闲言少叙，书归正传，下面就讲怎样断卦。
断挂就是从占得的卦中判断所求事的吉凶祸福，给求占者以答复。概括地说就是从卦中呈现的用神、原神、忌神、进神、退神、飞神、伏神、动爻、变爻等诸多因素中，考察他们自身所处的地位、时间及相互之间生扶拱合，刑冲克害等关系，确定诸因素间的力量对比，以预测事物的发展趋向。

一、相生相克有原则
生克在纳甲断卦时经常运用。五行金木水火土之间是相互关连，相互作用的。但是在断卦时不能把五行之间的关系全部用上，不能乱生、乱克、乱合、乱冲，那样就会循环不已，分不清主次，理不出头绪来。因此，在断卦时必须抓住主要的关系，舍弃那些不起作用的关系，也就是说相生相克是有原则的。

其原则有四：
1、月、日可以生克卦中之爻；卦中之爻不能生克月、 日。
在六爻预测中，日、月建(有时也参看年、时)是各个爻的旺衰来源，各爻的生克力度主要根据此爻在日、月处什么状态来衡定。日、月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用，它们象君王一样，手握生杀大权。而卦中的爻则如同草民一样，是不能以小去反上的。黄金策总断千金赋云： “月建乃万卜之提纲，岂可助纣而为虐。日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘。”

2、卦中动爻可以生克卦中之静爻，静爻不能生克动爻。
动爻包括暗动之爻。动爻在卦中能生、克、合、冲主卦中的静爻，也能生、克、合、冲同层次的动爻。

3、卦中变出之爻可以回头生克变出自己的爻，而不能生克卦中其它爻。
此种理论是老祖宗留下来的通用之法。在实际占断中，还应有所变通：变爻对主卦其它动静之爻也有生克拱合的作用，但这种作用是有条件的。当变爻对本位动爻没有生、克、合、冲关系时，它就会对主卦中其它旁爻产生生、克、合、冲作用。

4、卦中旺相之爻能生克衰弱之爻，而衰弱之爻不能生克旺相之爻。
有了这些原则就能分清主次而不会纠缠不清了。
以《师》变《临》卦为例
甲寅月 辛亥日
父酉、、世
兄亥、、
官丑、、
财午、、
官辰、
子寅×化巳财
1、寅月和亥日可以生克卦中之爻，卦中之爻不能生克寅月或亥日。黄金策云： “日伤爻真罹其祸，爻伤日徒受其名”。
2、卦中动爻子孙寅木可以生克卦中其它静爻，其它静爻不能生克子孙寅木。
3、卦中子孙寅木化出巳火财爻只能生克寅木，而已火不能生克卦中其它爻。但月日可以生克它。
假如寅木发动化出卯木，因为寅卯没有生、克、合、冲的关系，卯木则能生克卦中其它爻。
4、假如子孙寅木不是动爻的话，它也可以生克卦中其它爻，因为寅木临月建日生旺相，而其它爻衰弱。

二、确定用神
断卦首先要确定用神，如果用神未定下来，将无从下手。如果用神选错了，必将错断。用神，又称主事爻，用爻。确定用神，主要依据求卜者及所求事的类别。用神的确定木体如下：
1、自占吉凶，以世爻为用神，世爻为自己，应爻为他人。黄金策云：世为己，应为人，大宜契合。
我在这里强调一下：除自占吉凶外，对其它分类占断也要注意世与应。因为世应代表着宇宙万事万物的对应关系，世代表着我方、我国、我单位……应则代表外部环境、对方。比如测有两方竞争、比赛时，对应着与世爻竞争、对立者。
2、占父母辈及父母辈以上的亲人，师长等以父母爻为用神。占天地、城池、住宅、舟车、衣服、雨具、文书、契约等，大体上凡是能“庇护我”的物品都以父母爻为用神。
3、占兄弟、朋友，同事等同辈人事，以兄弟爻为用神。
4、男人占妻及妻的同辈、女友等，以妻财为用神。凡占钱、财、粮食、器皿等为“我所驱使之物”，也以妻财为用神。
5、女人占丈夫及丈夫的兄弟、朋友，以官鬼为用神。占求功名、工作、公事、官吏、乱臣、盗贼、邪祟、鬼神等，凡能“拘束我的事物”，都以官鬼为用神。
6、占断儿女、子孙等辈人，以子孙爻为用神。凡占忠臣、良将、医生、医药、兵卒、僧道、禽畜等也以子孙爻为用神。
以《乾为天》卦为例
父戌、世
兄申、
官午、
父辰、应
财寅、
子子、
1、假如占身命，便以戌土世爻为用神。
2、假如占父母事，便以戌土父母爻为用神。
3、假如占兄弟事，便以申金兄弟为用神。
4、假如男人占妻，便以寅木财爻为用神。
5、假如女人占丈夫，便以午火官鬼爻为用神。
6、假如占儿女事，便以子水子孙为用神。

