如巳午日传见蛇雀主家中事。假令甲子日申辰发用为亲戚事。
又如占盗，见支辰三合上见六合，亦是骨肉为盗。
天空临未井为怪，兼主人遭病患磨。
天空加未主井怪或未带杀主患病。
从魁白虎日辰上，宅中须有孝服人。
如辛酉日伏吟夜贵，酉是白虎，主宅中有着孝人至。
白虎死气日辰墓，来临内外亦如然。
白虎与死气临日辰，墓如临日之阳神主内宅，日之阴神主外亲。临辰之阳神阴神主人灾。
传带凶将冲支干，疾病人灾官事生。
三传内有一传乘凶将冲日辰，主讼病。如甲寅日卯将子时，用起是申，又乘凶将螣蛇。余准例。
本音墓与虎蛇并，棺椁墓丧欲动兴。
虎蛇与本日墓神并临干支上，主丧服。如辛巳日，白虎乘丑加日辰发用，或在三传。
占身用与纳音详，相生有喜克时殃。
发用神克纳音，主身灾。若贵人相生吉庆，相扶则吉，相克则凶。
父母临干忧子息，妻财尊位岂能康。
用见父母带凶煞恶将加日上，主子息不宁。如甲子酉将亥时，白虎乘子在日上是也。用神见妻财主家长不安。如丙寅日反吟课，是父母受克也。
子孙见时官事解，雀伤于日闹喧喧。
三传中有子孙为救神，官事解散。如四月丙辰日子时占得子申辰，为事解。朱雀乘神克日辰，主有斗争口舌之事。
水乘火将多惊恐，勾雀同传争讼伤。
蛇雀乘亥子，主有惊恐。勾雀同入三传，主争讼。假如三月丁卯日亥时丑加卯，初勾中雀末贵，主争讼官事。
卯为前二招唇舌，罡作朱禽狱讼殃。
前二是朱雀，乘卯上主口舌。
如七月戊辰日午时课是也。罡雀主狱讼。如辛卯日丑将子时占，初罡雀末午勾是也。
荧惑加寅音信至，太阴发用有阴详。
荧惑朱雀也。加寅主远信至。如乙丑日，申将未时寅为朱雀也。若初传太阴，兼与日辰无战、乘旺者，主阴人暗助。若休囚必阴谋戕害。
天罡立用须干众，寅卯加临讼狱防。
罡神为用主有带众动求贵人事。罡加寅卯上，更看将神吉凶，便言有官司狱讼事。
昼夜贵人传俱见，或用日德动尊颃。
昼夜贵俱在三传中，主求劝贵人有德者大吉。假令二月癸巳日卯时，卯戌巳三传，主动贵人求身事。
天空发用无凭准，前四带合主勾引。
凡发用见天空与休囚并，主事虚诞。勾陈合日辰上，主勾连引诱事。
后阴玄发主阴谋，传出天乙前复明。
凡传中见阴后元武，主有暗昧阴谋之事。若用此三将，传出天乙前主先晦后明也。
恶将从来口舌凶，或逢生合却欢荣。
凶将乘旺相亦主有口舌。凶将若逢德合相生，凶中有吉。
贵临巳亥多反复，罡加癸水卜贼人。
天乙加巳亥主事多反复。天罡加亥是龙得水，变化飞螣，捕捉难获。
如巳将癸酉日寅时，是辰加癸水，占贼不见。
支干发用岁神临，所求远望干朝廷。
占见太岁加临干支上，主望朝廷之事。
太岁连传三二年，卜时为用见当先。
假如巳年午将巳时占事，主三二年不决，迟滞。只如贵人日辰月将亦同是也。占日时为用，主当日时定应。余皆准此。
支干发用还应速，岁建兼煞亦同然。
传中加日辰主事速也，太岁月建亦同。
旺相气发同此断，休衰阴逆定迟延。
春用木神夏用火神为旺，发用休囚衰，传中阴逆，主事迟延。
日阴辰阴为合用，更乘吉将事求成。
凡日之阴神辰之阴神相合为用，主成合事。吉将则吉，凶将则凶。如辛亥日午将申时午为用,主外亲喜求事大吉。余仿此推。
日辰相合无凶将，亦有主他相合因。
日辰与三传带合无凶将，大吉。又如日辰相见，并吉将临，主它人来合求吉事。
用与时伤干支凶，反生日辰却丰隆。
发用与占时同克日，主灾滞自外来。克辰者主灾从内生。
占时为用，生日辰，更得吉将，主大吉之事。
支用传干他从己，干传辰上我随人。
支上发用，传在干上，主他人从我。日上发用，传在支上，主我托他人。
地足天头加卯酉，将乘蛇虎远行臻。
天头戌，地足亥，加临卯酉上，更乘蛇虎，占行人动也。
斩关游子身俱动，干上支加事亦新。
斩关游子主动。凡支加干，事主新。
天驿马来传内见，参星白虎动行人。
二马发用主身动远行。参星是申中之宿，与白虎同加行年本命上，主身动也。
玄空值财财不实，武陷空亡须损失。
玄空乘日，主财不实。若又空亡，损失无疑也。
财伤年命斗争因，劫亡下克盗为真。
财克本命行年者，因财争讼。若劫煞亡神值财，下克上，主有劫盗或走失也。
外财入内当财喜，忽然逢旺货物起。
日之财神入辰两课者，主有外财入内，主财喜动。内俱喜财，更逢旺气，如货物买卖，立有财利。又主物价高。
财入传来天将伤，分遭破失不堪当。
日之财在三传中而有将相克，主分财破失也。假令壬癸日，见巳午为财，而上有水将，言玄后也。
官鬼下临财位上，阴私用事畏人彰。
如己酉日申将巳时，卯是日之鬼，临子水财乡，主阴私用事也。
日往加辰亲戚来，又遭刑克受凶灾。
日来临辰两课，有吉神相生者，主外内亲人来。假令癸亥日午将辰时，是太常乘丑加亥上是也。虽日加辰上主亲戚，人有灾并口舌，缘太常亦为日鬼。
火星明兮水主暗，火道__灭失其明。
发用克身，蛇雀临巳午，主有明信动。若见玄武在亥子上，主暗信动。若是火神临亥子受克，主见虚惊忧疑之事。
水多火少详衰旺，旺多衰少细推寻。
但见生旺者主物多并大，若衰败者物少而小也。学者详之。
月厌丁符与将空，伤干怪梦好沉吟。
月厌正月起戌逆行，丁符者六甲旬中遇丁鬼，蛇亦是丁鬼。持天将空，如青龙在戌亥为将空也。如将空入传，更加克日，则主怪梦。要知怪状，取符类看。

