阳宅择吉

        民俗吉凶日篇    看阳宅要诀
大凡学阳宅，入门最易，精妙处全在学者用心`细究，无不明通。先将乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八方记清，再分四正门、四隅门。四正门者，乃是正东、正西、正南、正北；四隅门者，乃是东北、东南、西北、西南，四角之方也。再将大游年、七里歌记熟，安在八方门上顺布。假如坐南向北四方宅，大门在西北，即是乾门，用“乾六天五祸绝延生”之句，大门是乾，坎宫是六，艮宫是天，震宫是五，巽宫是祸，离宫是绝，坤宫是延，兑宫是生。下余七门，皆从大门上顺布。游年、七星歌再分东西、西四宅。坎、离、震、巽为东四，乾、坤、艮、兑为西四。凡东四大门，总要配东四，皆主不吉。后列七是临八卦图与游年歌，再加左辅、右弼，共是九星，名为八门套九星，内有九星之吉凶，令学者一看便知。再分静宅、动宅、变宅、化宅，皆不出乎八门九星、五行生克之理耳。今略补当要几条，令学者入门后，若再有不明之处，可看《阳宅大全》或《阳宅爱众编》，其讲究甚详。至欲求其精妙，要在善学者自悟云尔。


民俗吉凶日篇    大游年歌
乾六天五祸绝延生     巽天五六祸生绝延   坎五天生延绝祸六     离六五绝延祸生天。
艮六绝祸生延天五     坤天延绝生祸五六   震延生祸绝五天六     兑生祸延绝六五天

民俗吉凶日篇    七星八卦图


民俗吉凶日篇    九星所属阴阳凶吉
生气   贪狼木星．属阳，上吉；     天乙   巨门土星，属阳，次吉；
延年   武曲金星，属阳，次吉；     绝命   破军金星，属阴，大凶；
五鬼   廉贞火星，属阴，大凶；     六煞   文曲水星，属阴，次凶；
祸害   禄存土星，属阴，次凶；     左辅   木星，属阴，次凶。
右所属无定，亦吉凶亦无定。

民俗吉凶日篇    九星吉凶年限应验歌
五鬼应在寅午戌，六煞原来甲子辰，延年绝命已酉丑，天乙祸害是土神，
气生吉凶亥卯未，左辅阴木合局论，惟有右弼无生克，休咎翻随向星云。

民俗吉凶日篇    子息多寡歌
贪生五子巨三郎，武曲金星四子强，独火廉贞儿两个，辅弼只是半儿郎，”
文曲水星多一子，破军绝败守孤孀，禄存高大丁难盛，九星得位照此详。

民俗吉凶日篇    分房兴败歌
贪生长于巨兴中，武曲小房定峥嵘    文败中男禄败少，损破长子受贫穷，
左辅高大旺妇女，右提    看向星，  水一火二木三数，金四土五论克刑。

民俗吉凶日篇    年神方位图
图内天干地支皆不动，惟有紫白九宫，一年一移。力士奏：“四隅星三年一移，有年干五鬼，有年DDD，下神煞后边俱有起法，无凶煞者写空字，使学者一见便知。”
          干水枝土            甲巳上宜
太岁在甲子         德在甲合在巳
          纳音属金            修造取土
    太岁坐本年地支，一年一官，众煞随岁看而转移。《洛书九宫图》戴九履一，二四为肩，六八为足，左三有七，五黄居中。
「附注」此图方向是上南、下北、左东、右西。奏书、蚕室、博士、力士所在方向分别是西北、西南、东南、东北。



民俗吉凶日篇    紫白五行歌
一白属水二黑土，三碧四绿皆为木，五皇土星居中央，六白七赤二金居，
八白阳土九紫火，飞临中宫挨数数。

民俗吉凶日篇    洛书九宫顺行图


三日星落地，是第一宫。如起第二宫，将一白移于二黑上，二黑移于三碧上，三碧移于四绿上，四绿移于五黄上，五黄移于六白上，六白移于七赤上，七赤移于八白上，八白移于九紧上。一月移一宫，至九月，又换第一宫。