在具体占断时，取用神也要采取通变的方法：
比如衣服，列在以父母爻为用神中。如果此人占断承包一个卖衣服的床子，则取父母爻为用神，用神空破可断床子包不成；如果求问包这个床子能不能赚钱，则取财爻为用神；如果占衣服丢失能否找回来，就不能取父母爻为用神了，因为丢失衣服损失的是钱财，所以必以财爻为用神；欲知衣服质量的好与坏，则参看父母爻的旺与衰。卖房子，是当今许多人要求测的。我们都知道，房子是以父母爻为用神的。但卖房子，则是为了得钱，这就需要以财爻为用神，看什么时候能得财，则什么时候能把房子卖出去。财旺之月日，卖的价格就高，财衰之月日，卖出的价格就低；如果测房子什么时候拆掉，则须看父母爻，父母爻被刑冲克破，则是拆掉的应期。
再如有人求测外出找工作，这就要问清外出的目的是什么。如果此人外出是为了当官，那就以官鬼爻为用神；如果此人外出找工作是为了挣点钱糊口，则取应爻兼看财爻为用，因为他不是为了求功名前程，而只是为了生存，看看应方能不能实现他的愿望。……

有时卦中可能出现两个用神，这在古今卦书中均有明示。《增删卜易》云：“舍其休囚，而用旺相；舍其静爻而用动爻孓舍其月破，而用不破；舍其旬空而用不空；舍其破伤而用不伤。”邵伟华先生在《周易与预测学》中讲：“用神两现，但都不动，或都动，取离世爻近者或用神得生助或旺于日月者为用……”对于这些理论，只能参用，在实践中还是要坚持灵活通变的原则。下面讲一些我在实践中的体悟：
1、按阴阳爻取用：
比如父母爻两现，如果占父亲，以阳爻为用；如果占母亲，以阴爻为用。比如兄弟爻两现，如果占兄弟，以阳爻为用神，如果占姐妹，以阴爻为用神。
2、按内外卦取用：
如果只是占父亲，问在家里如何，以内卦之爻为用；如果占父亲在外如何，以外卦之爻为用。
如问求官，官爻两现，·以外卦之官为提升之官，以内卦之官为降级之官。……
3、两现之爻同时看：
比如占求财，财爻两现可能是两笔财，一个在内卦，一个在外卦，一个是本地财，一个是外地财。如果问在本地求财好还是在外地求财好，那就要看内、外卦的财爻旺与衰。内卦财旺，利在本地求财；外卦财旺，则易去外地求财；如果内外都旺，那就是在本地或在外地都能得财；如果都衰弱无气，那就可断在本地或在外地均无财可求。
 