死生二气常须用，飞魂丧魄鬼来临。
生气正月起子，死气正月起午，皆顺行。飞魂正月起亥，顺行十二辰。丧魄正月

起未，逆行四季。占病主凶。
天鬼或与蛇雀并，宅舍须忧火烛焚。
天鬼正月起酉，逆行四仲。又正月起戌逆支，加日辰年命相冲也。
关神动处见灾迍，飞祸之神忌临辰。
关神春丑夏辰秋未冬戌，若加传中日辰上，主讼狱。
飞祸春申夏寅秋巳冬亥，此杀忌日辰年命上。宜动用更改。
游都天盗并天贼，六辛便是五亡神。
游都日甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。
天盗春巳夏午秋酉冬子。
天贼正丑逆季。与元武并临日辰主盗贼发动，并主小人相损，不明破财事。
五亡神，六甲旬六辛日是也。如克日辰年命，主盗贼相侵，忌外出。
鲁都不可漏私商，天车出外必遭殃。
鲁都甲己在辰，乙庚申，丙辛巳，丁壬亥，戊癸寅。如加日辰上，主通行而漏私商也。天车春丑夏辰秋未冬戌，出行忌此杀，遇之主凶。
天喜加临喜庆多，解神忧事见消磨。
天喜春戌夏丑秋辰冬未，
解神正二申，三四酉，五六戌，七八亥，九十午，十一十二未。逢之者凶事难成也。
成神发用总皆成，天目宅中有鬼惊。
成神正巳顺轮四孟，与吉将并者，所求事成合。
天目春辰顺季行，若占家宅，加日辰者，主宅中有鬼神之类。
迷惑始为终不犯，亡刑并煞事遭凶。
迷惑煞正丑逆季，加年命上主疑惑昏迷。又正月戌逆十二。
亡刑煞，正辰二亥三子四丑，五申六酉七戌八巳，九午十未十一寅十二卯。此杀与蛇虎并勾陈同临行年本命日辰交克，主市曹赴法死亡也。
金神四煞古来凶，神将相并祸重重。吉将吉神不相合，论事喜时未必成。
金神孟日在酉，仲日巳，季日丑。四煞申子辰在未，亥卯未在戌，寅午戌在丑，

巳酉丑在辰。并吉将主吉事迟疑。凶将凶神若吉将吉神有战克，虽吉事亦难成也。若无神害年命，上下相生日辰，虽有忧疑，不能成凶事也。

轨深不离衰休旺，灵验应须学有成。
六壬之法，至大小经六百余家，皆不尽其奥旨，后学难明。
凡消息，尽不出旺相相生，刑冲相克，死囚法合之吉凶祸福。学者宜究矣。
今来考证古人文，翻成彩句示同人。永记灵台即默秘，玉成歌里细推寻。

鬼撮脚总括-玉田歌卷之十二李批：亦可作注解入各类下

婚 姻
干为天上支为地，干即夫宫支即妻。欲卜婚姻何所宜，支干逆互求深意。
支若伤干女相却，干克支时男背约。和合旺相聘当谐，囚死害刑须阻隔。
支若生干此婚善，妇道无亏盖亲眷。如将反此必骄奢，坐享安然犹有怨。
后克干时夫不利，妇伤日本翁姑忌。婚姻得此即非宜，当勿遵承媒妁意。
龙战支上神难处，病疾须生罹困苦。救助死闲后所乘，早离人世归泉土。
三传生日婚亦吉，媒妁之言皆可听。奁资丰盛行清廉，此女娶之终有益。
日如生传事必乖，费力虚劳不克谐。纵然勉强相依允，聘结之时也有灾。
喜乘空亡为用起，上头六合来居止。媒妁言之虚且狂，切勿信他皆是诡。
干与支辰来作合，青龙天喜中间集。末传如也有空亡，他日断弦谁会续？
女有邪正须早辨，支上吉神斯淑善。卯酉亥未太阴并，是为不正生淫乱。
六合元武传上临，六丁天马又相并，便莫将为淑女论，当知在室也淫奔。
天后神临如旺相，得时生气仍依傍。此女轻盈貌亦佳，绝胜西施真的艳。
囚死之神为天后，替神破碎仍相凑。媒妁如方美貌多，定知诳惑斯为谬。
后如加孟年居长，仲即为次季幼想。知其颜儿看行年，年上之神见形像。
年上水神多智谋，金为躁急土肥魁。火主红颜木主秀，此乃先天数里该。