民俗吉凶日篇    三元年白歌
上元甲子一白求，中元四绿却为头，下元赤七居中位，逆寻年分顺宫游。
即如上元甲子，将一白加入中五宫，二黑移在六上，三碧移在七上，四绿移在八上，五黄移在九上，六白移在一上，七赤移在二上，八白移在三上，九紫移在四上为止。
康熙二十三年，上元甲子；乾隆九年，中元甲子；嘉庆九年，下元甲子。


民俗吉凶日篇    三元月白歌
子午卯酉四年同，正月八白居正中；寅申巳亥从黑起，八中顺飞列九星；
惟有辰戌丑未岁，正月紫白在本宫；出正五黄让绿生，一月一移照此行。

民俗吉凶日篇    三元日白歌
起例：冬至以后为阳，顺行九宫；夏至以后为阴，逆行九宫。一白数至九紫，顺行，周而复始，求值日星。
  冬至后为阳遁，分三元。冬至前后甲子为上元，雨水前后甲子为中元，谷雨前后甲子为下元。假如上元甲子起一白，乙丑起二黑，丙寅起三碧，丁卯起四绿，戊辰起五黄，己巳起六白，庚午起七赤，辛未起八白，壬申起九紫。癸酉又起一白，周而复始；中元甲子起七赤，乙丑八白，丙寅九紫；下元甲子起四绿，乙丑五黄，丙寅六白，并顺布求值日星，即移入中宫，顺飞入方。
    夏至后为阴遁，分三元。夏至前后甲子为上元，处暑前后甲子为中元，霜降前后甲子为下元。假如上元甲子起九紫，乙丑起八白，丙寅起七赤，丁卯起六白，戊辰起五黄，己巳起四绿，房午起三碧，辛未起二黑，壬申起一白。癸酉又起九紫，周而复始；中元甲子
起三碧；下元甲子起六白，并逆布八方。
阳生冬至前后时，顺行甲子一宫移，
雨水便从七宫起，谷雨还从巽上推，
阴生夏至九宫逆，处暑前后三碧疑，
霜降六宫起甲子，逆飞分明十二支。
    盖诸家日白之法，错乱坤谬．惟此三白择日之诀，阴阳顺逆。节节相续。殊不知古人移宫接气之义也。

民俗吉凶日篇    三元时白歌
起例：冬至以后为阳，顺行起一白二黑，数至九紫；夏至以后为阴，逆行起九紫八白，数至一白。
    冬至后，子、午、卯、酉四仲日为上元，以甲子时起一日；辰、戌、丑、未四季日为中元，以甲子时起七赤；寅、申、巳、亥四孟日为下元，以甲子时起四绿，并顺市顺行八方。
    夏至后，子、午、卯、酉四仲日为上元，以甲子时起九紫；辰、戌、丑、未四季日为中元，以甲子时起三碧；寅、申、巳、亥四孟日为下元，以甲子时起六白，并逆布逆飞八方。
    按时白之法，其例与希夷先生择日之诀同。盖阴阳逆顺。节节相续，得移宫接气之义也。
    又，《历书｝）云：“应三白之方，修作不避大将军、太岁、大小耗。官符、行年本命诸凶煞，并不能为害。惟忌天罡、四旺大煞。月建方向不可动土，又当避入墓、受克、暗建、交剑、斗牛、穿心煞宫，避之则吉。”