三、看原神，忌神和仇神
原神是生用神的爻。如用神为官鬼，妻财爻就是原神。
忌神是克制用神的爻。如用神是官鬼，子孙爻就是忌神。
仇神是生忌神的爻。如用神为官鬼，子孙爻为忌神，生子孙的兄弟爻即是仇神。
以妻占夫病得《同人》卦为例·
忌神 子戌、应
原神 才申、
仇神 兄午、
用神 官亥、世
忌神 子丑、、
父卯、
从这个卦例中可以看出：
1、妻占丈夫以官鬼亥水爻为用神。
2、生助官鬼亥水的妻财爻申金为原神。
3、克制官鬼的子孙戌土与子孙丑土为忌神。
4、生助子孙爻的兄弟午火为仇神。
四、找出伏神
如果卦中用神不现，则需要在该卦所属的本宫(八纯卦)中去找到用神(因为八纯卦中父、兄、子、财、官俱全)，所找出来的这个用神就是伏神。
以占父母事得《山火贲》卦为例 ．
山火贲 艮为山
官寅、 官寅，世
财子、、 财子、、
兄戌、、应 兄戌、、
财亥、 子申、应
飞←兄丑、、伏午父←父午、、
官卯○世 兄展、、
1、占父母事以父母爻为用神，而《贲》卦中却没有父母爻，怎么办呢?首先看《贲》净卦是属哪宫，经查，属《艮》宫，便从八纯卦《艮为山》中去寻找。
2、《艮》卦的二爻午火为父母，把它记在《贲》卦二爻丑土之下(在八纯卦中所居的爻位是几就是几爻，把它伏在本卦的爻下)，这样，丑土便是飞神，午火就是伏神。
关于飞、伏神之间的关系，请理解“飞伏生克吉凶歌”：
伏克飞神为除暴，
飞来克伏反伤身。
伏去生飞名泄气，
飞来生伏得长生。
爻逢伏克飞无事，
用见飞伤伏不宁。
飞伏不和为无助，
伏藏出现审来因。
五、注意卦的反吟与伏吟
1、卦的反吟
卦反吟指卦变冲克。
反吟分卦反吟和爻反吟两种。
（1）卦反吟
卦反吟有乾变巽，巽变乾；坎变离，离变坎；震变兑，兑变震；坤变艮，艮变坤，·坤艮两卦都属土，为什么属于反吟呢?《卜筮正宗》解：“艮卦坐于东北。艮右有丑，艮左有寅；坤卦坐于西南，坤右有未，坤左有申。二卦相对，有丑未相冲．，寅申相冲”。
(2)爻反吟
指卦中的某个爻动变冲克。
以《观》变《蹇》卦为例：
财卯○化于 子
宫巳、
父未、、世
财卯×化申 兄(反吟)
宫巳、、
父未、、应
《观》卦居《乾》宫，属金； 《蹇》卦居《兑》宫，也属金，卦变比和，不属卦反吟。但三爻卯本化申金回头克，谓爻之反吟。
反吟主事有反复。
2、卦的伏吟
伏吟指卦变而爻的地支不变。
以《乾》变《震》卦为例：
父戌○世化 父戌、、世
兄申○化 兄申、、
官午、 官午、
父辰○应化 父辰、、应
财寅○化 财寅、、
子子、 子子、
(1)《乾》卦变成《震》卦，卦发生了变化。
(2)地支由“子寅辰午申戌’’复变成“子寅辰午申戌”，爻的地支没变，随之而来的是六亲也没有变。
此卦例是内外卦均变成伏吟。有的卦是外卦伏吟，如《雷天大壮》变《天风》卦。有的卦是内卦伏吟，如《天雷无妾》变《风天小畜》卦。
伏吟要注意《乾》《震》二卦，因此二卦的地支都是“子寅辰，午申戌”。
伏吟王呻吟之声，哭泣之声，凡遇伏吟均属不吉，内卦伏吟内不适，外卦伏吟外不顺。

六、留心进神与退神
进神，就是卦爻动而化进。化进即是爻发动后寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。即：
寅 ×或○ 化卯
巳 ×或○ 化午
申 ×或○ 化酉
亥 ×或○ 化子
丑 ×或○ 化辰
未 ×或○ 化戌
戌 ×或○ 化丑
如占得《恒》之《大过》卦：
才戌、、应
宫申×化酉官 →化进神
子午、
官酉、世
父亥、
才丑、、
此卦第五爻官鬼申金化酉金，谓之化进神。
退神者，卦爻动而化退也。化退即是卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰。即：
卯 ×或○ 化寅
午 ×或○ 化巳
酉 ×或○ 化申
子 ×或○ 化亥
辰 ×或○ 化丑
丑 ×或○ 化戌
戌 ×或○ 化未
未 ×或○ 化辰
如占得《乾》之《履》卦：
父戌、世
兄申、
官午、
父雁○应化丑父 →化退神
才寅、
子子、
此卦第三爻展化丑，谓之化退神。
化进神，其地支颇行；化退神，其地支逆行。
进神者，表示事物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一片生机。退神者，似秋天花残叶败之象，是事物变为倒退。化进神与化退神，有喜忌祸福之分，古神宜遇化进，凶神宜遇化退。