疾 病
天之运动以元气，何独人为不如是？气若通候应流和，一息才差百疴至。
气若无气及病由，未知此理君须否。但于变处细精详，残疾之因便可求。
孙子今朝课内多，不然传里叠逢他。子孙皆受我生育，子孙繁时气若何。
人之本原苟坚固，传课奚当逢土墓？必然危困气将殂，此神故把形踪露。
上俱克下烦凶神，下如贼上多伤毁。他来克我我残他，奚为死丧同一理。
彼此遥伤患病薄，传无耗损随勿药。如还自被鬼相挟，鬼为大海一揲杓。
仰伏昴星为凶曜，此类从来多卒暴。如云安极不生危，斯岂阴阳真奥妙？
不备之卦最堪忧，一体之间百事周。殆犹居室蕃蓠撤，此时莫怖穿窬投。
察微见机统绪散，知一重审不一贯。莫将轻重妄区分，厥应为屯斯汗漫。
稼穑奚止孕肿论，曲直岂但风瘫云？土盛中兮水凝沟，水旺冬兮土摧崩。
鬼徒虽可观病热，生死长于墓神系。以墓传生症尚痊，以生传墓凶难治。
曲直脾脏寻先药，稼穑临宫添草灼。从革炎上方地水，福禄笑谈皆可约。
盛则纯金衰毁损，人物同来尤一本。锹锄岂问生旺坟？囚死之时定齑粉。
作用之神乖与遂，切勿将为平昔视。使令一切在天官，能教祸福生倒置。
更看诸般吉凶煞，利害所关为甚切。否如欲泰吉神临，否如终否凶管辖。
血支血忌真堪恶，刑克传年多变故。将逢蛇虎作疽疡，天空血光刑泻吐。
玄武乘来事若合，妄行狂走作残疾。澡涤亡躯方仆仆，羊刃逢来害地居。
日辰月厌飞廉住，六丁又系三传数。上并蛇雀贼命年，裸袒猖狂殊弗顾。
鬼乃不逞之徒流，小人之性岂难求？贫则肆行富矫揉，时病生狂不必忧。
有如魁罡为鬼属，安心遍体奔而木。不然传入病支辰，此处焉能为祸福？
木神木将申酉区，金神寅卯理庚辛。巳午朱雀居壬癸，四土勾空超甲乙。
丙丁亥子后女立，此等占来祸皆急。此言同类并摧残，所以病人危岌岌。
窃气之祸有深浅，丙辰寅卯丑祸鲜。此言病向寅卯生，同克天罡盗气免。
癸卯之日干加支，窃气之中此又危。中传递互相生养，本绝源湮疾岂宜？
两头土神中寅卯，土或上中木下扰。此占同类受克伤，病者衰老命难保。
极否未闻成大吉，必须以渐芬芳集。久病骤逢生支神，强作康强终有失。
传课之中关隔在，看是何神蒙患害。太乙逢之为呕逆，大吉并来腹症块。
酉肺不利辰腰痛，午目羞明未耳重。戌足拘挛弗易行，卯手拳挛乌可用？
蛇作天官午丙方，河魁一墓向中藏。外邪沉痛膏肓里，病药难投日瘁伤。
日财散在三传住，物重乌能将带去？不堪负荷必衰颓，伏枕卧床诚可虑。
昼夜之神各有六，方隅不同亦异属。三传俱昼症为阳，俱夜言阴非谤诽。
有如辰午申三传，此课名为登三天。常人岂可登天去？故为身亡作鬼仙。
进茹空亡患出离，退茹空亡祸反至。鬼凶陷害昧中乘，譬犹机阱难面避。
三传俱孟玄胎神，婴孩父老病皆迍。少则别寻胎孕去，老则病亡再投生。
支干家处官鬼游，病者占来百不周。家无担石既堪虑，体缠沉疴又何求？
鬼在干前始病猜，如居干后尚浅灾。孟远姑作干前论，季若为初干后排。
传课之中欲纯粹，苟为驳杂要纷纭。六丁蛇雀还参会，妄语谵言远忌闻。
夹定三传最要紧，厥应分明如明敏。吉神夹定吉无疑，凶神夹定凶亦准。

出 行
出行惟忌逢阻滞，阻滞之神关墓是。关墓加临向日干，若欲求他徒用意。
年命上头破关墓，否则克残他恐怖。如斯却用促行装，不日应须戒征路。
年命无破关墓神，对冲中处问行因。假令小吉为关墓，丑月丑日动蹄轮。
天官庙住课传里，干上空亡为用起。不然传退递相逢，身在外乡心故里。
传退游行计勿施，退趋生旺却当窥。访寻故旧无睽阻，若见生新有阻睽。
占时偶尔作空亡，加临日上用相当。时下空亡心漫切，欲用仍从觅食粮。
四绝之中意至幽，须分行客意新谋。用既意深情却已，贪心在道顾难周。
干头上见死神立，火日酉金临子及。天元徂丧百皆休，所以新时惟远去。
辰阳传尾空亡见，千里相看不见渠。欲往远途行不利，去还无际裹粮虚。
申戌子兮涉三渊，辰午申兮登三天，涉渊将往多屯滞，登天之课诸事遂。
生旺之神住干头，传送天驿马顺周。远事堪谋谋必通，东西南北任行游。
传送转煞行当息，若见空亡亦无益。勾陈伤斗虎推凶，武空盗贼难安迹。
占时之向日干居，行计须知绰有余。如逢脱气未成就，欲往还留似有拘。
六辛之下徒经涉，经涉应须防盗劫。六乙之下任行游，更不防闲情庆惬。
出行常切视游都，外遁须当避直符。鲁都如也当头立，商贾之人大可虞。
鲁都征税难藏遁，直符逃遁败踪迹。游都所值又当知，盗贼之忧谁免得？
行囊颠覆轮蹄损，多见忧惊人不稳。此般灾害为何因，天坑丧车宜度忖。
课传阳多不必忧，风和日暖快行游。多阴风雨常飘骤，渡口关津日日愁。

