全奖“王存臻大统一科学奖”评奖委员会主席,世界统一字画院院长，世界书画院院长，宇宙大一统科学院院长，世界统一科学联合会主席，宇宙中心大统一委员会主席。世界最伟大的易学家、哲学家、科学家、宇宙统一优化大师、宇宙大统一诗人、宇宙大统一草书书法家、宇宙大统一理论家，名副其实的宇宙大师。
       王存臻先生联系电话：0633—6222377　　手机13516337705　13562372063

赵焕祥:中国新闻出版社副社长,北京《生活周刊》主编,参加“十六大”与“两会”采访,为胡锦涛总书记写过报道，
南方：《日照日报》星期天编辑部主任。
王裕秋：《中国开发》总编。

（道法自然，虚怀若谷，或许更值得人们敬佩，过分迷信崇拜，会抹杀大师形象）