七、生扶拱合主兴旺
(一)相生：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
(二)相扶：
亥扶子，丑扶辰，寅扶卯，巳扶午，未扶戌，申扶酉。
(三)相拱：
子拱亥，卯拱寅，辰拱丑，午拱巳，未拱辰，酉拱斥，戌拱未。
(四)相合：有二合和三合。
1、二合(也称六合)
子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
黄金策云：“生扶拱合时雨滋苗”，就是说，．生扶拱合象及时雨滋润禾苗一样，对于用神主吉，对于忌神主凶。
卦中六爻内外三爻都合，谓之卦逢六合。
六合卦有：天地否、地天泰、地雷复、雷地予、水泽节、泽水困、火山旅、山火贲、共八个卦。
六合成化的条件是：
(1)必须是卦中的两个爻都动，或卦中动爻与本位变爻之合。
(2)必须日残月建为化神，且日、月任何一方不能是克化神之五行。
例：丑月 酉日 卦中层爻、酉爻动，辰酉合化金成功。或力、被绊住。
凡日或月与卦中之爻相合，。都为合而不化。
凡动爻逢日或月合，无论旺衰，均论绊住，暂时失去生克权。
凡静爻逢日、月台，在静爻旺相时，谓之合起，相当于动爻。但日、月与静爻为克合时，无论爻旺衰都不以合起论。
2、三合
寅午戌合成火局，
巳酉丑合成金局。
申子辰合成水局，
亥卯未合成本局。
三合局有两种情况：一种是实合局，就是卦中形成三合局的三个爻都动，或日、月、动、变之爻与卦中的其它动爻形成三合局；另一种情况为待合局，就是三合局中有一爻不动或逢空，待填实值日之时成局，卦书称之为“虚一待用”，往往应期就在“待用”之爻上。
三合局的成局，有合而不化与合化成功两种情况。三合局合化成功必须是在日、月有化神，且日、月任何一方不能有克化神之五行，否则属合而不化，论绊住。

八、刑冲克害断吉凶

(一)相刑
子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。
寅刑巳、巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。
丑刑未，未刑戌，戌刑丑，为恃势之刑。
相刑，多主刑事犯法之事，也主伤灾病痛之疾。

(二)相冲
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳女相冲。
相冲为相克之意，卦中逢冲有吉有凶，冲去福神者为凶，冲去忌神者为吉。
相冲有卦与卦相冲，爻与爻相冲。
六冲卦有：乾、坎、艮、震、舅、离、坤、兑、天雷无妾、雷天大壮、共十卦。
对于相冲，有很多易友分不开层次，在断卦中就很难弄准吉凶程度。下面我就详细讲一下。

1、日建与月建相冲
在六爻断卦中，年、月、日、时属同功同权，因此不看日建与月建相合还是相冲。
2、动爻与动爻相冲
(1)旺者胜，衰者败，旺者有生克权，衰者囡。冲而散无生克权。
(2)双方都休囚，为两败俱伤，都无生克权。
3、静爻与静爻相冲
静爻与静爻相冲，在有动爻或暗动爻的卦中，一般不论，因为它静没有发动不能相冲，只有冲象，没有冲力。而在静卦中还是相冲的，但静爻相冲，双方谁也冲不败谁。
4、变爻与变爻相冲
变爻与变爻相冲一般不看，只看变爻对主卦之爻的作用。
5、日、月建冲变爻
日、月建能把变爻冲散、冲脱，失去正常生克权。
6、日、月建冲动爻
动爻会被冲散，冲脱，失去正常生克权，除非日、月去解救才能正常发挥作用。如月冲，日合可解。日冲逢进行时的日、月合住可解。
月、日建冲旺相动爻谓冲脱；冲休囚动爻谓冲散，此动爻永无生克权，不可解。
月建冲动爻无论旺衰都为月破。但旺相之动爻或虽休囚但不受克之动爻逢月冲，在动爻值日或逢合之日，也有生克权，出月有生克权。变爻月破与此相同。