行人
干为行客支为宅，内外区分象明白。彼此和合归兴生，克刑破害犹为客。
干若克支回装促，反此归斯犹未卜。行人年命宅庭间，跋涉山川束装行。
年命若与支干远，地角天涯归未得。日辰若也互相临，骨肉团圆缱绻论。
若见日辰相会象，传末仍逢干所住。名会为三切须知，岁久别离今复遇。
戊申癸巳两辰日，支向干居同一律。胡为厥应飞分张，一则相生一残贼。
戊申金土无相畏，所以行人疾速到。癸巳水火有战争，切恐他乡还未遂。
占时如傍日辰居，刚日伏吟顺传趋。伏阴用逆连茹退，程途此日贼归欤。
占时式畔切须窥，天上地下一般推。如为用始人来速，驿马须更门外嘶。
伏阳转逆伏阴顺，连茹踪由仍向进。天官更值日辰间官，金氏改罡，雁杳沈淹外信无。
三合中间六合逢，行人忻喜见归踪。天驿马临传更逆，切为消息莫嫌重。
行人以下三句，金氏旁改云：行人年命宅庭中，日边还得本时位，任隔云山归兴浓。
关神向进无区别，皆主行人多阻节。绝神为用不须疑，程途有客归心切。
初末行人合命年，用终还迫日干边。天涯音信先须至，相逢不久有回缘。
马若进时有未回，先虚后实却将来。后实先虚先宿留，返吟还速便须猜。
支发传趋干上去，行客应须问归路。日边用出必迢遥，尚在他乡作居住。
支干如见墓神加，行人此日即回家。如还传在生旺处，纵有归期也会差。
传中天乙马加临，行客途中有异心。必有他知相眷恋，倚门空切望归音。
庚辰甲辰两返吟，传用同为见绝神，庚辰来绝甲辰去，来作归论去住论。
金氏旁改云：返吟来绝返征轩，去绝羁人尚滞牵。庚辰来绝甲辰去，不会来去便难言。
太阳至卯光照耀，人皆营作难潜伏。如当正酉日须晡，动则还家寻止宿。
日在东南酉临位，象如日墓行人止，干临西北太冲归，象如日出行人离。
此段金氏旁改四句云：日干东南喜乘酉，如居西北卯为首。象如日暮思故林，遇晓登程忆家妇。
用越关移日辰杳，便言两地音书悄。用初天将庙中居，尚在它乡有未了。

谒人察善恶
人情莫不有善恶，欲见他时先密察。天官支上急须求，吉将欢忻凶怒作。
蛇虎勾朱客怒忿，六合虚正非谦逊。天后迟疑意有猜，太阴不明多懒困。
其余诸将皆和美，独有天空多诈诡，更将日辰细参稽，吉凶离合方知委。
日若克辰他不出，辰还克日徒疑密。主宾际会致殷勤，暮恶朝欢惠无实。
他乘吉将来生我，凡有所求皆曰可。我乘吉将复生他，行役徒劳费粮果。
支上害刑他多故，空亡临着亦休去。君还不信漫然趋，千里相投人不遇。
辰阳若也克干传，所求为有不周全。用传若把辰阳贼，苟欲相干莫启齿。

论 讼
乾则为天坎为水，乾坎相加成讼体。天道上行水下流，情睽义乖斗争起。
讼之序卦既涉川，讼须理险有当然。欲知课之所由险，大小吉与魁罡边。
囚墓传生禁者出，生传囚墓狱须入。不然墓贵立干头，害刑残贼危岌岌。
卦中官鬼要探求，官为官长鬼对仇。其间惟有壬癸日，官鬼长贰别踪由。
壬则丑正未偏官，长鬼居辰戌次班。癸官正副辰戌别，鬼之大小吉须看。
贵人此日课中居，天后忽来传上趋，后君无故奚临对，长官受嘱决非虚。
戌丑酉兮足缠绕，卯子辰兮手缠吊，二血癸卯杖责灾，功曹逢之徒配兆。
尽说空亡官事散，要须分作两边看，我欲治他忌逢空，他将释然宜遭见。
官作贵人居日位，直者泰来屈者否。如还寓在魁罡上，易尽吏胥亦乘理。
天后天门关节彻，天空立用徒众说。太阴居夜事难明，勾陈见合多留截。
用初官鬼求财乡，如还克命喜相当。若非取索能如意，当定论人得艮庚。
关日夜用传趋出，切莫便言囚无出。救助不逢刑害逢，乃诉前来如许责。
官鬼天乙合夜合，胥吏应须同鼠窃。鬼元命阴如为初，鬼既蕃多福斯发。
财作空亡命上初，官鬼虽藏不容居。多应素有穿窬态，暴露今朝见罪诛。
官初财末随空亡，债被人逋处不遑。疾造讼迟将理索，谁知官吏又乖张？
空亡传外官鬼居，潜克行年患未除。用神空亡虽暂系，有司不久又将趋。
柔日用罡干支里，或一或二为财起。蒿矢知一重审同，讼岂已之所由起？

田六种
水土既平先播种，农业民生知甚重。欲卜田畴何所宜，品类区分言始中。
辰为田亩日农人，支为六种干耕耘。灌溉刈获皆由主，禾苗黍稷应从宾。
支若生干六并宜，干益支时一世亏。日克支时田耗失，支克干时主残衰。
两头生旺田无损，不然欢合亦平稳。日干更若克初传，黍稷丰季当报本。
两头或害或冲刑，蹙额何须作颂声。祸生旺相神犹可，囚死为之室若倾。
贵常六合青龙将，凭生得喜合神上。住在支干更得时，知为五谷丰登象。
克刑害在支辰表，蛇虎勾空同作挠。蟊蜚螟螽金作侵，浅薄稀疏木作淫，
苗心烂腐水冤深，禾丛槁旱火仇临。良田亦厄土为灾，丁马飞廉总非良。
若非疆畔水池兴，也是牛羊践踏来。空亡破碎支所值，不然死气替神至，
纵然六合相加临，所获它出应也细。支干转煞来临掌，秀而不实空劳攘。
关闭神巡在上头，徒亦揠苗而助长。传支生干大段宜，纵乘粪壤亦异为。
日去生传徒费力，不然休耜负来归。支干神将皆为吉，命支破碎空亡泣。
秋成所获漫丰盈，酬偿逋欠无余粒。禾品分三早中迟，传初是早二中窥。
三即晚稻不须疑，三传命上悉参推。孰是比和孰乖异，乖异不宜和合利。
假令亥上首传寅，亥寅作好初丰备。六种稿歉孰为丰，占法迟中早亦同。
命合火宜红豆黍，金神二麦有成功。丑未准好二麻熟，亥子黑豆稻周足。
禾苗寅卯木神知，农业先能知祸福。禾生水土欲蕃茂，支干唯怕墓相就。
传用逢来总一般，定知萎损劳苦救。从墓传生后有实，从生传墓先芬蔚。
三传纯粹始终好，何处不周须见疾。