民俗吉凶日篇    年家吉神凶煞之最
太岁坐本年地支，为众煞之君，可坐不可向。与太岁相冲者，是岁破。修岁破即为犯太岁。若所用之月、日、时与太岁相克相冲，亦为犯太岁，犯之则凶。杨仙日：“凶莫囚于犯太岁。”即谓此与。然修坐方亦有可有不可。如太岁所坐之位，左右皆空字，下元凶煞，此乃明君贤相，修则纳福。杨仙曰：“吉莫吉于修太岁而叠吉星。”诚则是言也。若所坐之方左右有劫煞、岁煞，下有叠凶煞二三，此君弱臣强，奸相当权，修之则祸。杨仙曰：“叠凶星大凶，千古不易。”慎之慎之。
    劫煞、灾煞、岁煞，名为三煞，所占一方，可向不可坐，犯之者凶。若有破坏顺修营者，不得已而坐三煞，必能克制之，方可免祸。如三煞在南方巳、午、未位，则属火，必俟冬月水旺火衰之时，再用戊申、庚子、甲辰月、日时以胜之，上合天干三奇，下合地支水局，再合宅主纳音水命，则三煞降服，方可修补。杨仙曰：“若要发修三煞，正谓制之而得其欢也。苟不能然，吾宁避之。”虽然，若煞在山上，又不得轻言克制也。

民俗吉凶日篇  岁天干
甲、丙、戊、庚、壬为阳，即岁德。如已、丁、己、辛、癸为五阴，与合，乃得岁德。如乙年，已与庚合，岁德在庚，合在乙。
    甲、丙、戊、庚、壬为岁德，乙、丁、己、辛、癸为岁德，合皆吉，阴为妻，不专制，故止合而无德也，岁禄、岁贵人山方，皆吉。
    岁干克坐山所纳之甲者为正阴符大凶。
带卦为旁阴符亦凶。

民俗吉凶日篇  劫、灾、岁三煞方向
凡盖造房屋，宜避之。
申子辰：煞在南方巳午未，修西房大利，东房次吉。
寅午戌：煞在北方亥子丑，修东房大得，西房次音。
巳酉丑：煞在东方寅卯辰，修南房大利，北房次吉。
亥卯未：煞在西方申酉戌，修北房大利，南房次吉。
    如三煞之根源，乃四大长生内绝、胎、养三方也。如申年或子辰年，乃申子辰合水。水生在申，沐浴在酉，数至巳午未，即是绝、胎、养。所以三煞在南方，即是巳午未三方。如起神煞，安在年神方位申上，即是水局，长生在申，顺数至巳安劫煞，午安灾煞，未安岁煞。下仿此。
金局长生从巳起，木局长生自亥起，水局长生临申数，火局长生由寅行。
四局皆顺布地支。
沐浴：无一定之煞。虽无一定，多与临官相配。
官带：为豹尾，凶。
临官：为岁德，吉。又为天官符，凶。
帝旺：为金匮，吉。又为打头火，主火烛，凶。若叠太岁，尤凶，为大煞。
衰：无定煞。衰与黄幡相配。
病：为驿马，次吉。病死之间为马前六害，占向，凶。
死：为皇天，灾退。占山、占方，凶。
墓：为黄幡，小凶。
绝：为劫煞，大凶。绝、胎之间为伏兵，在天干下。
胎：为灾煞，大凶。胎、养之间为大祸，在天干下。
养：为岁煞，大凶。
此内三煞最凶，伏兵、大祸次之，天官、打头火、灾退、六害又次之。
右沐浴待煞，易求于阴宅，不便于阳宅。


民俗吉凶日篇    十二建星
即建、除、满至开、闭是也。如子年，子上起建，丑为除，顺数而去；丑年，丑上起建，寅为除。建为岁君，为元神，为众吉众凶之主帅，可坐不可向，在山，在方，叠吉星则大吉，叠凶星则大凶。
建  为太岁，可言可凶。
除  为四利之太阳，小吉。
满  为天富，小吉；为土瘟，又为四利之丧门，凶；又为飞廉，大凶。
平  为三合，又为土曲，大吉。
定  为岁三合，吉；为魁罡显星，吉；又为地官、符畜官，凶。
执  为四利之死符；又为小耗、净涧煞，凶。
破  为岁破，又为大耗，凶。
危  为极富星，为谷将星，又为四利之龙德，大吉。
成  为三合，为天喜，大吉；为飞廉，又为四利之白虎，小凶。
收  为四利之福德，小吉；又为皇帝八座，小凶。
开  为青龙、大阴，为生气、华盖，为宫国星，上吉；又为四利之吊客，小凶。
闭  为病符，凶。
右十二星，于选择为大纲。此内平、成、开、危最吉；定、除、次吉；破，大凶，其祸最久。