7、日建冲静爻
(1)日建冲静爻，看静爻的旺衰。日冲旺相静爻为暗动，静爻不但不受伤，反而因冲而动，按动爻看。
(2)日建冲休囚静爻有两种情况：
一种是只冲不克，一种是连冲带克。
休囚静爻(在日月建只是休囚并不受克)，日建只冲不克，介于暗动与日破之间的临界状态，至于是暗动还是日破，看卦中动、变之爻的向背。
例：寅月 午日 子爻 ．
子水在日，月休囚，但并不受克，日建冲之介于暗动与日破之间。当卦中有动变之爻生之为暗动，若卦中有爻克、泄、耗子爻时则为日破，这一点请千万要留心。
若休囚之爻在日、月一方或双方受克，日建冲之无冶是只冲不克，还是连冲带克，此爻为日破，无生克权。
休囚之爻逢日辰连冲带克为日破。
例：午月 酉日 卯爻 为日破

8、月建冲静爻
月建冲静爻为月破，但分下列情况：
(1)月建冲体囚静爻为彻底破，水无生克权。
(2)月建冲旺相静爻，在月内为月破，无生克权。
但逢合、值日及出月便有生克权。
(3)月建冲值日之静爻，不但不论破反而为暗动。
例：申月 寅日 寅爻 为暗动

9、变爻冲主卦中动爻
一是冲本位动爻，二是冲卦中其它动爻。变爻有无能力去冲本位动爻及卦中其它爻，关键看日、月建对它的作用。如果变爻被日、月制住、合住、冲散、冲脱、变爻就没有权力去冲本位动爻及其它旁爻。当变爻有能力去冲本位动爻及其它旁爻时，分下面几种情况：
(1)变爻对本位动爻有冲的关系时，变爻只与本位动爻发生冲的作用，不再与其它爻发生生、克、冲、合作用。本位动爻休囚时，被变爻冲而冲散，失去生克权。当本位动爻旺相时，如果变爻对动爻只冲不克时，本位动爻减力，但仍有生克权。变爻对本位动爻连冲带克时，不论动爻旺衰，动爻无生克权。只有本位动爻临日、月建时，本位动爻才有生克权。

10、变爻冲主卦中的静爻
当变爻有冲主卦中静爻的条件时，变爻冲旺相静爻，此静爻为暗动。冲休囚静爻时为破或介于临界状态。

11、动爻冲静爻
动爻冲旺相之静爻时，静爻为暗动，为冲起；冲休囚静爻时，理同于月建冲静爻。
在六爻中合与冲互解互破的顺序是：
对于主卦中之合冲，变卦可解；变卦爻与主卦爻之合冲，日、月可解；月建与变爻、主卦爻之合冲，日建可解；日建与卦爻之台冲，逢进行时之日、月可解。

(三)相克
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
(四)相害
子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
相害主损害之象，凡占遇之，均主不吉。占婚遇之，主离异再婚，占财遇之，主财物耗损，占生意遇之，主财散人离……”。
相合、相冲、相害、也可用指掌速记：
横看相合：寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。
岂看相害：寅巳相害、丑午相害、予未相害、申亥相害、酉戌相害。
斜看相冲：寅申相冲、丑未相冲、子午相冲、巳亥相冲、卯酉相冲，辰戌相冲。

九、月建日辰定成败
(一)月建主旺相休囚
l、月建：
正月寅为月建，二月卯为月建，三月辰为月建，四月巳为月建，五月午为月建，六月未为月建，七月申为月建，八月酉为月建，九月戌为月建，十月亥为月建，十一月子为月建，十二月丑为月建。
月建，就是旺相的意思。
2、五行在四季中的旺相休囚
春季：木旺、火相、土死、金囚、水休。
夏季：火旺、土地 金死、水囚、木休。
秋季：金旺、水相、本死、火囚、土体。
冬季：水旺、木相、火死、土囚、金休。
歌 决
春土夏金秋是木，
三冬逢火是休囚。
春夏秋冬四季土，
以坎为休囚。
比如春天占得《震》卦，震属木，临月建，木旺为吉。假如占得《坤》卦，坤属土，土处死地，不吉。
3、月破
月建冲爻为月破。如正月月建寅，寅冲申，申为逢月破。即正月破申，二月破酉，三月破戌，四月破亥，五月破子，六月破丑，七月破寅，八月破卯，九月破辰，十月破巳，十一月破午，十二月破未。
记月破的简便方法是：记地支相冲。如正月建寅，寅申相冲，申为月破；七月建申，寅申相冲，寅为月破，余仿此。在占断时，可在月日下记上“月破”与“旬空”，其记法是：
甲寅月 己亥日
(申) (辰巳)
此卦申为月破，辰巳空亡。
用神临月破，倒霉之象，月破为枯根朽木，逢生不起，逢伤更伤。