六壬鬼撮脚-玉成歌卷十一终

晴 雨
此段亦不出《精蕴》。
云从龙兮风从虎，龙虎信可推风雨。有无轻重欲周知，二将所主宜默睹。
金为水母巽电赫，风雹为殃同考索。震却为雷兑泽看，丑乃雨师未风伯。
六合便能为雷震，武亦雨师真可信。传课课中有类神，便向其间详体认。
龙旺升天雨骤施，虎旺出林风势恶。如陷囚墓死皆休，风定雨收成寂寞。
青龙若也入江湖，不然庙里止安立。龙既潜藏而勿用，任当尘凡自舞雩。
虎在东方号出林，啸动生风愁可禁。更逢小吉为行止，折木摧枝祸益深。
龙若临于申酉方，休死墓绝细消详。焉知万波藏申酉，得此常年雨大滂。
巳作丁神上蛇雀，太冲位上来安着，忽然狂电骤如倾。雷迅时时光闪耀。
朱雀螣蛇与六丁，传用逢他卯附刑，加临太乙火乖异，闪电长空霹雳声。
阳即为晴阴即雨，积阴顾视阳为主。火神有气不为伤，水神囚死晴堪许。
火神不越东南路，蛇雀又来头上住。须更皎日见晴晖，纵有余阴无着处。
人言巳午多晴明。或逢蛇雀说责晴。岂知传用归西北，火既潜藏水上升。
龙入江湖皆游逸，蛇入江湖变化疾。蛇化龙飞雨泽降，龙蛇蟮热晴堪必。
此句龙蛇二字，金氏旁改下升。
龙飞天上雨准度，蛇飞天上日照耀。云龙际会雨常施，蛇尫焉能作云雾？
戌亥子丑巳午停，火既下降水上升，立用便须看云雾，忽然雨泽势如倾。

科 举
干上广文支场屋，日为举子辰题目。卷轴词章以传论，命词之意同推认。
干克支兮举子畏，巨题特地来相治。支若伤干当上忧，动遭凌辱难回避。
支干若是两相和，上下欢愉协气多。或刑或害天官恶，定知藉藉见喧哗。
金氏旁改云：纷纷藉枉奔波。

吉神吉将两无嫌，日上加临旺相全。广文炯炯又眸碧，特进浮华拔滞淹，
天喜加临年命上，生气有时相助向。龙雀乘阳顺作传雀字金氏旁改乙字。
文气雄豪高万丈。三传若也同生日，立用当时天将吉。官星与马不罹空，
独步文场谁可敌？支上生干不作迍，日间举子用阳神日上神属阳，
文思滔滔如有助，一举成名达紫宸。年命天驿马交驰，顺作三传岁上归。
刑害不闻象纯粹，淡墨书名四海知。始用螣蛇末见龙，龙头化气更潜通。
岁君若更来生命，定蹑云梓步月宫。文章关切视朱雀，惟嫌西北为安着，
住在东南匪替神，语意新奇人作格。天空支位文疏失，武克辰阴途注密。
白虎伤干语犯时，后阴立用词幽郁。死气死符并墓鬼，或临传首或传尾，
饶君才学若欧苏，广文意不相忻喜。下贼上兮上克将，日后为传乘旺相，
阴阳不备德罹空，三刑六害俱休望。日里为传无碍格，更还此类尤光赫。
命年喜将又相扶，受作蟾宫攀桂客。无禄绝嗣天网张，飞魂魄化与伏殃。
四绝芜淫反吟卦，占如有此定乖张。
无禄四上克下，绝嗣四下克上，天网用起占时同克日，四绝午加亥之类，芜淫即不备，飞魂煞正月亥顺支干本日上，伏殃天鬼加年月并用，魄化白虎与死神并日辰年上，天鬼正月起酉逆行四仲，反吟月将与时对冲也。

干 禄
仕官先论官与禄，官旺禄旺须发福。失时囚死便堪忧，任汝营求皆不足。
官禄当分日与命，两处参详言决应。用起还逢旺相神，有求遂意官荣福。
干乃占人支官品。官品生人福祥准。不劳着意苦求谋，爵禄升迁如骑骐。
干若生支多偃蹇，调迁居选瓜期远。如言此日已关升，降削难求徒宛转。
降削，金氏旁改举刺。
天驿马临年命上，用起神还乘旺相。顺传岁上作归踪，日边从觐非虚诳。
支干递互相克刑，又兼武虎官长嗔。又兼武虎，朱氏旁改“得此须忧。”
传逆更逢丁与马，官当逆地弗如情“官当逆”三字，朱氏改“当知易”，
“弗”旁改“不”字。
传用有神日本忌，父母如存多不利。凶神恶煞又居中，殃咎之来谁得避？
干若蒙今月将生，官长信任日加亨。支益干时胥吏美，任从驱役弗乖情。
岁支月支乘命上，上头和洽无乖累。政声藉藉四方间，不久应须作朝贵。
日墓如来传上住，不然用向其间去。阴神恶煞又居中，政清庸庸生嫉妒。
趋部先须视日支，生来干上始相宜。吉将日前为用起，任嘉定易及瓜期。
贵常雀合与青龙，阳神弃此作传踪。空亡破碎无相值，顺动何忧选不通。
丹诏今朝促觐忙。封章或欲近君王，天空立用三传粹。顷刻应须见上方，
占时之上逢日禄。吉神立用欢欣足，瓜期纵有数年遥。倏忽驺吏来相促。
日命二禄值空亡，用神兼死逆行藏。玄空阴后来相会，失职己官见祸殃。
官神若也加临替，否则飞廉并破碎。用起来刑年命间，声誉无闻多咎晦。