民俗吉凶日篇    年枝五鬼方位歌
寅年在寅申在申，一年一宫逆行轮，卯岁在丑丑在卯，酉年在未未酉存，
戌建居午午居戌，辰岁临子子临辰，巳年占亥亥五鬼，亥岁冲巳巳鬼临。

民俗吉凶日篇    金神方位歌
每年地支四金神，惟有乙庚只巳辰，甲巳年午未申酉，丙辛岁卯子丑寅，
丁壬在寅印戌亥，戊癸居子丑酉申。

民俗吉凶日篇    蚕官蚕命方位
亥子丑年，蚕官在未，蚕命在甲；寅卯辰年，蚕官在戌，蚕命在亥；
已午末年，蚕官在丑，蚕命在寅；申酉戌年，蚕官在辰，蚕命在巳。

民俗吉凶日篇    力士、奏书、蚕室、博士 居四隅卦
太岁在南方，坐巳午未，力士居坤宫，奏书居巽官，蚕室居艮宫，博士居乾宫。
太岁在西方，坐申酉戌，力士居乾宫，奏书居坤宫，蚕室居巽宫，博士居艮宫。
太岁在北方，坐亥子丑，力士居艮宫．奏书居乾宫，蚕室居坤宫，博士居巽宫。
太岁在东方，坐寅卯辰，力士居巽宫，奏书居艮宫，蚕室居乾宫．博士居坤宫。

民俗吉凶日篇    年干破败五鬼方位歌
甲壬二岁居巽方，乙癸须知艮宫藏，丙坤丁震戊离位，已坎辛乾庚兑防。
    右五者默识因妙否，则看年神方位图。以上诸煞，大煞避之。中煞制之，小煞纷纷，不必论也。制煞之要，古语有云：“干犯干制，支犯支制，三合犯三合制，纳音犯纳音制，化煞犯化煞制，飞宫犯飞宫制。”此确论也。然制之之诀全看月令，必本煞衰月制煞，旺月乃可。惟太岁、炙退另论。
诸煞聚会之方则勿犯。
    煞与太岁同宫则勿犯，犯之则犯岁君矣。
    金神煞属金，戊己煞属土，丙丁煞属火，从干自具五行也。其余诸煞在寅卯辰方，属木，在巳午未方，属火，在申酉戌方，属金，在亥子丑方，属水，随方以分五行也。辨衰旺克制仿此。

民俗吉凶日篇    大将军歌诀
寅卯辰年坐子宫，巳午末岁寄卯东，申酉戌将占午位，亥子丑年居酉中。

民俗吉凶日篇    论将军方位
将军与宰相同权，居子午卯酉四正位，一坐三载。但每月吊替出巡，轮转九宫，周而复始，非三年静坐一处，正在本位，因不宜修，即出巡之所，亦当月避，下其本位，宪书可查。若寻其宫所，须用五鬼遁法。如不晓遁法，DDDD月天干，用掌诀飞宫，如丙寅年正月，是庚寅，则是庚子将军，若四月修造，以飞宫掌诀，将月建癸巳入中宫。顺飞庚子到震，此是行宫将军到也，修东为犯行宫将军，修北却不犯。五月修造，即以月建甲午入中宫，顺飞庚子到坤．修西南为凶行宫将军，修北亦不犯。若六月修造北方，以月建乙未入中宫，顺飞庚子到坎，是合寅卯辰年，将军临于北地为正煞，犯之最凶。知
此，余可类推。

