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| 阅读先生的文章，深感先生对易有独特的见解。《易传》《老子》是不是就是对《易》的不同注释。《易传》认为《易》是一种二分法的思维模式，而《老子》则认为是一种三分法的思维模式。太极是不是就是《道德经》中的“一”。而“易”、“道”则是先生所言的“结果场”。如这个结论成立，《传》则是用二分法来解释结果场，《道德经》则用三分法来解释结果场。《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”与“道生一，一生二，二生三，三生万物”应是一个相对的东西。这儿的“三”大都说是“天、地、人，”道教则说是“天、地、水，”这应该是一回事。如此比较，“道法自然”这句话是不是衍文？据先生所言“易、道就是这个无法解释的终极实在的不同名称。”无法解释，也可以说不用解释，这和几何学中的公理一样，无须证明。则“道法自然”就没有其存在的必要。这是我的一个猜想，对与不对请先生指教。 |
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