日辰人宅
支上生干福骈集，夏清冬温常自给。百端佳况动中生，一切不虞潜里戢。
干若生支诸况恶，多应卜筑生乖错。韭盐朝夕苦孜孜，走北奔南多不乐。
干上支上求边神，彼此交攻必作嗔。干克支须费生畜，支残干必损居人。
辰神刑害日之表，必主居人室庐悄。门墙焉得有佳宾，更有恶客来相扰。
墓覆日本真可畏，端犹云雾有遮蔽。百子千孙漫众多，其间宁有可人意？
鬼为六合日支中，闺阁潜通外客从。若作螣蛇来损克，恐惊时作内人凶。
天后将来支上止，所乘遥作日之鬼。从来牝牡不同乘，女掌权衡故非美。
忽然元武又来并，家内淫风当大播。天后六合同乘课，夫妻鸳侣须分破。
天驿马来辰上止，螣蛇还又相依倚，久长活计岂曾为？居人不日将迁徙。
凶神作丁支上歇，瘟疫频频为祸孽。门庭时复作惊惶，若要求安寻别业。

奴 婢
人道从来有定分，使令惟可用卑论。第三课里是他家，凶吉便向其间问。
使令若不忘忠敬，长上斯能享安静。日若生辰事必乖，孰肯欣然从命令。
动用出入察阴空，天空为仆阴为婢，奴婢因由四处提，祸福自然知仔细。
阴空所乘日辰畏，悍然冲动忘拘忌。日辰所乘阴空愁，判手欲行相抛弃。
课上之神与阴空，互被受凶总是凶。今朝若不论争并，他日应须疾病业。
四课阴阳如不备，奴婢当知有二意。或进或退两无常，焉有一心为活计？
今朝酉戌住干所，克贼方将作寇仇。此等奴婢多悖逆，使令纵恣岂堪留？
支上从魁来克贼，此婢从来容不得。肆以不顾岂堪禁，早为驱逐免乖惑。
白虎空亡岂吉神，如临酉戌奴婢迍。白虎惊忧见家宅，空亡盗窃是乡邻。
传如生日无凶厄，奴婢悉皆听驱策。日若生传有祸迍，奴婢动来生捍格。
六丁月厌既乖淫，必定应须忧凶深。奴婢往来如犯着，动遭逃遁岂能禁？
奴婢如临驿马踪，不然天马上相逢。若非远向他方去，必定应须忧主人。
死气死神替岁月，辰阳之上来安歇。奴婢虽然过失无，岂期缠患常为孽。
辰阳之上自刑成，上作天空日畏渠。喝咄之严才作异，横非之扰便为虚。
进传生旺奴勤敏，退传囚死赖惰蠢。无禄动静有忧虞，绝嗣僭越无凭准，
破碎住上纯阴重，上乘凶将潜恶鬼。此等占来岂吉祥？不拘宝器皆残毁，
辄拟师言成歌句，鬼撮脚里细推详。

大六壬鬼撮脚全卷之十二总括玉田歌终

五行旺相胎孕休囚论卷之十三

木，立春木旺春分相，立夏木休夏至废，立秋木囚秋分死，立冬木殁冬至胎，此木孕于冬水之中。
火，立夏火相夏至旺，立秋火休秋分废，立冬火囚冬至死，立春火殁春分胎，此火孕于木之中也。
金，立秋金相秋分旺，立冬金休冬至废，立春金囚春分死，立夏金殃夏至胎，此金孕于火土中也。
水，立冬水相冬至旺，立春水休春分废，立夏水囚夏至死，立秋水殃秋分胎，此水孕于金之中也。
土，惟土旺于四季中，三六九月十二月，各月寄旺十八日，金相水死木中囚火休。
五行生克制化有喜害诀
金旺得火成器皿，火旺得水成相济，水旺得土成池沼，土旺得木能疏通，木旺得金成梁栋，
土生金土多埋金。火生土火盛土焦，木生火木多火烈。水生木水多漂木，金生水金多水浊。
水生木木盛水宿，金生水水多金沉。木生火火盛焚木，火生土土多火熄。土生金金多土变，
金克木木坚金缺。木克土土重木断，土克水水涌土流。水克火火猛水乾，火克金金多火灭。
金衰遇火必销熔，火弱水强火倾熄。水懦土强必於塞。土衰见木遭倾陷，木弱逢空被砍削。
强金得水挫其锋，强水得木泄其势。强木得火化其顽，强火望土止其焰。强土得金制其害。
此五行生中有克，克中有生，实造化之机也，学者详之。

壬机秘要法语

始入者，初起而犯上者也。凡四课中惟一下贼上者，名始入。若有一上克，复有下贼，舍克取贼发用，乃谓之重审。
凡上克下名比邻，以其顺理，若邻里之和睦也。下贼上名知一，以其逆理犯分，于两逆之中知择其一，与我力均者制之也。
虎视转蓬者，虎见转蓬，疑为飞矢，怒目仰视；冬蛇掩目者，蛇至冬而俯伏掩目。
自任任其刚，自信信其柔。杜传者，刚柔自刑，中传互取上神，中复自刑，取中冲杜塞也。传，邮也。伏吟无聊，自任自信，以希见用，而乃自刑，莫能前进，是求通而复塞也。
井栏射，《三元经》取马发用，更捷。
别责，如长家者即没，凡百无主，别立一人长家。原相合者，责其肩任也。又曰无淫者，戒之无奢淫也，非淫合之谓。
式例日用之法，当避太岁月建忌。正五九月卯时，二六十月子时，三七十一月酉时，四八十二月午时。
日忌者，甲乙日酉时，丙丁日子时，戊己日卯时，庚辛日午时，壬癸日辰戌丑未时。
以上忌时日，并不用占事。若误用，当捐占之人也。
凡有所占，先视日干吉凶甘苦。以日为主，日最畏克，却喜合德，日喜用生，却畏冲刑。凡日上见辰旺，辰上见日旺，如甲申日干上酉，支上卯之类；或日辰上自见旺，如甲申日干上卯，支上酉之例，不利谋动，动见罗网，只宜坐家谋为，百事通泰。
凡日上见鬼墓，主诸事暗昧不明，或借姓假名，倚附诡托，占病尤忌鬼墓者，三合墓神克日也。如甲乙日见丑，丑为金之墓神也。余仿此。若年命传课中见子孙，为破墓之神，凶不成凶也。
日辰上逢败气，主身命衰败，宅舍崩颓，不宜追捕及讼人奸私，主遭牵连同罪。