民俗吉凶日篇    月家凶煞之最
惟大月建大凶、大恶．占山，占向，占方，占中宫，俱凶，动土更凶，修造犯之，主报家长。

民俗吉凶日篇    大月建歌
甲庚丁癸起艮乡艮宫起正月 乙辛戊年起中央中宫起正月，丙壬己年坤位发坤宫起正月，
逆走九宫定建方。

民俗吉凶日篇    小儿煞歌
阳起中宫阴起离阳年中宫起正月，阴阳二年皆顺推，一月一宫周复始，遣临莫修凶可避。
小儿煞大凶，占山，占向，占方，皆宜进，修造犯之，主伤十五岁以下幼童。

民俗吉凶日篇    禳解小儿煞法
小儿煞，如小儿不知天地尊卑之分，故修造动土须宜避之。倘不知而误犯，宜用五色连丝纸，剪天宝带，彩色灿烂，令小儿欢悦，自不为祸，择危、毕、心、张、太阴星宿日。晚上条之，遇十五月望前后得月光明亮能照满室更佳，或用母仓口育之，则母到子喜，亦能化凶为吉。但金心不忍坐视其履汤滔火。有此一救耳。万不可见有此解而故犯之，以施其巧逞其能，使之行险而遭祸。慎之!慎之!

民俗吉凶日篇    飞宫掌诀图  附飞宫祖洛书
飞宫掌诀出自奇门，甚为简便。其法用左的中三指先从食指下第一节纹上排一白坎宫，第二节纹上排二黑坤富，第三节纹上排三碧震宫，指甲头顶排四绿巽宫，中指顶甲前排五黄中宫，无名指顶甲排六白乾宫，下第三纹上排七赤兑宫，又下第二纹上排入白艮官，终下第一纹上排九紫离宫。如用某星入中宫，即将此星加入中指顶甲前五黄上，应顺轮者则由中指轮到无名指第四节顶甲前乾宫，顺推下去，应逆轮着，则由中指轮到食指第节顶甲前巽宫，逆推下去，假如轮到一白坎宫上，则此星到坎也。其余仿此。
惟大将军排掌，专于中宫月建、儿煞，因年取卦，不一定也，当辨。
附飞宫祖洛书
坤二兑七乾六，离九中五坎一，巽四震三艮八，
照数挨数.


民俗吉凶日篇    六德详解
每见《万年鉴》首载“六备能解诸凶，知六德为择日要务。”又于《宪书•。月令》内见“天德在处，皆宜修造取土。”更知修选择月之第一要务也。盖天德随天道，择修造方向以天德为主，即是按天道行也。而房之四正四隅亦于是仿矣。天德是跟天道，月德是三合月旺，岁德是岁君天干，此三德之吉不与别吉相同•乃与三德相合者吉，与三德同。故名为六德也。
    凡择修造日期，遇六德皆吉，六德内再遇天恩、月恩、天赦、母仓更吉。然如此选择，是就空利方而言，倘方不空利，又当用大小偷修耳。即用偷修，亦当避去大小月建、小儿煞，然后再择神煞出游日并功修造，方保平安。慎之！慎之！
天德、月德、天恩、月恩、天赦、母仓．仅开列于后。

民俗吉凶日篇    天德、月德歌
天德歌
正丁二坤宫，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八艮中，九丙十居乙，子巽五在庚。
月德歌
寅午戌月丙为德。亥卯未局甲旺时， 申子辰逢壬水是，巳酉丑庚金生辉。

民俗吉凶日篇    三德相合
甲与已合乙逢庚，丙辛丁壬戊癸同，三德遇合为吉日，修造动土解诸凶。

民俗吉凶日篇    天恩、月恩吉日
天恩吉日
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，已卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，已酉．庚戌，辛亥，壬子，癸丑。
月恩吉日
正寅生丙为月恩，二卯建丁三庚真，四月在已五月戊，六辛七壬八癸存，
九庚十月乙木是，十一甲上十二辛，俱是月支生天干，干受支生为月恩。