(二)日辰定生旺墓绝空
1、生旺墓绝
术数学把五行在十二支中分十二个发展阶段：长生、淋浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
生旺墓绝取十二宫中的四位(请注意：在推断时，仅用此四位)：
生旺墓绝表
金：长生在巳、旺在酉、墓在丑、绝在寅。
木：长生在亥、旺在卯、墓在未、绝在申。
火：长生在寅、旺在午、墓在戌、绝在亥。
水、土：长生在申、旺在子、墓在辰、绝在巳。
记生旺墓绝的简便方法是记住“三合局”。比如三合局“巳酉丑”，金长生在三合局的头一位巳，旺在三合局的第二位酉，墓在三合局的第三位丑，从丑再往前数一位是寅，绝于寅。
比如主事爻(用神)属金，逢巳日得长生，逢酉日旺相，逢丑日人墓，逢寅月遇绝。
对于“月建主旺相休囚”“日辰定生旺墓绝”，学者必须认真领会，因为爻的旺衰及有无生克权，是判断吉凶的最根本的依据，如果掌握不好爻的旺衰，就无法准确地断卦。卦的旺衰主要是根据日、月来衡量的，一个卦爻有无生克权，日、月建及自身状态是主要因素。

2、判定卦中静爻旺衰及有无生克权
(1)静爻在日、月两方都休囚无气，便无生克权。
(2)静爻在日、月一方受克，一方休囚也无生克权。
(3)静爻在日、月双方都受克，更无生克权。
(4)静爻在日、月一方受生一方受克，有无生克权关键看卦中动爻的向背。值得注意地是：如果是连冲带克，则无生克权。

3、判定卦中动爻旺衰及有无生克权
(1)动爻在日、月两处只是休囚，不受克，但化退、化泄、化绝、生克权减小；化回头克，无生克权；若化回头生、化进神，有生克权。
(2)动爻在日、月一方受生，一方受克，有生克权。
(3)动爻在日、月两处都得生扶，更有生克权。
(4)动爻在日、月双方均受冲克，无生克权。

4、判定人墓及解墓方法
“随鬼人墓”之说在断卦中经常运用，我这里讲解一下。
五行的墓库是：未为木之墓；戌为火之墓；丑为金之墓；辰为水、土之墓。
“随鬼人墓”是指自占官鬼持世，代占官鬼临于用爻，又逢休囚无力，人于墓中，便为凶危之象。
“人于墓中”是指：(1)人日墓；(2)人动墓；(3)动而化墓。
(1)人日墓
“人日墓”就是世爻或用爻六亲为官鬼，恰逢墓于日辰。假如官爻是寅卯，占筮日期为末日，谓人日墓(未为木之墓)。例如戊辰日妻占夫病，以官鬼为用神，用神地支为子水，水墓在辰，这就是用神随鬼人日墓。如果子水旺相或遇他爻生扶，或可有救；如休囚或遇克冲，则凶危无疑。
(2)人动墓
“人动墓”就是世爻或用爻的六亲为官鬼，且休囚无力，卦中动爻的地支恰好是此官鬼爻的墓库。例如在春季自占前途，得《盅》之《大畜》卦：
兄寅、应
父子、、
才戌、、
官酉、世
父亥、↓
↓←随鬼人动墓
才丑×化子父
《盅》卦官鬼持世，因自占，故“世”为用神，世爻地支为酉金，春季金休囚，金墓在丑，动爻妻才的地支恰好是丑，故叫做“世爻随鬼人动墓” (世爻随酉鬼人丑才的动墓)。
(3)动而化墓
“动而化墓”就是世爻或用爻为动爻，而变爻之地支恰好是动爻之墓。如妻占夫病，得《恒》之《归妹》卦：
才戌、、应
宫申、、
子午、
官酉○世化→丑才 官鬼酉金动化人
丑墓
父亥、
才丑×化巳于
妻占夫病以官鬼爻为用神，官鬼酉金动化出丑土，丑为金之墓库，故为之“动而化墓”。