败气，木午，火酉，金子，水土卯。
日辰上逢绝气，惟宜结绝旧事。余皆不吉。
干上见旬尾，支上见旬首，名周遍格，主百事成就。占赴试宜代工，占讼宜换司，占交易用事去而复来，惟不宜占解释。如有忧疑，未能决断。首尾者，甲癸所加之支也。
凡干受上神克，支能制者不畏。如丁未日干上子之例。
凡干逢旬鬼，见于传历年命者，主有凶动，以六亲乘神决之。乘勾主官司勾摄，乘死气主亲属死亡，乘贵人主奉上差遣，元武主逃亡失脱，乘蛇雀主血光灾。如有爵者，占之赴任极速。假如庚子、辛丑二日以酉为旬鬼，酉与干比，主兄弟动。庚寅辛卯二日见亥为旬鬼，亥受干生，主子息凶动，余日仿此。

凡父母同文书、印绶，妻妾同财物，尊贵同官长，子息同卑幼断，庚辛二日同旬，丙亦为鬼，但支不同，不便同说。
三传之中一阳二阴，以阳主事；一阴二阳，以阴主事。三传皆阳，以日上神主事；皆阴，以辰上神主事。视神将旺相休囚死决之。旺克日神主官司事，相克日辰主财帛事，死克日辰主丧事，囚克日神主刑狱事，休克日辰主疾病事。凡克日贵人君子当，克辰女子小人当。
三传俱宜为日财、日印、日之生旺，不宜为日子、日鬼、日之墓空。
凡三传之有克日者，即以此传为为吉凶之主。若日与余传及月将贵人能克泄者，

仍作吉断。
凡占凶事，取初传冲处所临之神为散期。占吉事，取初传合处所临之神为成期。妙在占者变通。
中末为制鬼墓诸凶，故宜克不腚顺，克顺则吉不吉，凶益凶；逆则吉愈昌，凶自息。
凡发用犹为呈象，妙在用之阴神。如捕盗，则观元武之阴神，乃知盗贼胜负。如访人则观日德之阴，乃见彼之长短。如占婚则观天后之阴，乃识女之情性。如求财观青龙之阴，乃验财之得失。是知日辰有阴阳，乃成传课；事物有阴阳，乃见机微。如酉日求财，青龙在午，又观地盘午上丑为贵人，主得官贵财物之例。
凡三传与日辰互换三合，递相牵连，占事覆来翻去，须为全脱、全鬼、全生以定吉凶。此例见全财、全比、全脱，主互相赚脱，占谋事主无了结，求财费力中得，占病绵延。如庚辰日干上子，三传辰申子之例。金鬼占事，主挟我制我，又不结局。如己亥日干上亥，三传未亥卯之例。全生占事，主彼此和合谋干，但事属牵绵，终无完日。如癸酉日干上酉，三传巳酉丑之例。凡得此课，要视天将吉凶。又要视年命日神辰四处决之。如全鬼本凶，若四处有子孙则能制鬼，有父母则能脱鬼，与夫日干旺相，鬼气休囚。

凡三传逆生克日，而日复生其传相制者，有苦尽甜来之意。如戊寅日干上寅，三传寅亥申之例。凡初传为日之长生而三传又逆生克日，凡占有乐处生悲之应。如庚申日干上巳，三传巳寅亥之例。
凡初克中，中克末，末克日而初又生日，名两面刀格。凡占有起灭之应。如六戊日伏吟，三传巳申寅之例。
凡三传生日而天将复来伤日，或干支上俱得长生而彼此又相脱者，皆主甘中有苦，喜里藏忧。如庚寅日干上巳，支上亥，俱得长生，而巳盗寅气，亥盗庚气，反为互脱之例。如癸酉日支加干，三传巳酉丑金局生日，若贵逆用事，则贵勾常入传克日之例。

行年群书起例互异，《集要》以男一岁起丙寅，二岁起丁卯顺行；女一岁起壬申，二岁起辛未逆行。《心镜》以人命审属何旬，即以男一岁起旬前丙上顺行，女一岁起旬后壬上逆行。《照胆经》以六甲旬中起男丙女壬，如甲申男起丙戌，女起壬辰之例。《壬课指掌》男以甲子起于寅上顺行至本生年止，即从止处起一岁顺数；女以甲午起于申上逆行，至本生年止，即从止处起一岁逆数。《鬼灵经》注男阳命一岁起午宫丙上顺行，阴命寅宫逆行；女阳命一岁起亥宫壬上逆行，阴命申宫顺行。余谓皆非也，夫男命起寅，女命起申者，从先天震巽之位起于阴阳始生之地也，其占孕加丙壬二干者，从丙火生于寅，壬水生于申也。从震巽者所以别男女也，从水火者所以证阴阳也。若纷纷无定论，则非阴阳之理矣。

凡月建加天后神后，主妇人怀孕。
凡日之禄又作日之上神，若不逢空，即以旺禄临身断之。主君子进禄，常人得喜，不必照管传课。若一一照管，反恐杂乱，无所适从。惟逢空，始宜别审，如乙卯日午将未时，干上卯为日禄，又为日之旺神，就作旺禄临身立断。即三传丑子亥为印为财，亦不及临身旺禄。
凡辰上见禄，主受屈于人。若在仕途，主权摄不正，或遥授职衔，自食其禄。此课每日一见，如甲子日寅加子，乙丑日卯加丑之例。其中非止一端，有禄神投墓者，如辛丑日酉加丑也；有禄神脱气者，如乙巳日卯加巳是也。禄投墓占官占病两凶，禄受克主因宅舍事贫穷，禄脱气主干禄被辱、求谋多费。
凡禄马互临干支之上，名真富贵格。贵者占，加官进禄；应举占之，得名膺爵；若常人占之，反主病讼，宅移身动。如丙寅日干上申，支上巳是也。