民俗吉凶日篇    天赦、母仓吉日
天赦吉日   春戊寅，夏甲午，秋戊申．冬甲子。
母仓吉日   春亥子，夏寅卯，秋辰戊丑未，冬申酉。土王用事后巳午日。

民俗吉凶日篇    太岁神煞出游日 附大偷修曰
甲子日东游，己巳日还位；丙子日南游，辛巳日还位；戊子日游中宫，癸巳日还位；
庚子日西游，乙巳日还位；壬子日北游，丁巳日还位。
凡用偷修．务须还位头日完工。 
附大偷修日 
壬子、癸丑、丙辰、丁已、戊午、已未、庚申、辛酉．以上八日，凶神朝天，可并工修造。
郑氏曰：“丙辰、丁已、戊午、已末、庚申、辛酉，以上六日，八方俱白，凡有动作等事皆无妨。


民俗吉凶日篇    用日法
日贵旺相得令，忌休囚无气，而日干尤重。
    日之吉凶，全看衰旺，日之衰旺，全看月令。当令者旺，受生者相，皆大吉。克月令者死，受于克月令者囚，皆凶日，来生月者衰，亦不吉。故母仓非上吉。
寅卯月以甲乙寅卯为旺，丙丁巳午为相。
巳午月双丙丁日午为旺，戊己辰戌丑未为相。
申酉月以庚辛申酉为旺，壬癸亥子为相。
亥子月以壬癸亥子为旺，甲乙寅卯为相。
辰戌丑未月以戊己为旺，庚辛申酉为相。
    此内惟戊己日难用，动土者最忌之。修中宫更宜忌之。所谓中宫者，四围有屋，则中间之屋是也。盖中宫本属土，用戊己土日则起上煞，故不吉也。若辰戌丑未月修，尤忌戊己日也。


民俗吉凶日篇    地支六冲凶日
冲破者日与月冲，或与岁君冲，皆凶。
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

民俗吉凶日篇    论四废荒芜凶日
正四废，大凶，谓干支俱无气也；傍四废，更凶，或支无气，或干无气也。
春月忌庚辛戊已干申酉支，        夏月忌壬癸庚辛干亥子申酉支，
秋忌甲乙丙丁干寅卯己午支，      冬月忌丙丁干已午支。
    荒芜日，次凶，与四废大同小异，亦是失令，休囚，但用三合、五行又一月，止荒一字耳。如春三月则以巳、酉、丑为荒芜，夏三月以申、子、辰为荒芜，秋三月以亥、卯、未为荒芜。冬三月以贡、午、戌为荒芜。然正月止忌巳日、二月止忌酉日、三月止忌丑日为准，余三季仿此。四废、荒芜相兼，尤凶。春月酉日，夏月子日，秋月卯日，冬月午日，更宜避之。

[ 简易搬家择日法

    一般说来，搬家最好选择水日为佳，少用火日，时辰则阳日有阴时，阴日及用时。

   其次，新宅如果坐东，不看巳酉丑三合金局之日，坐西，不用亥卯末三合木局之日；坐吉不看申子辰三水局之日；坐北，不看寅午戌三合火局之日。

    除了与家中所有的人之生肖，不相冲之外，还要注意天罡四杀，和回头贡杀，所谓天罡四杀，是指寅午戌曰戌时，酉丑命，辰日辰时，所谓回头贡杀，是指丑命人，不可见寅午戌四柱中三字金；戌命人，不可见，酉丑四柱中三字金，未命人，不可见申子辰四柱中三字金；戌命人；不可见亥卯未四柱中三字金。

    只要合乎以上这些原则．那么，就算是理想的搬家日子。