“随鬼人墓’之卦若遇墓被日辰、月建、动爻冲破，即成破网，可以出墓。如上例用神酉金随鬼人丑墓，假如占筮日期逢末日，丑未相冲，墓被冲破，便为有数。

关于“随鬼人墓”，《增删卜易》有所论述，特摘录下来，供您参考：
占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名，世若空破休囚，始终难成之象。占身命，世旺得地，冲开之年月发迹，世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也。占出行出仕，世旺得地，冲墓之月日遂心，若世空破休囚，多见去而不返。占求财图事，世旺耆冲墓之月日而
成，空破休囚，终无成日。占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之月日而成，空破休囚，难许成就。占疾病者，世旺得地，冲开之月日而愈，休囚空破，冲开之月日而危。近病者空则不妨，出空即愈。占狱讼者世旺得出，休囚空破者，不免于凶。占行人，用神化墓，或人动化墓者，用旺必归，用神空破休囚，非病于他乡，即流落也。占胎产，财爻、子孙人动墓、化墓者，旺则冲墓之月日即生，财爻空破休囚，妻遭产危，子孙空破休囚，子必危亡。占家宅，世旺者或得财爻生世，冲开之月日兴家，空．破休囚，身衰家破。占讼事，世旺者得理，空破体囚被克者，必遭刑狱。

从上文我们已经看出一些解墓的方式，下面详细进行分解。由于人墓的形式不同，解墓的方式就不同。
(1)静爻、动爻、变爻人日墓，破墓的方式是冲墓爻而不能冲日。
(2)静爻人动爻之墓，合墓、冲墓、冲爻都可以解墓。
(3)动爻人变爻之墓解墓方式有三种：一是冲爻；二是冲墓；三是合墓。人墓之象有人医院、牢狱、洞穴、库房、容器之含义。在推断中，要结合具体爻位、爻象、六神及所求测的具体事物综合参断。

5、判定空亡及解空亡的方法
旬空也叫空亡，在断卦中指对日辰而言。
古人规定十天为一句。天干有十个，地支有十二个，天干和地支相并，必然余出两个地支，所余出的那两个地支就叫旬空，又叫空亡。
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 空
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉(戌亥)
从此排列中可以看出：天干和地支相并，余出“戌、亥”两个地支，“戌、亥”就为旬空，也就是“甲于旬中戌亥空”。
旬空歌决
甲子旬中(戌亥)空，
甲寅旬中(子丑)空。
甲辰旬中(寅卯)空，
甲午旬中(辰巳)空。
甲申旬中(午未)空，
甲戌旬中(申酉)空。
我在举办讲习班时有的学员问：“怎样才能迅速地查出旬空呢?”
下面，向您介绍用指掌查旬空的简便方法：
从占断之日的干支／顷时针往前数，数到十天干最后一个“癸”，“癸”前边的两个地支便是旬空日。
如丙寅日占断。
手指按住地支寅，口中念天干丙，顺时针往前数，经过丙、丁、戊、已、庚、辛、·壬、癸，当天干念到“癸”时，手指的地支按到酉， “酉”前面的两个地支“戌、亥”便是旬空日(即甲子旬中戌亥空)，余仿此。
凡所求之事，遇空难求。凡将避、将舍之事，遇空则吉。
黄金策云： “世空已有悔，应空他不实。”这就是说，凡遇空亡均有不实、落空。虚伪、虚假等含义。如测婚，世空，已有悔；应空，对方不实；世应俱空，双方均不实，此婚难成。
由于爻旬空的形式不同，解空的形式也有所不同：
(1)静爻旬空，：冲静爻时，若本身旺相有气，可发挥一半的力量，待出空才能正常发挥生克职能。
(2)动爻旬空：冲空、出空均能正常发挥生克职能。
(3)变爻旬空：动爻本身不空，但变爻旬空，动爻也不能正常发挥生克权，待变爻出空时才有生克权。冲动爻、冲旬空的变爻都不起作用。
(4)伏神逢空：若伏神有气为假空，出空逢值之时有用。若无气，不但逢值无用，冲空、冲飞都解不了空，那种无气的伏神是引拔不出来的。
请注意：我上面讲那些生扶拱合、克害刑冲、进神退神、死墓绝空等，只是表层的宿息定位，深层次之法则必须联系具体的人或事。至于怎么联系，请留心“分类占断”卦例。