空亡天盘为游神空，占主七分不应；地盘为坐地空，占主十分不应。
凡岁建年命四者不论空亡，即入传亦不论。凡传逢空落空，又值天空，名空空格，凡事无成。
凡日生上神，上神又生天将，名脱脱格，与空空同。
凡三传皆空，名三空格。如癸卯日支上辰发用，初中逢空，末落空之例。四课皆空，名四尽格。如壬戌日干上丑，支干阳神逢空，阴神落空之例，主事事虚耗无成。
凡占以正时为主，或为日之德合鬼墓，或为辰之破害刑冲，传课未成，吉凶先露，故曰先锋门。
月将加正时分四课之阴阳，别三传之生克，非神不能决事之祸福，非将不能知神之吉凶，故曰直事门。
凡占以日干为人，动作谋为皆主乎日，生克制化皆应乎干，故曰外事门。
以支辰为宅之盛衰，审辰休旺事之祸福察支吉凶，故曰内事门。
以初传为事之始应，吉则吉，凶则凶，祸福皆从此发，故曰发端门。
中传为事之中应，中凶，吉变，中吉凶变，谓之移易门。
末传为事之终应，末吉终有成，末凶终有悔，曰归计门。
凡占以年命为事之变易，传有一定之吉凶，人有各殊之年命，传财本吉，年命见官鬼成凶，传鬼本凶，年命见子孙成吉，故曰变体门。
凡德加干发用为鬼，仍作德断，不可作鬼断。盖德为化鬼为吉也。惟寅巳申、乙巳辛亥丁四课。
德用下贼，得贵人生扶，仍作全吉。若无生扶，又见克泄，主喜庆生忧。如乙未日申加午发用，申为乙德受制于午，但阴阳贵人属土脱午生申，仍作全吉之例。
凡德神归日，又会合带鬼，主有意外之喜，惟忌占病。如丁酉日阳贵，干上亥之例。
德发用又用下神克日，名德鬼格，主邪正同途。如乙酉日遥克申加酉发用，申为酉挟，化德为鬼。
凡德作官星又临朱雀，名文德格，主应举得官，在官得荐。如己巳日寅加巳发用作官星，顺贵，朱临寅之例。
凡合与德入传，百事皆吉，即会凶神，亦主凶中和合。
凡寅亥合为破合，申巳合为刑合，主谋事合而不合，成而不成。若得贵龙德禄乘之，仍主顺利。
合克日乘蛇虎朱雀，主合中有害，不可托人谋干，恐以直信人反招不足。
三等合神，以干合为主，支合次之，行合又次之，要与德神禄喜并临，方为合吉，可制诸凶，若乘凶神无吉助，则又与凶合，反为凶矣。宜详之。
干与支上神相合，支与干上神相合，名交车格，主交关、交易、交加、交换成合之事。凡值此课，惟利合谋，不利解散。此例有十种，亦分长生、财、脱、害、空、刑、冲、克、三交、交会十者以断吉凶。
阳克阳，阴克阴为鬼，昼鬼主公讼是非，夜鬼主神祗妖祟。凡鬼入传，若日旺相及传中命上见子孙，亦不为凶。凡占病讼，忌鬼入传临日，见子孙为救神，减凶；占盗，鬼入传自相冲，或与盗神相冲，其盗自败。若落空带合，反难捕捉。

凡干上鬼发用，事多不美。若用见德合，犹可望事求官。
凡传鬼带合，又克日之上神，主求事反覆，进退而后成。
鬼宜衰败，不宜生旺，若鬼当时，亦不为凶。若甲为戊鬼，在仲春木贪生发，反不制土之例。防过时为凶。
凡支上神发用为日鬼，占事有两重不美，即遇救神，惟解其一。如庚辰日午加巳发用例。
凡鬼多有制，反不为凶。占事未免先值惊危，终乃无畏。若闻人谋害，但是商量，不能为祸。惟白虎发用，大有畏忌，要年命上有制虎之神。如壬辰日遥克，戌加未发用，三传戌丑辰，上下六鬼，干上寅木制之。
凡鬼发用是支上神，又引中末入鬼乡，谓之家鬼弄家人，有救无祸，无救有祸。

如己丑日支上寅发用，三传寅卯辰皆归木乡，引课干上申制鬼有救。
凡鬼临日干，得支上神救者，主一切事自外来，要家内人救解。如癸亥日辰加干发用，支上寅制之例。
凡鬼发用生末传作干长生，名鬼脱生格。主一切先凶后吉。如丙子日干上子发用之例。
凡三传入局为鬼，反生起干上神生干者，主一切事反凶为吉。如庚午日干上辰例。
凡贵德临身制鬼者，反吉。如乙丑乙巳，酉加巳发用，蛇制鬼例。
凡传鬼被贵人盗气，亦能免祸。如辛巳日，午加辛发用之例。
凡传虽脱干，能制暗鬼，名借益格。犹有人来赚我，恰值我祸患，欲借其力，姑遂其意，用之反有益也。暗鬼者，贵克干也。其凶甚于明鬼。如壬子日未加卯发用，贵人受制。
五行墓于四季，有阴阳生死之分。阳干死地，即阴干生地，故未为甲癸墓，丑为庚丁己墓，辰为辛壬墓，戌为丙戊乙墓，壬课重日，惟从日干墓，不从五行墓。

五行墓者，未木戌火丑金辰水土。
凡未辰为日墓，丑戌为夜墓。日刚速夜柔迟。凡墓入传临日，蒙昧昏暗。若夜墓临日，自暗投明，诸凶有救。日墓临夜，自明投暗，愈见模糊。