十、确定应期有规律
断卦的关键是应验日期，只要把应验日期断得准确，许多疑难问题就能迎刃而解，确定应期是有一定的章法、一定的规律的。有很多书中谈得很全面、很细致，如：
1、易成之事，多在生用神时应验。不易成之事，多在生忌神时应验。远应年月、近应日时，必须灵活运用，不可呆板。
2、用神旺相不动，待日辰冲动之时应验。
3、日辰临用神，或日辰临动爻来生合世爻用神，即以本日断之。
4、如果用爻被合住，·当以忡合之日断之。若用神被冲，当以合日断之。
5、用爻休囚，必在生旺之期方能成事。
6、用爻受克，当以制克之日断之。
7、用爻得时旺动而又遇生扶，此为太旺，当以墓库月日断之。
8、用爻人墓，当以冲墓之月日断之。
9、用爻旬空安静，当以出旬逢冲之日断之。
10、用爻旬空发动，即以出旬之日断之。
11、用爻旬空，发动被合，当以出旬冲合神之日断之。
12、用爻旬空，安静被冲，当以出旬合冲神之日断之。
13、用爻旬空发动，又逢日冲，谓之冲实，即以本日断之。
如果您觉得上述这些方法还有些繁琐，我把所感悟出的规律告诉您。
总的规律是：应期定在相反的方面。即合定冲、冲定合、旬空定出空、月破定添实、人库定出库、休囚定生旺，绝处定逢生……
如子与丑合，逢冲日便是午与未，因为子午相冲，丑末相冲。应期可定在午日或末日。
又如寅申相冲，逢合日便是亥日或巳日，因为寅与亥合，巳与申合。应期可定亥日或巳日。
写到这里，．我觉得很有必要回答一些初学者的困惑。我在办函授中，有很多学员来电话说：传统筮法中的用神、原神、忌神、仇神、月破、日破、神煞、六兽等说道太多、太复杂，弄得我迷迷糊糊，越学越头痛。先生有没有快速、简捷的方法，让我在十天半个月中就能学会?
答：我没有那样的妙法，我的方法都是些必须下苦功夫的笨法。如果您想当江湖术士，上大街去蹲着骗钱，不用十天，一个小时我就能教会您很多招法。如果您想安分守己地搞学问，那就得下苦功夫学习，真才实学是不会轻易得来的。
问：有人创出的新法非常简便，您上面所说的那些方法全不用，只看旺衰。对此全新的方法，您怎么看?
答：现在易占界非常混乱，出现了一大批“最最高、最最新、最最奇”的大师，这些人正是抓住您们这些“知难而退”的弱点，借机骗钱。
问：张老师，我说话不怕您见怪，您是不是年岁大、太守旧了。
答：有志不在年高，无志空活百岁。像您这样“知难而退”的年轻人，凰年青而苍老。由于您有这种“投机取巧”的不健全心里，才成为易占界的“追星族”，才容易受骗上当。他说：我参加了他的面授班，我认为他的方法确实很简便。
我说：我先问您个问号，这位大师是怎样查旺衰的?
他说：一是从年干支六合看。比如甲己合化土，便定土旺。二是注意未戌土，因为未戌土脆金。
我忍不住插话说：甲己合化土就定土旺，这是哪国的理论7有的命书说什么“未戌土脆金，丑辰二湿土当水看”，我们都知道火炼真金，没听说过用土去炼金，土再湿再稀也是土，绝不能成水。我早已批判过此论不符合命理，没想到竟有人把这种歪理邪说拿到卦书里，真是越搞越离辙。这样定出来的旺衰能准确吗?如果不准确，怎么能准确地推断出吉凶祸福?
他说：叫您这么说，就不用搞创新了。
我说：我历来支持创新，但创新首先得经过实践检验。象这种很不成熟的东西就拿出来卖钱，得有多少人陷入歧途而不能自拔呀!我不相信某位大师“竟用几个月的时间就成为天下第一”，就能超过陈抟老祖和刘伯温。在仙人发明创造的六爻筮法中能有所发现，有所进取，给人以启迪，我便尊为高师。

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